《祝福》優(yōu)秀教案

（完整）《祝福》優(yōu)秀教案編輯整理:尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案的全部?jī)?nèi)容。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力：理清課文各部分所寫(xiě)內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷,分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫(huà)方法和寫(xiě)作特色.過(guò)程和方法:通過(guò)作者重回故鄉(xiāng)觀(guān)察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。分析魯鎮(zhèn)的“不變”分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化？什么因素促使她的變化？通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：探討作品批判性的現(xiàn)實(shí)意義【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：文中的“變”與“不變"難點(diǎn):通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析人物性格，分析“反復(fù)"手法【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】三課時(shí)課前預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)課文，給課文各部分加上小標(biāo)題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷第一課時(shí)：故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂-個(gè)人不幸經(jīng)歷造成的變化—周?chē)佑|的人加速了變化（部分若講不完留在第二課時(shí)講）第二課時(shí)：活動(dòng)課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分（第二次做工到變?yōu)槠蜇ぃ┑谌n時(shí)：課文寫(xiě)作手法總結(jié)-—標(biāo)題分析也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個(gè)“三”：祥林嫂命運(yùn)的三起三落，三次肖像描寫(xiě),三次反抗。也可以片段：為《祝?！分械摹拔摇睂?xiě)日記12月23日,回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。12月24日，午飯后,防朋友回來(lái)在河邊見(jiàn)到祥林嫂，她問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題?；貋?lái)覺(jué)得心里不安.12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝?！?傍晚,聽(tīng)到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。12月26日,五更被爆竹驚醒。天亮，離開(kāi)魯鎮(zhèn).第一課時(shí)（45分鐘）一，導(dǎo)入（2分鐘）在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案.據(jù)說(shuō)是一個(gè)年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么,這個(gè)年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。二、知人論世（8分鐘）PPT1、作者介紹周樹(shù)人（1881年9月25日－1936年10月20日），字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭,以筆名魯迅聞名于世,浙江紹興人，為20世紀(jì)中國(guó)的重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山巨匠。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家.2、背景介紹《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇,也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期.魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”,而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者.魯迅就選取了婦女題材,寫(xiě)作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。3、魯迅談《祝?！贰跋矂　?、“悲劇"、“慘劇”這種名稱(chēng)，也可以用到有些小說(shuō)上來(lái):比如《祝?！?。祥林嫂到后來(lái)，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼,她將被鋸開(kāi)身子來(lái)；如果無(wú)鬼，將永遠(yuǎn)見(jiàn)不到惟一親愛(ài)的阿毛了,悲慘到了極點(diǎn)。但這種痛苦，并不是她自己找尋出來(lái)的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于無(wú)可奈何,所以是慘劇。4．小說(shuō)集《彷徨》《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集.1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫(xiě)的小說(shuō)ll篇，《祝?！肥堑谝黄?，展示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源；不僅反映他們長(zhǎng)期受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長(zhǎng)期以來(lái)在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案思想,有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽，真實(shí)地反映了這一時(shí)期知識(shí)分子在個(gè)人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。三、“變”與“不變”（30分鐘）1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀(guān)察到的“變”與“不變”之處？明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風(fēng)俗習(xí)慣。見(jiàn)文章前兩段“他比先前并沒(méi)有什么改變，單是老了些”“他們也沒(méi)有什么大改變，單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是說(shuō)封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過(guò)不變我們可以看到一個(gè)沒(méi)有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見(jiàn)文章第三段“改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了”2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化？（三次肖像描寫(xiě)）明確:祥林嫂：住變■化中走向維望臉色兩獺衣著、裝飾精神狀態(tài)第一次腌色吉黃兩娘是紅的順著眼白頭劍，烏裙,藍(lán)頭軟,月白背心民燃貧窮但還有活』，對(duì)生活抱有希里第一次臉色膏黃兩頰已經(jīng)潸失丁血色順著眼,眼角上端些汨瓶1眼睛沒(méi)有生前那樣精神白頭蒯，烏裙1藍(lán)夾盛M臼背心住投無(wú)路前生活失去希望第三快瘦削不堪，黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠網(wǎng)或一輪竹幅窄的破碗?卜瑞開(kāi)裂的竹竿對(duì)生活已經(jīng)徹底葩里（1）初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的."手腳都?jí)汛?，又只是順著眼?口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案A、提問(wèn)：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重.B、"順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。C、"兩頰還是紅的"以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中”有了笑影，白胖了"。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼,眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。.第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的,這一次"只是兩頰上已經(jīng)消失了血色"。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了2。第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，"眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了"。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。（3）最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。A、”臉上瘦削不堪"表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。B、"黃中帶黑"強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是“青黃“，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。C、"消盡了先前悲哀的神色"可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。D、"只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物"說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕,只有眼珠動(dòng)一動(dòng),才知道原來(lái)是個(gè)活人.3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化？她經(jīng)歷了什么？（預(yù)習(xí)的任務(wù)）明確：?jiǎn)史颉鎏印?被迫改嫁——又喪夫—-喪子——被歧視——淪為乞丐.4、祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個(gè)人的不幸經(jīng)歷外，還有什么使一個(gè)活生生的人變得不復(fù)存在？她真的是窮死的嗎？誰(shuí)是幕后真兇？（重點(diǎn)）明確:首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。最后目睹人——“我".分析“我”和死者的對(duì)話(huà)。1、祥林嫂對(duì)我的三問(wèn)是什么?明確：有無(wú)魂靈，有無(wú)地獄，死后的一家人能否見(jiàn)面。2、她希望得到怎樣的回答？理由是？明確:她“希望其有，有希望其無(wú)”.她對(duì)死亡的態(tài)度本身就是矛盾的.一方面對(duì)死亡充滿(mǎn)了向往，因?yàn)樗劳鲆馕吨饷摵蛨F(tuán)圓；另一方面又害怕和恐懼死亡，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴳土P和被據(jù)為兩半。3、我對(duì)祥林嫂的三答是什么？明確：“也許有”“也未必”“說(shuō)不清”4、我在回答的時(shí)候心理活動(dòng)是什么？為什么？明確：悚然,躊躇,支吾，膽怯。因?yàn)槲也恢缹?shí)情，不愿意說(shuō)假話(huà)更不愿意承擔(dān)責(zé)任。由此看出我是一個(gè)具有正義感的又軟弱逃避的知識(shí)分子。（完整）《祝福》優(yōu)秀教案5、思考“我"對(duì)祥林嫂的死有沒(méi)有責(zé)任？如果是你，你會(huì)怎么回答明確：加速了她的死亡,但不是真兇.接觸最多的人—-四叔四嬸.分析與死者的對(duì)話(huà)1.祥林嫂第一次來(lái)做工時(shí)，四叔只說(shuō)了五句話(huà)。其中兩次說(shuō)到“然而"都省略了，你認(rèn)為省略的內(nèi)容是什么？明確：第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開(kāi)玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。第二次:雖然你這樣說(shuō)，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。因?yàn)楫?dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答?，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論,力氣不惜。魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡"，“然而"。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶"的舉動(dòng),給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然,而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而"找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。說(shuō)明四叔是一個(gè)自私偽善、嚴(yán)守封建禮教的地主階級(jí)知識(shí)分子。2、祥林嫂第二次來(lái)做工時(shí)，四嬸對(duì)她說(shuō)了三句一樣的話(huà)？比較異同明確：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。"四嬸慌忙的說(shuō)。她訕訕的縮了手,又去取燭臺(tái)。“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。（完整）《祝福》優(yōu)秀教案“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。（1）祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過(guò)”;而第二次她已經(jīng)捐了“門(mén)檻”，認(rèn)為自已已經(jīng)“贖罪"了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”.她的精神崩潰了.（2）“祥林嫂,你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂!”這兩句話(huà)的語(yǔ)氣是很不一樣的，前者語(yǔ)氣舒緩,后者倒裝句式，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。3、你覺(jué)得四叔四嬸對(duì)祥林嫂的死有沒(méi)有責(zé)任?明確：他們自私偽善，冷酷無(wú)情，嚴(yán)守禮教，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,四嬸在祭祀時(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境.祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。是他們通過(guò)“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?把她逼向死地.他們負(fù)有責(zé)任但不是真兇。與她接觸多的人-—柳媽1、通過(guò)對(duì)話(huà)分析柳媽是一個(gè)什么樣的人物，她對(duì)祥林嫂做了什么？對(duì)祥林嫂之死有責(zé)任嗎?明確：柳媽?zhuān)骸澳樕弦呀?jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女）對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女.但（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想一封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓.所以她也富有一定責(zé)任?？偨Y(jié)：這些人他們都是兇手，又都不是兇手，一切都是因?yàn)樗且粋€(gè)再嫁的寡婦。（具體分析暫略）【作業(yè)布置】（2分鐘）撰寫(xiě)祥林嫂的死因報(bào)告【板書(shū)設(shè)計(jì)】（3分鐘）祥林嫂：在變化中走向絕望臉色兩嫻衣著、裝飾精神狀態(tài)第一就腌色青黃兩敗是紅的也著眼白頭瑾，烏裙,藍(lán)夾軟,月白背心用然貧窮但還有活力，對(duì)生活抱有希里第—■投臉色青黃兩臧已經(jīng)潸失丁血色瞰著眼，眼角上愕些淚瓶?眼睛沒(méi)何界前那樣精神白頭蒯，烏裙?堂林M臼背心企投無(wú)路前生活大去希望第三次使削不堪，黃中帶黑消盡了悲哀而神色眼珠網(wǎng)或一輪竹瞰筆的碳麻?卜瑞開(kāi)裂的竹竿對(duì)生活己經(jīng)甯底葩望第二課時(shí)（45分鐘）一，導(dǎo)入（2分鐘）上節(jié)課我們從整體上理解了課文內(nèi)容也弄清了祥林嫂的死因，這節(jié)課我們抓重點(diǎn)從細(xì)節(jié)處分析文章特色。請(qǐng)大家細(xì)讀課文第四部分：第二次來(lái)做工最后變?yōu)槠蜇?。（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案也就是從“但有一年秋季”到“那我可不知道"。二、小組合作，自由探究（40分鐘）我們大家分為四個(gè)組，一個(gè)組選一個(gè)問(wèn)題討論，待會(huì)請(qǐng)同學(xué)到講臺(tái)上為大家展示討論成果。1、四次“我真傻,真的”分析2、“阿毛的故事"的表達(dá)作用3、說(shuō)說(shuō)本節(jié)文字的“看客”“聽(tīng)課"和“說(shuō)課"4、從這段中可以看出祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?【作業(yè)布置】（1分鐘）寫(xiě)寫(xiě)你這節(jié)課的參與過(guò)程【板書(shū)設(shè)計(jì)】（2分鐘）聽(tīng)我解讀暢所欲言第三課（完時(shí)整）《（祝福4》5優(yōu)秀分教案鐘）1、文章幾次描寫(xiě)了祝福場(chǎng)景？找出來(lái)試做分析（15分鐘）明確:作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝福"的特定的環(huán)境里,三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?xiě),不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡.①第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?第一處（第1、2段）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲.“沉重”、“陰暗"、“亂成一團(tuán)糟"等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此……今年自然也如此”的描寫(xiě)，也點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。②第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。第二處（第32段）：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語(yǔ)（參見(jiàn)課文下的注釋?zhuān)?表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。（完整）《祝福》優(yōu)秀教案③第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。第三處（最后一段）：這段景物描寫(xiě)是由回憶到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě),那些“醉醺醺"蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用.2.本文既然是一出悲劇，還為何以《祝福》為題？（10分鐘）明確：（1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿(mǎn)了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候,也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼"和“悲慘的弱者"的不幸,鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。（2）“祝?！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān),是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景.小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視,即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢(qián)”“在土地廟捐了門(mén)檻”后也沒(méi)有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的,有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。"最后被逐出魯家，淪為乞丐,慘死雪夜。（完整）《祝?！穬?yōu)秀教案（3）所謂“祝福"只是人們的一廂情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白??又豈能“祝"來(lái)幸福？以“祝福"為題有反諷之意。3。找出課文的語(yǔ)言特色?（18分鐘）魯迅先生不愧是偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。思想深邃，對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析包含著深沉的感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉而寓意宏富。①沉郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀的感情。老舍說(shuō)：“一篇作品須有個(gè)情調(diào).情調(diào)是悲哀的,或是激昂的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配合這悲哀或激昂.比如說(shuō)，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀."《祝?！氛沁@樣,特別是描寫(xiě)祝福景象的文字，蒙上了一層灰暗的色彩，樂(lè)景不