七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)五篇_第1頁(yè)
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)五篇_第3頁(yè)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)五篇_第4頁(yè)
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)五篇初中七年級(jí)語(yǔ)文教案1《誡子書(shū)》教學(xué)目的.背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。.理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。.了解閱讀文言的基本方法。教學(xué)重難點(diǎn).背誦課文,積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。.理解文章大意,并進(jìn)行現(xiàn)代審視。教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟一.情景激趣諸葛亮(181-234),字孔明、號(hào)臥龍(也作伏龍),瑯琊陽(yáng)都(今XX省XX市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán),嘔心瀝血,其“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模,智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。諸葛亮在民間與官方的影響都甚大,后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等,如諸葛亮草船借箭--有借無(wú)還,三個(gè)臭皮匠--抵個(gè)諸葛亮,揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁,死而后已、七擒孟獲、既生瑜,何生亮等。本文寫(xiě)于蜀漢建興十二年(元234年),當(dāng)年諸葛亮出兵武功,其間寫(xiě)信給諸葛謹(jǐn),稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲,十分聰明可愛(ài),只是怕他過(guò)早成熟,將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書(shū)》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理,不但讓他的子孫從中獲益頗多,后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,為國(guó)盡忠,就是明證,也給其他人提供了修身立志的借鑒,其中的名句“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)本文,二.探究生趣第一步,泛讀課文,理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),要求結(jié)合注釋,梳理文意,將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ):誡:警告,勸人警惕。夫(地):段首或句首發(fā)語(yǔ)詞,引出下文的議論,無(wú)實(shí)在的意義。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。修身:個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。澹(d^n)泊:也寫(xiě)做“淡泊”,清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自身崇高的志向。寧?kù)o:這里指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。成:達(dá)成,成就。慢:懈怠,懶惰。勵(lì):振奮。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。與:跟隨。馳:疾行,這里是增長(zhǎng)的意思。去:消逝,逝去。遂:于是,就。接世,接觸社會(huì),承擔(dān)事務(wù),對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。將復(fù)何及:又怎么來(lái)得及。淫慢:過(guò)度的享樂(lè),懈怠。淫:過(guò)度。一.探究結(jié)構(gòu)學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為明確提出對(duì)象,對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě),點(diǎn)明意義。理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。.總的要求:靜以修身,儉以養(yǎng)德。.修身方法:澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。.求學(xué)方法:寧?kù)o求學(xué),立志成學(xué)。.行為要求:切忌淫慢,防止險(xiǎn)躁。二.探究中心學(xué)法指導(dǎo):理解中心,要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處,并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自身的啟示。.本文的中心是什么?明確:勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。.本文的中心對(duì)你有何啟示?第二步,精讀課文。一.翻譯課文。抽同學(xué)翻譯,教師點(diǎn)評(píng)梳理:德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自身的志向,不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣,成為對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處的人,(到那時(shí),)守在自家的狹小天地里,悲傷嘆息,還有什么用呢?二.理解課文,并加以背誦:.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?明確:要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。.諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用?明確:澹泊可以明志,寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)?明確:要寧?kù)o,要有志向。.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?明確:淫慢不能振奮精神,險(xiǎn)躁不能陶冶性情,將隨年歲的流逝,造成精神日益萎靡,從而無(wú)用于世,悲守窮廬。第三步,熟讀課文,現(xiàn)代審視。一.個(gè)性解讀。學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。課堂探究:.你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?拓展閱讀誡外甥書(shū)諸葛亮夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯。使庶伯卜立)幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問(wèn),除嫌(xiG)吝(lln),雖有淹留,何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。總結(jié)固趣從這篇《誡子書(shū)》中,我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法,了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系,理解寧?kù)o淡泊的重要,體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害,并使之指導(dǎo)我們的立身行事。學(xué)習(xí)這篇章課文,我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法,并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。初中七年級(jí)語(yǔ)文教案2《誡子書(shū)》知識(shí)目標(biāo)在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。能力目標(biāo)領(lǐng)會(huì)文章的思想意義,弄清文章的層次關(guān)系。情感目標(biāo)1.誦讀課文,積累警句;理解主旨,勤學(xué)勵(lì)志。.引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程★★★一.導(dǎo)入新課諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話,這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書(shū):誡子書(shū)),相信大家也一定受益匪淺。二.教學(xué)新課詼目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:準(zhǔn)確朗讀,疏通大意.學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。.師生共同明確課文朗讀停頓。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,三非澹泊無(wú)以明志一非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫?則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能能治性。年與時(shí)馳,意與日去遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。全班齊讀課文。【教學(xué)備注】口教學(xué)提示口欣賞詩(shī)歌一定要放聲朗讀,而朗讀不但要正確流利,關(guān)鍵還要有感情,這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴,得到美的享受和有益的人生啟示。詼目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,準(zhǔn)確翻譯。.合作探究:小組合作,解決個(gè)人翻譯過(guò)程遇到的難題。教師強(qiáng)調(diào)中點(diǎn)詞句。(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))無(wú)以廣才(擴(kuò)展);淫慢則不能勵(lì)精(過(guò)度怠慢)年與時(shí)馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)(2)重點(diǎn)句子翻譯①非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué);翻譯:不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。翻譯:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。生譯全文。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?,(?yīng)該)用靜來(lái)修善自身,用儉樸來(lái)淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自身的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識(shí)需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí),不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,最后精力衰竭學(xué)識(shí)無(wú)成,大多以不能承接先世的志向不為社會(huì)所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來(lái)得及!口教學(xué)提示口學(xué)生能自身解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)??诮虒W(xué)提示口翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品讀課文,領(lǐng)會(huì)深意。本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么?作者從那兩方面進(jìn)行論述的?明確:論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述,一正一反,說(shuō)服力強(qiáng)。.文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?明確:(1)淡泊:非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(2)立志:非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)(3)惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?明確:諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué))因此,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?看似無(wú)關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:談感受,說(shuō)啟發(fā)學(xué)生從文中找出自身所喜歡的一個(gè)警句,談自身的理解和所受到的啟發(fā)。示例一:時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自身變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無(wú)補(bǔ)。示例二:一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”??诮虒W(xué)提示口這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系,采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。三.板書(shū)設(shè)計(jì)明確提出論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德正面論證:學(xué)須靜也,才須學(xué)也分析論點(diǎn)反面論證:淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性總結(jié)論點(diǎn):勸誡惜時(shí),有所作為初中七年級(jí)語(yǔ)文教案3《誡子書(shū)》教學(xué)目標(biāo):.讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。.注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。.理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn):.背誦課文。.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。.引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教法、學(xué)法設(shè)想:.探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題,分組討論。.置換法。針對(duì)文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。課時(shí)安排:一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一.導(dǎo)入新課同學(xué)們,我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章,一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》,一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話,這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話(板書(shū):誡子書(shū)),相信大家也一定受益匪淺。二.初讀課文.學(xué)生以自身喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書(shū)掃清生字障礙,注意停頓。.找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。注意⑴生字夫行①澹泊(d^n)(b6)淫(丫?慢遂(sul)廬(啕(2)停頓.集體朗讀課文。三.疏通文意.學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū),利用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ))遷移利用法(聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問(wèn)題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師巡回,及時(shí)給予指導(dǎo)。.質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問(wèn),師生共同討論解決。學(xué)生能自身解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。.師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞.生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,最終枯敗零落,對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢!)四.研讀賞析課文本環(huán)節(jié),教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。.諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么?主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,需從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o,不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?!皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。五.背誦積累。學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開(kāi)始時(shí),慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說(shuō)著古文。六.談感受,說(shuō)啟發(fā)。學(xué)生從文中找出自身所喜歡的一個(gè)警句,談自身的理解和所受到的啟發(fā)。只要學(xué)生言之有理即可。如,(1)時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自身變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無(wú)補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)(2)一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。六.布置作業(yè).搜集關(guān)于諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。.背默課文。初中七年級(jí)語(yǔ)文教案4《少年正是讀書(shū)時(shí)》教學(xué)目標(biāo).認(rèn)識(shí)讀書(shū)的重要性,積累關(guān)于讀書(shū)的名言警句,了解名人讀書(shū)的方法和經(jīng)驗(yàn),了解網(wǎng)上閱讀的重要性。.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自身的讀書(shū)觀。.通過(guò)學(xué)習(xí)和活動(dòng),進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀興趣,提升閱讀的水平。學(xué)情分析現(xiàn)在,課業(yè)的負(fù)擔(dān)使很多中學(xué)生疲于應(yīng)付作業(yè)、考試,很少有時(shí)間來(lái)閱讀課外書(shū)。即使讀課外書(shū),絕大部分也是與課程關(guān)于的輔導(dǎo)書(shū)。同時(shí),隨著電腦的普及,不少中學(xué)生都沉迷于網(wǎng)絡(luò),把大量的課余時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上。有不少學(xué)生即使看與課程關(guān)于的課外書(shū),內(nèi)容也多是娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、武俠、游戲等。課時(shí)分配1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(設(shè)計(jì)者:)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一.圖片導(dǎo)入首先請(qǐng)同學(xué)們觀看幾幅圖片,看看:你認(rèn)識(shí)它們嗎?(學(xué)生根據(jù)圖片回答)這些名人、名勝古跡跟我們相隔了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,可我們見(jiàn)到它們卻像見(jiàn)到了老朋友,你是通過(guò)什么渠道認(rèn)識(shí)了解它們的?是的,書(shū)能引領(lǐng)我們跨越時(shí)空的界限,領(lǐng)略古今的風(fēng)情,使我們“秀才不出門(mén),而知天下事”。因此,我們不但要好讀書(shū),而且要讀好書(shū)。下面請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)翻到本單元綜合性學(xué)習(xí),請(qǐng)同學(xué)們齊讀前言。二.看名人讀書(shū)環(huán)節(jié)一:讀書(shū)名言①古今中外的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家,寫(xiě)下了大量精彩的讀書(shū)名言,你知道哪些呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)自身搜集的情況。②老師這有一組名言,邀同學(xué)們一起來(lái)感受領(lǐng)悟(找生讀)書(shū)是一扇窗戶——高爾基說(shuō):“每一本書(shū),都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶?!睍?shū)是良藥——漢朝劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!睍?shū)是陽(yáng)光——莎士比亞說(shuō):“生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光?!币勒丈厦娴睦?,利用相同的修辭方法,寫(xiě)出你對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)。同桌之間互相交流一下。書(shū)是 ——我說(shuō):“ 。”環(huán)節(jié)二:名人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)讀書(shū)也要掌握一些方式方法,名人的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒,你知道的名人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)有哪些?選擇其中的一條來(lái)推薦給同學(xué)們。老師這里有一些讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)送給大家,希望與你們共勉。(齊讀)理學(xué)家朱熹的“三到法”,讀書(shū)時(shí)要:心到,眼到,口到。大教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”——“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。史學(xué)家顧炎武的“新舊法”:每年用三個(gè)月復(fù)習(xí)舊知識(shí),其余時(shí)間學(xué)新書(shū)。蘇軾說(shuō):“讀書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知?!庇?guó)弗?奧斯本說(shuō):“與其匆匆博覽百本,不如徹底消化幾本?!毕M@些讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)對(duì)你的讀書(shū)會(huì)有所幫助。環(huán)節(jié)三:名人讀書(shū)故事這么多的經(jīng)驗(yàn)不是他們?cè)谝怀幌χ锌偨Y(jié)出來(lái)的,他們是在孜孜不倦地讀書(shū)中得來(lái)的,他們身后有很多感人的故事,請(qǐng)同學(xué)們把你知道的名人故事講給你的小組成員聽(tīng),其他成員談感想。推薦四名學(xué)生在全班講名人讀書(shū)的故事,其他同學(xué)說(shuō)感受。三.談我們讀書(shū)這些名人在獲取知識(shí)的時(shí)候,經(jīng)歷了這樣多的磨難,但他們靠著勤奮執(zhí)著,最終成為人們敬仰的人,同學(xué)們對(duì)他們渴求知識(shí)的精神也給予了充分的肯定。那在衣食無(wú)憂的今天,同學(xué)們自身的讀書(shū)情況又是怎樣的呢?.出示讀書(shū)調(diào)查問(wèn)卷,分組完成調(diào)查報(bào)告,小組長(zhǎng)匯報(bào)調(diào)查結(jié)果。.師:看來(lái),我們課外閱讀的情況不容樂(lè)觀,大家是否認(rèn)為課外閱讀妨礙了學(xué)習(xí)而不去讀呢?下面我們針對(duì)“課外閱讀是否有必要”來(lái)談一談自身的看法。小組交流一下看法。小組推薦代表發(fā)言。.辯論:網(wǎng)上閱讀利弊師:21世紀(jì)的今天,有了一種更方便的閱讀方式——網(wǎng)上閱讀,那網(wǎng)上閱讀是否真的很好呢?請(qǐng)各小組之間拿出一個(gè)意見(jiàn),一會(huì)兒我們正方反方進(jìn)行辯論。小組派代表進(jìn)行辯論。師:網(wǎng)上閱讀有利又有弊。的確如此,即便是人也不可能是十全十美的,更何況是網(wǎng)絡(luò)那虛擬的空間呢?但人是有主觀能動(dòng)性的,只要我們好好把握自身,嚴(yán)于律己,網(wǎng)上閱讀將帶給你一片廣闊的新天地四.讀書(shū)計(jì)劃在信息技術(shù)發(fā)展的今天,我們閱讀的資源更加豐富,閱讀方式更加的多元化,而且讀書(shū)對(duì)我們大有益處,我們還有什么理由不讀書(shū)呢?因此,從今天開(kāi)始,讓我們重新規(guī)劃我們的讀書(shū)計(jì)劃,開(kāi)始我們的讀書(shū)之旅吧!這也是老師給你留的一份課下作業(yè):制定一份讀書(shū)計(jì)劃。結(jié)束語(yǔ):愿同學(xué)們以名人為

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