《美猴王》教案設(shè)計(jì)

【-話題作文】【篇一】《美猴王》教案《美猴王》教案教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版七年級(jí)）14美猴王教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說(shuō)中塑造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法，體會(huì)本文語(yǔ)言通俗，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)的特點(diǎn)。能力目標(biāo)：在分析人物形象時(shí)提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、模仿、表演等多種能力。情感目標(biāo)：了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的特征，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解作者如何通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)成功塑造一個(gè)集“猴”、“神”、“人”特點(diǎn)于一身的藝術(shù)形象的：能找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，能具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。難點(diǎn)：美猴王到底“美”在什么地方？教學(xué)設(shè)想1、教法設(shè)計(jì)①設(shè)置情境、采用自主、合作與探究的教學(xué)模式②采用多媒體輔助教學(xué)2、學(xué)法指導(dǎo)⑴、課前準(zhǔn)備①閱讀《西游記》，搜尋與課文相關(guān)資料；通過(guò)預(yù)習(xí)掃清字詞障礙，了解《美猴王》的故事梗概，準(zhǔn)備復(fù)述。②讓學(xué)生分組用二百字左右描寫(xiě)本班的一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和外貌來(lái)描寫(xiě)，突出這位同學(xué)的性格特點(diǎn)。讓學(xué)生在課前對(duì)其他組保持神秘感，交上來(lái)讓其他組同學(xué)猜一猜，看誰(shuí)寫(xiě)得最傳神。⑵結(jié)合上課內(nèi)容，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備講故事、速背、模仿配音、表情朗讀。3、教時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí)：1、正確讀出以下詞語(yǔ)：鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不絕力疲神竭喜不自勝2、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介（1）小組派代表介紹作者吳承恩及《西游記》，各組相互補(bǔ)充。（2）教師小結(jié)與拓展：吳承恩（約1500?約1582）,字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一?！睹篮锿酢愤@全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一,從第1回至第7回,敘述孫悟空出生、求仙及得道,大鬧“三界”；第二,從第8回至第12回,描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世的故事,交代取經(jīng)緣起；第三,從第13回到第99回,描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,玄奘西行,路遇八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧,一路斬妖除怪,化險(xiǎn)為夷,平安到達(dá)西天；第四,第100回為全書(shū)的結(jié)尾,描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土,都修成正果。二、激情導(dǎo)入：請(qǐng)一生演唱《西游記》的片頭曲,讓學(xué)生一邊聽(tīng)一邊小聲跟著唱,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并在音樂(lè)的余聲中給學(xué)生介紹《西游記》的背景材料導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：大家聽(tīng)著這優(yōu)美動(dòng)人的旋律,在了解了《西游記》的背景材料后,我相信“猴哥”手舞金箍棒,大鬧天宮、除魔降妖的身影一定又在你們的腦海中騰挪跳躍。那么,大家想不想進(jìn)一步了解孫悟空這一藝術(shù)形象是怎么塑造出來(lái)的呢？今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)《西游記》的第一回——《美猴王》。（板書(shū)：《美猴王》）三、整體感悟：1、讓學(xué)生自由大聲朗讀課文,概述課文?？凑l(shuí)說(shuō)得簡(jiǎn)潔,說(shuō)得生動(dòng)。學(xué)生講完后教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)2、讓學(xué)生用一句簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出文章的內(nèi)容,再用小標(biāo)題的形式概括文章每段內(nèi)容。石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天、被擁為王3、讓學(xué)生快速閱讀課文后,分組討論怎樣按故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)劃分層次。開(kāi)端（第1自然段）石猴出世。發(fā)展（第2、3自然段）石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。高潮、結(jié)局（第4自然段）,石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,被擁戴為王。教師稍加點(diǎn)撥,鼓勵(lì)不同意見(jiàn),只要言之有理。四、說(shuō)故事1、小組合作探究用自己的話講述“石猴出世”的故事2、講故事比賽（可適當(dāng)加入動(dòng)作、表情、語(yǔ)言）第二課時(shí)一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們共同欣賞了大家的精彩表演，大家應(yīng)該對(duì)猴王的出世已經(jīng)有了深入了解了，請(qǐng)大家找出與石猴出生有關(guān)的詞語(yǔ)，再想一想通過(guò)這些詞語(yǔ)可以看出石猴出生時(shí)有什么特別之處？“東勝神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”等詞語(yǔ)，從這些詞語(yǔ)可以看出石猴是天地生成。二、分析人物形象：1、“山間生活”：速背。讓學(xué)生以最快的速度記住這一段內(nèi)容，然后分組派代表進(jìn)行速背比賽，看那一組背得好、背得快提問(wèn)：這一段主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？學(xué)生討論后明確：這些動(dòng)作描寫(xiě)都表現(xiàn)了美猴王作為“猴”這種動(dòng)物的特點(diǎn)。2、“自薦探泉”：模仿配音。教師和學(xué)生一起模仿電視連續(xù)劇《西游記》中石猴自薦探泉這一情節(jié)中李揚(yáng)給孫悟空的配音，看誰(shuí)是這節(jié)課的模仿秀教師引導(dǎo)學(xué)生從石猴的“跳”的動(dòng)作和“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”的語(yǔ)言中，討論總結(jié)石猴“人”的特點(diǎn)：膽大超群，不同一般。3、“發(fā)現(xiàn)洞天、被擁為王”用第四種方式：模仿配音，表情朗讀。要求把群猴的頑劣、石猴的自信，勇于當(dāng)王的果敢表現(xiàn)出來(lái)。師：請(qǐng)大家和我一起找出描寫(xiě)石猴的動(dòng)作和語(yǔ)言的詞語(yǔ)，然后分析總結(jié)出這一部分石猴的特點(diǎn)。師生互動(dòng)分析如下：在發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí)，作者通過(guò)對(duì)石猴“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)以及跳出水外后“大造化！大造化！”“沒(méi)水！沒(méi)水！”“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。4、組內(nèi)小結(jié)人物形象，探明主旨石猴：勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。三、問(wèn)題探究：美猴王到底“美”在什么地方？師問(wèn)：美猴王到底“美”在什么地方？請(qǐng)大家從身世、言行、性格三個(gè)方面進(jìn)行分析。讓學(xué)生分組討論后，教師明確。身世美——受天真地秀,日月精華,有靈通之意行為美——瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.性格美——膽大心細(xì)、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群。四、拓展遷移：1、讓學(xué)生用二百字左右描寫(xiě)本班一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語(yǔ)言等表達(dá)方式來(lái)描寫(xiě)，突出人物性格特點(diǎn)。讓學(xué)生不署名，交上來(lái)讓教師和其他同學(xué)猜一猜，看誰(shuí)寫(xiě)得最傳神。讓學(xué)生分組派代表出示自己的作品，讀一讀，再讓其他同學(xué)猜一猜。2、教師在適當(dāng)點(diǎn)評(píng)之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要想通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)把人物刻畫(huà)得栩栩如生，就必須注意語(yǔ)言的得體。語(yǔ)言的得體，就是說(shuō)話要注意說(shuō)話的對(duì)象和場(chǎng)合。示例：以前，我的兩位學(xué)生這樣寫(xiě)道：①課堂上，一位學(xué)生跳起來(lái)對(duì)老師說(shuō)：“你連這個(gè)答案都不知道？你真笨！”②住在農(nóng)村的八十歲的老外婆一見(jiàn)到我就說(shuō)：“Oh,mygod!寶貝，好久沒(méi)和你比跳繩了！Let,sgo!”以上兩個(gè)例子就是沒(méi)有注意在運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)時(shí)，不僅要考慮說(shuō)話的場(chǎng)合，還要考慮說(shuō)話者的身份。如果大家學(xué)會(huì)了正確運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)人的方法，你們也可以像作者一樣構(gòu)造你們心目中的“猴王”！五、拓展與作業(yè)布置1、英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)使人充實(shí)”、“讀史使人睿智”、“讀詩(shī)使人靈秀”。我們今天學(xué)習(xí)的這《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。李海燕【篇二】《美猴王》教案《美猴王》公開(kāi)課教案七年級(jí)語(yǔ)文《美猴王》公開(kāi)課教案十四中語(yǔ)文組曾翔教學(xué)目標(biāo)1、了解我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》，認(rèn)識(shí)作者塑造美猴王這一形象的意義，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平；2、繼續(xù)鞏固小說(shuō)知識(shí)，學(xué)習(xí)分析小說(shuō)中的藝術(shù)形象；3、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)；4、了解、鞏固小說(shuō)情節(jié)層次的劃分；5、了解、鞏固小說(shuō)中藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法。教學(xué)重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象；教學(xué)難點(diǎn)：了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)方法結(jié)合上課內(nèi)容，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備講故事、速背、模仿配音、表情朗讀。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課看電視連續(xù)劇《西游記》與本課有關(guān)的一段劇情?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代著名的神話小說(shuō)，作者吳承恩，明代小說(shuō)家，他的《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。什么是神話小說(shuō)?它源于以神為中心的古代傳說(shuō)。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬(wàn)物都具有同人一樣的生命，往往借神話去說(shuō)明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳，經(jīng)過(guò)后人不斷加工而寫(xiě)成小說(shuō)，叫做神話小說(shuō)。，《西游記》的作者吳承恩就是對(duì)傳統(tǒng)題材加以改造，注人他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、認(rèn)識(shí)，進(jìn)行再創(chuàng)作而成的一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話小說(shuō)?！段饔斡洝饭惨话倩?，主要寫(xiě)的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三個(gè)部分；（第1?？回）是第一部分，敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；（第8?12回）寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出身，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；（第13一100回）是第三部分，這部分是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于取回真經(jīng)。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。下面我們來(lái)欣賞這篇課文。二、初讀1．默讀課文，利用工具書(shū)給課文的生字新詞注音釋義，掃除文字障礙。迸裂（b3ng）麋鹿/1）瞑目揖、9）石碣（ji爸）鐫刻（juan）2、積累詞語(yǔ)天造地設(shè)：滔滔不絕：力疲神竭：喜不自勝：3、全書(shū)可分為三個(gè)部分：第一部分（第1—7回），敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代他被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13回—100回），寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。這里節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。4、熟讀課文，用自己的話向同桌或前后同學(xué)講講石猴來(lái)到世上、成為美猴王的故事。三、合作探究1、以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：開(kāi)端（第1自然段）石猴出世。發(fā)展（第2、3自然段）石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。第一層（第2自然段），寫(xiě)石猴的山間生活。第二層（第3自然段），寫(xiě)眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。高潮、結(jié)局（第4自然段），石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。第一層（從“好猴”到“也省得受老天之氣”），寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。第二層（從“眾猴聽(tīng)得”到結(jié)尾），寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。歸納：情節(jié)的發(fā)展順序是：石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王，有頭有尾，把“美猴王”的來(lái)歷寫(xiě)得清清楚楚。2、課文為什么詳寫(xiě)美猴成王，略寫(xiě)石猴出世？提示：課文詳寫(xiě)美猴成王，略寫(xiě)石猴出世。因?yàn)樗詾橥?，被稱(chēng)為美猴王，是憑他高度的智慧，驚人的膽量，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，發(fā)現(xiàn)水簾洞，才贏得眾猴的信任和擁戴的。這一點(diǎn)最能表現(xiàn)主題，突出美猴王的性格，并能為全書(shū)故事情節(jié)的發(fā)展和取得圓滿結(jié)局打下基礎(chǔ)，所以詳寫(xiě)。而石猴從石中出世，只能說(shuō)明他先天出眾，來(lái)歷不凡，不必多費(fèi)筆墨。3、小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境，其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一只石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫(huà)的背景上活動(dòng)呢？請(qǐng)大家思考。提示：（1）表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往；（2）表達(dá)人們對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往。（在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)出小說(shuō)就是如此曲折的反映社會(huì)的。）三、鞏固提升1、石猴出世，就顯得他神異出眾，為后面寫(xiě)孫悟空的神通廣大，降妖伏魔埋下了伏筆。2、山間生活，從行動(dòng)、飲食、交往、行蹤四方面，表現(xiàn)他活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。3、眾猴約定，能找到水源而不傷身體的拜他為王，這又為下文石猴被擁戴為王作伏筆。第二課時(shí)一、合作探究1、美猴王這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，該怎樣理解?提示：找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)，哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了神的特點(diǎn)，哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。①石猴出世?！鞍羴?lái)國(guó)”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)?！皷|勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫(xiě)石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。②山間生活。石猴一出生“卻會(huì)行走跳躍”，尋找食物，表現(xiàn)他“神”的特點(diǎn)。石猴和其他猴類(lèi)一樣，活潑好動(dòng)，“行走跳躍”“食草木”“飲澗泉”“采山花”“覓樹(shù)果”；和山間其他動(dòng)物友好相處，和它們“為伴”“為群”“夜宿”“朝游”。這些動(dòng)作都是他猴性十足的表現(xiàn)。③自薦探泉。眾猴避暑玩耍時(shí)發(fā)現(xiàn)了瀑布飛泉，好奇心促使它們尋找源頭，但又不敢進(jìn)去。于是許下諾言：“尋個(gè)源頭，出來(lái)不傷身體者，即拜他為王?！边B呼三聲后，石猴“跳”出來(lái)，應(yīng)聲“高叫”：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說(shuō)明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。④發(fā)現(xiàn)水簾洞?！澳憧此慷咨恚瑢⑸硪豢v，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)?！昂霰犙厶ь^觀看 再看看罷多時(shí)左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’?！边@四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識(shí)字，這是“人”的特點(diǎn)；無(wú)師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化!大造化!’”“石猴道：‘沒(méi)水，沒(méi)水’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語(yǔ)言都顯示了猴性。“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛(ài)自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。這一部分寫(xiě)石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過(guò)對(duì)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群，集“猴”“神”“人”的特點(diǎn)于一身。⑤被擁為王。眾猴進(jìn)洞時(shí)和進(jìn)洞后的種種表現(xiàn)都是緊扣猴子的特性寫(xiě)的，把頑劣的猴性寫(xiě)得神態(tài)畢肖。石猴竟能引用名言，這也是既具有人又具有“神”的特點(diǎn)。稱(chēng)王后，石猴正名為“美猴王”，眾猴禮拜，儼然一個(gè)獨(dú)立的“猴類(lèi)社會(huì)”，這些事都帶有明顯的人類(lèi)社會(huì)屬性，同時(shí)也表現(xiàn)了石猴的聰明能干，很有組織能力，顯示了“人”的特點(diǎn)。2、結(jié)合課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)美猴王“美”在何處？提示：(1)美在出身神奇一名山仙石，天真地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。(2)美在行動(dòng)活潑一食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動(dòng)活潑自在。(3)美在行動(dòng)勇敢一三次''瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動(dòng)作敏捷，膽量超群。(4)美在語(yǔ)言形象-—“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”''大造化！大造化！”''沒(méi)水，沒(méi)水”，在這重復(fù)的語(yǔ)言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。(5)美在語(yǔ)言個(gè)性--“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！ㄟ@一句話和前文''避暑〃一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對(duì)自由的追求。(6)美在語(yǔ)言磊落--“我如今尋了這一個(gè)洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之樂(lè)，何不拜我為王？〃當(dāng)仁不讓?zhuān)饷骼诼洹?、作者是怎樣塑造石猴這一形象的？提示：①神奇瑰麗的想象?！段饔斡洝肥巧裨捫≌f(shuō)，是浪漫主義的作品。石猴的出世就十分神奇，他無(wú)父無(wú)母，仙石育胞，迎風(fēng)化成；他一誕生就會(huì)行走跳躍、尋找食物；他無(wú)師自通，不僅識(shí)字，還能引用《論語(yǔ)》，這些都帶有神奇的色彩。作者還描繪了一個(gè)'卻似人家住處一般”的'福地”'洞天”，這里有水有橋，橋邊有花有樹(shù)。石房?jī)?nèi)石制家具一應(yīng)俱全。洞內(nèi)正中的石碣上還有十個(gè)大字這樣的人物，這樣的境界，只能存在于幻想的世界，這是作者憑借自然景物馳騁想象創(chuàng)造出來(lái)的神話境界。②在曲折生動(dòng)、引人入勝的情節(jié)中塑造石猴的形象。作者描述'美猴王”的來(lái)歷，塑造石猴的形象，不是用寡淡無(wú)味的平鋪直敘，而是通過(guò)曲折生動(dòng)、引人入勝的情節(jié)來(lái)展示的。作者借助豐富的想象，緊緊扣住石猴這個(gè)中心形象展開(kāi)故事情節(jié)。情節(jié)的發(fā)展順序是：石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王，有頭有尾，把'美猴王”的來(lái)歷寫(xiě)得清清楚楚。在每一情節(jié)中都想象奇麗，妙趣橫生。通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，塑造了一個(gè)集猴、神、人的特點(diǎn)于一身的藝術(shù)形象。③課文的語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，流利明快，富于表現(xiàn)力。如寫(xiě)石猴出世后的山間生活：'食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。”這些短句寫(xiě)出了石猴的靈巧活潑和自由歡樂(lè)，流利明快而音調(diào)和諧。對(duì)眾猴的描寫(xiě)也十分生動(dòng)傳神。如寫(xiě)眾猴進(jìn)洞后'一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過(guò)來(lái)，移過(guò)去”，把'猴性頑劣”的特點(diǎn)表現(xiàn)得惟妙惟肖。此外，人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，精選了口語(yǔ)化、個(gè)性化的語(yǔ)言，石猴探洞前的'我進(jìn)去!我進(jìn)去!”突出了他的勇敢。石猴向眾猴描述洞中情景和要求眾猴兌現(xiàn)諾言的對(duì)話，都有聲有情，富于個(gè)性。特別是石猴竟引用《論語(yǔ)》的話，更具有幽默感。二、拓展遷移請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)方法，用二百字左右描寫(xiě)本班一位同學(xué)，不要署名，交上來(lái)讓教師和其他同學(xué)猜一猜，看誰(shuí)寫(xiě)得最傳神。【篇三】《美猴王》教案《美猴王》教案美猴王吳承恩教學(xué)目標(biāo)：1、了解我國(guó)古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》，認(rèn)識(shí)作者塑造美猴王這一形象的意義，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。2、繼續(xù)鞏固小說(shuō)知識(shí)，學(xué)習(xí)分析小說(shuō)中的藝術(shù)形象。3、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。4、了解、鞏固小說(shuō)情節(jié)層次的劃分。5、了解、鞏固小說(shuō)中藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法。教學(xué)重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象教學(xué)難點(diǎn)：了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課看電視連續(xù)劇《西游記》與本課有關(guān)的一段劇情。今天我們一起來(lái)欣賞《西游記》片斷?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代著名的神話小說(shuō)，作者吳承恩，明代小說(shuō)家，他的《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。什么是神話小說(shuō)？它源于以神為中心的古代傳說(shuō)。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬(wàn)物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說(shuō)明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過(guò)后人不斷加工而寫(xiě)成小說(shuō)，叫做神話小說(shuō)。《西游記》共100回，主要寫(xiě)的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的。下面我們就來(lái)欣賞這篇課文。二、閱讀要求默讀課文，利用工具書(shū)給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。三、字、詞的落實(shí)四、賞析課文學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)第一部分：（第一自然段）（故事開(kāi)端）：寫(xiě)石猴出世討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫(xiě)石猴的山間生活討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。五、課堂小結(jié)。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容二、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象提示：《西游記》中最光輝的藝術(shù)形象是孫悟空，他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在這一藝術(shù)形象上寄寓了自己的理想，孫悟空的主要特征是敢于斗爭(zhēng)，不怕困難，積極樂(lè)觀，勇武機(jī)智。它敢于蔑視皇權(quán)，勇于造反，表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。在課文中，我們從“美猴王”身上可以看出它的許多鮮明的性格特征。這節(jié)課我們?cè)诹私庹n文內(nèi)容、劃分課文層次、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析一下“美猴王”這一藝術(shù)形象。提問(wèn)：誰(shuí)來(lái)把“美猴王”的形象概括一下要點(diǎn)：膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、深得眾望?？梢詥l(fā)學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)明以上這些特征。點(diǎn)撥：課文中的這個(gè)石猴，是一個(gè)集猴、人特點(diǎn)于一身的理想化藝術(shù)形象。課文處處緊扣猴子的特征，以形象、優(yōu)美的語(yǔ)言描繪這位石猴的猴性，也刻畫(huà)它身上表現(xiàn)出的“人性”。如：藝高膽大，聰明心細(xì)，不愿受拘束，熱愛(ài)自由，不怕艱險(xiǎn)、敢說(shuō)敢做等。三、歸納本文中心本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象，歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說(shuō)敢做的精神。四、歸納本文藝術(shù)特點(diǎn)（學(xué)生討論、老師歸納）情節(jié)清晰、內(nèi)容完整石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)冬天——攜眾搬家——被擁為王詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出略寫(xiě)石猴出世：先天出世，來(lái)歷不明詳寫(xiě)美猴成王：觀察入微、抓住特征寫(xiě)石猴：——突出猴的個(gè)性寫(xiě)眾猴：——突出猴的共性作者抓住猴的特點(diǎn)，寫(xiě)其鮮明特征，寫(xiě)石猴，即寫(xiě)它身上具有的猴的共性，如活潑好動(dòng)愛(ài)鬧的特點(diǎn)，又寫(xiě)它作為石猴的個(gè)性，即勇敢無(wú)畏、膽大心細(xì)，特別是寫(xiě)它爭(zhēng)當(dāng)猴王的言行，突出它逞強(qiáng)好勝的個(gè)性特征。五、小結(jié)：本文通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來(lái)歷，刻畫(huà)了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象，歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說(shuō)敢做的精神。六、作業(yè)說(shuō)說(shuō)課文詳略安排的用意。你是怎樣理解作者塑造美猴王這個(gè)藝術(shù)形象的意義的？【篇四】《美猴王》教案美猴王教案【教材分析】《猴王出世》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第五組“中國(guó)經(jīng)典名著之旅”中的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說(shuō)《西游記》第一回。課文主要寫(xiě)了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點(diǎn)和小學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，本組課文的教學(xué)重點(diǎn)要指導(dǎo)學(xué)生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語(yǔ)言文字的規(guī)律，從而達(dá)到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說(shuō)《猴王出世》，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋?zhuān)蚵宰髦v解，但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫(xiě)什么”的同時(shí)，體會(huì)作者是“怎么寫(xiě)”的。在課文內(nèi)容學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)律，學(xué)習(xí)表達(dá)的方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強(qiáng)精讀和略讀能力的培養(yǎng)，同時(shí)提出了瀏覽能力的習(xí)得。讓學(xué)生抓住語(yǔ)言文字，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。【教學(xué)目標(biāo)】1．能根據(jù)文前“閱讀提示”，自主學(xué)習(xí)課文，了解課文主要內(nèi)容：石猴是從哪兒來(lái)的，又是怎樣成為猴王的。2．正確、流利、有感情地朗讀課文。3．用精讀、略讀、默讀、瀏覽等多種學(xué)習(xí)方法，品讀語(yǔ)言文字，感受石猴形象，體會(huì)石猴勇敢頑皮的性格特點(diǎn)。領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解石猴從出世到成王的經(jīng)歷，感受其形象；品味語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文是古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，因此，理解這些詞語(yǔ)的意思，讀通相關(guān)句子，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】.多媒體課件及小說(shuō)《西游記》。.學(xué)生準(zhǔn)備：查找字典、資料自學(xué)課文，理解難懂的字詞并做出注釋?zhuān)瑯?biāo)注出不理解的字詞?！窘虒W(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)流程】一、談話導(dǎo)入，板書(shū)課題。1、出示長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，這本書(shū)你們看過(guò)嗎？大家對(duì)《西游記》故事都不陌生，里面塑造了許許多多不同人物的形象，那么在《西游記》中，你最喜歡誰(shuí)？能用幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由嗎？2、很多同學(xué)都喜歡神通廣大，能力非凡的孫悟空，那他最初是怎樣的呢？今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文《猴王出世》。板書(shū)課題。齊讀課題。二、了解大意，整體感知猴王形象。1、根據(jù)文前“閱讀提示”，明確問(wèn)題。課件出示：石猴是從哪兒來(lái)的？又是怎樣成為猴王的？2、課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，所以有些句子會(huì)覺(jué)得不好讀，不好懂。自由讀課文，把句子讀通順，讀不懂的地方畫(huà)出來(lái)。3、交流學(xué)習(xí)課文主要內(nèi)容。（1）學(xué)生用課文中的句子說(shuō)說(shuō)石猴是哪里來(lái)的。（相機(jī)板書(shū)：來(lái)歷——仙石迸裂。）（2）學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)石猴是如何成為猴王的？。（板書(shū)：成王——跳水尋源。）（3）留在你腦海里的是一個(gè)怎樣的猴王？（神奇、活潑、勇敢、無(wú)畏、自信.?…）4．小結(jié)過(guò)渡。仙石迸裂，化出一個(gè)石猴，往水簾洞一跳，跳出一個(gè)猴王，從這里開(kāi)始，一個(gè)美猴王的形象，走進(jìn)每一個(gè)人的心里。那么，作者吳承恩先生又是用怎樣的語(yǔ)言，把一個(gè)猴子的形象寫(xiě)得深入人心呢？讓我們一起走進(jìn)石猴的生活，去發(fā)現(xiàn)，去感受。三、品味語(yǔ)言，深入感悟猴王形象。（一）學(xué)習(xí)“猴王出世”，感悟語(yǔ)言的“精煉”。1、指名讀第一自然段，畫(huà)一畫(huà)自己喜歡的句子，想想為什么喜歡。2、出示：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果；與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。（1）指名讀，你仿佛看到了石猴在干什么？（2）讀這段話，讀出猴的快樂(lè)和自由3．提問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點(diǎn)？預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生從三方面觀察發(fā)現(xiàn)，關(guān)注語(yǔ)言形式——對(duì)聯(lián)；排比；精煉。關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容——飲食、交友、起居。關(guān)注語(yǔ)言節(jié)奏——三個(gè)字（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)），短促有力4．細(xì)細(xì)品讀這句話中的語(yǔ)言規(guī)律，讀出活力5、你讀到了一只怎樣的石猴？寫(xiě)在句子旁邊，做上批注。6、小結(jié)。作者寫(xiě)的是一只歡快跳躍的猴子，用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏?；蛘哒f(shuō)，從這樣的語(yǔ)言，我們讀到了一個(gè)活潑可愛(ài)、頑皮跳躍的猴子。像這樣內(nèi)容與語(yǔ)言高度統(tǒng)一，這就是經(jīng)典。課文還有哪些這樣經(jīng)典的句子呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文本，感受語(yǔ)言的魅力。（二）研讀“猴子成王”，感受語(yǔ)言的魅力。1、快速瀏覽“石猴稱(chēng)王”的內(nèi)容，請(qǐng)找出自己喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)上批注。2、組織交流，引導(dǎo)品悟語(yǔ)言。（1）他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。A、石猴跳是怎樣跳進(jìn)水簾洞的？體會(huì)石猴進(jìn)洞動(dòng)作的輕巧。B、朗讀體會(huì)。（2）那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)兒，也都進(jìn)去了。A、讀句子，圈出動(dòng)詞。結(jié)合表演理解''伸頭縮頸、抓耳撓腮”。《美猴王》教案B、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)猴子的''膽小”。四、總結(jié)提升，整體把握猴王形象。1、我們了解了孫悟空由石猴變成美猴王的經(jīng)過(guò)，相信大家對(duì)孫悟空有了更深刻的認(rèn)識(shí)。你覺(jué)得這是一只怎樣的猴子？用四字詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)。（活潑可愛(ài)、機(jī)智勇敢，敢作敢為，身手不凡.?…）2、課文記敘的只是孫悟空的出生，是古典小說(shuō)《西游記》第一回，那你還知道《美猴王》教案《西游記》中有哪些精彩的故事？（學(xué)生講述《西游記》的故事。）3、播放《美猴王》主題曲，師：讓我們?cè)诟杪曋性僖淮胃惺芎锿醯娘L(fēng)采！五、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生積累欲望。1、《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，她的語(yǔ)言非常優(yōu)美。從19世紀(jì)開(kāi)始，《西游記》被翻譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字流行于世，深受人們喜愛(ài)。希望同學(xué)們都能讀到原著，切身感受古典的文化，感受經(jīng)典的魅力，2、同學(xué)讀過(guò)《西游記》后，我們要召開(kāi)一個(gè)故事會(huì)，每人準(zhǔn)備好一個(gè)故事，看誰(shuí)講的故事最精彩。板書(shū)設(shè)計(jì)：猴王出世來(lái)歷：仙石迸裂——頑皮可愛(ài)成王：跳水尋源——敢作敢為【篇五】《美猴王》教案《美猴王》教案美猴王授課人：劉光榮一、導(dǎo)入：今天我們要學(xué)習(xí)的課文節(jié)選的是全書(shū)的開(kāi)端，寫(xiě)美猴王的來(lái)歷。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的?！睹篮锿酢方贪付⒘私庾髡吲c原著:吳承恩，字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，明代小說(shuō)家?！段饔斡洝肥且徊块L(zhǎng)篇神話小說(shuō)。全書(shū)共有100回。講述了美猴王孫悟空和豬八戒、沙和尚斬妖除魔歷經(jīng)八十一難護(hù)送唐僧到西天取經(jīng)的故事。今天我們學(xué)習(xí)的課文節(jié)選自第一回，編者取名叫《美猴王》三、整體感知課文:1，下面請(qǐng)同學(xué)們快速地閱讀課文，這是一篇文言文，首先我們要疏通字詞。在一些容易讀錯(cuò)的生字和你認(rèn)為很重要的詞語(yǔ)上進(jìn)行圈點(diǎn)，勾畫(huà)，以豐富我們的文言詞匯的積累。（1分鐘）2，下面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，課文中哪些字詞的讀音或意思我們應(yīng)值得注意。（2）迸beng麋mi鐫juan耍子：玩耍耶：句末語(yǔ)氣助詞鐫：鑿，刻造化：福氣，運(yùn)氣遂：于是，就山中無(wú)甲子，寒盡不知年：在山里分不清年月日，寒冷的日子到頭了，也不知道又過(guò)了一年人而無(wú)信，不知其可：這是《論語(yǔ)．為政》中的話。人如果不講信用，真不知道那怎么可以？3．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的故事。明確：本文主要講述了石猴的出世和它被擁立為美猴王的故事。4．具體分析文本:質(zhì)疑：這只猴子是怎樣來(lái)到這個(gè)世界的？作者寫(xiě)美猴王破仙石而出有何用意？解惑：石猴出世，不比眾猴，是破仙石而出，雖不是母體所生，卻四肢俱全。起筆就顯得它神異出眾。（板書(shū)：破石而出——神異出眾）質(zhì)疑：作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)石猴的山間生活？有什么作用？（抓住動(dòng)詞）解惑：作者寫(xiě)石猴的山間生活，分別從行動(dòng)、飲食、交往、行蹤四個(gè)方面，集中表現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣為下文寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。（板書(shū)：山間生活——活潑靈巧）分角色朗讀第三自然段。推舉一位活潑開(kāi)朗的同學(xué)讀美猴王的話，一個(gè)同學(xué)讀敘述部分，其余同學(xué)讀眾猴的話。（大家一起掌手鼓勵(lì)。）評(píng)價(jià)讀美猴王角色同學(xué)的朗讀，應(yīng)讀出美猴王的勇敢主動(dòng)大膽。（希望同學(xué)們?cè)诮裉斓恼n堂上也能像美猴王那樣主動(dòng)積極勇敢地回答老師的問(wèn)題。）在這一段中，美猴王的語(yǔ)言只有一句，是突出他的勇敢主動(dòng)，那么眾猴的話的作用：為后文石猴被擁立為王作了鋪墊。（板書(shū)：主動(dòng)探泉——勇敢大膽）老師范讀課文第四自然段，同學(xué)們對(duì)石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言劃上橫線，思考表現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？此段有無(wú)通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)石猴？如果有，請(qǐng)指出。提示：第四段，寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞的過(guò)程時(shí)，先寫(xiě)它跳入泉里，進(jìn)洞察看，再行出動(dòng)，著意寫(xiě)它動(dòng)作的伶俐，觀察的細(xì)致，足見(jiàn)它藝高膽大，聰明細(xì)心。再寫(xiě)它向眾猴報(bào)告洞內(nèi)所見(jiàn)，贊美這是它們“安身之處”，提出大家都進(jìn)去住，顯得它熱愛(ài)自由，不愿受拘束。主動(dòng)要求兌現(xiàn)承諾，說(shuō)明他敢說(shuō)敢做，勇于為王。（被擁為王——本領(lǐng)過(guò)人，深得眾望）后寫(xiě)石猴為王，群情悅服，從側(cè)面表現(xiàn)了它本領(lǐng)過(guò)人，深孚眾望。（5）小結(jié)：課文的題目叫《美猴王》，關(guān)鍵是哪個(gè)字？--“美”從我們剛才對(duì)課文的分析中，可以看出他美在哪些地方？明確：身世美，行動(dòng)美，語(yǔ)言美（6）這是一只天生靈異，聰明機(jī)智，藝高膽大的石猴，我們應(yīng)該給他怎樣準(zhǔn)確定位呢？他到底是猴還是人還是神的形象？大家可以結(jié)合課文或小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。提示：以孫悟空為例，他由仙石孕育而生，變化多端，神通廣大，具神性；他愛(ài)憎分明，有高度的智慧和驚人的膽量，具人性；他又有猴的動(dòng)作和生活習(xí)性，具自然性即猴性。他是一個(gè)集神性人性猴性三位于一體的文學(xué)形象。這樣的形象在我們現(xiàn)實(shí)世界是不存在的，說(shuō)明小說(shuō)的主人公可以是虛構(gòu)的。四．拓展延伸:的確，《西游記》在藝術(shù)上的最大特色，就是吳承恩先生以詭異的想象，極度的夸張，突破神人物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離，神異奇幻的境界。在這里，環(huán)境是天上地下，龍宮冥府，形象是似人似怪，神通廣大，故事則翻江倒海，興妖除怪，那么同學(xué)們，你們也來(lái)展開(kāi)想象，假如你就是神通廣大有著七十二般變化的孫悟空，你會(huì)作些什么事？并說(shuō)說(shuō)你的理由吧。假如我是孫悟空，我會(huì)用金睛火眼找出哪里有堆積如山的垃圾堆，發(fā)出陣陣臭味；找出哪個(gè)工廠排泄出污積物，把河流弄得又黑又臟；找出哪輛汽車(chē)排放污氣較多，把空氣弄得烏煙瘴氣。然后一網(wǎng)打盡，我用如意棒一揮，垃圾堆消失得無(wú)影無(wú)蹤；我從身上拔根猴毛，灑落在河流上，就像仙女散花一樣，河水馬上變得潔凈多了；我輕輕地吹口仙氣，就像空氣清新劑一樣，把空氣變得清新，而且還帶點(diǎn)香味呢！假如我是孫悟空的話，每天放學(xué)回家以后，我一定會(huì)從頭上拔幾根毫毛下來(lái)，變成十個(gè)我：六個(gè)寫(xiě)作業(yè)，兩個(gè)做飯，兩個(gè)打掃衛(wèi)生。這樣，我就可以安心地看我最喜歡看的動(dòng)畫(huà)片了。假如我是孫悟空，我會(huì)變出許多的錢(qián)來(lái)。我不會(huì)亂花這些錢(qián)的，我會(huì)把這些錢(qián)送給貧困山區(qū)的小朋友們，假如我是孫悟空，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻教我身邊的鄰居練武功，還經(jīng)常訓(xùn)練他們，讓他們以后在別的地方也學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不受別人欺負(fù)。假如我是孫悟空，我要打掉世界上可惡的人，消滅世界上的侵入者，努力維護(hù)世界和平。假如我是孫悟空，我就變出一個(gè)按摩器。等爸爸媽媽下班回來(lái)以后，他們就可以輕輕松松地躺在沙發(fā)上。一想哪兒不舒服我就讓他們舒舒服服地搞按摩。小結(jié)：同學(xué)們的想象力都非常豐富，也看得出來(lái)我們很多同學(xué)都心地善良，關(guān)心他人。盡管我們不可能有孫悟空的神通，但只要我們努力學(xué)習(xí)，這些愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn)的。五．結(jié)語(yǔ):《西游記》被譽(yù)為我國(guó)古代四大名著之一，其他三部名著分別是《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)古典文化燦爛輝煌，我們用一課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大精深的。老師只想拋磚引玉，假如通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開(kāi)始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉！酒俊睹篮锿酢方贪钙吣昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)《美猴王》教案語(yǔ)文版美猴王《美猴王》教案一、教學(xué)目標(biāo)：抓住動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)分析石猴形象。掌握以下詞語(yǔ)的字形、字音：鐫迸裂麋鹿瞑目石碣天造地設(shè)滔滔不竭力倦神疲拖男挈女瞑目蹲身喜不自禁抓耳撓腮練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能找出課文中描寫(xiě)石猴動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句，并具體分析哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。難點(diǎn)：抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言特點(diǎn)，刻畫(huà)人物個(gè)性教學(xué)方法——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。課時(shí)安排——2課時(shí)二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）開(kāi)辟：開(kāi)天辟地。天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。遂sui：于是。迸裂：beng裂開(kāi)并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。麋mi鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。宿：su（住宿）、（宿舍）；xiu（星宿）；xiu（住一宿）山中無(wú)甲子：（天干地支）山中生活不分年月。天干地支，簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”。在中國(guó)古代的歷法中，甲jil乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為''十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xd亥h式叫作''十二地支〃。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個(gè)周期，叫一個(gè)甲子。玩耍：shua嬉戲奔：ben（奔跑）；ben（投奔）滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。滔滔：形容流水不斷。瞑ming目：閉著眼。瞑，閉眼。徑j(luò)ing：直接。當(dāng)：dang（當(dāng)然）；dang（當(dāng)鋪）石碣ji3：石碑。鐫juan：雕刻。喜不自勝：高興得不能控制自己。造化：福分。天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作；設(shè)：安排。頑劣：頑皮不順從。力倦神疲pi：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。拱服：敬畏服從。三、課文朗讀：四、課文導(dǎo)語(yǔ)：猴哥、猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者。猴哥、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。五、常識(shí)（分發(fā)）吳承恩（約1500?約1582）,字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣（今江蘇淮安）人。我國(guó)明代著名小說(shuō)家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國(guó)古代四大名著之一。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá),奉行常樂(lè)哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書(shū)做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過(guò)目成誦。少年時(shí),就已名冠鄉(xiāng)里,他除奮好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎zG》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話世界,潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī),取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn),吳承恩在以后三年內(nèi),專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利,再加上父親的去世,對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái),考不取舉人,不僅付資無(wú)由,而且愧對(duì)父母,有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事,而只是命運(yùn)不濟(jì),他認(rèn)為“功名富貴自有命,必須得之無(wú)乃癡？”生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后,他需要操持全家的所有開(kāi)支,但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶的能力,更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源,除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外,只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩,開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題,并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后,帶著悲喜交加的心情,約于萬(wàn)歷十年離開(kāi)了人世。他雖然終身未能騰達(dá),但他和他的《西游記》,在中國(guó)學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋?！睹篮锿酢愤@篇文章是從我國(guó)四大名著之一的神話小說(shuō)《西游記》第一回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”節(jié)選出來(lái)的。《西游記》共100回,小說(shuō)主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫(xiě)了石猴從出世到稱(chēng)王的全過(guò)程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來(lái)的?！段饔斡洝贰覈?guó)古代小說(shuō)史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》是吳承恩的前代傳說(shuō)和平話,戲曲的基礎(chǔ)上,并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,創(chuàng)作出一部宏大的神話小說(shuō),它描寫(xiě)了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛,一路降魔伏妖,最后取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝匪茉炝藢O悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象,創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界,情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折,人物語(yǔ)言生動(dòng)流利,富有鮮明的個(gè)性特征,表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。《西游記》內(nèi)容梗概：全書(shū)情節(jié)可分為四部分：第一,從第1回至第7回,敘述孫悟空出生、求仙及得道,大鬧“三界”；第二,從第8回至第12回,描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世的故事,交代取經(jīng)緣起；第三,從第13回到第99回,描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,玄奘西行,路遇八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧,一路斬妖除怪,化險(xiǎn)為夷,平安到達(dá)西天；第四,第100回為全書(shū)的結(jié)尾,描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土,都修成正果。六、課內(nèi)問(wèn)題--串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）1、孫悟空的名字演變：石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛2、文章段落層次：開(kāi)端（第1自然段）石猴出世。發(fā)展（第2、3自然段）石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。第一層（第2自然段）,寫(xiě)石猴的山間生活。第二層（第3自然段）,寫(xiě)眾猴玩耍,發(fā)現(xiàn)了瀑布。高潮、結(jié)局（第4自然段）,石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,被擁戴為王。第一層（從“好猴”到“也省得受老天之氣”）,寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。第二層（從“眾猴聽(tīng)得”到結(jié)尾）,寫(xiě)石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住,被擁戴為王。石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天——攜眾搬家——被擁為王石猴是怎樣來(lái)到世上的？為什么要寫(xiě)他的來(lái)歷？石猴出世?！鞍羴?lái)國(guó)”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)?！皷|勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫(xiě)石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫(xiě)孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。4、怎樣寫(xiě)石猴的山間生活的，這樣寫(xiě)表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？行動(dòng)、飲食、交往、行蹤——活潑、機(jī)智、靈巧當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣說(shuō)的？這說(shuō)明了什么？石猴“跳”出來(lái)，應(yīng)聲“高”叫：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這說(shuō)明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。在寫(xiě)石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過(guò)程中，重點(diǎn)描寫(xiě)了他哪些動(dòng)作和語(yǔ)言？從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)？發(fā)現(xiàn)水簾洞?！澳憧此慷咨?，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)?！昂霰犙厶ь^觀看再看看罷多時(shí)左右觀看。只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。”這四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識(shí)字，這是人的特點(diǎn)；無(wú)師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化！大造化！’”“石猴道：‘沒(méi)水，沒(méi)水’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語(yǔ)言都顯示了猴性?！拔覀兌歼M(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過(guò)人、見(jiàn)識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛(ài)自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。這一部分寫(xiě)石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情