教師心理成長(zhǎng)教程

教師心理成長(zhǎng)教程教師心理成長(zhǎng)教程教師心理成長(zhǎng)教程xxx公司教師心理成長(zhǎng)教程文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教師心理成長(zhǎng)教程前言導(dǎo)入：自我介紹（我的教師成長(zhǎng)經(jīng)歷）心理健康與心理學(xué)的關(guān)系我學(xué)心理學(xué)的原因和過(guò)程心理學(xué)在日常生活當(dāng)中的應(yīng)用①房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商成功運(yùn)用心理學(xué)推銷(xiāo)自己的房產(chǎn)一項(xiàng)相關(guān)調(diào)查顯示：90%以上的購(gòu)房者對(duì)樓盤(pán)的第一印象都來(lái)自廣告，可見(jiàn)廣告的影響力不容小視。目前市場(chǎng)上有不少房地產(chǎn)類(lèi)虛假?gòu)V告，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，業(yè)主與開(kāi)發(fā)商之間的糾紛50%以上都和虛假?gòu)V告有關(guān)。為此，購(gòu)房者在“亂花漸欲迷人眼”的樓盤(pán)廣告前，要保持足夠的理性，不要被美輪美奐的圖片或文字引誘得熱血沸騰，最終掉進(jìn)開(kāi)發(fā)商策劃的“美麗陷阱”。下面是開(kāi)發(fā)商們?cè)谛麄鳂潜P(pán)時(shí)慣用的一些“推銷(xiāo)語(yǔ)錄”：

偏遠(yuǎn)地段——遠(yuǎn)離鬧市喧囂，盡享靜謐人生

郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)——回歸自然，享受田園風(fēng)光

緊鄰鬧市——坐擁城市繁華

挨著臭水溝——絕版水岸名邸，上風(fēng)上水

挖個(gè)水池子——東方威尼斯，演繹浪漫風(fēng)情

地勢(shì)高——視野開(kāi)闊，俯瞰全城

地勢(shì)低洼——私屬領(lǐng)地，冬暖夏涼

樓頂是圓的——巴洛克風(fēng)格

樓頂是尖的——哥特式風(fēng)格

戶(hù)型很爛——個(gè)性化戶(hù)型設(shè)計(jì)，緊跟時(shí)尚潮流

樓間距小——鄰里親近，和諧溫馨

邊上是荒草地——超大綠化，滿(mǎn)眼綠意

邊上有家銀行——緊鄰中央商務(wù)區(qū)

邊上有個(gè)居委會(huì)——中心政務(wù)區(qū)核心地標(biāo)

邊上有家學(xué)?！獫夂袢宋膶W(xué)術(shù)氛圍

邊上有家診所——擁抱健康，安享愜意

邊上有家小賣(mài)店——便利生活觸手可及

邊上有個(gè)垃圾站——人性化環(huán)境管理

邊上有火車(chē)道——交通便利，四通八達(dá)

邊上什么也沒(méi)有——簡(jiǎn)約生活，閑適安逸

邊上有家小超市——繁華鬧市

邊上有家大超市——鬧中取靜

缺少商業(yè)配套——純居住社區(qū)

挨著地鐵線(xiàn)——一線(xiàn)生活

沒(méi)公交——私屬領(lǐng)地，坐擁升值空間

壓盤(pán)不賣(mài)——蓄勢(shì)待發(fā)，閃亮登場(chǎng)

客戶(hù)多了就漲價(jià)——備受追捧

賣(mài)不動(dòng)打折——回報(bào)客戶(hù)

還賣(mài)不動(dòng)再打折——回報(bào)社會(huì)②關(guān)押薩達(dá)姆的監(jiān)獄設(shè)置、③腦白金的廣告舉例：知覺(jué)的特點(diǎn)：理解性、選擇性、恒常性、整體性心理咨詢(xún)師與教師身份的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)簡(jiǎn)介教師心理成長(zhǎng)教程今天這個(gè)社會(huì)的確是是一個(gè)浮躁的社會(huì)，看一下那些有錢(qián)人每天都在干些什么吧：沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，養(yǎng)豬；有錢(qián)的時(shí)候，養(yǎng)狗！沒(méi)錢(qián)的時(shí)候在家里吃野菜，有錢(qián)的時(shí)候在飯店里吃野菜！沒(méi)錢(qián)的時(shí)候在馬路上騎自行車(chē)，有錢(qián)的時(shí)候在田野里騎自行車(chē)！沒(méi)錢(qián)的時(shí)候想結(jié)婚，有錢(qián)的時(shí)候想離婚！沒(méi)錢(qián)的時(shí)候老婆可以兼秘書(shū)，有錢(qián)的時(shí)候秘書(shū)可以兼老婆！沒(méi)錢(qián)的時(shí)候裝正經(jīng)，有錢(qián)的時(shí)候不正經(jīng)！就連說(shuō)話(huà)都變得口是心非，說(shuō)股票是毒品，都在玩；說(shuō)金錢(qián)是罪惡，都在撈；說(shuō)美女是禍水，都想要；說(shuō)高處不勝寒，都在爬；說(shuō)煙酒傷身體，就不戒；說(shuō)天堂最美，都不去！！我們常常會(huì)發(fā)出慨嘆：這世界到底怎么了？一句話(huà)：都是金錢(qián)惹的禍！做為教師，我們每天都在這個(gè)花花世界中生存，我們看到很多，也會(huì)想到很多，常拿別人比自己，比來(lái)比去，比出了許多問(wèn)題，原本脆弱的心靈也開(kāi)始變得浮躁起來(lái)，于是，我們又看到了一些問(wèn)題：男想高，女想瘦，狗穿衣服人露肉；做事的永遠(yuǎn)在做事，不做事的永遠(yuǎn)不做事；做事的找事做，不做事的有事也不做；做事的有做不完的事，不做事的無(wú)事可做；做事的做了大事也是小事，不做事的做了小事也吹成大事；做事的埋頭做事，不做事的滿(mǎn)腹心事；做事的實(shí)在做事，不做事的看人行事；做事的不會(huì)來(lái)事，不做事的研究如何來(lái)事；做事的常出“錯(cuò)事”，不做事的常有好事；做事的多做苦事難事，不做事的專(zhuān)檢查做事的事。于是，我們的心靈時(shí)常會(huì)有點(diǎn)失衡，在金錢(qián)、地位和我們的價(jià)值與自尊之間就產(chǎn)生了一道看不見(jiàn)摸不著卻常常能夠感受的到的心理落差，正是這一點(diǎn)小小的落差影響著我們做老師的心理健康，我們不可能改變環(huán)境，但是我們可以改變自己，因此，開(kāi)設(shè)教師心理成長(zhǎng)課就顯得意義非同尋常。第一章優(yōu)秀教師必備的心理素質(zhì)第一節(jié)心理健康標(biāo)準(zhǔn)和影響心理健康的因素“在這個(gè)世界上，人的問(wèn)題比人還要多。”有人對(duì)當(dāng)今社會(huì)日益突出的心理健康問(wèn)題發(fā)也感慨。資料：在日本地鐵里，5個(gè)人有5個(gè)人地讀書(shū)看報(bào)；在中國(guó)臺(tái)灣的地鐵里，5個(gè)人有3個(gè)人在讀書(shū)看報(bào)；在中國(guó)香港的地鐵里，5個(gè)人中有2個(gè)人在讀書(shū)看報(bào)；而在中國(guó)的地鐵里，5個(gè)人中往往有2個(gè)人在講話(huà)，另外3個(gè)人在聽(tīng)他們講話(huà)?！说乃刭|(zhì)，在地鐵中就能窺其一斑。人的心理分為正常和異常兩種狀態(tài)，心理正常包括心理健康與不健康，正常心態(tài)和一般心理問(wèn)題均屬心理健康，嚴(yán)重心理問(wèn)題性心理不健康，神經(jīng)癥乃至精神病屬心理異常范疇，需尋求專(zhuān)業(yè)治療?？梢院?jiǎn)單理解為以下4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：常態(tài)分布的標(biāo)準(zhǔn)行為與大多數(shù)人保持一致者為健康，獨(dú)特怪異者為異常。社會(huì)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)符合社會(huì)規(guī)范的行為為健康，違反社會(huì)規(guī)范的行為為異常。生活適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)生活適應(yīng)善較好者為健康，生活適應(yīng)困難者為異常。心理成熟的標(biāo)準(zhǔn)心理成熟與其生理成熟相當(dāng)者為健康，心理成熟程度遠(yuǎn)落后于同齡人者為異常。每一種標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)際應(yīng)用時(shí)都各有利弊，這也說(shuō)明心理健康問(wèn)題本的復(fù)雜性，比較切合實(shí)際的理解是：從心理健康到心理異常是一個(gè)連續(xù)的，相對(duì)的，動(dòng)態(tài)的和可逆的過(guò)程。馬斯洛（美國(guó)著名心理學(xué)家）的需要層次論中認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)位于金字塔的頂端，只有少數(shù)精英可以達(dá)到這個(gè)境界。后來(lái)，他通過(guò)采取多種方法，探討許多名人的“自我實(shí)現(xiàn)”的心理行為模式，提出自我實(shí)現(xiàn)者以下的15種心理特征：全面和準(zhǔn)確地知覺(jué)現(xiàn)實(shí)接納自然、自己或他人對(duì)人主動(dòng)，坦率和真實(shí)以問(wèn)題為中心，而不是以自我為中心具有超然于世與獨(dú)處的需要具有主動(dòng)性，在環(huán)境和文化中能保持相對(duì)的獨(dú)立性具有永不衰退的欣賞力具有難以形容的高峰體驗(yàn)對(duì)人充滿(mǎn)愛(ài)心具有深厚的友誼具有民主的精神明辨善惡富于創(chuàng)造性處事幽默反對(duì)盲目遵從我國(guó)學(xué)者提出心理健康的標(biāo)準(zhǔn)了解自我，悅納自我接受他人，善與人處正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好人格完整和諧智力正常，智商在80以上心理、行為符合年齡特征影響心理健康的個(gè)要因素：價(jià)值觀(guān)念身體健康神經(jīng)類(lèi)型心理承受性焦慮特質(zhì)情緒行為方式心理中介的客觀(guān)性事件應(yīng)對(duì)方式心理卷入程度心理適應(yīng)性我向性程度自我心理調(diào)節(jié)力保持心理健康的重要意義：心理健康有助于身體健康心理健康有利于支持個(gè)體充分享受生活的樂(lè)趣心理健康有助于事業(yè)的成功心理健康有利于群體心理環(huán)境的優(yōu)化，追求教育業(yè)績(jī)與身心健康的雙豐收。一個(gè)人的一生是否過(guò)得充實(shí)，通常要從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是看他是否為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，做了多大貢獻(xiàn)；二是看他是否過(guò)得愉快，是否有幸福感，是否健康。過(guò)去我們只是強(qiáng)調(diào)了前一個(gè)方面，忽視甚至否定了后一方面，這是非常片面，極其有害的。斯霞老師一生活了94歲，85歲才退休。她的名言是“我吃的是開(kāi)水、泡飯、蘿卜干，哪有什么長(zhǎng)壽的秘訣！

要說(shuō)有，就是當(dāng)老師?！惫适沦Y料：一個(gè)星期六的早晨，牧師正在準(zhǔn)備他的講道，兒子在旁邊吵鬧不休。牧師便把一幅世界地圖撕成碎片，要求兒子把這些碎片拼攏。他滿(mǎn)以為這件事會(huì)占據(jù)兒子一上午的時(shí)間，不料，剛過(guò)10分鐘，兒子就來(lái)敲他的房門(mén)，告訴他地圖已經(jīng)拼好。兒子說(shuō)：“這非常容易，在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)個(gè)的照片拼到一起，然后把它翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我想，如果這個(gè)人的照片是正確的，那么這個(gè)世界也就是正確的。”牧師高興地說(shuō)：“他替我準(zhǔn)備好了明天講道——如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就是正確的。你是對(duì)的，世界便是對(duì)的?！碑?dāng)一個(gè)教師總是感到學(xué)生跟自己過(guò)不去，同事不好相處、領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)找我毛病，學(xué)生家長(zhǎng)難打交道時(shí)，請(qǐng)記住，那一定是你自己出了問(wèn)題。第二節(jié)備受關(guān)注的教師心理健康“今天本人心情不好，大家好自為之，不然的話(huà)，休怪本人不客氣！”一位教師在課堂是如是說(shuō)。討論:課堂上教師的笑要得還是要不得“百年須笑三萬(wàn)六千場(chǎng)”（蘇東坡）多些“心底笑”，順應(yīng)職業(yè)笑（商家不會(huì)笑，莫開(kāi)店；教師不會(huì)笑，學(xué)生厭；領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)笑，要落選；警察莊重的敬禮也是獨(dú)特的笑）。融入“群體笑”，學(xué)會(huì)“變通笑”，留住“知足笑”。教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能，而這些因素要想轉(zhuǎn)化為有效影響學(xué)生的現(xiàn)實(shí)教育力量，還必須以健康的心理為中介，否則，其效能的發(fā)揮便會(huì)大打折扣。如果一個(gè)教師不喜歡和人交往，孤僻內(nèi)向，郁郁寡歡，不善解人意，必不能形成良好的師生關(guān)系；如果教師情緒不穩(wěn)定，喜怒無(wú)常，不易琢磨，學(xué)生必定會(huì)缺乏安全感，誠(chéng)惶誠(chéng)恐；如果教師不能用成熟的方式去處理與學(xué)生的沖突，，或體罰學(xué)生，或遷怒與眾，就會(huì)教會(huì)學(xué)生用不正確的方式去應(yīng)對(duì)挫折，或同態(tài)復(fù)仇，或泛目標(biāo)報(bào)復(fù)；如果教師不信任學(xué)生，與學(xué)生交往抱有防御心態(tài)，認(rèn)定學(xué)生必然會(huì)違紀(jì)而時(shí)常提防著他們，好憑自己的偏見(jiàn)替學(xué)生的行為歸因，這同樣會(huì)激起學(xué)生的反抗心理，導(dǎo)致學(xué)生缺乏基本的信任感。同時(shí)，老師的心理健康嚴(yán)重影響著教師的生理健康，一些老師的身體疾病常常是心理問(wèn)題的軀體化。我國(guó)教師心理健康狀況SCL-90（身心癥狀自評(píng)量表）對(duì)隨機(jī)抽樣的53名教師進(jìn)行測(cè)試發(fā)現(xiàn)，這些教師中有21.57%的人存在心理障礙，表現(xiàn)為軀體化的占64%，人際關(guān)系敏感占27%，抑郁占64%，焦慮占9%，偏執(zhí)占27%。《南方周末》2000年6月16號(hào)報(bào)道：4月初，國(guó)家中小學(xué)心理健康教育課題小組對(duì)外公布了一項(xiàng)不大樂(lè)觀(guān)的調(diào)查結(jié)果。SCL-90心理健康量且對(duì)遼寧省14個(gè)地市、168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行抽樣檢測(cè)結(jié)果表明：有51.23%的教師存在心理問(wèn)題，其中32.18%屬輕度心理障礙，有16.56%屬中度心理障礙，2.49%已構(gòu)成心理疾病。從分布的態(tài)勢(shì)看，小學(xué)老師的心理健康問(wèn)題最突出，其次是初中、高中。城市教師心理障礙率高于鄉(xiāng)村，小學(xué)女教師心理障礙率高于男教師。盡管51.23%這個(gè)比例，一些人表示懷疑，但中小學(xué)教師存在較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。該課題組統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，老師的心理問(wèn)題，主要集中在6個(gè)方面。1、自卑心理嚴(yán)重，小學(xué)教師尤其突出，有68.82%的教師認(rèn)為，自己也進(jìn)機(jī)關(guān)、做生意的同學(xué)相比，差距很大。2、嫉妒情緒嚴(yán)重，在職務(wù)提拔方面互相猜疑3、虛榮心理明顯4、焦慮水平偏高5、性格憂(yōu)郁孤僻6、逆反心理較強(qiáng)其中最突出的問(wèn)題是工作節(jié)奏快，對(duì)自己事事求完美而導(dǎo)致焦慮水平偏高，脾氣暴躁，易被激怒。他們中的有的虛榮心強(qiáng)，拼命掩飾自身的不足，有的因自身受挫遷怒于學(xué)生，有的無(wú)法調(diào)整自己去現(xiàn)狀，行為怪異。教師心理問(wèn)題是造成各種學(xué)生問(wèn)題的直接根源，稱(chēng)為“師源性問(wèn)題”，其特點(diǎn)是表現(xiàn)在學(xué)生，根子在老師。當(dāng)一個(gè)學(xué)生所受的獎(jiǎng)懲不取決于自身的表現(xiàn)，而受制于外部的無(wú)法控制的老師情緒時(shí)，他必定沒(méi)有安全感。感悟：教育學(xué)生，怎一個(gè)“兇”字了得！‘·學(xué)生“師源性問(wèn)題”的解決，以教師自身問(wèn)題的解決為前提條件，可是，不少老師在教育實(shí)踐中所采取的辦法是“教師感冒，學(xué)生吃藥”，這不僅無(wú)助于問(wèn)題的解決，反而會(huì)加劇了問(wèn)題的嚴(yán)重程度，惡化了師生關(guān)系。一、言教不是嘮叨盡管我們說(shuō)“身教勝過(guò)言教”，但教師言教的重要性是誰(shuí)都不能否認(rèn)的。教師既要重身教，也要重言教。但言語(yǔ)要有教育性，避免傷害性。寓言故事《樵夫與母熊》給人的啟示是：言語(yǔ)傷害有時(shí)超過(guò)肉體傷害，因?yàn)樗虃氖侨说男?，是靈魂。真所謂“一句話(huà)，一輩子”。在教師言語(yǔ)中，嘮叨是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，雖然有人說(shuō)嘮叨是女性的心理保健良藥，但對(duì)教育來(lái)講，嘮叨是無(wú)效藥，，甚至是反效藥。中國(guó)有句古話(huà)“話(huà)說(shuō)三遍，雞狗都嫌”。案例1：《17歲高中生弒母》許多媒體報(bào)道了這一事件，并引發(fā)人們的思考。應(yīng)該說(shuō)，少年殺母的根源，在于少年自身人格的缺陷和人性的喪失，但母親的嘮叨無(wú)疑是這一悲劇的導(dǎo)火索；同時(shí)可以肯定，母親的嘮叨本身就是造成少年人格缺陷的教育原因之一。嘮叨的危害是極其嚴(yán)重的，嘮叨者喋喋不休的數(shù)落、沒(méi)完沒(méi)了的重復(fù)、不厭其煩的歷數(shù)過(guò)去、主觀(guān)臆斷地推測(cè)將來(lái)，會(huì)激起他人厭煩、對(duì)抗甚至仇恨的情緒，或違心屈從，或正面沖突、與嘮叨者的主觀(guān)愿望大想徑庭。案例2：《愛(ài)嘮叨的老師》班主任：我們的語(yǔ)文老師王老師和特別愛(ài)嘮叨，每節(jié)課上課前5分鐘，她總是先說(shuō)上幾句，什么今天早上誰(shuí)沒(méi)戴紅領(lǐng)巾，誰(shuí)課前沒(méi)準(zhǔn)備好上課用品，誰(shuí)桌下還有紙片。她像個(gè)敏銳的偵察員，用她明亮的眼睛掃視一圈，準(zhǔn)能發(fā)現(xiàn)誰(shuí)有毛病。再說(shuō)放學(xué)排隊(duì)回家吧，她的9個(gè)字“肩并肩，口閉緊，一條線(xiàn)”一定要記牢，要不然，她準(zhǔn)會(huì)說(shuō)上一通大道理，什么集體榮譽(yù)感了，班級(jí)積分了，等等等等。數(shù)學(xué)老師：你們上數(shù)學(xué)課不要做英語(yǔ)的卷子，上英語(yǔ)課不要做數(shù)學(xué)課的資料，你們上數(shù)學(xué)課要做數(shù)學(xué)課的資料，上英語(yǔ)課才做英語(yǔ)課的卷子，上什么課做什么課的卷子。隔壁班語(yǔ)文老師講選擇題：同學(xué)們，為什么不選A呀對(duì)，因?yàn)锳不對(duì)；為什么不選B呢因?yàn)锽也不對(duì)，為什么選C呢同學(xué)們齊聲高喊：因?yàn)镃是對(duì)的。很好，我們講下一道題。又是班主任老師：真是不像話(huà)，每天作業(yè)不好好完成，問(wèn)你們干什么去了，不是說(shuō)家里有事，就是說(shuō)作業(yè)多來(lái)不及完成，或者干脆說(shuō)去課外小組了。好啊，今天終于露出狐貍尾巴了吧，原來(lái)是打電腦游戲去了！要不是被我逮個(gè)正著，你們，你們，哼！小小年紀(jì)，怎么就迷上了電腦游戲呢昨晚的電視新聞看了嗎那可真是觸目驚心呢！有的孩子迷上上網(wǎng)夜不歸宿，父母心急如焚，有的孩子上網(wǎng)玩游戲成癮，小偷小摸，甚至偷盜、搶劫，有的孩子玩的頭昏腦漲，廢寢忘食，甚至猝死，這就是電腦鴉片呀！四年級(jí)有個(gè)學(xué)生，父母開(kāi)了一個(gè)網(wǎng)吧，他從小就耳濡目染，被游戲吸引，一直玩啊玩，最后得了多動(dòng)癥，看了許多醫(yī)生也不見(jiàn)效，教訓(xùn)哪，教訓(xùn)。老師喝了一口水，接著說(shuō)…‥以上兩個(gè)案例充分證明了在家庭教育與學(xué)校教育當(dāng)中存在的弊病，嘮叨幾乎是教育者的通病，（起碼孩子的感受是這樣的）。令人擔(dān)憂(yōu)的是，教育者往往沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，許多教師反而把嘮叨當(dāng)作“苦口婆心”、“誨人不倦”。整個(gè)社會(huì)對(duì)嘮叨的危害缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。二、教師形成嘮叨習(xí)慣的原因：為什么教師所講的比必須講的多呢？原因主要有以下幾點(diǎn)：1、不放心嘮叨看起來(lái)是關(guān)心，實(shí)際上是不放心，最后往往傷了學(xué)生的心。2、自我中心嘮叨的表面看起來(lái)是由學(xué)生的不良行為引起的，而實(shí)質(zhì)是，學(xué)生的不良行為讓教師產(chǎn)生了不愉快的情緒，為了發(fā)泄這股不愉快的情緒，教師開(kāi)始了嘮叨，所以，嘮叨是老師的需要，而不是學(xué)生的需要。3、缺少方法一些家長(zhǎng)或教師把教育簡(jiǎn)單化為說(shuō)教，尤其是發(fā)現(xiàn)孩子毛病后，一味地?cái)?shù)落，什么時(shí)候當(dāng)說(shuō)，什么時(shí)候不當(dāng)說(shuō)，說(shuō)到什么程度，用什么方式說(shuō)，除了說(shuō)以外還有沒(méi)有別的辦法，很少研究。案例：超限效應(yīng)案例：我動(dòng)手拾教室地面上的紙屑，用無(wú)聲的語(yǔ)言代替無(wú)盡的嘮叨。三、教師克服嘮叨的幾點(diǎn)建議1、注重移情移情就是舍身處地地領(lǐng)悟他人的所思所想所為。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯把移情理解為能體驗(yàn)別人的精神世界，就好像那是自身的精神世界一樣的能力。自我中心者只注意自己的情緒體驗(yàn)、主觀(guān)愿望，而忽略了他人的內(nèi)心感受，這與移情是格格不入的。教師要注重移情，理解學(xué)生之所思，體察學(xué)生之所感，這樣才能在一定程度上有效地控制自己的嘮叨。2、做情緒的主人教師要有情緒控制能力，做自我情緒的主人。觀(guān)察處理問(wèn)題時(shí)不被自己的情緒所左右，做到高興時(shí)清醒，憤怒時(shí)理智，杜絕感情用事和想當(dāng)然辦事。3、少斥責(zé)，多激勵(lì)教師要改變學(xué)生已經(jīng)形成的某個(gè)不良行為，最好的教育時(shí)機(jī)不是學(xué)生又出現(xiàn)這個(gè)不良行為的時(shí)候，因?yàn)榻處煷藭r(shí)采用的方法難免是批評(píng)、斥責(zé)，往往難見(jiàn)其效，甚至每況愈下，冷處理也未嘗不是一種好的辦法。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有重復(fù)出現(xiàn)這個(gè)不良行為，最好是學(xué)生做出了與之相反的好行為的時(shí)候，此時(shí)老師的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)有能效地預(yù)防不良行為的重現(xiàn)，教師所期待的行為就容易行成。心理學(xué)上的增減效應(yīng)也很有用途。記住，無(wú)論什么時(shí)候，都要盡量地把人往好處想，把事往好處想。案例：羅森塔爾效應(yīng)和增減效應(yīng)四、無(wú)條件地尊重學(xué)生（一）人與人之間只有相互尊重，才能構(gòu)建良好的人際關(guān)系，形成和諧社會(huì)看下一位教師與學(xué)生的爭(zhēng)論：老師：“你自己都不尊重自己，叫我怎么尊重你？”學(xué)生：“你們從來(lái)都不尊重我，叫我如何有自尊？”這個(gè)爭(zhēng)論不由得讓我想一個(gè)古老的問(wèn)題：到底是先有雞，還是先有蛋？教師尊重學(xué)生就是教師在心底里把學(xué)生視為與自己平等的、有人格尊嚴(yán)的個(gè)體。很多老師認(rèn)為對(duì)學(xué)生熱愛(ài)和尊重是一回事，對(duì)學(xué)生有愛(ài)就夠了。其實(shí)尊重和愛(ài)是不同的，不能劃等號(hào)。如果你暫時(shí)做不到愛(ài)這個(gè)學(xué)生，但你起碼要做尊重他。最理想的是源于愛(ài)的尊重和尊重的愛(ài)。對(duì)很多老師來(lái)講，尊重長(zhǎng)輩、尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重同事、尊重強(qiáng)者、也許并不難做到；但要去尊重學(xué)生，尤其是那些發(fā)展不良的學(xué)生，還必須是長(zhǎng)期一貫的，就不是一件容易的事了。案例1：屈俊龍的故事案例2：心靈施暴1、譏諷想跳舞的小姑娘一位年過(guò)50年婦女，在給我講述她的童年生活時(shí)，敘述了這樣一個(gè)令她刻骨銘心的經(jīng)歷：小時(shí)候，我很喜歡跳舞，班里一有活動(dòng)，我就會(huì)積極參加，施展自己的才華。心里充滿(mǎn)了自信與向往。一次，學(xué)校要成立舞蹈隊(duì)，我高興地跑去報(bào)名。誰(shuí)知，舞蹈老師只瞥了一眼我的腿，就譏諷般地甩出了一句毫不留情的話(huà)：腿都不直，還想跳舞！我難過(guò)地跑回家，對(duì)著鏡子左照右照，兩條腿直打顫，仿佛站也站不穩(wěn)了。一種從未有過(guò)的自卑感襲上心來(lái)。從此，我不再跳舞，也不敢跳舞，提起跳舞，我的整個(gè)人就會(huì)走進(jìn)自卑，直到今天都是如此?，F(xiàn)在，我也真的不會(huì)跳舞了。2、嘲弄公開(kāi)課上一位語(yǔ)文老師提問(wèn)一位成績(jī)較差、不大遵守紀(jì)律的學(xué)生，這位學(xué)生家做炸糖糕的生意3、貶損某小學(xué)，老師向全班同學(xué)布置了一次作文，要求記一件家務(wù)事。一位同學(xué)寫(xiě)了升國(guó)旗。老師不可思議中一夾著氣憤，竟忍不住當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：“科學(xué)證明，豬都有腦子，××連豬都不如！”某中學(xué)，一次語(yǔ)文課上，后進(jìn)生小張故意搗蛋，在下面小聲地模仿老師的鄉(xiāng)里方言。老師講一句，他學(xué)一句，引得同學(xué)們哄笑不止。這位剛從大學(xué)畢業(yè)的青年老師見(jiàn)此情景，氣得雙手發(fā)抖，不知如何懲罰學(xué)生才能解心頭之恨，遂口不擇言地怒吼道：“我的方言雖不好聽(tīng)，可我是名牌大學(xué)，你呢？‘造糞機(jī)’，我要是你，早就從這樓上跳下去了哪還有臉坐在這兒說(shuō)東道西?！保ǘ┲挥凶鹬睾⒆?，才能喚起孩子的自尊“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；為無(wú)為，則無(wú)不治矣?！币鉃椋鹤裱匀坏姆▌t，不妄為，從而使天下得到治理。自尊心是個(gè)休要求人們尊重自己的言行或人格，維護(hù)一定榮譽(yù)和社會(huì)地位的一種自我意識(shí)傾向。它既是一個(gè)人尊重需要的反映，也是一個(gè)人自信、進(jìn)取的動(dòng)力，所以，有人把它稱(chēng)為“精神的存活者”。尊重學(xué)生雖然經(jīng)常被提及，但一個(gè)被大多數(shù)人忽視的問(wèn)題是，尊重學(xué)生是無(wú)條件的，而這恰恰是尊重的精髓。無(wú)條件尊重，強(qiáng)調(diào)尊重是不需要條件的，也是不能附加任何條件的，成績(jī)、品行、智力、個(gè)性、長(zhǎng)相等均與是否應(yīng)該得到尊重?zé)o關(guān)。如果一定要追尋條件的話(huà)，下面這個(gè)條件就足夠了，他是一個(gè)孩子，一個(gè)活生生的人、一個(gè)生命、一個(gè)自然存在的物，你就必須尊重他。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯把“無(wú)條件尊重”列為教育者最重要的人格特質(zhì)之一。什么是有條件尊重呢？舉個(gè)例子：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)尊重我?！崩蠋熣f(shuō)：“我只尊值得我尊重的人。你表現(xiàn)好，我自然尊重你，而你表現(xiàn)這么差，叫我怎么尊重你！”這就是有條件尊重。（三）有條件尊重不是真正的尊重有條件尊重造成了大量喪失自尊的人。一些教師給尊重附加條件，其愿望自然是不錯(cuò)的期望學(xué)生會(huì)在自尊的驅(qū)使下達(dá)到教師所預(yù)設(shè)的條件。殊不知既然要預(yù)設(shè)這些條件，就說(shuō)明他尚未達(dá)到這些條件，那么學(xué)生目就得不到老師的尊重。對(duì)于有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，達(dá)到這些條件可能有相當(dāng)?shù)碾y度，有些條件甚至是難以達(dá)到的，那么被教師尊重對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是一種奢望。必然會(huì)造成大量喪失自尊的孩子。一個(gè)失去自尊的學(xué)生是相當(dāng)可怕的，他會(huì)沒(méi)有羞恥感，破罐破摔，軟硬不吃。按馬斯洛的需要層次理論，被尊重是每個(gè)人都有的心理需要，這種需要越被滿(mǎn)足，其需要就越強(qiáng)烈。（四）對(duì)學(xué)生的無(wú)條件尊重?zé)o條件尊重絕對(duì)不是無(wú)視學(xué)生的問(wèn)題，更不是對(duì)學(xué)生問(wèn)題采取消極放任的態(tài)度。相反，它正是在正視學(xué)生問(wèn)題的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的問(wèn)題與他是否應(yīng)該得到尊重?zé)o關(guān)。第三章教師有效的情緒調(diào)控一、愛(ài)學(xué)生的教師最快樂(lè)教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘之沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！膩D尊愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，是使學(xué)生將教師要求自覺(jué)轉(zhuǎn)化為自身行為的催化劑。愛(ài)學(xué)生的教師最輕松、最快樂(lè)。其實(shí)，師愛(ài)既造福學(xué)生，也造福自己。一個(gè)人在“愛(ài)”著的時(shí)候，是身心狀況最好時(shí)候。此時(shí)，其情緒化驗(yàn)是舒適的，生理反應(yīng)是松弛的，免疫功能也會(huì)增強(qiáng)。常言道：送人玫瑰，手有余香，你努力使別人快樂(lè)，也能使你自己快樂(lè)。二、理性地看待一切把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄中。艾利斯ABC理論非理性信念：對(duì)于我所做的每一件事，其他人都“必須”幫助我和支持我對(duì)于任何人的錯(cuò)誤和有害行為，都必然會(huì)給予嚴(yán)厲懲罰如果事實(shí)不像我所設(shè)想的那樣，那太可怕了不幸之所以發(fā)生，都是由于外界或其他人引起的如果有些事情可能是危險(xiǎn)的和可怕的，我就應(yīng)該為之擔(dān)記驚受怕回避困難比正視困難容易我必須依賴(lài)比我更有能力的人我必須勝任我所做的一切，并得到承認(rèn)曾經(jīng)強(qiáng)烈影響過(guò)我的事，必定永遠(yuǎn)影響我別人對(duì)我是至關(guān)重要的，因此，我必須盡力把他們改變成我喜歡的人懶惰能使我愉快實(shí)際上我并不能控制自己的情緒，我只是不得不感受它們這些非理性信念的共同特征有3個(gè)：絕對(duì)化要求：指以自己的愿望為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生。過(guò)分概括化：指以偏概全，以一概十。③糟糕至極：是指將一件不好的事情發(fā)生看得非?？膳?、非常糟糕，如臨災(zāi)難。案例：俄小說(shuō)《小公務(wù)員之死》研究發(fā)現(xiàn)，不少教師對(duì)教育現(xiàn)象持有許多非理性信念，其主要表現(xiàn)為大量的非科學(xué)教育觀(guān)念，這是造成教師消極情緒的認(rèn)知根源。尤其是對(duì)待差生方面，表現(xiàn)尤為突出，調(diào)查表明，教師亟待轉(zhuǎn)變的教育觀(guān)念有：一、變?cè)u(píng)價(jià)性學(xué)生觀(guān)為移情性學(xué)生觀(guān)評(píng)價(jià)性學(xué)生觀(guān)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為“受教育者”不足的一面，認(rèn)為學(xué)生中調(diào)皮搗蛋的多、不聽(tīng)話(huà)的多、愚笨的多。持評(píng)價(jià)性學(xué)生觀(guān)的老師或者因此膽怯，不敢去管學(xué)生，怕學(xué)生“捉弄老師”；或者采取“放任政策”，睜一只眼閉一只眼，聽(tīng)其自流；或者生硬粗暴，采取“高壓政策”，致使師生對(duì)立。他們體會(huì)不到尊師愛(ài)生的樂(lè)趣，教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種煎熬。移情性學(xué)生觀(guān)認(rèn)為，孩子是天真、可愛(ài)的，都是可以教育成才的。此學(xué)生觀(guān)的老師，用發(fā)展的人道觀(guān)點(diǎn)看孩子的不足，設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的所作所為，耐心細(xì)致地觀(guān)察、分析、了解學(xué)生的內(nèi)心世界，以同道平等、熱愛(ài)、關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。他們從不粗暴地對(duì)待孩子的缺點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀(guān)察和思考，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們生氣、憤怒和加以懲罰！”移情性學(xué)生觀(guān)所帶來(lái)的良好的教育效果和融洽的師生關(guān)系，不斷地激發(fā)和維持著教師的愉悅心情。二、變經(jīng)驗(yàn)型“差生”觀(guān)為科學(xué)的“差生”觀(guān)1、不少教師持有的經(jīng)驗(yàn)型“差生”觀(guān)①“差生”的出現(xiàn)是必然的其理由是，人群中學(xué)習(xí)能力的差異是呈常態(tài)分布的，即學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)和較差的人各占少部分，大部分人的學(xué)習(xí)能力處于中間狀態(tài)。與此相應(yīng)，一個(gè)班上學(xué)習(xí)成績(jī)好的只能是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)生處于中間水平，同時(shí)必然出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)不良的“差生”。②“差生”形成的根本原因是學(xué)生自身其理由是唯物主義內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。有的老師理直氣壯地對(duì)“差生”家長(zhǎng)說(shuō)：“一樣的班級(jí)，一樣的教材，一樣的老師，為什么別的孩子學(xué)得好，你的孩子學(xué)不好，原因當(dāng)然在你的孩子身上?！雹坜D(zhuǎn)化“差生”的方法是加強(qiáng)“差生”與好學(xué)生的對(duì)比，使“差生”意識(shí)到自身存在的差距，從而奮起直追?！安钌蓖墙處煵涣记榫w的刺激源。經(jīng)驗(yàn)型的“差生”觀(guān)由于其對(duì)“差生”和錯(cuò)誤理解，無(wú)疑會(huì)加劇教師的不良情緒。2、教師必須樹(shù)立科學(xué)的“差生”觀(guān)①我們的孩子都能學(xué)習(xí)②要注重尋找“差生”形成的教師原因要重視“差生”的心理輔導(dǎo)“差生”之所以難以轉(zhuǎn)化主要地他們存在著心理障礙。其心理障礙的表現(xiàn)形式雖然多樣，但以習(xí)得性失助為共同點(diǎn)。消除習(xí)得性失助的關(guān)鍵是不斷用成功體驗(yàn)替代學(xué)生過(guò)多的失敗體驗(yàn)，使其克服自卑感，樹(shù)立自信心。所謂“加強(qiáng)‘差生’與好學(xué)生的的對(duì)比，使‘差生’意識(shí)到自身存在的差距”，無(wú)異于雪上加霜，落井下石。三、變他主型情緒觀(guān)為自主型情緒觀(guān)他主型情緒觀(guān)認(rèn)為，自己的情緒是由周?chē)娜撕褪乱鸬?，個(gè)人情緒不過(guò)是對(duì)這些刺激的自然反應(yīng)，他們常說(shuō)：“某件事讓我開(kāi)心，某人惹得我心煩！”他主型情緒觀(guān)的教師還強(qiáng)調(diào)，自己的不良情緒是為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，如有的老師說(shuō)：“我對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣，是為了幫助他們加深印象，以免以后再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤?！弊灾餍颓榫w觀(guān)堅(jiān)信，自我是情緒的主人，情緒是可以調(diào)控、也是必須調(diào)控的。任何將自身的不良情緒單一歸因于客觀(guān)環(huán)境，都是不負(fù)責(zé)任的借口。自主型情緒觀(guān)還認(rèn)為，教師的不良情緒，看起來(lái)是由學(xué)生錯(cuò)誤行為引起的，教師發(fā)脾氣是為了幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤而使用的，其實(shí)不然。實(shí)際情況是，教師產(chǎn)生的不良情緒后，為了發(fā)泄這股不良情緒而選擇了發(fā)脾氣。所以，亂發(fā)脾氣不是學(xué)生改正錯(cuò)誤的需要，而是教師本人的需要。從根本上講，亂發(fā)脾氣不僅不會(huì)使教師“感到好受些”，其留下的種種隱患，反而使教師在后來(lái)的教育活動(dòng)中，感到有更多的東西要發(fā)泄，形成一種惡性循環(huán)。你有過(guò)下面的信念嗎？“我講課的時(shí)候，教室必須鴉雀無(wú)聲?！薄耙严?qū)W生指出了的錯(cuò)誤，絕不允許其再犯?！薄拔业墓ぷ鞒煽?jī)必須得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定。”“我本是一個(gè)快樂(lè)的人，是工作中的煩心事使我痛苦?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)必須絕對(duì)公正地對(duì)待每一位教師?！薄懊恳粋€(gè)見(jiàn)到我的學(xué)生，都必須主動(dòng)地跟我打招呼?！边@些貌似正確的看法，時(shí)常中敗壞我們的情緒。你不妨試著找找自己的一些非理性信念，運(yùn)用理性情緒療法去駁倒它，建立起理性的信念，優(yōu)化自己的情緒生活。在情緒ABC理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理性情緒療法，是修正非理性信念，形成理性信念、保持積極情緒的一種心理訓(xùn)練方法。理性情緒療法又稱(chēng)ABCDE理論，方法是與非理性信念進(jìn)行辯論、駁斥和對(duì)抗辯論、對(duì)抗、駁斥成功后，理性信念建立起來(lái)了，便產(chǎn)生了有效的治療效果E。理性情緒療法案例：一位年輕老師為了擺脫自身的不良情緒而進(jìn)行的一次理性情緒治療：在一次評(píng)選先進(jìn)教師的時(shí)候，我落選了，當(dāng)時(shí)的心情很不愉快。這時(shí)，我采用了理性情緒療法改變了的他的消極情緒，具體記錄如下。A——在評(píng)選過(guò)程中落選（誘發(fā)事件）C——我感到氣憤、委屈、沮喪（情緒）B——“評(píng)選先進(jìn)是對(duì)辛勤工作的必要回報(bào)”、“沒(méi)評(píng)上先進(jìn)是對(duì)我工作的否定。”（對(duì)事件的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)〥——對(duì)自己的不合理信念進(jìn)行質(zhì)辯問(wèn)：為什么領(lǐng)導(dǎo)和老師必須選你呢？

答：這只是我的想法。問(wèn)：這只是你的想法你認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)和老師必須選你，“必須”的證據(jù)呢？

答：因?yàn)檫@一年來(lái)，我盡心盡力地去工作，虛心地學(xué)習(xí)，花費(fèi)了許多時(shí)間和精力，總之我付出很多。問(wèn)：你確實(shí)付出很多，但你就沒(méi)有收獲嗎難道只有評(píng)上先進(jìn)才是對(duì)人付出的回報(bào)嗎

答：當(dāng)然不是同，我增長(zhǎng)了許多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才干。但評(píng)先進(jìn)應(yīng)當(dāng)公正呀！問(wèn)：你難道沒(méi)有覺(jué)察到，你實(shí)際上是把評(píng)價(jià)一個(gè)人的工作與評(píng)先進(jìn)弄混淆了嗎？評(píng)價(jià)你的工作當(dāng)然應(yīng)當(dāng)客觀(guān)公正，而評(píng)先進(jìn)免不了平衡各種關(guān)系，年輕人吃點(diǎn)虧自然免不了。答：我懂，領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我工作的情況自然心中有數(shù)。問(wèn)：其實(shí)你不覺(jué)得不當(dāng)先進(jìn)對(duì)你也有好處嗎？答：也是不當(dāng)先進(jìn)，就少些人議論，挑剔，可以大膽工作，盡情娛樂(lè)，有時(shí)偷偷懶也不會(huì)有壓力。問(wèn)：現(xiàn)在你還感到氣憤、沮喪嗎？答：感覺(jué)好多了，我會(huì)更好地盡力工作，學(xué)習(xí)，體現(xiàn)我價(jià)值。E——信心增強(qiáng)了，能更好地面對(duì)得與失，也更樂(lè)觀(guān)了。三、體驗(yàn)教育的樂(lè)趣對(duì)自我實(shí)現(xiàn)者來(lái)說(shuō)，工作是令人興奮的，充滿(mǎn)樂(lè)趣的，工作就是娛樂(lè)?！R斯洛自我實(shí)現(xiàn)者的主要特征，其中很重要的一條就是“他們呈現(xiàn)出一種永不衰退的力”。他們總是毫無(wú)例外地致力于他們認(rèn)為重要的工作、任務(wù)、責(zé)任或職業(yè)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，工作是令人興奮、樂(lè)趣的，工作就是娛樂(lè)。正如一位哲人所說(shuō)，在我的生活和工作中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們只有善于在日常工作和普通生活中尋找快樂(lè)，才能找到不竭的快樂(lè)之源。心理學(xué)的兩個(gè)概念：投射和認(rèn)同別人怎樣對(duì)待你，反映了他的內(nèi)心；你怎樣對(duì)待別人，反映了你的內(nèi)心。這叫投射。別人怎樣對(duì)待你，可能是被你教會(huì)的；你怎樣對(duì)待別人，可能是被他叫會(huì)的。這叫認(rèn)同。心理學(xué)認(rèn)為，投射與認(rèn)同，是人際關(guān)系中最重要的心理互動(dòng)機(jī)制，是我們的內(nèi)在的關(guān)系模式相互影響的主要途徑。這個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式，即“內(nèi)在的小孩”與“內(nèi)在的大人”的關(guān)系，是我們與他人、社會(huì)乃至世界相處的基石。人際關(guān)系中，幾乎人人都在玩投射的游戲，而且總能找到愿意認(rèn)同的人；如果一群人共同把某種性質(zhì)相同的東西投射給一個(gè)人，那么這個(gè)人幾乎無(wú)力掙脫。案例：德國(guó)有個(gè)小男孩，父親很暴戾，經(jīng)常把他打得死去活來(lái)，一邊打還一邊嘲笑他膽小、懦弱、意志不堅(jiān)強(qiáng)。在這榚少家庭環(huán)境中，男孩漸漸長(zhǎng)大，內(nèi)在的關(guān)系模式自然非常糟糕，一極是“暴戾而強(qiáng)大的父親”，另一極是“受虐而弱小的小孩”。他認(rèn)同了“暴戾而強(qiáng)大的父親”，并將“受虐而弱小的小孩”壓抑到潛意識(shí)中。然而，“受虐而弱小的小孩”并消失，相反，對(duì)他的影響更大，它時(shí)時(shí)會(huì)跳出來(lái)，告訴他曾經(jīng)多么弱小多么沒(méi)用。他不能容忍這個(gè)“受虐而弱小的小孩”，于是將它投射給周?chē)娜?。這種投射的力量是那樣的強(qiáng)大，加上機(jī)緣巧合，他居然把投射游戲玩成了世界大災(zāi)難。這個(gè)男孩，就是后來(lái)的希特勒。他把“受虐而弱小的小男孩”投射到猶太人身上，然后是整個(gè)歐洲。希特勒的成長(zhǎng)史是極端的個(gè)案，然而，即使這樣的災(zāi)難小一些，也足以毀滅一個(gè)人一生的幸福。（一）我選擇，我喜歡也許這個(gè)世界上有少數(shù)的幸運(yùn)者，能夠根據(jù)自己的喜好去選擇理想的職業(yè)、伴侶和生活，但絕大多數(shù)人，在更多的時(shí)候是難以做到的，他們的選擇通常只是被動(dòng)地接受，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，要想活得幸福，必須學(xué)會(huì)“我選擇，我喜歡”。一個(gè)通俗的說(shuō)法是：“找不到你所愛(ài)的人，就要學(xué)會(huì)去愛(ài)愛(ài)你的人?！币粋€(gè)生活痛苦的人，往往習(xí)慣于把自己陷在“他愛(ài)的人不愛(ài)他，愛(ài)他的人他不愛(ài)”的境地。有些教師當(dāng)初可能是一種無(wú)奈的選擇，但既然選擇了，又沒(méi)有做再一次的選擇，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)喜歡，為了學(xué)生，也為了自己。有人說(shuō)，有趣的我當(dāng)然喜歡，沒(méi)趣的叫我怎么喜歡？其實(shí)，有趣和沒(méi)趣都是自己的一種主觀(guān)體驗(yàn)，正如魏書(shū)生老師所說(shuō)：任何一種職業(yè)，對(duì)某些認(rèn)識(shí)片面的人來(lái)說(shuō)，都可能是苦海；反過(guò)來(lái)，任何一種職業(yè)，一旦全身心投入其中，都能感到其中的無(wú)限樂(lè)趣，都會(huì)成為理想的樂(lè)園。這與時(shí)下流行的一句俗語(yǔ)相印證：“心態(tài)決定一切”案例：我的從教經(jīng)歷（二）幸福的生活像花兒一樣（全面收獲的教育）我們從魏書(shū)生老師的經(jīng)歷可以感受得到他的粉筆生涯之樂(lè)。首先，他覺(jué)得老師的勞動(dòng)是有雙倍收獲的，給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。（事例：學(xué)生給我發(fā)的短信）其次，教育事業(yè)的成就感。對(duì)學(xué)生的付出、研究，改造有特點(diǎn)的學(xué)生，作出本專(zhuān)業(yè)的論著等等。第三、教師可能保持一顆童心。（三）心若在，夢(mèng)就在。（強(qiáng)化成就動(dòng)機(jī)）教師強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)趨使自己全身心投入工作，獲得成就，產(chǎn)生成就感、樂(lè)趣感。故事資料：有位年輕人請(qǐng)教蘇格拉底，成功的秘訣是什么。蘇格拉底要這個(gè)年輕人第二天早晨去河邊見(jiàn)他。第二天一早，他們見(jiàn)面了，蘇格拉底讓這個(gè)年輕人陪他一起向河中心走去，河水沒(méi)到他們脖子時(shí)，蘇格拉底趁年輕人沒(méi)防備，一下子把他按入水中，小伙子拼命掙扎，但無(wú)濟(jì)于事。直到小伙子奄奄一息的時(shí)候，蘇格拉底才把他的頭拉出水面。年輕人來(lái)不及說(shuō)任何話(huà)，先深深吸了一口氣。蘇格拉底問(wèn)：

“在水里你需要什么？”年輕人回答：“空氣。”蘇格拉底說(shuō)：“這就是成功的秘訣。”當(dāng)你渴望成功的欲望像渴望延續(xù)生命一樣迫切時(shí)，工作就不是一種被動(dòng)，而是一種自覺(jué)。很多情況下我們沒(méi)有成功，歸根結(jié)底不是底子薄、基礎(chǔ)差，而是我們對(duì)成功的欲望沒(méi)有那么強(qiáng)烈，沒(méi)有強(qiáng)烈到可以用它來(lái)抵御不良因素的誘惑的程度。四、克服你的職業(yè)倦怠俗話(huà)說(shuō)，家有三斗糧，不發(fā)孩子王。難道教師的職業(yè)倦怠古已有之？是什么原因造成了我們老師的職業(yè)倦?。课艺J(rèn)為有兩個(gè)方面，一是社會(huì)環(huán)境的影響，二是我們自身對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)方式，也就是我們的自我定位。如今的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，崇尚金錢(qián)的社會(huì)，雖說(shuō)金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。很多時(shí)候，我們的付出和我們的所得真的不成正比。職業(yè)倦怠是一種情緒衰竭、人格解體、人上成就感降低的綜合征，通常發(fā)生在那些需要與人（病人、客戶(hù)、公眾等）進(jìn)行高強(qiáng)度接觸的職業(yè)。目前，老師群體已成為職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。教師的倦怠是指導(dǎo)教師須長(zhǎng)期從事教育教學(xué)過(guò)程中，不能順利應(yīng)對(duì)工作壓力而累積的一種極端反應(yīng)，是教師在長(zhǎng)期壓力體驗(yàn)下所產(chǎn)生的負(fù)性情緒，表現(xiàn)為對(duì)工作任務(wù)的退縮，如不想去學(xué)校上班、不想走進(jìn)教室、不想見(jiàn)到學(xué)生，不負(fù)責(zé)任、情感衰竭，以及各種各樣的心理癥狀，如易激惹、焦慮、悲傷和自尊心降低等。包括三個(gè)方面：情感耗竭（疲勞、過(guò)敏、緊張）、人格解體（工作冷淡，沒(méi)有情感反應(yīng)），成就感降低等三個(gè)方面。職業(yè)倦怠與教師的教齡、性別，所在學(xué)校的辦學(xué)水平等因素有關(guān)。就教齡而言，青年教師剛走上工作崗位。（1——5年），精力充沛，上進(jìn)心強(qiáng)，對(duì)生活充滿(mǎn)憧憬，對(duì)工作充滿(mǎn)激情，工作雖處于適應(yīng)階段尚不會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦?。浑S著教齡的增加（教齡5――15年），教師的教育成果不斷積累，成就感會(huì)不斷增加，但是個(gè)性化和情緒耗竭就人凸現(xiàn)出來(lái)；當(dāng)教師的教學(xué)進(jìn)入成熟階段（教齡15年以上），教師的職業(yè)觀(guān)就會(huì)出現(xiàn)兩極分段的現(xiàn)象一部分教師不斷更新教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的教育能力，成為骨干教師、名師，其職業(yè)倦怠現(xiàn)象就比較低；而更多的教師由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富而工作起來(lái)比較輕松，又沒(méi)有及時(shí)提升自己的人生目標(biāo)，工作缺乏應(yīng)有的激情和靈氣，同時(shí)，閱歷的增加又使其總覺(jué)得工作的回報(bào)過(guò)少、任務(wù)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，不平衡感油然而生，心理和生理就會(huì)產(chǎn)生倦怠。教師的職業(yè)倦怠對(duì)個(gè)人、對(duì)工作都是十分有害，對(duì)個(gè)人會(huì)造成生活質(zhì)量下降，工作不求進(jìn)取，甚至造成身體不適等軀體疾病。對(duì)工作會(huì)造成無(wú)成就感，厭倦學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)體罰學(xué)生的現(xiàn)象，把對(duì)工作的不滿(mǎn)轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生。由于當(dāng)前校園問(wèn)題日益嚴(yán)重、教育競(jìng)爭(zhēng)日趨激、教師評(píng)價(jià)十分細(xì)雜等多方面的原因，教師體驗(yàn)著前所未有的壓力。教師要學(xué)會(huì)不效應(yīng)對(duì)壓力，避免職業(yè)倦怠感的產(chǎn)生。壓力是個(gè)人牌威脅性刺激情境中，一時(shí)無(wú)法消除威脅、脫離困境時(shí)的一種被壓迫的感受。當(dāng)你感到一件事情很難辦時(shí)，這時(shí)壓力就產(chǎn)生了，所以說(shuō)壓力是無(wú)處不在的。一個(gè)人在生活和工作中難免承受壓力，適時(shí)、適度的壓力有益于身心健康，但壓力過(guò)大或雖然不很卻長(zhǎng)期持續(xù)存在，對(duì)身心健康的危害很大。過(guò)大或持續(xù)累積的壓力，對(duì)人的生理、情緒、認(rèn)知和行為都會(huì)帶來(lái)不良影響：造成一些身心病，如高血壓、偏頭痛、腰酸背痛、心臟疾病、腸胃疾病、月經(jīng)失調(diào)一皮膚??；使人變得憂(yōu)郁、焦慮、失望、無(wú)助、沮喪、焦躁不安、容易動(dòng)怒；影響人際關(guān)系，對(duì)人冷淡、不大氣層理人、不熱心助人、容易與人起沖突等等。所以，只有先從心理減壓做起，放松心情，才有可能讓教師不出現(xiàn)職業(yè)倦怠的情況。（一）有效調(diào)適壓力的策略1、減少不必要的壓力源避免壓力過(guò)大的方式之一就是要懂得“量力而行”，也就是說(shuō)不要把自己繃得太緊，不要凡事都攬?jiān)谧约荷砩稀Ｔ撟龅谋M力做好，但不要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不能什么都想要，要學(xué)會(huì)知足，放平心態(tài)，不要羨慕別人得了多少好處，更不要指望天下好處讓你一個(gè)人占盡。2、提高自我效能感（自我效能感，就是個(gè)人對(duì)自己獲取的成功所具有的信念，也就是對(duì)個(gè)人能力的判斷，對(duì)自己的信心程度。）相同的情境下，個(gè)人對(duì)自己所持的看法與信念不同，行為效果就不一樣。3、學(xué)習(xí)有效的壓力應(yīng)對(duì)方式（解決問(wèn)題、暫時(shí)擱置、改變、尋求幫助）4、用積極的想法支配自己視壓力事件為“麻煩”不如視之為“鍛煉機(jī)會(huì)”，視失敗為“倒霉”不如視之為“天降大任于斯人也”。5、利用好你的時(shí)間該做的事情馬上做。今日事，今日畢。拖拉會(huì)使壓力更大，壓力作用的時(shí)間更持久。6、培養(yǎng)幽默感幽默可能化解壓力，增進(jìn)身心健康。壓力來(lái)臨時(shí)笑一笑，自我解嘲有時(shí)也很能化解壓力，緩解尷尬。7、建立社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)是個(gè)體應(yīng)對(duì)壓力的外在資源，主要指人際間的支持與引導(dǎo)。老師要注意形成良好的教育人際關(guān)系和生活人際關(guān)系。（二）學(xué)會(huì)放松訓(xùn)練，保持松弛狀態(tài)五、教師的人格塑造一、教師的人格特質(zhì)“人格”一詞的愿意是指希臘戲劇中演員戴的面具。在古希臘戲劇中，不同的人物角色戴著不同的面具，以體現(xiàn)角色特點(diǎn)和人物性格，類(lèi)似于我國(guó)戲劇中的臉譜。我們?nèi)粘Ｉ钪幸步?jīng)常使用人格一詞，如“人格尊嚴(yán)”、“人格高尚”、“出賣(mài)人格”等，但這些主要是法律、道德意義上的人格，與心理學(xué)所講的人格不是同一個(gè)意思。心理學(xué)中的人格，類(lèi)似于我們平常所說(shuō)的個(gè)性。構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感和行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)區(qū)別于他的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。如同、身高、體態(tài)等特點(diǎn)，從生理上將一個(gè)與他人區(qū)別開(kāi)來(lái)一樣，一個(gè)人長(zhǎng)期穩(wěn)定表現(xiàn)出來(lái)的人格特質(zhì)，從心理上針自己與其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如：誠(chéng)實(shí)、冷靜、風(fēng)趣、熱情、厚道、易沖動(dòng)、好攻擊等，都是我們用來(lái)描述人格特質(zhì)的詞語(yǔ)。大量的研究表明，一個(gè)教師除了應(yīng)當(dāng)具備高尚的職業(yè)道德、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、嫻熟的教育技能和健康的身體狀況外，還必須有良好的符合教育工作需要的人格特質(zhì)。美國(guó)教育家保羅韋地在搜集了90000名學(xué)生關(guān)于喜歡什么樣的老師的看法后，概括出優(yōu)秀教師的12種素質(zhì)；1、友好的態(tài)度“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了?！?、尊重課堂上的每一個(gè)人?！八粫?huì)把你在他人面前像猴子一樣戲弄?！?、耐性“她決不放棄，直到你能做到為止?！?、興趣廣泛“她帶給我們課堂以外的觀(guān)點(diǎn)，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)活用于生活?！?、良好的儀表“她的語(yǔ)調(diào)和笑容使我很舒暢?！?、公正“她會(huì)給予你應(yīng)得到的，沒(méi)有絲毫偏差?！?、幽默感“每天她會(huì)帶回來(lái)少許的歡樂(lè)，使課堂不至于單調(diào)。8、良好的品性“我相信她和其他人一樣，會(huì)發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。”9、對(duì)個(gè)人的關(guān)注“她幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步有賴(lài)于她使我得到松弛?！?0、處事有伸縮性“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)，她會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試改正的方法?！?1、寬容“她裝做不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣?！?2、有方法“忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有覺(jué)察這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。”上述12種素質(zhì)，絕大多數(shù)都屬于人格特征。有人之所以不能成為合格的教師，是因?yàn)樗娜烁裉卣鞑贿m合這個(gè)職業(yè)，能否成為一名合格的教師有時(shí)并不完全取決于他有多么充足的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。前蘇聯(lián)和歐洲一些國(guó)家早就在師范院校招生考試中加試資質(zhì)考試，了解考生有無(wú)同情心、仁慈心、對(duì)心靈世界的理解力以及鼓勵(lì)影響他人的情感的能力等。案例：一位大學(xué)數(shù)學(xué)系的優(yōu)秀畢業(yè)生不能勝任中學(xué)教師的工作。下面簡(jiǎn)要分析幾個(gè)教師應(yīng)當(dāng)具備的人格物質(zhì)：（一）寬容寬容本身就是教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我諒解犯錯(cuò)誤的孩子。這種諒解能觸動(dòng)孩子自尊心的最為敏感的一角，使孩子心靈中產(chǎn)生一種促使他糾正錯(cuò)誤的、積極向上的意志力。孩子不僅深深悔恨過(guò)去所犯的錯(cuò)誤，而以積極的行動(dòng)來(lái)將功補(bǔ)過(guò)?！睂捜菀蠼處熃蛹{孩子的弱點(diǎn)，視學(xué)生犯錯(cuò)誤為必然，正如一位美國(guó)教師在教室的黑板上方張貼的一句話(huà)：“教室，出錯(cuò)的地方”。教師要堅(jiān)信，孩子的許多錯(cuò)誤常常是大人從自己的角度認(rèn)定的，而就孩子本身來(lái)說(shuō)，都有其內(nèi)在的邏輯性和合理性。寬容，要求老師尊重孩子的天性，遵循孩子的天性施教，搞人性化教育。有些教師連孩子的天性都不能容忍，上課要學(xué)生坐得紋絲不動(dòng)，課間休息了也不許孩子跑動(dòng)（這可能是出于對(duì)安全的考慮），孩子忍受不了就說(shuō)這些孩子有“多動(dòng)癥”，要家長(zhǎng)帶他們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生。案例：寬容的魅力我?guī)б晃怀裘阎某醵?，與其約法三章，定期交流，每種錯(cuò)誤只原諒三次，不揭她過(guò)去之短。（二）耐心耐心就是給自己和學(xué)生以時(shí)間，就是充分考慮到學(xué)生的個(gè)別差異；耐心希望和幫助學(xué)生逐漸成熟起來(lái)，但并不期望他們已經(jīng)成熟了；耐心永遠(yuǎn)不喪失對(duì)目標(biāo)的追求。（三）善良善良教師心腸好、富有嶼心，為學(xué)生的痛苦而痛苦。許多教師一輩子沒(méi)能達(dá)到這個(gè)境界。有些教師不但不夠善良，甚至有時(shí)有一種置某些學(xué)生的痛苦之地而后快的心態(tài)。例如，不位老師對(duì)自己看不順眼的學(xué)生，懾于學(xué)校的教育紀(jì)律不敢予以體罰，便把學(xué)生家長(zhǎng)叫來(lái)，歷數(shù)孩子的種種“罪責(zé)”，直煽動(dòng)得家長(zhǎng)火冒三丈，對(duì)孩子施以拳腳，他表面上進(jìn)行勸阻，內(nèi)心中卻出了一口惡氣，舒坦了不少，這哪里是善良，分明是惡毒！有些教師在孩子每個(gè)期末的通知書(shū)里評(píng)語(yǔ)里面填些告狀的話(huà)，讓孩子過(guò)一個(gè)不平靜的假期。蘇霍姆林斯基說(shuō)這是“向孩子的書(shū)包里塞進(jìn)了一條鞭子，父親就用它來(lái)鞭打自己的孩子。”“孩子憎恨打他的人。他十分清楚地理解和感覺(jué)到，教師在指揮父親的手。他開(kāi)始憎恨父親和教師，學(xué)校和課本。案例：這是個(gè)真實(shí)的故事，一所學(xué)校初一年級(jí)的英語(yǔ)老師經(jīng)常挖苦學(xué)生。一天，她因?qū)W生單元測(cè)驗(yàn)不及格（其實(shí)，原本一個(gè)小時(shí)才能完成的試卷，強(qiáng)行要求學(xué)生40分鐘做完，結(jié)果不及格的學(xué)生占了一大半），當(dāng)著全班學(xué)生的面逐個(gè)挖苦不及格者。她對(duì)其中一位平時(shí)成績(jī)較好，但這段表現(xiàn)不太好的女生說(shuō)：“別以為你幾次考試都考的不錯(cuò)，尾巴蹺到天上去了，考這么差，我要是你，早就不活了，還有臉天天在班上混呢，要混回家混去，我這班上有你沒(méi)你都行，地球離開(kāi)你照樣轉(zhuǎn)！這么容易的題考這么差，笨，笨，笨，笨死了，我家的狗都比你聰明！”一位身為班干部的同學(xué)也沒(méi)及格，同樣遭到如此惡毒的譏諷：“你還是班干部？我看你是抹布！”從此，這位清秀漂亮的小女生就被頑皮的男生取了個(gè)綽號(hào)，叫“抹布”。我覺(jué)得，這位教師的德性太差！差在哪？差在對(duì)待學(xué)生缺乏最起碼的善良與寬容，相反簡(jiǎn)直就是惡毒與侮辱。二、訓(xùn)練你的移情特質(zhì)不了解孩子的內(nèi)心活動(dòng)就沒(méi)有教育文明?！K霍姆林斯基教師的移情，指的是教師關(guān)于透過(guò)學(xué)生的外顯行為，迅速準(zhǔn)確地理解學(xué)生的真實(shí)想法、內(nèi)在情感和行為動(dòng)機(jī)。有人把它形象地描述為：進(jìn)入學(xué)生心靈世界的能力。正如魏書(shū)生老師所講的，一名優(yōu)秀老師，每天的不僅是一張張學(xué)生的面孔，而且看到了他心靈的組合方式，看到了他外表的喜怒哀樂(lè)與心靈變化之間的聯(lián)系及原因。要對(duì)孩子的一言一行、一舉一動(dòng)，進(jìn)行分析、琢磨，看反映的是什么心理活動(dòng)。這樣才能適合孩子的各自特點(diǎn)，因材施教，事半功倍。比如有的孩子在上課時(shí)故意向老師皺眉頭，或無(wú)故向你笑，這可能是淘氣的孩子要故意引起你的注意，你若真注意他、說(shuō)他，那就被動(dòng)了，他下面的動(dòng)作接著就出現(xiàn)了，這節(jié)課可能被攪亂。自習(xí)課上，同學(xué)們都在專(zhuān)心做作業(yè)，一個(gè)孩子突然抬起頭謹(jǐn)慎地看著你，你就要善于捕捉這一瞬間的目光，了解他要干什么。原來(lái)他把一把撕碎的紙條塞到了同桌的書(shū)包里，看你看見(jiàn)沒(méi)有，你的眼神若表示：“我看見(jiàn)了，這不好。”他便會(huì)立即埋頭寫(xiě)字，顯得極守規(guī)矩。育人必先知人，準(zhǔn)確的移情是教師的一個(gè)極為重要的能力。教育中的道德要素要求教師把他們自己話(huà)學(xué)生的位置上，去想象學(xué)生所遇到的困惑，去想象他們想得到的對(duì)他們自己的利益進(jìn)行指導(dǎo)的愿望。善于移情的老師，其學(xué)生的行為表現(xiàn)更為豐富多彩、富有個(gè)性；關(guān)于移情的老師，其學(xué)生的成就更富有創(chuàng)造性。值得注意的是，在教育實(shí)踐中，由于教師和學(xué)生各自的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、國(guó)，思維水平、生活經(jīng)歷、所處地位和特定情景下的動(dòng)機(jī)、態(tài)度等方面的差異，師生間的相互了解并不是很容易的，一些老師經(jīng)常曲解學(xué)生的思想和意圖，費(fèi)解學(xué)生的煩惱和憂(yōu)慮，即使是優(yōu)秀教師有時(shí)也是難免的。案例：一群幼兒園的孩子正聚精會(huì)神地看一部緊張激烈的戰(zhàn)斗故事片。突然，一個(gè)小男孩站起來(lái)認(rèn)真地舉起了手，他問(wèn)老師電視里打仗的叔叔為什么不尿尿，這位年輕的女教師十分惱火，嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一頓小孩，并把此事告訴了小孩的家長(zhǎng)。小男孩回家后，在爸爸的仔細(xì)詢(xún)問(wèn)下道出了事情的原委，原來(lái)小男孩在看電視時(shí)想尿尿，又舍不得錯(cuò)過(guò)看打仗，他于是想，要是自己去尿尿時(shí)電視打仗的叔叔也去尿尿，自己就可以不間斷地看下去了。網(wǎng)上給我們調(diào)查了各類(lèi)典型的“問(wèn)題老師”：1、身穿一套西裝，腳下踏雙旅游鞋之“中西合壁”型2、唾沫星亂濺，粉筆頭橫飛之“身懷絕技”型3、上課遲到，下課拖堂之“揮時(shí)如土”型4、課下超市商場(chǎng)，課上手機(jī)亂響之“業(yè)務(wù)繁忙”型5、上課吞云吐霧，下課推杯換盞之“逍遙神仙”型6、平時(shí)不備課，上課都出錯(cuò)之“臨場(chǎng)發(fā)揮”型7、教案老一套，上課唱老調(diào)之“孔乙己”型8、平板呆滯，照本宣科之“新聞聯(lián)播”型9、天馬行空，天花亂墜，言不達(dá)意之“不知所云”型10、豆大小事請(qǐng)家長(zhǎng)，有點(diǎn)麻煩找校長(zhǎng)之“無(wú)事生非”型11、語(yǔ)言粗俗，行為粗魯之有“暴力傾向”型12、暗查密探，疑神疑鬼之“容嬤嬤”型13、予人滴水之恩，索以涌泉相報(bào)之“小肚雞腸”型14、揭人舊傷疤，傷人自尊心之“喋喋不休”型15、盛氣凌人，擺足架子之“大法官”型16、先看學(xué)生過(guò)去，然后就“厚此薄彼”型三、強(qiáng)化事業(yè)心，淡泊名利心有些職業(yè)是這樣的高尚，以至于一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)他不配從事這些職業(yè)，教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！R梭當(dāng)年宋朝徽宗皇帝出游，來(lái)到坐落在長(zhǎng)江岸邊的金山寺。他登上高處的一座閣樓，極目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)長(zhǎng)江之中船只來(lái)往如梭，便問(wèn)金山寺的住持黃伯禪師：“來(lái)往的船只那么多，都在忙什么呢？”黃伯禪師答：“我只看見(jiàn)兩只兩只船，一只為得名，一只為得利?！泵?，人皆有之。名利雙收的確是兩全其美的好事，能讓自己獲得滿(mǎn)足與快樂(lè)。但名利之心也常常惹起種種事端，生出諸多煩惱。所謂惹出事端，是指在名利之心的誘發(fā)下，急功近利，旁門(mén)左道，弄也與主觀(guān)愿望大相徑庭的不良后果。所謂生出煩惱，是指因?yàn)楸幻?，心態(tài)浮躁，終日挖空心思，不得松弛安寧，苦不堪言，實(shí)在害人害己。當(dāng)然，成功動(dòng)機(jī)是人生發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。缺乏成功?dòng)機(jī)的人，難有事業(yè)成就和積極愉快的成功體驗(yàn)。但如何理解成功，是至關(guān)重要的。是金錢(qián)、面子重要，還是體現(xiàn)個(gè)人特性和自我價(jià)值的平和人生重要，對(duì)這一問(wèn)題的實(shí)踐回答，反映出一個(gè)的人生智慧。案例：中西方迥異的成功價(jià)值觀(guān)。中國(guó)有句古話(huà)：“三百六十行，行行出狀元”，可是親臨生活我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人對(duì)普通工人、農(nóng)民、服務(wù)員、清潔工等工作十分不尊重、甚至鄙視這些“底層”勞動(dòng)階層。中國(guó)人以職業(yè)、職位、收入、官職高低等來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的高低貴賤，比西方社會(huì)還要嚴(yán)重。而西方人最注重親情的培養(yǎng)，他們最不能想象夫妻長(zhǎng)久分居、家庭不能團(tuán)聚，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)是人生極大的痛苦。因此西方丈夫出差時(shí)，常常攜太太同行。喪失天倫之樂(lè)的痛苦，是洋樓、白領(lǐng)、高薪所不能彌補(bǔ)的人生缺憾。在西方人眼中，為出人頭地付出如此代價(jià)，實(shí)在太殘酷。中國(guó)人對(duì)成功、失敗、快樂(lè)、悲傷，有比較概念化的模式。比如：不成功，便成仁。寧可玉碎，不為瓦全。再說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，就是活著要爭(zhēng)氣，人為一口氣，佛為一柱香，是為了一種體面和在別人面前可以炫耀的面子。對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，則更看重體現(xiàn)個(gè)人特性和自我價(jià)值的平和人生。在西方，無(wú)論從事什么職業(yè)，都無(wú)高低貴賤之分，強(qiáng)調(diào)的是干事業(yè)的興趣和自在愉快。而自己人生價(jià)值的體現(xiàn)，其成功與否，并不是靠與別人比較來(lái)證實(shí)，更不需要通過(guò)其他人的肯定來(lái)獲得滿(mǎn)足和回報(bào)。淡泊的人生是種享受，守住一份簡(jiǎn)樸，不愿顯山露水，越來(lái)越被西方人認(rèn)為是一種難得的人生境界。我工作的原則是：我工作著，我快樂(lè)著。在教育實(shí)踐中，名利心強(qiáng)的教師為數(shù)不少，他們和事業(yè)心強(qiáng)的教師在表面上常常有許多相似之處，使得人們不易分辨。比如，兩者可能都很忙碌，可能都擁有較多的榮譽(yù)。其實(shí)，深入辨析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事業(yè)心強(qiáng)的教師和名利心強(qiáng)的教師，在教育過(guò)程中的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)往往有著根本的區(qū)別，這給他們的教育效果和自身發(fā)展帶來(lái)截然不同的影響。表現(xiàn)在幾個(gè)方面：1、關(guān)愛(ài)學(xué)生事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)生中的弱勢(shì)群體；名利心強(qiáng)的教師難以公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他喜歡那些能給自己帶來(lái)名利的學(xué)生，不喜歡甚至討厭那些不能給他帶來(lái)名利，甚至破壞他的名利的學(xué)生。2、關(guān)注教育實(shí)效事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)注教育實(shí)效，以學(xué)生的發(fā)展為教師的根本追求。名利心強(qiáng)的教師在教育實(shí)踐中好搞形式主義他們更多地關(guān)注形式，而不是腳踏實(shí)地地追求實(shí)效，他們的一切努力主觀(guān)上不是為了學(xué)生的健康發(fā)展，而是自己的名利。一位頗有名氣的小學(xué)教師這樣要求他的學(xué)生：老師講公開(kāi)課的時(shí)候，大家都要舉手發(fā)言，會(huì)回答的舉右手，不會(huì)回答的舉左手，有些小孩因?yàn)榉植磺遄笥遥３０l(fā)生舉錯(cuò)手的現(xiàn)象，自然免不了課后被訓(xùn)斥?？蓱z的孩子最后不得已在自己的兩只手上做出“左”和“右”的標(biāo)記，以免出錯(cuò)。這哪里是在扮演“釋疑解惑”的老師角色，這就是對(duì)學(xué)生根本利益的直接侵害！案例：一篇學(xué)生的作文——《我們班的公開(kāi)課》3、追求轟動(dòng)效應(yīng)事業(yè)心強(qiáng)的教師不去刻意追求轟動(dòng)效應(yīng)，能遵循教育和學(xué)生身心發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，追求學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；名利心強(qiáng)的教師往往追求教育的近期成效，一種急功近利的心態(tài)使得他們常常出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)的行為，學(xué)生的后續(xù)發(fā)展乏力、4、對(duì)教育工作的興趣事業(yè)心強(qiáng)的老師大多數(shù)有對(duì)教育工作的直接興趣，忙于教育活動(dòng)本身；名利心強(qiáng)的老師則懷著對(duì)教育工作的間接興趣，通常忙于教育活動(dòng)之外，如與學(xué)校管理者和學(xué)生家長(zhǎng)結(jié)成過(guò)于密切的關(guān)系，爭(zhēng)搶出頭露臉、自我宣傳的機(jī)會(huì)等。5、同事關(guān)系事業(yè)心強(qiáng)的老師往往擁有良好的同事關(guān)系，在教師中口碑甚佳；名利心強(qiáng)的教師容易嫉妒同行，工于心計(jì)，勾心斗角，同事關(guān)系緊張。6、學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)事業(yè)心強(qiáng)的教師無(wú)疑會(huì)贏得絕大多數(shù)學(xué)生的喜愛(ài)，最終也會(huì)贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)；名利心強(qiáng)的教師也許會(huì)得到一些領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的贊許，但必然會(huì)招致大多數(shù)學(xué)生的不滿(mǎn)和怨恨。7、體會(huì)和感受事業(yè)心強(qiáng)的教師會(huì)從教育過(guò)程中體驗(yàn)到更多的樂(lè)趣；名利心太強(qiáng)則會(huì)給教師的身心健康造成危害，因?yàn)槿说脑S多煩惱和挫折都來(lái)自于對(duì)名利的過(guò)分追求。四、了解氣質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短有些人好動(dòng)，有些人好靜；有些人反應(yīng)敏捷，有些人反應(yīng)遲緩；有些人精力充沛，有些人容易疲勞。這是人們表現(xiàn)在氣質(zhì)方面的差異。氣質(zhì)是一個(gè)人穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。它是人格特征中的一項(xiàng)重要因素，不僅影響著一個(gè)人的性格的表現(xiàn)形式，而且在某些性格品質(zhì)及能力的形成和發(fā)展中，也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。心理學(xué)上講的氣質(zhì)與日常生活中的氣質(zhì)含義區(qū)別很大。日常生活中的氣質(zhì)，多指?jìng)€(gè)人的行為舉止、待人接物、談吐外貌或衣著打扮、文化修養(yǎng)等。而心理學(xué)中的氣質(zhì)，更接近于日常所說(shuō)的“性格”“脾氣”的意思。（一）不同的氣質(zhì)類(lèi)型氣質(zhì)是一個(gè)古老的概念。古希臘醫(yī)生希波克拉底最早提出“體液說(shuō)”。他認(rèn)為人體內(nèi)有四種液體，即生于腦的黏液、生于肝的黃膽汁、生于胃的黑膽汁、生于心臟的血液。這四種液體如果調(diào)和，人體就健康，不調(diào)和人體就不健康。他把黏液占優(yōu)勢(shì)的氣質(zhì)稱(chēng)為黏液質(zhì)，黃膽汁占優(yōu)勢(shì)的氣質(zhì)稱(chēng)為膽汁質(zhì)，黑膽汁占優(yōu)勢(shì)的氣質(zhì)稱(chēng)為抑郁質(zhì)，血液占優(yōu)勢(shì)的氣質(zhì)稱(chēng)為多血質(zhì)。1．膽汁質(zhì)精力充沛，反應(yīng)迅速，琚體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒發(fā)生快機(jī)時(shí)強(qiáng)，易沖動(dòng)，但平息也快。直爽，開(kāi)朗熱情，外向但易躁易怒，往往缺乏自制力，有頑強(qiáng)的拼勁和果斷性，但缺乏耐心。2、多血質(zhì)活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，行為敏捷，靈活。易動(dòng)感情，富于生氣，情緒發(fā)生快而多變，表情豐富，外向，但感情體驗(yàn)不深。容易適應(yīng)新環(huán)境。興趣廣泛但易變化，注意力易轉(zhuǎn)移。輕率，不夠沉著。3、黏液質(zhì)安靜，沉著，反應(yīng)較慢。思維、言語(yǔ)及行為遲緩，不靈活，情緒發(fā)生慢而弱，不易轉(zhuǎn)移注意。心平氣和，不易沖動(dòng)。內(nèi)向，態(tài)度持重，自我控制能力和持久性較強(qiáng)，但容易因循守舊，不易改變舊習(xí)慣去適應(yīng)新環(huán)境。堅(jiān)韌，執(zhí)拗，不易說(shuō)服，淡漠。4、抑郁質(zhì)有較高的感受性，觀(guān)察精細(xì)，對(duì)外界刺激敏感，但反應(yīng)緩慢，動(dòng)作遲鈍，多愁善感，體驗(yàn)深刻、持久，但外表很少表露，內(nèi)向。謹(jǐn)慎小心，不善于與人交往，膽小，孤僻，忸怩，遇困難或挫折易畏縮。案例：看戲遲到公園休息便帽事件高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型與氣質(zhì)類(lèi)型的關(guān)系氣質(zhì)類(lèi)型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型神經(jīng)系統(tǒng)的基本特點(diǎn)膽汁質(zhì)興奮型強(qiáng)、不平衡多血質(zhì)活潑型強(qiáng)、平衡、靈活黏液質(zhì)安靜型強(qiáng)、平衡、不靈活抑郁質(zhì)抑制型弱(二)氣質(zhì)對(duì)人的性格、能力、成就的影響1、首先，氣質(zhì)影響到性格的表現(xiàn)方式，使一個(gè)人的性格表現(xiàn)出獨(dú)特的色彩。例如：同樣是“勤勞”的性格品質(zhì)，膽汁質(zhì)的人常常是情緒飽滿(mǎn)、迫不及待地工作、多血質(zhì)的人往往充滿(mǎn)熱情、靈活機(jī)智地干工作，黏液質(zhì)的人多是從容不迫、持之以恒地干工作，抑郁質(zhì)的人則認(rèn)真仔細(xì)、默默無(wú)聞地工作。2、氣質(zhì)對(duì)能力有影響一些氣質(zhì)特點(diǎn)有利于或用礙于某些能力的發(fā)展。一項(xiàng)對(duì)國(guó)家優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的調(diào)查表明，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員由于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不同而有不同氣質(zhì)類(lèi)型的分布，如乒乓球運(yùn)動(dòng)員中進(jìn)攻型選手以多血質(zhì)、膽汁質(zhì)為多，防守型選手則以黏液質(zhì)為多。短跑、跳高、擊劍、摔跤等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以膽汁質(zhì)較為適宜，體操跳水以多血質(zhì)為宜，長(zhǎng)跑、登山以黏液質(zhì)為佳，而抑郁質(zhì)的人大多不太適宜做專(zhuān)項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。3、氣質(zhì)類(lèi)型不會(huì)決定成就高低各種氣質(zhì)類(lèi)型既有其積極的一面也其消極的一面，關(guān)鍵是揚(yáng)長(zhǎng)避短。在每個(gè)創(chuàng)造領(lǐng)域的杰出人物中，可以看到不同氣質(zhì)類(lèi)型的代表人物。在俄羅斯的四位著名作家中，普希金具有明顯膽汁質(zhì)特征，赫爾岑具有多血質(zhì)特征，克雷洛夫?qū)儆陴ひ嘿|(zhì)類(lèi)型，而果戈里則性抑郁質(zhì)類(lèi)型。教師在了解自己氣質(zhì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，自我調(diào)節(jié)，發(fā)揮氣質(zhì)對(duì)工作的積極促進(jìn)作用，避免消極干擾作用。膽汁質(zhì)的老師，思維敏捷、直爽果斷、有進(jìn)取心，不畏困難，但常易躁、缺乏耐心，易形成豪放灑脫的教育風(fēng)格，讓學(xué)生在其熱情奔放的風(fēng)格中受到感染了陶冶。但培養(yǎng)良好的自我調(diào)控能力和耐心細(xì)致的作風(fēng)。多血質(zhì)的老師，靈活，反應(yīng)迅速，興趣廣泛、行為的可塑性強(qiáng)，但注意力容易分散，易形成靈活多變的教育風(fēng)格，讓學(xué)生在活潑求新的氛圍中增強(qiáng)求知欲，取得良好的教育效果。但要防止自由散漫、用心不專(zhuān)，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、扎實(shí)專(zhuān)一的品質(zhì)。黏液質(zhì)的老師，沉著冷靜、腳踏實(shí)地，但反應(yīng)較慢、且較固執(zhí)，易養(yǎng)成穩(wěn)健踏實(shí)的教育風(fēng)格，讓學(xué)生在扎扎實(shí)實(shí)的教育氛圍中打下良好的基礎(chǔ)。但要注意開(kāi)拓思路，避免呆板和默守陳規(guī)。抑郁質(zhì)的老師，細(xì)心內(nèi)向、謹(jǐn)慎溫和、觀(guān)察敏銳，但缺乏積極性，活動(dòng)能力不強(qiáng)，適應(yīng)行為的可塑性差，缺乏自信心和果斷性，易養(yǎng)成細(xì)膩的教育風(fēng)格。但國(guó)注意培養(yǎng)自尊心和積極性，克服怯懦、憂(yōu)郁的心理，增強(qiáng)自信心，正確對(duì)待挫折，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適。第四章教師要適應(yīng)多種角色保持動(dòng)態(tài)的教育適應(yīng)魏書(shū)生說(shuō)：埋怨學(xué)生難教育，常常是我們方法太少適應(yīng)的生物學(xué)含義是，生物在生存競(jìng)爭(zhēng)中適合自然環(huán)境條件形成一定性狀的現(xiàn)象。它是生物在生存的本能的基礎(chǔ)上，通過(guò)與環(huán)境相互作用而逐步形成的一種生存發(fā)展的必備方式。“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是自然選擇的客觀(guān)規(guī)律。在自然界的發(fā)展過(guò)程中，一些物種就是因?yàn)椴荒苓m應(yīng)生存環(huán)境變化而遭滅絕或被限量發(fā)展，只有那些善于根據(jù)生存環(huán)境的變化來(lái)改變自身性狀與之相適應(yīng)者，才能生存、發(fā)展和壯大。心理學(xué)中的適應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)。它是指“個(gè)人不斷做出身心調(diào)整，在現(xiàn)實(shí)生活中維持一種良好、有效的生存狀態(tài)的過(guò)程”。健全有效的適應(yīng)，要求個(gè)人能和現(xiàn)實(shí)環(huán)境保持良好的接觸，對(duì)自身與環(huán)境有正確客觀(guān)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身與環(huán)境間的各種問(wèn)題，能以切合實(shí)際的方法予以處理，既不意氣用事，又不消極逃避；既不簡(jiǎn)單對(duì)抗，又不放棄原則、隨波逐流。適應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程，是個(gè)人的終身任務(wù)。觀(guān)察人的一生，和諧協(xié)調(diào)的適應(yīng)狀態(tài)總是短暫的（皮亞杰“圖式——同化、順應(yīng)——平衡”理論），適應(yīng)期中總是孕育著變化的種子，隨著個(gè)體自身或環(huán)境條件變化到一定程度，適應(yīng)的天平便發(fā)生傾斜，接著便是一個(gè)調(diào)整期，逐漸達(dá)到新適應(yīng)。適應(yīng)和心理發(fā)展聯(lián)系緊密、無(wú)法分開(kāi)，是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，恰如一枚硬幣的兩面。每次的適應(yīng)都會(huì)帶來(lái)個(gè)體由低一級(jí)的心理水平向高一級(jí)的心理水平的發(fā)展，而心理的發(fā)展則是個(gè)體適應(yīng)的內(nèi)在條件。適應(yīng)是一個(gè)人在社會(huì)環(huán)境中生存和發(fā)展的基本能力。案例：一位哲學(xué)家搭乘一個(gè)漁夫的小船過(guò)河。行船之際，哲學(xué)家問(wèn)漁夫：“你懂得數(shù)學(xué)嗎？”漁夫回答：“不懂?！闭軐W(xué)家接著問(wèn)：“你懂得物理嗎？”漁夫回答：“不懂?！闭軐W(xué)家又問(wèn)：“你懂得化學(xué)嗎？”漁夫回答：“不懂?！闭軐W(xué)家嘆道：“真遺憾！這樣你就等于推動(dòng)了一半的生命。”這是水面上刮起一陣狂風(fēng)，把小船給掀翻了，漁夫和哲學(xué)家都掉進(jìn)了水里。向哲學(xué)家喊道：“先生，你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家回答道；“不會(huì)?！睗O夫非常遺憾地說(shuō)：“那么你就要失去整個(gè)的生命了?！边@是一位偉人向他親愛(ài)的女兒講的一個(gè)故事。它寓含了一個(gè)非常深刻的人生哲理：一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)在人生長(zhǎng)河中游泳的人，即使其他的東西學(xué)得再多，也無(wú)法在人生的長(zhǎng)河中生存下來(lái)，因?yàn)樗狈镜倪m應(yīng)和生存能力。教育適應(yīng)力和教師的教育能力教師的教育適應(yīng)能力是指教師善于根據(jù)教育實(shí)踐的變化，更新自己的教育觀(guān)念，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化自己的教育方法，調(diào)整自己的教育行為，保持自身進(jìn)步與教育變化的動(dòng)態(tài)平衡，力求教育效果與自身發(fā)展的最優(yōu)化。教育適應(yīng)能力是教師取得良好教育效果的保證教育適應(yīng)力是教師實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)能力教育適應(yīng)力有助于教師保持良好的教育情緒提高教師教育適應(yīng)能力的途徑多改變自己，少埋怨環(huán)境研究教育的新變化，適應(yīng)教育的新變化，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：敏感把握教育的最新變化如教育理念的變革、教育觀(guān)念的更新、培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整、教育內(nèi)容的變化、教育手段的創(chuàng)新的學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)等。正確認(rèn)識(shí)自己主要是明確自己在應(yīng)對(duì)教育變化時(shí)所存在的不足，如自己在教育理論、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育技能、心理素質(zhì)等方面需要調(diào)整的地方。實(shí)現(xiàn)有效的自我改變選擇針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容，利用各種途徑，通過(guò)自我學(xué)習(xí)使自己能很好地適應(yīng)教育變化，甚至主動(dòng)迎接教育變化。受得住委屈，經(jīng)得起挫折調(diào)查表明，許多教師缺乏承受挫折的心理準(zhǔn)備，而又時(shí)常產(chǎn)生挫折感。造成這種情況的原因，除了客觀(guān)環(huán)境本身的缺陷處，主觀(guān)原因主要有：（1），對(duì)教育角色的社會(huì)回報(bào)和學(xué)校環(huán)境條件的要求大多存在理想化的傾向。（2）對(duì)自身發(fā)展的期望往往有些急躁，對(duì)其的困難和反復(fù)估計(jì)不足。挫折既可以讓人沉淪，又可以教人成熟，助人奮進(jìn)，關(guān)鍵看個(gè)體是否具有較強(qiáng)的超越挫折的能力。教師應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)挫折教師應(yīng)當(dāng)有從挫折中學(xué)習(xí)的能力，每經(jīng)歷一次挫折，應(yīng)當(dāng)使自己變得更成熟，受挫后能保持冷靜，面對(duì)現(xiàn)實(shí)審時(shí)度勢(shì)，采取更積極更務(wù)實(shí)的行為方式。這是一種理智的積極反應(yīng)。它主要表現(xiàn)為：1、堅(jiān)持目標(biāo)，矢志不移人生不可能一帆風(fēng)順，遇到挫折是難免的，只要我們的目標(biāo)是正確的，是符合自己實(shí)際情況的，即使暫時(shí)遇上困難，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心，毫不動(dòng)搖，絕不可輕易放棄。著眼付出的過(guò)程，不要太在意結(jié)果。（沙漠玫瑰的故事）2、調(diào)整進(jìn)程，從長(zhǎng)計(jì)議風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量制定短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，循序漸進(jìn)，劃整為零，分段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（山田本一馬拉松的故事）3、珍惜逆境，磨練自己苦難是人生最好的老師感謝每一次失敗，感謝每一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手風(fēng)雨過(guò)后是朗朗晴空二、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系交往是人的基本需要，是為類(lèi)的生活方式。人際關(guān)系是個(gè)人生存和發(fā)展的資源。作為教師，要處理好與學(xué)生、同事、學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校管理者的關(guān)系。妥善處理師生關(guān)系，讓自己在學(xué)生的發(fā)展中成長(zhǎng)師生關(guān)系的特點(diǎn)（1）教育性教育性是師生關(guān)系的根本特征。教育性決定了師生關(guān)系必須以學(xué)生為中心，學(xué)生的發(fā)展是教師的最高利益和追求，這里容不得任何的功利算計(jì)。一事當(dāng)前，權(quán)衡其得與失是常人再自然不過(guò)的反應(yīng)了。所有有人說(shuō)，教師是神；而擔(dān)任教師的都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普通人，當(dāng)凡夫俗子去從事如此崇高的事業(yè)時(shí)，其適應(yīng)的困難可想而知。（2）不可選擇性教師不能任意選擇學(xué)生，無(wú)論遇到什么樣的學(xué)生，都要接納他，熱愛(ài)他，培養(yǎng)他，這與日常生活中的自主自愿的人際交往大不相同。日常生活中，對(duì)于你不愿意與之交往的人，你可以回避他，甚至拒絕他。而作為一名教師，對(duì)于你不喜歡的學(xué)生，你不僅不能回避，反而需要更多地與他接觸，學(xué)會(huì)真正地從內(nèi)心里喜歡他；因?yàn)樗麄兺ǔＪ切枰處熃o予更多幫助的孩子。要適應(yīng)這種關(guān)系絕非易事。2、處理師生關(guān)系的建議（1）對(duì)學(xué)生心懷感激之情曾看過(guò)一篇《驃師與山賊》的文章，令我對(duì)過(guò)去驃師的胸懷敬佩不已，讓我難以想象的是，驃師們竟會(huì)對(duì)取他們性命的山賊滿(mǎn)懷感激之情。驃師家里通常會(huì)有山賊的牌位，每年春節(jié)，他們會(huì)像供奉祖先一樣供奉山賊牌位，因?yàn)樗麄冎雷约旱倪@碗飯是山賊給的。驃師對(duì)兇惡的山賊尚且如此，又何況教師對(duì)于可愛(ài)的學(xué)生呢？從根本上講，教師的崗位又何嘗不是學(xué)生提供的呢，學(xué)生既是教師的教育對(duì)象，又是教師的衣食父母！尤其那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。而且正是這些難教育的學(xué)生，還提供了教師提高教育能力的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛辛瞬粣?ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，才鍛煉了教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的能力；因?yàn)橛辛瞬粫?huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，才鍛煉了教師教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力；因?yàn)橛辛烁鞣N問(wèn)題的學(xué)生，才鍛煉了教師轉(zhuǎn)變學(xué)生的能力。對(duì)于他們，不是心懷感激而耿耿于懷，于情于理都是講不通的。（2）對(duì)學(xué)生的問(wèn)題多做教育歸因面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，不要一味責(zé)怪學(xué)生，而要多想想造成這些問(wèn)題的教育原因是什么。反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為，提高自身的育人能力。（二）妥善處理師師關(guān)系，讓自己在教師群體的發(fā)展成長(zhǎng)1、師師關(guān)系的特點(diǎn)（1）同一性師師關(guān)系的同一性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教育成果的集體性，二是教師群體是教師個(gè)體成長(zhǎng)的重要資源。（2）對(duì)立性師師關(guān)系的對(duì)立性表現(xiàn)為相互競(jìng)爭(zhēng)和利益沖突。和諧師師關(guān)系的建立，關(guān)鍵在于妥善處理這些矛盾，正確處理由對(duì)立性所造成的各種問(wèn)題，在對(duì)立中尋找統(tǒng)一、追求統(tǒng)一。處理師師關(guān)系的建議珍惜同事這份緣古語(yǔ)有云：“同船共渡，前世所修?！泵ＣＨ撕?，能彼此相識(shí)，已屬不易，而貴為同事，自當(dāng)格外珍惜；故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事。常用“我?guī)湍恪?、“謝謝”等用語(yǔ)。認(rèn)同強(qiáng)者強(qiáng)者是自己成長(zhǎng)的動(dòng)力，強(qiáng)者為自己的成長(zhǎng)提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人，正是強(qiáng)者的所在，讓自己意識(shí)到了差距和不足，有了可供效仿的示范，他們是求之不得的者?？朔拔浯罄砷_(kāi)店”式心態(tài)“武大郎開(kāi)店”提供的是一種虛假的、不堪一擊的安全感。它只會(huì)增長(zhǎng)盲目樂(lè)觀(guān)、不思進(jìn)取的心理。雖然可能求得一時(shí)的安逸，卻斷送了自己職業(yè)能力與時(shí)俱進(jìn)。不怕“吃虧上當(dāng)”，得失從長(zhǎng)計(jì)議不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲。通過(guò)提高自己可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和追求。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門(mén)左道”得到的好處，一段時(shí)期之后回頭看，“旁門(mén)左道”者往往得不償失。參悟生活真諦，切勿本末倒置。幸福才是生活的目的，經(jīng)濟(jì)利益、職稱(chēng)、名譽(yù)只是生活的手段，不要迷失在名利之中。我的名言：背地里說(shuō)一個(gè)人的好處收到的幸福要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)背地里說(shuō)一個(gè)人的壞話(huà)所得。吃虧是福。處理好與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，密切合作，純潔不染教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系不良的表現(xiàn)利用學(xué)生家長(zhǎng)把學(xué)生家長(zhǎng)牟取私利的工具。這些教師關(guān)注家長(zhǎng)的職位、權(quán)利和行業(yè)優(yōu)勢(shì)，甚至據(jù)此對(duì)家長(zhǎng)和他們的孩子區(qū)別對(duì)待。怪罪學(xué)生家長(zhǎng)把學(xué)生的問(wèn)題的責(zé)任一股腦推到家長(zhǎng)身上，責(zé)怪甚至訓(xùn)斥家長(zhǎng)。向家長(zhǎng)告狀甚至煽動(dòng)家長(zhǎng)打孩子替自己出氣。優(yōu)化與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的建議（1）端正交往動(dòng)機(jī)老師與家長(zhǎng)交往的目的是形成家校教育合力，優(yōu)化孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，舍此無(wú)它。（2）尊重學(xué)生家長(zhǎng)尤其要尊重家長(zhǎng)中的弱勢(shì)群體，尊重“問(wèn)題學(xué)生”的家長(zhǎng)（3）交往中積極主動(dòng)要熱情、主動(dòng)地與家長(zhǎng)交往。討論：教師能不能接受家長(zhǎng)的禮品，如果實(shí)在推不開(kāi)，該用怎樣的方式？（四）處理好與學(xué)校管理者的關(guān)系，服從管理，善于溝通1、教師與學(xué)校管理者關(guān)系不良的表現(xiàn)（1）目無(wú)領(lǐng)導(dǎo)，不服從管理。有些教師自恃業(yè)務(wù)水平不錯(cuò)，或者有一定的資歷背景，甚至是有人“罩”著，我行我素。（2）唯唯諾諾，為領(lǐng)導(dǎo)之命是從。不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法，害怕得罪領(lǐng)導(dǎo)。阿諛?lè)畛?，“拍馬屁”受庸俗“關(guān)系學(xué)”的影響，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一味奉承，討好，甚至“效”之以“禮”。2、優(yōu)化與學(xué)校管理者關(guān)系的策略（1）關(guān)心集體，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā)，九霄各項(xiàng)規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排，勇挑重?fù)?dān)。（2）盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。（3）善于溝通，與領(lǐng)導(dǎo)建立正常的同事關(guān)系。主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。四、適應(yīng)父母角色，教好自己的孩子外面桃李滿(mǎn)天下，家中鐵樹(shù)不開(kāi)花?！腥藢?duì)學(xué)校教育成功而家庭教育失敗的教師的描述父母是孩子的教育者，這一角色扮演的好壞，對(duì)孩子的人生發(fā)展至關(guān)重要。孩子人生發(fā)展的好壞，是制約父母人生幸福的關(guān)鍵因素。教師能夠培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的學(xué)生，事實(shí)上，許多老師都做到了，學(xué)生的良好發(fā)展給他們帶來(lái)了工作樂(lè)趣，學(xué)生的良好發(fā)展給他們帶來(lái)了喜悅。但我們也遺憾地看到，有些老師雖然教育學(xué)生有方，對(duì)待自己的孩子卻無(wú)奈。這種打擊很致命，它常常會(huì)威脅到一個(gè)教師的教育自信心，而且這種貼身、貼心的折磨會(huì)極大地?fù)p害這些教師的心理健康。一些優(yōu)秀教師教不好自己孩子的現(xiàn)象，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和思考。不少人對(duì)他們寄予深切的同情，被他們這種“舍小家，顧大家”的精神所感動(dòng)。也有許多客觀(guān)的分析和中肯的建議，認(rèn)為他們的家庭教育需要優(yōu)化。還有對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)的。一個(gè)網(wǎng)上評(píng)論說(shuō)：“作業(yè)一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育工作者，連自己的孩子都教不好，絕對(duì)不算是優(yōu)秀的教師。老師的孩子誰(shuí)來(lái)教？經(jīng)常聽(tīng)到身邊的老師們感嘆：教了這么多學(xué)生，怎么偏偏教不好自己的孩子？我曾經(jīng)給自己的孩子指出作業(yè)中的不對(duì)之處，而孩子理直氣壯地說(shuō)：“這是我們老師教的，就是沒(méi)錯(cuò)！”案例1：教師媽媽的訓(xùn)斥令孩子撒了謊張老師是一名比較出色的老師，培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的學(xué)生。但她對(duì)自己的孩子卻無(wú)能為力。一直以來(lái)，她對(duì)自己的孩子要求都非常嚴(yán)格，她認(rèn)為自己的孩子一定要學(xué)習(xí)好?？墒莾鹤訌男∑饩捅容^大、個(gè)性強(qiáng)，做事拖