教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)

教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:

教師的體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)人的內(nèi)心世界是看不到的，人的內(nèi)心世界又是可以覺察到的。說人的內(nèi)心世界看不到，是因?yàn)槿说男睦?、思想隱藏在人的大腦中，看不到，摸不著；說人的內(nèi)心世界可以覺察到，是因?yàn)槿说男睦怼⑺枷肟傄ㄟ^言語(yǔ)、行動(dòng)表現(xiàn)出來，而為人所覺察。人說話當(dāng)然能表達(dá)人的思想、感情、情緒，可是當(dāng)人沉默不語(yǔ)的時(shí)候，人的臉、身、手也都在時(shí)時(shí)表露著人的內(nèi)心世界，人的喜怒、哀、樂、愛、惡、欲的情緒與情感，都可以通過臉部、身體、雙手的表情顯現(xiàn)出來，人們把這種表情叫做體態(tài)語(yǔ)。因此，班主任老師不可不對(duì)體態(tài)語(yǔ)做一些研究。

所謂體態(tài)語(yǔ)言，是指人帶有一定情感色彩、能夠傳遞一定信息、表示一定態(tài)度的、在人的交際過程中所呈現(xiàn)出來的非有聲語(yǔ)言表現(xiàn)。這種特定的身體態(tài)勢(shì)可以支持、修飾或者否定言語(yǔ)行為；又可以部分地代替言語(yǔ)行為，發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能，同時(shí)又能表達(dá)言語(yǔ)行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度。體態(tài)語(yǔ)言在人的社會(huì)交往中形成了其約定俗成的一面，比如，搖頭，表示否定與不同意；皺眉說明反感與討厭；坐翹二郎腳常常隨意或傲慢等等。同時(shí)又因交際場(chǎng)合、個(gè)人性格特點(diǎn)的不同而具有靈活多變的一面。比如，臉紅常態(tài)下表露的是人的害差，而在一個(gè)學(xué)生說謊時(shí)，臉紅又表示該學(xué)生心虛和害怕的內(nèi)在心理。

在很多特定的情境下，體態(tài)語(yǔ)可以代替言語(yǔ)的作用，甚至起到比言語(yǔ)更有力的效果。例如，班主任教師在上課時(shí)，看到學(xué)生在下面搞小動(dòng)作，這時(shí)班主任可以有三種不同的處理方法可供選擇：一是停下講課，大聲批評(píng)；二是假裝沒看見，聽之任之；三是若如其事地走到該學(xué)生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學(xué)生的肩，從而制止了學(xué)生的小動(dòng)作，使其專心聽講，同時(shí)又沒有打亂課堂的教學(xué)進(jìn)程。班主任用動(dòng)作代替了口頭批評(píng)，不費(fèi)口舌不動(dòng)聲色不影響教學(xué)，真可謂"經(jīng)濟(jì)實(shí)惠"的教育方式，這就是體態(tài)語(yǔ)方的妙處。

近年來，國(guó)內(nèi)外許多研究研究者對(duì)體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)進(jìn)行研究。體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)大致由三部分構(gòu)成：第一部分是言語(yǔ)者身體的動(dòng)作及態(tài)勢(shì)(包括面部、上肢、軀干、下肢)；第二部分是副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)。副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)是指言語(yǔ)者穿著服飾、發(fā)型打扮等等能給人一定感覺信息的附加物。第三是言語(yǔ)者的空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)。所謂空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)，是指人在交際過程中所主動(dòng)選擇，或被動(dòng)選擇的空間位置。空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)也能傳達(dá)重要的信息。比如班主任教師看到教室混亂，便無聲地站在教室門口。學(xué)生們看到教師這樣，慢慢地停止了說話，安靜下來。這便是班主任教師的空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)起的作用。

據(jù)體態(tài)語(yǔ)專家伯德惠斯特爾研究，面部表情有2萬(wàn)5千種之多。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭說："面部的表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的'語(yǔ)言'，比嘴里講的語(yǔ)言更復(fù)雜到千百倍的'語(yǔ)言'。"

(一)體態(tài)語(yǔ)的特點(diǎn)

體態(tài)語(yǔ)的突出特點(diǎn)是它的輔助性和習(xí)慣性。

1、輔助性

這一特點(diǎn)是不言而喻的。除了聾啞人，沒有一個(gè)人能夠全部用體態(tài)語(yǔ)言來表情達(dá)意的。體態(tài)語(yǔ)只是支持、輔助有聲語(yǔ)言，加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的力度，增強(qiáng)有聲語(yǔ)言的效果。換句話說，體態(tài)語(yǔ)言經(jīng)常是伴隨有聲語(yǔ)言而起作用的。國(guó)外一些研究者提出了一個(gè)交際效果公式：交流的總效果=7％的有聲語(yǔ)言+38％音調(diào)+55％的面部表情。還有人研究，認(rèn)為一個(gè)人每天平均只用10分鐘的時(shí)間講話，平均每句話占2·5秒鐘，人在面對(duì)面交流中，有聲部分低于35％，而65％的交際信號(hào)是無聲的。這些數(shù)字我們認(rèn)為只是研究體態(tài)語(yǔ)時(shí)的一個(gè)參考，但是一個(gè)道理是明顯的，體態(tài)語(yǔ)言

在交際中的輔助性并不說明體態(tài)語(yǔ)的無足輕重，雖然體態(tài)語(yǔ)是輔助的，但它的作用卻是不可替代的。這一點(diǎn)可以從在家看劇本或聽話劇錄音和到劇院看話劇的不同效果來證明。有人說，我們永遠(yuǎn)無法從印在紙上的演說詞來認(rèn)識(shí)一個(gè)演說家是為什么成功的。有時(shí)印在紙上的演說詞可能是平淡無奇的，但當(dāng)時(shí)確實(shí)得到很大的成功。他的演說并不全是他口中說出的語(yǔ)言，實(shí)際上包括他展現(xiàn)在聽眾面前的整個(gè)體態(tài)，包括他說話時(shí)的聲調(diào)、手勢(shì)、面部表情等。這一特點(diǎn)在班主任工作及其它科任教師的教學(xué)教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的教師講課學(xué)生喜歡，有的教師講課學(xué)生睡覺，其中很重要的原因就是教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用上。

2、習(xí)慣性

人的體態(tài)語(yǔ)言的習(xí)慣性很容易理解，因?yàn)槟悴挥脺?zhǔn)備體態(tài)語(yǔ)言(當(dāng)然服飾除外)。上課前，你要備課，但卻沒有必要設(shè)計(jì)你的手勢(shì)和微笑。有人說，演說家在演講前要練習(xí)手勢(shì)、動(dòng)作。我們說，那他是表演。反過來，人體的體態(tài)語(yǔ)言又是可以通過練習(xí)來改變的。比如有的學(xué)生一著急就咬手指頭，表示他的煩躁不安。這是一個(gè)習(xí)慣性的體態(tài)語(yǔ)言。這個(gè)習(xí)慣性的體態(tài)語(yǔ)言是可以通過對(duì)自己的要求而改變的。又比如，有的教師在與學(xué)生講話時(shí)喜歡用手指指點(diǎn)學(xué)生，引起學(xué)生的反感，對(duì)于溝通師生感情非常不利，這位教師通過自己的努力改正了這個(gè)毛病。

3、真實(shí)性

社會(huì)是復(fù)雜的，而語(yǔ)言是復(fù)雜社會(huì)的反映，在長(zhǎng)期的社會(huì)利益爭(zhēng)斗中造成了語(yǔ)言的欺騙性和隱蔽性。而體態(tài)語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)具有更大的真實(shí)性。這一特點(diǎn)是由于體態(tài)語(yǔ)言的習(xí)慣性決定。人的體態(tài)語(yǔ)言是人的內(nèi)心意識(shí)與潛意識(shí)的一種反映，人的內(nèi)心情緒或感情的變化常常會(huì)在體態(tài)上有所反映。

人隨著年齡的增長(zhǎng)，體態(tài)語(yǔ)言也會(huì)逐漸變得越來越隱蔽。例如一個(gè)幼兒或低年級(jí)小學(xué)生說謊話時(shí)，會(huì)毫無顧忌地用手捂嘴吧；而當(dāng)一個(gè)初中生說撒時(shí)，有的用手輕輕觸摸一下嘴角；而當(dāng)一個(gè)成人說謊時(shí)，幾乎看不出什么體態(tài)的變化。

無論隨著年齡的增加使體態(tài)語(yǔ)言變得如何隱蔽，想百分之百地掩蓋內(nèi)心的真實(shí)情感是非常困難的。國(guó)外有一種"MMEs"的說法，意思是"細(xì)小短暫表情"。這種表情表露時(shí)間非常之短，在這短暫的時(shí)間里一個(gè)人的思想和表情有一搭接現(xiàn)象，會(huì)從面部表情流露出來。一位經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任老師會(huì)從學(xué)生的這短暫的表情泄秘中探得學(xué)生心中的秘密。

4、差異性

從社會(huì)學(xué)角度講，體態(tài)語(yǔ)言的差異性是由于不同國(guó)家民族的發(fā)展背景造成的。例如，美國(guó)人有聳肩表達(dá)遺憾；中國(guó)人以拍肩表示友好等等體態(tài)習(xí)慣。從個(gè)體角度看，人與人的體態(tài)語(yǔ)言是由于不同的生活背景造成的。比如，一年級(jí)小孩子剛?cè)雽W(xué)，班主任教師會(huì)發(fā)現(xiàn)非常不同的行為習(xí)慣，有的低頭順目，有的趾高氣揚(yáng)；有的慢聲細(xì)語(yǔ)，有的高聲吵鬧；有的跑跑跳跳，有的靜坐不語(yǔ)……這些常常反映了學(xué)生的不同的家庭背景。班主任教師應(yīng)仔細(xì)注意這些細(xì)小的表現(xiàn)，同其他教育信息結(jié)合起來，為制定個(gè)別教育策略所用。

(二)教師體態(tài)語(yǔ)的特點(diǎn)

1、教育性(示范性)

教師的體態(tài)語(yǔ)言的第一特點(diǎn)是它的教育性，這一點(diǎn)是教師這一職業(yè)特點(diǎn)所決定的。所謂"學(xué)高為師，身正為范"講的就是這個(gè)道理。教師在講臺(tái)前一站，幾十雙眼睛便緊緊盯住了你。這一點(diǎn)很像舞臺(tái)上的聚光燈，班主任教師是講臺(tái)的主角，學(xué)生不僅僅在看你，而且在品評(píng)你，不僅僅在品評(píng)，而且在品評(píng)之后，學(xué)生對(duì)你或認(rèn)可，或反感。班主任教師必須注意自己的體態(tài)語(yǔ)言，無論是舉手投足，還是一顰一笑；無論是發(fā)型裝飾，還是衣著打扮，均在學(xué)生目光"射程"之內(nèi)。由于班主任教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，班主任必須注意自己的體態(tài)語(yǔ)言的教育性。有些班主任在這方面不太注意，上課時(shí)，有時(shí)手挖鼻孔，有時(shí)伸手撓癢，有的斜靠講臺(tái)……這些不良的體態(tài)語(yǔ)言，不但會(huì)引起學(xué)生的反感，還會(huì)降低了教學(xué)教育效果。班主任教師應(yīng)注意自己體態(tài)語(yǔ)言的教育性(示范性)。

2、有意性(控制性)

一般人，體態(tài)語(yǔ)具有相當(dāng)大的隨意性。例如見了熟人，面部會(huì)很習(xí)慣地、隨意地露出笑容；見了自己討厭的人，會(huì)轉(zhuǎn)過身，或不自覺地把笑容收起；與人交談打手勢(shì)也很隨便，這些體態(tài)語(yǔ)一般沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)，是自然而然的隨意的。班主任教師則不然，班主任在教學(xué)中始終處于學(xué)生的視線之內(nèi)，他的一舉一動(dòng)無不收入學(xué)生的眼底，給教學(xué)教育帶來積極或消極的影響。因此，教師對(duì)自己的體態(tài)語(yǔ)應(yīng)該加以控制。

有人曾作過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：指定某學(xué)校的兩位能力相當(dāng)?shù)那嗄杲處熂滓叶?，同時(shí)給每人一份同樣的文章，要求兩人熟記成誦。然后，單獨(dú)通知甲兩天后演講，而沒有通知乙。兩天后，甲乙二人分別給師范大學(xué)的學(xué)生講演。雖然兩人都準(zhǔn)備好文章內(nèi)容，但因?yàn)榧资孪茸髁藴?zhǔn)備，設(shè)計(jì)了體態(tài)語(yǔ)，而乙沒有做這項(xiàng)準(zhǔn)備，因此兩人的講演效果大不一樣。甲講演時(shí)體態(tài)調(diào)控從容，和諧自然，獲得了成功。而乙演講中，缺少手勢(shì)，單調(diào)呆板，而且出現(xiàn)了一些消極的體態(tài)語(yǔ)，如翻眼看天花板，引得學(xué)生發(fā)笑。最后統(tǒng)計(jì)結(jié)果：甲運(yùn)用得體的手勢(shì)共9次，消極體態(tài)語(yǔ)2次；乙出現(xiàn)消極體態(tài)語(yǔ)6次，積極體態(tài)語(yǔ)3次。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明，體態(tài)語(yǔ)在有所準(zhǔn)備的條件下是可以控制的，有所控制的體態(tài)語(yǔ)會(huì)收到比較好的交際效果。班主任教師對(duì)自己的體態(tài)語(yǔ)應(yīng)該給予有意控制。

(1)班主任教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，注意學(xué)生對(duì)自己的行為舉止的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)控自己的不良體態(tài)語(yǔ)；(2)學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀班主任的體態(tài)語(yǔ)。當(dāng)然這種學(xué)習(xí)并不是機(jī)械的模仿，因?yàn)闄C(jī)械的模仿往往造成適得其反的效果。我們說的學(xué)習(xí)是把優(yōu)秀班主任教師在教學(xué)教育中的體態(tài)語(yǔ)與自己的體態(tài)語(yǔ)加以比較，找出自己體態(tài)語(yǔ)的缺點(diǎn)，而加以控制。

(3)在班會(huì)課、年終總結(jié)課等重要活動(dòng)前，對(duì)體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行有意的準(zhǔn)備。根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容，對(duì)自己的體態(tài)語(yǔ)做重點(diǎn)的設(shè)計(jì)練習(xí)。在這里我們要指出的是有所準(zhǔn)備并不是造作的表演。我們應(yīng)該記住自然大方的舉止是最得體的體態(tài)語(yǔ)。

(三)班主任教師體態(tài)語(yǔ)的分類

目前體態(tài)語(yǔ)的研究還未達(dá)到成熟階段，關(guān)于體態(tài)語(yǔ)的分類也是各執(zhí)自見。英國(guó)體態(tài)語(yǔ)專家洛弗和羅德里克1971年對(duì)中小學(xué)教師的體態(tài)語(yǔ)的分類，雖然細(xì)致、全面，但稍嫌瑣碎，缺少概括和歸納。我們認(rèn)為教師體態(tài)語(yǔ)的分類由于視角不同，所以分類也不同。比如，從效果分：可分為：積極體態(tài)語(yǔ)、消極體態(tài)語(yǔ)、中性體態(tài)語(yǔ)；從體態(tài)語(yǔ)的發(fā)生種類分，可分為：無意識(shí)體態(tài)性、有意識(shí)體態(tài)語(yǔ)；從體態(tài)語(yǔ)的形態(tài)分，可分為：象征性體態(tài)語(yǔ)、說明性體態(tài)語(yǔ)、表露性體態(tài)語(yǔ)、適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)、體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)。我們認(rèn)為，以上幾種體態(tài)語(yǔ)的分類都有一定的道理，但是對(duì)于第一線的班主任教師來說，學(xué)習(xí)理解稍嫌繁瑣。所以我們根據(jù)教育教學(xué)中經(jīng)常自覺不自覺運(yùn)用的體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行分類，并給予簡(jiǎn)要論述。

1、上肢體態(tài)語(yǔ)(姆指體態(tài)語(yǔ)、食指體態(tài)語(yǔ)、手掌體態(tài)語(yǔ)、雙臂體態(tài)語(yǔ))

人類的手在人一生的活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用。在人體的各部位中，手指的運(yùn)用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人一生至少要伸屈手指2500萬(wàn)次(《人體秘語(yǔ)》，昆侖出版社)?？梢哉f世界上所有的創(chuàng)造最終的實(shí)現(xiàn)都少不了手指的作用--音樂、繪畫、詩(shī)歌、建筑……教師的手指在教育教學(xué)活動(dòng)中更是起著非常重要的作用。除了板書、批閱作業(yè)之外，教師的手指的體態(tài)語(yǔ)也起著輔助作用，教師應(yīng)該研究提高手指在教育教學(xué)中的輔助作用。

(1)拇指手勢(shì)語(yǔ)(翹大姆指)。這是人在社會(huì)交際中經(jīng)常運(yùn)用的一個(gè)肯定性的體態(tài)語(yǔ)，它的含義是肯定與贊揚(yáng)。多用來肯定、贊揚(yáng)學(xué)生思想品德方面或?qū)W習(xí)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，在一般性的肯定贊揚(yáng)中較少運(yùn)用這一手勢(shì)語(yǔ)，而是常常在一些出乎意料的場(chǎng)合，因?yàn)檫@一體態(tài)語(yǔ)用是用來表達(dá)非常滿意、欣喜的心理。比如，學(xué)生在回答出一個(gè)非常困難的問題，或者學(xué)生的答案出乎教師的預(yù)料，這時(shí)老師會(huì)情不自禁地伸出大姆指，同時(shí)說："太棒了!"這時(shí)學(xué)生在心理上會(huì)有一種非常強(qiáng)烈的滿足感。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，許多班主任老師很少用翹大姆指來表示自己對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與肯定，除了這種體態(tài)語(yǔ)是表示非常強(qiáng)烈的贊揚(yáng)的原因之外，我們的教師在贊揚(yáng)學(xué)生方面比較吝嗇有關(guān)。我們的許多班主任老師喜歡批評(píng)學(xué)生，而不喜歡表?yè)P(yáng)學(xué)生。學(xué)生的"嘉言善行"在許多老師眼里好像是微不足道的，或者老師贊揚(yáng)的話一字千金舍不得用。我們認(rèn)為，表?yè)P(yáng)比起批評(píng)來副作用要小得多。當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)的時(shí)候，老師給予口頭表?yè)P(yáng)，同時(shí)豎起大姆指，也許一位后進(jìn)生的會(huì)因此而抬起頭來走路。翹大姆指的動(dòng)作需要與面部表情密切配合，若面部表情的真誠(chéng)、驚喜、滿意，那么翹大姆指是表示贊揚(yáng)；反之，面部表情是不屑、冷漠，或無動(dòng)于衷會(huì)適得其反。

(2)食指手勢(shì)語(yǔ)

食指是五指中非常重要的手指，人類的許多創(chuàng)造性活動(dòng)多以它為中心來完成。在國(guó)外，食指的名稱很多，比如，有時(shí)稱它為指示指，因?yàn)樗怯脕碇嘎返?；有時(shí)稱它為發(fā)射指，因?yàn)樗怯脕黹_槍的；有時(shí)稱它為拿破侖指，因?yàn)閾?jù)說拿破侖喜歡用這只手指來發(fā)號(hào)施令……班主任教師應(yīng)注意正確適當(dāng)運(yùn)用食指來加強(qiáng)教育教學(xué)效果。

最常運(yùn)用的是靜止性食指體態(tài)語(yǔ)--食指靠近嘴唇并與嘴唇交叉成十字型，表示"請(qǐng)安靜"、"不要出聲"的意思。常常嘴唇成呶出狀，同時(shí)嘴里發(fā)出輕輕地"噓"聲。這一手勢(shì)，經(jīng)常用來組織課堂教學(xué)秩序。比如，教師叫幾名同學(xué)到黑板上做練習(xí)題，下面的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，便小聲議論起來，這時(shí)教師最恰當(dāng)?shù)闹浦箤W(xué)生議論以免干擾上面學(xué)生思維的手勢(shì)，莫過于這個(gè)手勢(shì)，這個(gè)手勢(shì)表示教師的一種善意友好的制止，學(xué)生一般是會(huì)接受的。另外，用食指輕點(diǎn)學(xué)生額頭，同時(shí)說出贊美的話，表示一種親昵和喜愛。例如小學(xué)低年級(jí)或幼兒園的老師經(jīng)常對(duì)犯了小錯(cuò)誤的學(xué)生說"你這個(gè)小調(diào)皮啊!"同時(shí)以食指輕點(diǎn)學(xué)生額頭，表示批評(píng)，同時(shí)表示對(duì)他的喜愛，學(xué)生在這種批評(píng)中很自覺地改正了自己的錯(cuò)誤的言行。食指手勢(shì)語(yǔ)，有時(shí)被教師誤用。比如，課堂上叫某學(xué)生回答問題，有的教師喜歡用食指一點(diǎn)。這種食指手勢(shì)是不適宜的，我們建議與其用手指指，不如手心向上平伸出去指向被你邀請(qǐng)的學(xué)生，同時(shí)說："請(qǐng)你來回答好嗎"

這樣的手勢(shì)語(yǔ)，學(xué)生會(huì)感到老師對(duì)自己的尊重，學(xué)生得到了他人的尊重，他常常會(huì)因此變得自尊，而自尊是人們進(jìn)步永不會(huì)折斷的階梯。

(3)手掌體態(tài)語(yǔ)

手掌各種態(tài)勢(shì)在教育教學(xué)中有著非常重要的作用，經(jīng)常被用來輔助教育教學(xué)活動(dòng)。最常用的是鼓掌。鼓掌是一種積極的體態(tài)信號(hào)，鼓掌的含意是"贊許、肯定"。教師運(yùn)用鼓掌表示對(duì)學(xué)生的贊許時(shí)，往往是想鼓勵(lì)全體學(xué)生一同鼓掌，對(duì)某一學(xué)生給予鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。有時(shí)，教師在鼓掌時(shí)還用語(yǔ)言號(hào)召學(xué)生一同鼓掌："來，大家為他鼓掌。"在教師的號(hào)召示范下，學(xué)生自然而然鼓起掌來，從而形成濃郁的激勵(lì)團(tuán)結(jié)集體氛圍，產(chǎn)生巨大的激勵(lì)效應(yīng)。當(dāng)教師把掌聲獻(xiàn)給學(xué)習(xí)較差或性格內(nèi)向?qū)W生的時(shí)候，會(huì)更強(qiáng)烈地激發(fā)起他們的自信心，喚起他們主動(dòng)參與集體活動(dòng)的意識(shí)。班主任教師要注意掌聲不要僅僅獻(xiàn)給取得好成績(jī)的學(xué)生，對(duì)關(guān)鍵時(shí)候遭到失敗的學(xué)生，班主任老師要找出適當(dāng)?shù)睦碛?，讓全班學(xué)生給予掌聲鼓勵(lì)。鼓掌這一體態(tài)語(yǔ)與其它體態(tài)語(yǔ)有所不同的是，它伴有聲音，而且這種聲音與贊揚(yáng)肯定的程度有關(guān)，掌聲越響，節(jié)奏感越強(qiáng)，它所表示的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的情緒越強(qiáng)烈。

鼓掌有時(shí)沒有贊揚(yáng)與鼓勵(lì)的含義，而只是制造一種氣氛，主要用來組織學(xué)生唱歌時(shí)，以拍掌來增強(qiáng)歌唱的節(jié)奏。注意用作節(jié)奏的鼓掌，必須與樂曲的節(jié)拍相和，掌聲要響亮。掌聲有時(shí)還用來表示提醒的意思。例如，分小組的討論結(jié)束時(shí)，班主任老師可先鼓幾下掌，當(dāng)學(xué)生的討論停下來時(shí)，教師可以宣布分組討論結(jié)束。

總之，鼓掌是一種積極的體態(tài)語(yǔ)，運(yùn)用適時(shí)適當(dāng)會(huì)給教育教學(xué)帶來非常好的效果。

(4)雙臂體態(tài)語(yǔ)

在上肢體態(tài)語(yǔ)中，雙臂的體態(tài)是其它體態(tài)語(yǔ)的基礎(chǔ)，無論是姆指，還是食指，還是手掌都是在雙臂位置變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，換句話說，雙臂的體態(tài)語(yǔ)所傳達(dá)的信息是在其它體態(tài)語(yǔ)的輔助下發(fā)生的。我們?cè)谶@里單獨(dú)提出雙臂體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行討論是因?yàn)殡p臂體態(tài)有時(shí)會(huì)表露教師的一些心理變化，從而對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生一些影響。

雙臂倒背。最常見到的是雙臂倒背，這一體態(tài)所傳達(dá)的是一種自信，一種權(quán)威顯示信號(hào)。我們發(fā)現(xiàn)有此習(xí)慣的人常常是那些有地位，有身份的人。如果你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)執(zhí)勤的警察、在士兵面前的軍官都喜歡將手背于身后。據(jù)有關(guān)研究顯示，雙臂倒背不但可以作為一種權(quán)威顯示，而且還能起到"鎮(zhèn)定"的作用，也就是說，當(dāng)人們處于極度緊張或焦躁不安狀況時(shí)，雙臂背后可以緩解緊張情緒。雙臂倒背于后給人的感覺是坦然自若，不慌不忙。據(jù)觀察，在教師中較普遍存在倒背雙臂的習(xí)慣，年老教師比年輕教師使用的頻率高，男教師比女教師使用的頻率高，教師在對(duì)學(xué)生不滿或批評(píng)學(xué)生時(shí)經(jīng)常倒背雙臂。倒背雙臂會(huì)讓學(xué)生感覺教師的威嚴(yán)。因此，教師在一些適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，比如監(jiān)考、巡視學(xué)生做課堂作業(yè)時(shí)可以適當(dāng)采取這種體態(tài)。但是在一些場(chǎng)合教師不應(yīng)采取這種體態(tài)，比如和學(xué)生個(gè)別談話時(shí)，不應(yīng)把雙臂倒背起來，因?yàn)檫@樣做會(huì)給學(xué)生一種高高在上、盛氣凌人的感覺，學(xué)生心理上會(huì)生產(chǎn)一種壓力，妨礙師生間的情感交流。

雙臂交叉于胸前。雙臂交叉于胸前這種體態(tài)傳達(dá)的人的內(nèi)心情緒比較復(fù)雜。我們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)在參與同自己關(guān)系不大的事件的時(shí)候，人有時(shí)雙臂抱肩；對(duì)某件事感到無所謂時(shí)，有時(shí)雙臂抱肩；而悠閑自得時(shí)，人們有時(shí)也喜歡兩臂抱肩。美國(guó)一位體態(tài)研究者曾做過一次小實(shí)驗(yàn)：在一次會(huì)議上，他故意誣蔑聽眾所熟知和佩服的幾位名人。他的這種講話持續(xù)了一段時(shí)間，突然停止下來，并要求聽眾不要?jiǎng)?，保持他們剛才的體態(tài)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：百分之九十的人保持雙臂交叉于胸前的姿勢(shì)?？梢?，當(dāng)人對(duì)于某件情不以為然，或是有不同意見時(shí)，喜歡采取雙臂抱肩的體態(tài)。中國(guó)體態(tài)語(yǔ)研究人員曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：要求某校高二學(xué)生在聽課時(shí)雙臂交叉于胸前。學(xué)生以這種體態(tài)上了不同教師的兩堂課。結(jié)果一位老教師在講課時(shí)表現(xiàn)得無精打采，一位年輕教師表現(xiàn)得緊張而不知所措。老教師說，學(xué)生像一個(gè)旁觀者，我講得沒有勁，不提情緒。年輕教師說，學(xué)生似乎很漠視教師，好像是在審視教師的講課而不是在學(xué)習(xí)，讓我感到一種無形的壓力。

通過以上的實(shí)驗(yàn)和我們實(shí)踐生活的感覺，我們可以斷定，雙臂抱肩(雙臂交叉于胸前)對(duì)于教師來說是一種消極性體態(tài)語(yǔ)，在教師教學(xué)教育活動(dòng)中不宜于使用。尤其是當(dāng)教師與學(xué)生之間發(fā)生不快的時(shí)候，這種體態(tài)尤其不宜，因?yàn)檫@時(shí)雙臂抱肩會(huì)給學(xué)生一種壓力或蔑視的感覺，不利于師生間的感情溝通與交流。當(dāng)然，這種體態(tài)并非完全是消極的，有時(shí)給人一種休閑自在的感覺。教師與學(xué)生在課下談心時(shí)，如果輔以微笑，也能給人以老師平易近人、和藹可親的感覺。所以，對(duì)于雙臂交叉于胸前這一體態(tài)教師要仔細(xì)體會(huì)，靈活掌握，避免副作用。雙手叉腰。雙手叉腰是手部體態(tài)還是雙臂體態(tài)說不清，它所傳達(dá)的信息也不是單一的，有時(shí)是講話者對(duì)聽眾的威懾，有時(shí)只是講話者對(duì)某一事件的威懾態(tài)度，而不指向聽眾?？傊?，這種體態(tài)是一種富于進(jìn)攻性的體態(tài)，給人的感覺是咄咄逼人的氣勢(shì)。班主任教師在生氣時(shí)或是批評(píng)學(xué)生時(shí)喜歡采取此體態(tài)。所以，我們建議當(dāng)教師的講話是直接針對(duì)學(xué)生時(shí)，最好不要采取這種體態(tài)，因?yàn)檫@種體態(tài)容易造成對(duì)其心理的傷害。但是，當(dāng)教師的講話是針對(duì)令人氣憤的第三者的時(shí)候，這種體態(tài)會(huì)有助于教師感情的表達(dá)。例如，談到社會(huì)上某種丑惡現(xiàn)象，講到激昂時(shí)，不妨采用這種體態(tài)，并輔助其它體態(tài)，以增強(qiáng)講話的感染力。雙手插兜。把一只手或雙手插入口袋。對(duì)于教師來說，這是一種消極性體態(tài)。這種體態(tài)給人的印象是隨意。如果雙手插兜的同時(shí)，其它體態(tài)同時(shí)表現(xiàn)出無精打彩的話，那么，總的印象將不是隨意，而是懶散了。所以，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)盡量避免使用這種體態(tài)。

雙手撐桌。將雙臂支撐在講臺(tái)上。我們認(rèn)為這是一種中性體態(tài)，它傳達(dá)的信息可能是講話者體力上的疲倦。它不具有進(jìn)攻性，也不具有威懾性，但它給人的感覺不是振奮，而是低迷。如果教師在教學(xué)教育過程中長(zhǎng)時(shí)候采取這種體態(tài)，學(xué)生會(huì)變得無精打彩。所以教師應(yīng)該盡量避免長(zhǎng)時(shí)間采取這種體態(tài)。

2、頭部體態(tài)語(yǔ)

頭部是人表情達(dá)意的最豐富最細(xì)致的部分。眼睛、嘴、眉毛都集中于頭部。美國(guó)作家愛默生說："人的眼睛和所說的話一樣多，不需要字典就能夠從眼睛的語(yǔ)言中了解心靈世界。"前蘇聯(lián)作家費(fèi)定說："啊，眼睛，遠(yuǎn)比煩瑣不足道的語(yǔ)言來得豐富。"

(1)眼睛情感表達(dá)方式

眼睛是心靈的窗戶，目光是情感的橋梁。眼睛是人體最靈活多變的器官。據(jù)有關(guān)專家研究外界的信息約有80％是通過眼睛獲得的。目光是重要的情感傳遞中介，由于眼睛的重要，我們首先談?wù)勓劬υ诮處熃逃虒W(xué)活動(dòng)中表情達(dá)意方式與功能。

微笑。微笑并不是僅僅通過眼睛就能完成的，但是我們認(rèn)為，真誠(chéng)的微笑體現(xiàn)在眼睛里。所以我們把微笑放在眼睛這節(jié)里論述。

我們?cè)谘芯窟^程中發(fā)現(xiàn)，許多教師失去了微笑能力。有時(shí)我們聽一天課，沒有見到班主任老師一絲笑容，課堂里像陰得死沉的天空，壓抑憋悶，學(xué)生失去了活力，教師失去了生機(jī)。在社會(huì)交往中，微笑是最佳的選擇；在教師教育教學(xué)過程中，微笑同樣是最佳的方式。我們提倡真誠(chéng)的微笑，我們提倡會(huì)心的微笑，我們提倡理解的微笑，我們提倡寬容的微笑，我們提倡鼓勵(lì)的微笑……微笑可以幾乎應(yīng)用到任何教育場(chǎng)合而不出錯(cuò)，只要你的微笑是真誠(chéng)的，善意的。我們建議，每一位教師每一天微笑著站在教室的門口，我們建議每一位教師微笑著說出每一天的第一句話……當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我們建議，先不要發(fā)火，而是微笑著對(duì)學(xué)生說："你來想一想這樣做對(duì)不對(duì)。"當(dāng)我們微笑著開始一天的教育教育工作的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一天的工作變得舒暢了。

注視。將目光較長(zhǎng)時(shí)間地固定于某人或某物。注視輔以不同的視線、視角或不同的表情，可以表達(dá)不同的情感。嚴(yán)肅的表情、低緩的語(yǔ)調(diào)，加上不動(dòng)聲色的注視，會(huì)讓學(xué)生感到一種威嚴(yán)，對(duì)于比較調(diào)皮的學(xué)生，會(huì)慢慢收斂放縱，教師這時(shí)再給予語(yǔ)言的說服教育開導(dǎo)，自然而然會(huì)收到較好的教育效果。親切的態(tài)度、和藹的面容，加上鼓勵(lì)的注視，會(huì)讓學(xué)生感到溫暖，對(duì)于課堂上回答不出問題的學(xué)生，會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的自信和勇氣，他們會(huì)靜下心來深入思考，打通思路，提高學(xué)習(xí)效率。一位優(yōu)秀教師曾說："提問無疑是非常重要的，而更重要的還是學(xué)生的回答，因?yàn)樘釂柕哪康氖亲寣W(xué)生在回答中掌握知識(shí)、訓(xùn)練思維。那么如何保證學(xué)生回答問題時(shí)的思維沿著正確的方向運(yùn)行，也就是非常重要的。我的方法只有一個(gè)，那就是鼓勵(lì)，鼓勵(lì)，充滿信任的鼓勵(lì)!一個(gè)有難度的問題，一個(gè)需要"跳一跳"才能"夠得著"的問題，學(xué)生一般很難一語(yǔ)中的，常常是或顧此失，或偏離方向，或想得太淺。這時(shí)我不急不慌地等待著，親切地注視著，我的目光里包含著豐富的意義，學(xué)生都能讀懂，他們是聰明的，不會(huì)辜負(fù)我的鼓勵(lì)和期待，因此苦思冥想，總能找到正確的答案。這種經(jīng)歷一個(gè)艱難思索過程得來了東西，感受特別深刻。所以，許多聽過我的課的教師都說：真佩服你的耐心，那么多人在聽課，問題學(xué)生回答不上來，竟能親切地注視著學(xué)生靜心等候……"親切的注視是一種鼓勵(lì)，是一種鞭策。教師要有耐心，要相信學(xué)生。

環(huán)視。目光在講話對(duì)象范圍內(nèi)作較大的范圍的掃描。這是一種在教學(xué)教育活動(dòng)中很重要的眼勢(shì)語(yǔ)，是一種無聲的組織教學(xué)手段。環(huán)視時(shí)教師的面部表情應(yīng)顯得自然、靈活，安祥、親切，像春風(fēng)拂面，使煩躁的安靜，使萎迷的振奮，使自卑的自信。環(huán)視的運(yùn)用一般在教室內(nèi)，面向全體學(xué)生授課時(shí)；在教室外，多用于排隊(duì)集合、開會(huì)等集體活動(dòng)。

上課之前。上課鈴聲響過，學(xué)生剛剛坐在自己的位子上還沒有完全安靜下來，這時(shí)教師站在講臺(tái)前，安靜、親切、慈祥地環(huán)視一周，能引起學(xué)生注意，集中學(xué)生的注意力，為開始上課做好準(zhǔn)備。教師在全班學(xué)生情緒普遍躁動(dòng)不安之時(shí)，運(yùn)用目光給予鼓勵(lì)，促使學(xué)生穩(wěn)定情緒，樹立信心，教育教學(xué)活動(dòng)獲得良好的開端，使得后面的活動(dòng)自然展開，最終獲得好的效果。

在講課、組織班會(huì)過程中，教師也經(jīng)常通過環(huán)視調(diào)控課堂氣氛。這時(shí)的環(huán)視節(jié)奏、表情，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂的情況而定，如果當(dāng)時(shí)課堂紀(jì)律渙散，學(xué)生交頭接耳說話，教師的環(huán)視要嚴(yán)肅、莊重，讓學(xué)生感到一絲威嚴(yán)；如果當(dāng)時(shí)學(xué)生精神不振，教師的環(huán)視要親切，并說上幾句振奮精神的話……

提問之后。在課堂教學(xué)或在班級(jí)教育活動(dòng)中，當(dāng)教師提出一個(gè)有難度的問題后，如果暫時(shí)沒有學(xué)生能夠回答，這時(shí)教師可以環(huán)視全體學(xué)生。其作用有以下兩個(gè)方面：一是借助環(huán)視，以發(fā)現(xiàn)哪位學(xué)生能夠回答，因?yàn)?，題目比較難，學(xué)生對(duì)自己的答案拿不準(zhǔn)是對(duì)是錯(cuò)而不敢舉手時(shí)，面部表情是猶豫的，這時(shí)教師給予鼓勵(lì)，他也許能大膽舉手回答；二是借助環(huán)視以鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極思考。這時(shí)的環(huán)視，目光飽含鼓勵(lì)與期待，在重點(diǎn)學(xué)生身上可以稍停片刻，給予鼓勵(lì)，效果較好。

(2)頭部體態(tài)語(yǔ)

在這里我們單單提出頭部來論述是因?yàn)轭^部的姿勢(shì)也常常傳達(dá)了某種信息或情緒，而這一點(diǎn)常常被研究者忽視。人與人交往時(shí)，頭部的姿勢(shì)位置表現(xiàn)了一個(gè)人的態(tài)度，比如，頭仰向天，往往表現(xiàn)不屑或看不起；頭部稍偏，眼睛注視對(duì)方，面帶微笑，表示傾聽；扭轉(zhuǎn)一邊，或左顧右盼，常常表示心不在焉，等等。教師在教育教學(xué)過程中，要注意自己的頭部的姿態(tài)，如果，頭部的位置正確，再輔以相應(yīng)的眼神、手勢(shì)，教育效果會(huì)更好。

(3)嘴部體態(tài)語(yǔ)

嘴型的變化與人的情緒、感情、心態(tài)等緊密相關(guān)，除了眼睛之外，嘴型可以說是窺視人情緒變化的另一扇窗戶。嘴角掛的一絲笑意表露心中的欣喜；嘴唇緊抿表示心中的不滿或意志的剛毅；嘴唇微張可能是想某事而發(fā)呆或看某事吃驚；嘴角耷拉下來可能是生氣的表示；嘴角上揚(yáng)可能是喜上心頭……

教師要注意自己的嘴型所表達(dá)的情感，會(huì)給你的教育教學(xué)帶來意想不到的效果。在這里我們要提醒教師的是嘴不要長(zhǎng)時(shí)間張開，因?yàn)檫@種嘴型常常給人以呆傻的感覺，應(yīng)盡量避免。

(4)消極體態(tài)語(yǔ)

所謂消極性的體態(tài)語(yǔ)是指對(duì)教育教育效果起負(fù)作用的體態(tài)、姿勢(shì)、動(dòng)作。研究表明消極的體語(yǔ)損壞教師形象，分散學(xué)生的注意力，是教育教學(xué)活動(dòng)的破壞性體態(tài)。下面做一簡(jiǎn)要的論述。

摳鼻孔。教師在課堂上或與學(xué)生談話時(shí)，有時(shí)會(huì)用手摳鼻孔。這是一種非常不好的體態(tài)習(xí)慣，一是不文雅，二是不衛(wèi)生。老師上課用粉筆寫字，手上必沾上許多粉筆末，如果用右手摳鼻孔，便會(huì)在鼻孔里沾上許多粉末，既影響教師，又分散學(xué)生的注意力，又不衛(wèi)生，所以這種習(xí)慣，必須堅(jiān)決改正。如果鼻癢難挨，必須給予處治時(shí)，可背過臉去用手紙或手絹輕擤。擤后要注意不要把紙隨手亂扔地下，而要扔于紙簍中；手絹要折好放入口袋。撓頭皮。這也是一種不好的體態(tài)動(dòng)作，給人一種不衛(wèi)生的感覺。在課堂上必須避免。打哈欠。本來這是人的一種疲乏時(shí)的生理反應(yīng)，我們列在這里是因?yàn)檫@種行為如果發(fā)生在課堂上會(huì)把疲倦感傳染給學(xué)生，從而降低學(xué)習(xí)效率。如果教師實(shí)在疲倦，可以背過臉，或以手掌遮住嘴部，輕輕張開嘴，打一小哈欠。如果，教師有幽默感，還可以對(duì)學(xué)生說："老師的瞌睡蟲千萬(wàn)不要傳染給你們。讓我們唱支歌，把瞌睡蟲趕跑好不好。"這時(shí)課堂氣氛會(huì)活躍起來，同時(shí)也消除了教師打哈欠的尬尷。如果在是與學(xué)生個(gè)別談話時(shí)，要打哈欠，可以站起身來去佯裝倒水或做其它的事情，以掩蓋之。

拍腦門。用手掌輕拍額頭一次或數(shù)次。這是一種輕度自我譴責(zé)行為，一般是在忘記完成某些事情，或忘記了某些知識(shí)時(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作。有人說這是一種積極體態(tài)語(yǔ)，有人說是消極體態(tài)語(yǔ)。說拍腦門是積極體語(yǔ)的人認(rèn)為，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中忘記了某件事，或某個(gè)詞等，拍拍腦門，再說上幾句幽默的話，會(huì)讓學(xué)生感到教師坦誠(chéng)、直爽，課堂氣氛會(huì)更加和諧，有助于學(xué)習(xí)效率或教育效果的提高。說拍腦門是消極體態(tài)語(yǔ)的人認(rèn)為，拍腦門會(huì)降低教師的威信，降低學(xué)生的積極性。我們認(rèn)為，拍腦門的動(dòng)作的效果要視課堂情況而定，如果課堂上師生關(guān)系和諧融洽，在老師忘記了某事時(shí)，拍拍腦門也無妨，可能增加教學(xué)教育效果。如果，師生關(guān)系緊張，如果教師隨意拍腦門，會(huì)更降低教師威信。所以，這樣的教師還是不拍腦門，或少拍腦門為好。

腿部抖動(dòng)。有的教師講話時(shí)，喜歡一腳踏在講臺(tái)的橫木上并不停的抖動(dòng)，采取坐姿時(shí)，將一條腿搭在另一條腿上，不停抖動(dòng)。這是一種不好的體態(tài)。在成年人中，這種腿部抖動(dòng)動(dòng)作比較常見，但作為教師，應(yīng)盡量避免，它會(huì)給學(xué)生留下輕浮、不穩(wěn)重的印象。

瞪眼。瞪眼是發(fā)怒時(shí)的一種面部自然表情，本來是無可厚非的。但是對(duì)于教師，卻應(yīng)該有意加以控制。如果教師在生氣發(fā)怒時(shí)，二目圓睜，雙眉倒豎，一副兇神惡煞的樣子，對(duì)教育教學(xué)工作沒有什么益處。對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生，看到老師的這副樣子，他會(huì)覺得好玩；對(duì)于老實(shí)學(xué)生，他會(huì)覺得害怕，不在所措；對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生，可能會(huì)傷害了他的自尊心，造成師生關(guān)系的隔閡。所以，我們認(rèn)為，教師在生氣時(shí)最好先不要瞪眼發(fā)怒，靜下心來，想一想對(duì)策最好。

漠視。最傷害人自尊心的一種眼神。有時(shí)，學(xué)生興沖沖地跑到老師跟前說一件事，老師只是隨意用眼睛一掃，便把學(xué)生放在一邊，好象沒有這個(gè)學(xué)生一樣。這種是一種令人傷透心的漠視，教師必須避免這種使用這種眼神對(duì)待學(xué)生。不管教師當(dāng)時(shí)手頭多忙，如果學(xué)生找你談話，教師應(yīng)放下手頭的事情，親切招呼學(xué)生，用一種關(guān)心的眼神，傾聽學(xué)生的訴說。這是一種信任，是一種尊重，學(xué)生會(huì)從中得到自信。偉人父母談成功教子四大秘訣(一）博覽群書——弗蘭西斯·培根早在四百五十年前就已指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?！薄颈R梭的成長(zhǎng)歷程】鐘表匠伊薩克，在工作臺(tái)上一邊工作一邊教三歲的兒子盧梭從普魯塔克的《古希臘羅馬英雄傳》中認(rèn)識(shí)了字。然后，在他督導(dǎo)下，盧梭在七歲前已經(jīng)啃完了勒蘇厄爾的《教會(huì)與帝國(guó)歷史》、那尼的《威尼斯歷史》、奧維德的《變形記》、豐得奈爾的《世界通史講話》、《死人對(duì)話錄》、和《宇宙萬(wàn)象講解》，以及莫里哀的戲劇。博覽群書使盧梭獲得了閱讀能力和理解能力，自幼進(jìn)發(fā)才慧、想象力和悟性，激發(fā)了使命感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，最終使他成為一位偉大的啟蒙思想家、文學(xué)家。（二）發(fā)掘天賦——天賦是人的一種生來俱有無師自通的天生素質(zhì)。人的天賦在母胎中初具雛形。天賦是構(gòu)筑天才人物的首要素質(zhì)，人的天賦是不可造就的，卻能發(fā)掘。【居里夫人的家教觀念】居里夫人有兩個(gè)女兒：伊雷娜·居里和艾芙·居里，她對(duì)兩個(gè)女兒的家教觀念是以發(fā)掘她們的某種天賦為主。早在女兒呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，居里夫人就開始對(duì)她倆進(jìn)行了探索性的發(fā)掘。女兒剛上小學(xué)，居里夫人便讓她倆每天放學(xué)后在家里進(jìn)行一小時(shí)智力活動(dòng)，以便進(jìn)一步發(fā)掘其天賦。當(dāng)她們進(jìn)入賽維尼埃中學(xué)后，居里夫人讓女兒每天再補(bǔ)一節(jié)“特殊教育課”——在索爾本的實(shí)驗(yàn)室里，由讓·佩韓為伊雷娜和艾芙教化學(xué)，保羅·朗之萬(wàn)教數(shù)學(xué)，沙瓦納夫人教文學(xué)和歷史，雕塑家馬格魯教雕塑和繪畫，穆勒教授教四門外語(yǔ)和自然科學(xué)，而每星期四下午在巴黎市理化學(xué)校里，由居里夫人教女兒物理學(xué)。經(jīng)過二年“特殊教育課”的觀察鑒別后，她發(fā)現(xiàn)：大女兒伊雷娜性格鎮(zhèn)靜、樸實(shí)、專注和自然，著迷于物理和化學(xué)，她明確自己的使命是要當(dāng)科學(xué)家并研究鐳，這些正是科學(xué)家所具備的素質(zhì)。小女兒艾芙心靈跳躍、充滿夢(mèng)幻、情緒多變，居里夫人先培養(yǎng)她學(xué)醫(yī)，再引導(dǎo)她研究鐳，又激勵(lì)她從事自然科學(xué)，可她對(duì)科學(xué)不感興趣。艾芙的天賦是文藝。正是運(yùn)用這種發(fā)掘孩子天賦的家教，居里夫人最終使大女兒伊雷娜·居里因“新放射性元素的合成”于1993年榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，也使小女兒艾芙·居里成為一位優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家。（三）榮譽(yù)感——孩子的榮譽(yù)感往往在父母的激發(fā)下才漸漸奠