高中歷史教學(xué)課件 遼宋夏金元的文化

第12課遼宋夏金元的文化秦朝春秋戰(zhàn)國(guó)漢代獨(dú)尊儒術(shù)壹貳叁肆宋明理學(xué)確立統(tǒng)治地位儒學(xué)興起焚書坑儒與時(shí)俱進(jìn)儒學(xué)的復(fù)興——為什么要復(fù)興儒學(xué)？《三教圖》明丁云鵬

唐代出現(xiàn)了儒、道、佛“三教”并立的局面，同時(shí)一些思想家或明或隱地吸取佛學(xué)思辨哲學(xué)的若干方面。宋明理學(xué)在三教融合、滲透的基礎(chǔ)上孕育、發(fā)展起來(lái)。

——張豈之《儒學(xué)思想的歷史演變及其作用》儒學(xué)的復(fù)興——儒學(xué)的原因魏晉以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻繁生存艱難困苦的民眾需要精神寄托，心靈慰藉儒家學(xué)說(shuō)日益僵化

倫理道德渙散,社會(huì)秩序混亂。儒家思想主流地位受到?jīng)_擊復(fù)興儒學(xué)力圖挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。理學(xué)或道學(xué)的學(xué)派影響逐漸增大，代表人物北宋的程頤、程顥兄弟和南宋的朱熹，這一學(xué)派被稱為“程朱理學(xué)”。01儒學(xué)的回歸（教材66頁(yè)）“天下只是一個(gè)理”“萬(wàn)物皆是理”、宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在！

“存天理，滅人欲”。

“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。

“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”，天理就是三綱五常倫理道德，具有客觀唯心主義傾向。主張“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。體現(xiàn)了格物致知（格物致知，通過(guò)探究萬(wàn)事萬(wàn)物，掌握普遍天理，進(jìn)而明白道德之善。途徑：閱讀書籍，接觸事物，道德實(shí)踐。）宇宙本源是什么？天理，天理指的就是三綱五常倫理道德怎樣論證宇宙的本源是天理？通過(guò)格物致知的方式論證。（方法論）人生觀：既然天理是世界的本源，那么我們要“存天理，滅人欲”，不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)，克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)到“圣人”的精神境界。小結(jié)程朱理學(xué)的特點(diǎn)：思辨化、哲學(xué)化、理論化、體系化。程朱理學(xué)的影響①完善了儒學(xué)，重建儒學(xué)的主流地位，從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②注重人的氣節(jié)、品德和社會(huì)責(zé)任，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。③三綱五常維系專制，壓抑人自然欲求，摧殘人性，壓抑思想進(jìn)步。朱熹編四書，并且加以注釋：《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》，作為先于“五經(jīng)”的儒學(xué)讀物。宋朝出現(xiàn)書院（梁山伯祝英臺(tái)）元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。文學(xué)藝術(shù)——宋詞與元曲1．宋詞（1）產(chǎn)生過(guò)程：唐朝后期出現(xiàn)，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。(2)發(fā)展原因：①商業(yè)和城市繁榮，市民階層擴(kuò)大；②城市生活豐富多彩，娛樂生活的需要；③詞自身的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，能夠歌唱，便于抒發(fā)感情；④兩宋社會(huì)矛盾尖銳。（3）流派：豪放派有蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）；婉約派有柳永（北宋）、李清照（北宋）。文學(xué)藝術(shù)——宋詞與元曲2．元曲（1）元朝文學(xué)的主要成就是曲，包括散曲和雜劇（2）散曲：散曲比詞更靈活、更通俗，長(zhǎng)短句配樂詩(shī)歌體裁，更加適合市井演唱的需要。（3）雜?。簩⒊商椎纳⑶o以音樂、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)，就形成了雜劇。（4）元雜劇標(biāo)志著我國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。3．宋元話本小說(shuō).宋元城市中，說(shuō)書演出流行。說(shuō)書底本稱為話本，話本就是早期的白話小說(shuō)。文學(xué)藝術(shù)4．書法繪畫（1）書法，追求個(gè)性，不拘法度。如宋徽宗趙佶創(chuàng)立“瘦金體”。（2）繪畫：以山水畫最為突出，不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高。宋元科技項(xiàng)目成就印刷術(shù)最早記載了印刷術(shù)的是_______，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)火藥大量用于.指南針世界上第一次記述用人工磁化法制造指南針的著作是《夢(mèng)溪筆談______，北宋時(shí)期，指南針，開始應(yīng)用于_____

推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展；在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》元郭守敬《授時(shí)歷》元朝王禎《農(nóng)書》宋朝基本成熟宋元科技項(xiàng)目成就印刷術(shù)最早記載了印刷術(shù)的是《夢(mèng)溪筆談》，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥大量用于軍事推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，騎士階層日益衰落；促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展指南針世界上第一次記述用人工磁化法制造指南針的著作是《夢(mèng)溪筆談》，北宋時(shí)期，指南針，開始應(yīng)用于航海13世紀(jì)傳入歐洲，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用

推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展；在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》總結(jié)科技成果元郭守敬《授時(shí)歷》天文觀測(cè)儀；天文測(cè)量；測(cè)定數(shù)據(jù)世界領(lǐng)先元朝王禎《農(nóng)書》農(nóng)業(yè)技術(shù)；農(nóng)業(yè)工具宋朝基本成熟歸納中國(guó)古代科技發(fā)展特點(diǎn)。1.古代科技具有很強(qiáng)實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固專制統(tǒng)治需要。2.具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性和總結(jié)性。3.古代科學(xué)理論技術(shù)化傾向嚴(yán)重，帶有封閉性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。文明的記載與傳承------文字遼夏金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。金也創(chuàng)制了女真文字，在科舉中