湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2022屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試題 - 人教版高三總復(fù)習(xí)

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2022屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試題--人教版高三總復(fù)習(xí)

湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2022屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

1958年3月，茹志鵑在《延河》發(fā)表短篇小說《百合花》，以靈妙之筆寫殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)題材，講究鋪墊與神韻，講究留白與象征，與當(dāng)時(shí)流行的英雄書寫風(fēng)格迥異，讀來令人內(nèi)心深受震撼。茅盾慧眼識(shí)金，讀后立即為之撰寫精彩評(píng)論，通篇都是贊語(yǔ)?！栋俸匣ā返靡赞D(zhuǎn)載于當(dāng)年《人民文學(xué)》第6期，贏得好評(píng)如潮，至今仍是膾炙人口的經(jīng)典佳作。設(shè)若當(dāng)年沒有茅盾的披沙揀金和著意推舉，《百合花》銷聲匿跡于當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境之中，恐怕是極有可能的。對(duì)好作品的毫無(wú)保留的“叫好”，是一種“有力量”的評(píng)論。

識(shí)人賢否不易，道作品長(zhǎng)短亦難。好的評(píng)論家要有扎實(shí)的理論功底與出色的理性思辨能力，更要有優(yōu)異的審美直覺和悟性。二者兼具，方能對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行精辟闡發(fā)，方能對(duì)作品的得失作出令人信服的評(píng)判，并提出中肯的建議。劉勰說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！边@“操千曲”與“現(xiàn)千劍”，意味著長(zhǎng)期不懈地流連于古今中外文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)典，孜孜不倦地含英咀華。

應(yīng)該說，詩(shī)乃一切文學(xué)之核心。無(wú)垠的想象、極致的抽象、神秘的哲理，最是集中于詩(shī)中，真正優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)不是詩(shī)性的充分呈現(xiàn)。我國(guó)自古就是詩(shī)之王國(guó)，天人合一觀念始終統(tǒng)攝著文人的世界觀和方法論，意象思維從來都是文學(xué)創(chuàng)作的看家本事，要加倍增強(qiáng)審美感知能力，必須多讀詩(shī)，多讀詩(shī)性之作。中國(guó)古代的詩(shī)話，對(duì)培養(yǎng)審美眼光尤為得力。而西方深刻的文藝?yán)碚撝?，則有助于提升我們的理性思辨能力，深化對(duì)文藝作品的理解，并啟迪我們找到恰當(dāng)?shù)难芯恳暯桥c學(xué)術(shù)路徑。

有生命力的文學(xué)評(píng)論，建立在真切而深刻的審美感受基礎(chǔ)之上，而不可能只是冷冰冰的就事論事，干巴巴的道輯推理。評(píng)論家首先應(yīng)該從文學(xué)作品中體驗(yàn)到一種異乎尋常的生命感動(dòng)和靈魂震撼，引發(fā)深入思考，然后才去抽繹和總結(jié)隱含其中的某些本質(zhì)性、規(guī)律性的東西。在當(dāng)今全球一體化的時(shí)代，不少學(xué)者發(fā)現(xiàn)，將西方現(xiàn)代人文社科理論應(yīng)用于我國(guó)的當(dāng)代文學(xué)研究，對(duì)于打開思路、拓寬視野、構(gòu)建斷的學(xué)術(shù)體系頗有裨益，但在實(shí)施過程中往往由于對(duì)文學(xué)作品缺乏真切生動(dòng)的審美體驗(yàn)與感語(yǔ)，文章寫得生硬艱澀，了無(wú)生氣，讓人難以卒讀。

文學(xué)評(píng)論界少諤諤之音、多好好之言，造成這種局面的原因很多，近來一段時(shí)間專家學(xué)者已從諸多方面進(jìn)行了探究和反思，此不復(fù)論。除此之外，大概還有“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)文化因素的潛在影響。事實(shí)上，文學(xué)作品一旦問世，它就成為一個(gè)獨(dú)立而客現(xiàn)的存在，評(píng)論家有必要批開世俗的私心雜念，依照自己的認(rèn)知與體語(yǔ)，對(duì)作品的價(jià)值進(jìn)行闡發(fā)，唯有這樣，他才能有新發(fā)現(xiàn)、新收散，評(píng)論才能有的放矢，發(fā)揮實(shí)效，學(xué)術(shù)乃天下之公器，需要一種為達(dá)真理無(wú)私無(wú)畏的勇氣，褒貶由自公道，推論源自真憑實(shí)據(jù)，評(píng)論家也務(wù)必堅(jiān)中學(xué)術(shù)良知，把研討限定在文學(xué)的界域之內(nèi)，秉持公道心與同理心，特論有據(jù)。

（摘編自趙海菱《真憑實(shí)據(jù)地探究文學(xué)的秘密》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年10月6日）

材料二：

文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)能夠在時(shí)代的浪潮中穩(wěn)步發(fā)展，需要文學(xué)批評(píng)寫作人員在新媒體背景下，打破傳統(tǒng)寫作觀念對(duì)自身發(fā)展的桎梏，自主地對(duì)新思想、新觀念、新模式以及新氣象進(jìn)行學(xué)習(xí)，意識(shí)到對(duì)自身觀念進(jìn)行變革的重要性，能夠自主地將新媒體技術(shù)運(yùn)用到文學(xué)批評(píng)寫作工作中，并創(chuàng)新式地利用不同多媒體形式對(duì)文學(xué)批評(píng)內(nèi)容與形式進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，在保證文學(xué)制作領(lǐng)域未來穩(wěn)定長(zhǎng)久發(fā)展的同時(shí)，切實(shí)提升文學(xué)批評(píng)工作的效率與質(zhì)量，從而在促進(jìn)信息傳播速度最大化的過程中，獲得更高的寫作質(zhì)量。

新媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合需要大量高素質(zhì)復(fù)合型專業(yè)文學(xué)批評(píng)寫作人員的支持，但現(xiàn)如今很多從業(yè)人員的綜合素質(zhì)都無(wú)法達(dá)到要求。對(duì)此，廣大從業(yè)人員必須盡快調(diào)整思想，更好地適應(yīng)信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)寫作行業(yè)造成的沖擊，積極自主地學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)，掌握技術(shù)融合的有效方法和形式。同時(shí)，文學(xué)寫作部門的領(lǐng)導(dǎo)必須加強(qiáng)對(duì)技術(shù)融合重要性的認(rèn)知，將更多的資源傾斜到這一方面，組織專家人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體存在的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，精準(zhǔn)把握技術(shù)融合的正確方向。

為了體現(xiàn)文學(xué)批評(píng)工作的本質(zhì)，需要文學(xué)批評(píng)寫作人員意識(shí)到情感共鳴是推動(dòng)創(chuàng)造性批評(píng)最直接的要素，因此在進(jìn)行批評(píng)寫作時(shí)，需要寫作人員對(duì)自身主體意識(shí)進(jìn)行有效的構(gòu)建，從自身文化積累中所形成的審美情趣、文化意識(shí)、情感需求，文學(xué)觀念以及哲學(xué)意識(shí)入手，對(duì)作品的創(chuàng)作現(xiàn)象以及主體趨勢(shì)進(jìn)行準(zhǔn)確的分析評(píng)論，分析其能否在符合批評(píng)主體意識(shí)的同時(shí)，形成符合大眾需求的批評(píng)意見。主體意識(shí)是指導(dǎo)文學(xué)批評(píng)寫作人員評(píng)論深度的重要因素。文學(xué)批評(píng)寫作人員需要以審是為載體開展寫作活動(dòng)，但需要合理把控自身的審美需求，通過主體意識(shí)的建立與完善，對(duì)文學(xué)作品中呈現(xiàn)由的價(jià)值與存在的問題，以理性客觀的角度進(jìn)行闡述，在文學(xué)批評(píng)內(nèi)容具有滿足讀者審美需求的同時(shí)，保證批評(píng)結(jié)論的準(zhǔn)確性和公正性。

（摘編自吳曉樣《淺析當(dāng)代文學(xué)批評(píng)在新媒體時(shí)代的應(yīng)對(duì)策略》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.因?yàn)槊┒艿闹馀e薦，小說《百合花》才成為經(jīng)典之作，并被不斷轉(zhuǎn)載，后世人們也爭(zhēng)相贊美和傳頌。

B.中國(guó)古代詩(shī)話和西方文藝?yán)碚撝鲗?duì)提高評(píng)論家的專業(yè)技能有很大的幫助，是評(píng)論家的必讀之物。

C.文學(xué)批評(píng)者只關(guān)注作品好的方面，忽略差的方面，以免傷人自尊，這是受“溫良恭儉讓”傳統(tǒng)的影響。

D.新媒體時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作行業(yè)要在時(shí)代的浪潮中穩(wěn)步發(fā)展，文學(xué)批評(píng)寫作人員的綜合素質(zhì)也有待提高。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“操千曲”與“觀千劍”，喻指評(píng)論家通過研究原創(chuàng)經(jīng)典文學(xué)作品以提高理論功底及審美直黨和悟性。

B.優(yōu)秀的文學(xué)作品是一種充滿詩(shī)性的獨(dú)立存在，它需要文學(xué)評(píng)論家客觀公正地發(fā)現(xiàn)并闡發(fā)它的價(jià)值。

C.一些評(píng)論家將西方現(xiàn)代人文社科理論運(yùn)用到我國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中時(shí)，往往將評(píng)論文章寫得詰屈聱牙。

D.評(píng)論家的主體意識(shí)體現(xiàn)了他對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和把握，因而這種認(rèn)識(shí)和把握是合大眾需求的批評(píng)意見。

3.下列各項(xiàng)中，最能支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文學(xué)批評(píng)可以幫助創(chuàng)作者對(duì)文學(xué)的規(guī)律、性質(zhì)以及特征進(jìn)行深入的認(rèn)知，從而在潛移默化的過程中，對(duì)自身的文學(xué)創(chuàng)作起到積極的促進(jìn)作用。

B.文學(xué)創(chuàng)作遵循的是個(gè)人化原則，而文學(xué)批評(píng)恰恰需要一個(gè)整體的視角，要將一部文學(xué)作品放在整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)或者文化背景下進(jìn)行考察，這也造成了兩者關(guān)注點(diǎn)是錯(cuò)位的。

C.批評(píng)家要運(yùn)用自己敏銳的審美直覺、深邃的理論洞穿力和獨(dú)特的表達(dá)方式，自覺參與批評(píng)對(duì)象，真實(shí)地說出自己切身體會(huì)的話，記錄下自己獨(dú)特的審美評(píng)價(jià)和審美判斷。

D.作者對(duì)自己作品的解釋雖然算不上最終、最權(quán)威的批評(píng)，不過肯定是和普通讀者有所不同，可以算作一個(gè)“特殊的讀者”。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5.評(píng)論家如何提升文學(xué)批評(píng)能力？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文本，完成6～9題。

俺爺是個(gè)羅鍋?zhàn)?/p>

王東梅

那時(shí)候俺爺給生產(chǎn)隊(duì)里賣豆腐。

天剛蒙蒙亮就有人叨咕：老久江今兒咋還不出來呢?話音未落敲鐘的土臺(tái)子上就傳來了吆喝:豆——腐來！于是天一下就亮了。女人們?nèi)聝上麓┐鼾R整，點(diǎn)火做飯。男人們則把掖緊的被角壓在身下，摸出旱煙。孩子們也不閑著，被大人們指使著，端著碗在門口候著俺爺。

俺爺吆喝和別人不一樣，吆喝里沒有“賣”字。深吸一口氣，把一個(gè)“豆”字拉得韻味悠長(zhǎng)，“腐”字在唇邊輕輕一跳，“來”字就緊跟上了。

豆——腐來！

娘一聽到吆喝就會(huì)支喚俺去撿豆腐。日子長(zhǎng)了，村里人也學(xué)會(huì)和俺爺一樣講究，不說“買豆腐”，而說“撿豆腐”。俺爺也確實(shí)是撿豆腐的樣：右手四指并攏，用指根把豆腐翹起一個(gè)邊，四根指頭尖跟著插入，把豆腐輕輕托起來。往碗里放的時(shí)候，則先是把豆腐微微傾斜，指尖輕輕一顛，迅速抽手。整串動(dòng)作下來，就像戲班子里的變戲法。每天早上，托著碗等在門口的人們，好像不單是為了撿豆腐，更像是在等著俺爺表演。

等到俺爺轉(zhuǎn)到俺家門口的時(shí)候，俺爹已經(jīng)去土臺(tái)子上敲鐘了。俺爹是隊(duì)長(zhǎng)，村里人聽了俺爹敲鐘就得去上工。街上一下子就安靜了。俺爺蹲在俺家胡同口，好像俺再不出來他就能睡著了。俺悄默靜地走到俺爺身邊，不說話，只把一只白花的碗杵到俺爺跟前。俺爺就像突然醒了，抬臉望俺一眼，而后弓著腰，撩起蓋在豆腐上的包皮布，撿出兩塊豆腐。豆腐已經(jīng)剩的不多了，被鹵水浸得精濕的包皮布透出一股澀澀的清香。接過俺遞過去的一毛錢，俺爺把屁股轉(zhuǎn)到挑子另一角，在包皮布堆起的像小山丘一樣的鼓包下摸出兩溜豆腐邊丟在俺碗里。豆腐邊是切豆腐塊時(shí)下來的邊角不成型，只能留著自己吃。

每次都是俺去撿豆腐，俺爹和俺娘都不去——他們不說話。俺娘說，剛生下俺，俺爺就和俺爹分了家，分給俺爹兩副碗筷和八百塊錢饑荒。鄰居?jì)鹱诱f了句有了后媽就有后爹，俺奶沖出來，摔碎碗折斷了筷子。

春種剛過俺爹就走了。俺娘說，俺爹去了城里，城里的工錢比工分高。

俺爹和俺娘蓋起新屋的第一個(gè)春節(jié)，俺爺來了，手里舉著一根鐵鍬柄，問俺爹：有錢自己蓋房子，沒錢借給二姑。二姑是俺奶從那家?guī)н^來的。俺爹剛說了句蓋房還通了饑荒，俺爺就把手里的鐵鍬柄朝爹掄過來。最終，鐵鍬柄落在俺娘的膀扇子上。

俺娘說，豆腐邊是俺爺說不出來的話。

五月端午，俺爹回來，割回來二斤肉。拉下一半，遞給娘說：給那邊拿去。“那邊”是俺爹對(duì)俺爺家的叫法。俺奶接過去，兩只眼瞇成了兩條細(xì)細(xì)的線。俺奶一面兩只手在俺腦袋上揉搓著夸俺長(zhǎng)高了，一面指喚三姑給俺掰來半拉玉米面餅子。

八月十五俺家沒買肉，俺爹給俺爺稱了半斤煙葉。

那段日子，俺奶的臉上總是浸著一汪笑。

俺爹走了快一個(gè)月了，家里的糧食已經(jīng)見底了，娘心慌去生產(chǎn)隊(duì)換回三十斤高粱面。高粱面蒸的窩窩紅艷艷的，俺和妹妹搶著吃?？墒浅粤巳炷锞陀只帕耍澈兔妹枚祭怀鍪毫?。

娘嚇壞了。

可是聽到俺爺在門口吆喝，俺娘還是催著俺去撿豆腐。俺只得端著碗晃著身子出了門。剛靠著俺爺?shù)奶糇樱尘桶焉碜油嵩诹颂糇舆?。俺爺沉著臉一句話也不說，抹身從挑子底下的口袋里挖出一碗黃豆，“嘩”的一下倒在俺碗里，在俺背上推一把：快回！

俺雖然年紀(jì)還小，但也曉得事情的重大。捧著碗，扭頭就往家里跑。因?yàn)樾募保瑤状尾铧c(diǎn)把自己絆倒。

在炕沿上喘了半天粗氣才聽著俺爺?shù)倪汉嚷曔h(yuǎn)了。

后來俺爹回來了，帶回一個(gè)圓形的鐵盒子，盒子里是滿滿一盒指甲蓋大的蛋黃餅干。俺爹把高粱面送回隊(duì)部，扛回一大袋子玉米，對(duì)俺娘說，以后再也不吃高粱面了，咱有錢了。

再后來生產(chǎn)隊(duì)散了，俺爹帶著一大幫子人去了城里打工。生產(chǎn)隊(duì)沒了，俺爺也不再賣豆腐了。閑著沒事了時(shí)?？匆娝郎贤僚_(tái)子，弓著身子抻著脖子望掛在樹上的那口破鐘。可是任他把脖子抻得再長(zhǎng)，他的背依舊是彎的——俺爺是個(gè)羅鍋?zhàn)印?/p>

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開頭就交代了人物的身份及故事大背景，“未見其人，先聞其聲”的吆喝，撿豆腐猶如變戲法的嫻熟技巧，素描式的爺爺形象躍然紙上。

B.文章寫天不亮爺爺就出來賣豆腐，人們聽到他的吆喝就起床，突出爺爺勤勞；一聲“豆——腐來”的吆喝，韻味悠長(zhǎng)，喊出了人物的個(gè)性特點(diǎn)。

C.《俺爺是個(gè)羅鍋?zhàn)印返呢S富意蘊(yùn)通過“俺爺”與俺一家的幾個(gè)生活場(chǎng)景表現(xiàn)出來，令人讀罷五味雜陳，既有暖暖的感動(dòng)，亦有淡淡的苦澀。

D.文章以鄉(xiāng)村生活為素材，運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托人物形象；筆下人物帶著泥土芳香，其喜怒哀樂構(gòu)成了一幅風(fēng)情濃郁的鄉(xiāng)村生活畫卷。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章在刻畫爺爺形象時(shí)，注重運(yùn)用動(dòng)作描寫來展示人物心理，如文章最后寫爺爺“抻著脖子望掛在樹上的那口破鐘”，表現(xiàn)了他對(duì)往日生活的留戀，

B.“豆腐邊是俺爺說不出來的話”表現(xiàn)了俺爺因?yàn)閮?nèi)疚而想補(bǔ)償?shù)男睦?；“俺奶的?yàn)上總是浸著一汪笑”通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了奶奶對(duì)物質(zhì)的貪婪。

C.文章沒有跌宕起伏的情節(jié)，只用令人動(dòng)容的情感來穿針引線，成功描繪了原生態(tài)的生活，有愛有恨，有淚有笑，有人性的自私，亦有人情的美與暖。

D.文章語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，符合人物的身份和性格，文中一些方言詞匯如“饑荒”“杵到”“抻著”等詞語(yǔ)的運(yùn)用使文章具有濃郁的北方地域的生活特色。

8.請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。（4分）

9.有人評(píng)價(jià)本文既有“無(wú)奈彰顯的恨”，又有“隱忍深沉的愛”，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要的分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

武德九年，上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納，上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。救出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四，上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民許妄，以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多，陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’，今即位來幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸奥?lián)何為失信？”對(duì)曰：‘陛下初即位，下語(yǔ)云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免，’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者非官物，征督如故，陛下以泰王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何？又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年?！榷^有敕，云‘已役已榆者，以來年為始?！⑦€之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪，今既征得物。復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來年為始乎？又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之。至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎？”上說，曰：向向者朕以卿固執(zhí)疑卿不達(dá)政事今卿論國(guó)家大體誠(chéng)盡其精要夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過深矣乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一，上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道，對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣思懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違，以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！又，臣觀隋末亂離，其欲爭(zhēng)天下者不過十余人而已，其余皆保鄉(xiāng)黨全妻子，以待有道而歸之耳。乃知百姓好亂者亦鮮，但人主不能安之耳?！鄙仙破溲裕獮槭逃?。

（節(jié)選自（通鑒紀(jì)事本末·卷二十九·貞觀君臣論治》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.向者朕以卿固執(zhí)疑/卿不達(dá)政事/今卿論國(guó)家大體/誠(chéng)盡其精要/夫號(hào)令不信則民不知所從/天下何由而治乎/朕過深矣/

B.向者朕以卿固執(zhí)/疑卿不達(dá)政事/今卿論國(guó)家大體/誠(chéng)盡其精要夫/號(hào)令不信則民不知所從/天下何由而治乎/朕過深矣/

C.向者聯(lián)以卿固執(zhí)疑/卿不達(dá)政事/今卿論國(guó)家大體/誠(chéng)盡其精要夫/號(hào)令不信則民不知所從/天下何由而治乎/朕過深矣/

D.向者朕以卿固執(zhí)/疑卿不達(dá)政事/今卿論國(guó)家大體/誠(chéng)盡其精要/夫號(hào)令不信則民不知所從/天下何由而治乎/聯(lián)過深矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.署敕，按唐制，皇帝的詔書或命令由門下省審核同意簽名發(fā)出后才真正具有效力。

B.關(guān)中，長(zhǎng)安所在的渭河平原居大散關(guān)、西潼關(guān)、南武關(guān)、北蕭關(guān)四關(guān)之內(nèi)，故稱“關(guān)中”。

C.租調(diào)，唐時(shí)成年男子每年向官府繳納一定的絹或布叫“租”，繳納定量的谷物叫“調(diào)”。

D.鄉(xiāng)黨，指家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里。古代五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，合在一起成為“鄉(xiāng)黨”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.唐太宗李世民勵(lì)精圖治，能欣然接受大臣魏征的勸諫，但在是否征用未滿十八歲中男的問題上，最終未能接受他的勸諫。

B.開始，太宗并未意識(shí)到自己即位時(shí)間不長(zhǎng)，但已多次失信于民，后經(jīng)魏征指出并用事實(shí)證明后，太宗高興地承認(rèn)自己的過失。

C.唐太宗剛登基時(shí)曾下詔，凡拖欠公家的財(cái)物全部免除，而有關(guān)官員認(rèn)為拖欠秦王府的財(cái)物例外，照舊征收，這就是失信于民。

D.景州錄事參軍張玄素有一定的名望，唐太宗聽聞后召見了他，并向他詢問治國(guó)之道，張玄素的回答有理有據(jù)，深得太宗贊許。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！

（2）又隆下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之，

14.太宗向張玄素“問以政道”，張玄素是如何回答的？請(qǐng)用自己的話加以概括。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

浣溪沙·徐州石潭謝雨道上作五首（其一）①

蘇軾

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏②。黃童白叟聚睢盱③。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

【注】①元豐元年（1078）徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱，時(shí)任徐州知州的蘇軟曾往石潭求雨，得而后又往石潭謝雨，沿途經(jīng)過農(nóng)村，作《流溪沙》組詞五首。②烏，指烏鴉。③睢盱，喜悅高興的樣子。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.麋鹿的“雖未慣”和猿猱的“不須呼”，兩種情態(tài)相映成罐，做含比擬人物的意趣。

B.結(jié)尾由虛轉(zhuǎn)實(shí)，寫在場(chǎng)者歸家后把見到的謝雨情景向采桑站細(xì)細(xì)敘說，妙趣橫生。

C.全詞沒有正面寫謝雨之事，但又處處暗含喜雨、謝雨的情事，體現(xiàn)詞人獨(dú)特的匠心。

D.全詞描寫景物，動(dòng)景，靜景巧妙結(jié)合，景物、人群完美融合，運(yùn)筆靈動(dòng)、構(gòu)思精巧。

16.詞的上片是如何表現(xiàn)詞人謝雨途中的喜悅之情的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屆原在（離騷）中，寫投機(jī)取巧、違背規(guī)矩、模糊是非的黑暗現(xiàn)實(shí)使他煩悶失意，走投無(wú)路，但即使在這種情況下，仍以“______________________，______________________”兩句表明他絕不與世俗同流合污的態(tài)度。

（2）以聲喻聲，又叫“擬聲法”。白居易在《琵琶行》中就運(yùn)用了此法來描摹音樂，如用“______________________”一句描摹琵琶聲的婉轉(zhuǎn)流利；用“______________________”一句描摹琵琶聲的阻塞不暢。

（3）白居易在《觀刈麥》中寫到一位“貧婦”“抱子在其旁”后，用“______________________，______________________”兩句描寫了婦人提筐拾麥的情景。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

古時(shí)，只有士大夫人家才有書房，寒窗之下苦讀的學(xué)子多半沒有書房，_____________的就更不用說，對(duì)于寒苦的讀書人，書房是_____________的豪華神仙世界。其實(shí)除了赤貧的人饔飧不繼談不到書房外，一般的讀書人，如果肯要一個(gè)書房，還是可以好好布置出一個(gè)來的。

書房不在大，亦不在設(shè)備佳，適合自己的需要便是，局促在幾尺寬的走廊一角，只要放得下一張書桌，依然可以作為一個(gè)讀書寫作的工廠，大量出貨。光線要好，空氣要流通，紅袖添香是不必要的，既沒有香，“素腕舉，紅袖長(zhǎng)”_____________會(huì)令人心有別注。

_____________，未必是福。喪亂之中，多少愛書的人士苦心聚集的圖書都被他們拋棄了，然而重建一個(gè)像樣的書房再也鼓不起勇氣。書不僅不能令人致富，還給人帶來麻煩，能像郝隆那樣七月七日在太陽(yáng)底下曬肚子就好，否則不堪衣魚之?dāng)_，真不如盡量地把圖書塞入腹笥，曬起來方便，運(yùn)起來也方便，如果圖書都能作成“顯微膠片”納入腹中，或者放映在腦子里，則書房就成為不必要的了。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.韋編三絕望塵莫及那么汗牛充棟

B.韋編三絕可望而不可即那么車載斗量

C.囊螢鑿壁望塵莫及反倒車載斗量

D.囊螢鑿壁可望面不可即反例汗牛充棟

19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.多少愛書的人士苦心聚集的圖書都被他們拋棄了，但是重建一個(gè)像樣的書房再也鼓不起勇氣。

B.多少愛書的人士都把他們苦心聚集的圖書拋棄了，而且再也鼓不起勇氣重建一個(gè)像樣的書房。

C.多少愛書的人士苦心聚集的圖書都被他們拋棄了，并且重建一個(gè)像樣的書房再也鼓不起勇氣。

D.多少愛書的人士都把他們苦心聚集的圖書拋棄了，然而再也鼓不起勇氣重建一個(gè)像樣的書房。

20.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？表達(dá)效果如何？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

反艦導(dǎo)彈是長(zhǎng)“眼睛”的武器，理應(yīng)彈無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。但是，事實(shí)上卻并不是這樣，距目標(biāo)過近，①，這是因?yàn)楫?dāng)反艦導(dǎo)彈以一定的射擊角發(fā)射后，靠自身動(dòng)力沿射擊角爬升，到達(dá)一定高度之后才轉(zhuǎn)入水平飛行階段。制導(dǎo)系統(tǒng)只有在這個(gè)階段才能對(duì)水面目標(biāo)進(jìn)行搜索、跟蹤。（），彈上的制導(dǎo)系統(tǒng)在跟蹤目標(biāo)和引導(dǎo)導(dǎo)彈向目標(biāo)俯沖時(shí)，就需要一段最小距離。在爬升段和最小制導(dǎo)段之內(nèi)，②。射擊死區(qū)一般長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米。如果水面目標(biāo)能以極快的速度移動(dòng)到這個(gè)區(qū)域內(nèi)，那么，③。這就是為什么許多小型水面艦艇常常采取近戰(zhàn)打法來對(duì)付導(dǎo)彈艦艇的原因。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.然而導(dǎo)彈是從一定高度以一定速度進(jìn)行搜索、跟蹤的

B.由于導(dǎo)彈是以一定速度從一定高度進(jìn)行搜索、跟蹤的

C.由于導(dǎo)彈是從一定高度以一定速度進(jìn)行搜索、跟蹤的

D.然而導(dǎo)彈是以一定速度從一定高度進(jìn)行搜索、跟蹤的

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：

路要靠自己去走，才能越走越寬。

——居里夫人

材料二：

中華民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)，但我們絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說教！中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民特在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中！

——《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》

上述材料給了你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你的人生思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)寫一篇文章。

要求：綜合材料含意，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.D（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。《百合花》成為經(jīng)典佳作，是因?yàn)樗旧砭褪且徊亢米髌??！安粩噢D(zhuǎn)載”于文無(wú)據(jù)，B項(xiàng)，“是評(píng)論家的必讀之物”于文無(wú)據(jù)，C項(xiàng)，曲解文意，原文是“文學(xué)評(píng)論界……潛在影響”，只是說文學(xué)批評(píng)多說好話，并不是“只關(guān)注作品好的