《勸學(xué)》精品課件

《勸學(xué)》荀子2孔子、孟子老子、莊子韓非子、李斯墨子儒家道家墨家法家縱橫家百家爭鳴蘇武、張儀荀子的兩大高足李斯韓非

法家荀子（約前313－前２38），名況，戰(zhàn)國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時(shí)期儒家學(xué)派最后一個(gè)代表人物。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他特別強(qiáng)調(diào)教育的作用。主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國家。他的許多思想被法家所吸取。宇宙觀“制天命而用之”“人定勝天”“法后王”“性惡論”認(rèn)識論政治觀人性論“天行有常，不為堯存不為桀亡”荀子思想概說

荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。內(nèi)容涉及哲學(xué)思想，政治問題，治學(xué)方法，立身處世之道，學(xué)術(shù)辯論等方面。其中絕大多數(shù)是他的作品，小部分是他門人的著作。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善于用喻。這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)。

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，是荀子教學(xué)思想的專論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。

本文是原文前幾段的節(jié)錄。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！皠瘛边@個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。題目解析木直中繩，以為輪雖有槁暴知明而行無過矣吾嘗跂而望矣君子生非異也故不積跬步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而不舍，金石可鏤蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者博學(xué)而日參省乎己Zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxuéxǐng字音君子曰：學(xué)不可以已

。停止

青，取之

于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就

礪則利，君子博學(xué)而日參

省

乎己，則知明而行無過矣。靛青（名）從卻比合乎通“煣”使動用法，使……彎曲圓規(guī)通“又”通“曝”，曬挺直接近、靠近磨刀石廣博檢驗(yàn)省察相當(dāng)于“于”，對通“智”用墨繩量過表并列表遞進(jìn)青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己，超越前輩能改變素質(zhì)木為輪木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的意義知明而行無過

吾嘗終日而思矣，不如須臾

之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?/p>

輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。片刻“所”字句，“學(xué)到的東西”踮起腳后跟招手人在遠(yuǎn)處也能看見聲音宏大明顯、清楚借助車快到達(dá)船槳游水，名作動橫渡通“性”，資質(zhì)、稟賦擅長外物，指各種客觀條件表修飾學(xué)習(xí)的作用能開拓視野，使見識廣博能發(fā)展智能，收到良好的效果終日思不如臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫君子善假于物

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥：刻躁：不專心，浮躁焉：兼語，，于之焉：句末語氣詞而：因而跬：半步無以：沒有用來……的辦法騏驥：千里馬駑馬：劣馬鏤：雕刻舍：放棄之：定語后置的標(biāo)志上、下：名作狀黃泉：地下水一：專一者：……的原因而：表并列而：表假設(shè)用：因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅(jiān)持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也堅(jiān)持（對比）專一（對比）學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度提高自己改變自己彌補(bǔ)不足積累恒心專心比喻論證學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）是什么：為什么怎么樣小結(jié)思考：全文的思路是怎樣的？請概括出段落提綱。用博喻(集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題)1采用對比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強(qiáng)文字說服力。2句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。3從《勸學(xué)》看《荀子》的特色“定語后置句”略解1．定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“_____________”的格式。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。（《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》）2．在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“_____________”。如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（張博《五人墓碑記》）3．在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“____________”的格式。如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠(yuǎn)，則憂其君。（《岳陽樓記》）4.數(shù)詞作定語有時(shí)也后置，構(gòu)成“_________的格式。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。一頓有時(shí)（就