專(zhuān)題01 人類(lèi)文明產(chǎn)生與文明交流 高考?xì)v史專(zhuān)題總復(fù)習(xí)（世界史）

人類(lèi)文明產(chǎn)生與文明交流引言：人類(lèi)歷史經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，當(dāng)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類(lèi)逐漸邁向文明時(shí)代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。漢朝與羅馬帝國(guó)建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生1、漫長(zhǎng)的原始社會(huì)時(shí)間：經(jīng)歷了二三百萬(wàn)年特點(diǎn)：①生產(chǎn)力低下（采集、狩獵）②生產(chǎn)資料公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）③人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成平等互助關(guān)系（氏族成員共同勞動(dòng)）④勞動(dòng)產(chǎn)品平均分配（沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有階級(jí)）2、生產(chǎn)關(guān)系變革時(shí)間：原始社會(huì)末期原因：生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程：①社會(huì)分工的出現(xiàn)：◆農(nóng)耕和畜牧產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。◆交換和貿(mào)易的出現(xiàn)：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易?！粑幕瘎?chuàng)造工作的出現(xiàn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。②早期城市的興起：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。（恰塔爾·休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，距今約6000年，是迄今已知最早的一座城市遺址。）③新生產(chǎn)關(guān)系萌芽：◆剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類(lèi)在滿(mǎn)足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。◆私有制逐漸產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生。◆階級(jí)產(chǎn)生：私有制產(chǎn)生后，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類(lèi)第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式?！魢?guó)家產(chǎn)生：在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成，原來(lái)的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。人類(lèi)由此進(jìn)入奴隸社會(huì)。◆文字產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步：奴隸社會(huì)的建立，打破了原始社會(huì)氏族部落關(guān)系的狹隘性，從而有利于社會(huì)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，有利于體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工的發(fā)展，為整個(gè)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。小結(jié)1：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生進(jìn)程（圖示）小結(jié)2：原始社會(huì)與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別

項(xiàng)目原始社會(huì)奴隸社會(huì)生產(chǎn)資料所有制氏族公社公有（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）奴隸制占有生產(chǎn)資料（土地、森林、沼澤、河流、海洋等）人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系平等互助、共同勞動(dòng)奴隸在奴隸主強(qiáng)制下勞動(dòng)。奴隸主統(tǒng)治、剝削、壓迫奴隸勞動(dòng)成果的分配平均分配奴隸的勞動(dòng)成果被奴隸主占有，奴隸主只給奴隸最低的生活資料二、古代文明的多元特點(diǎn)地區(qū)文明類(lèi)型不同特點(diǎn)共同特征西亞兩河流域古巴比倫文明大河文明發(fā)展種植農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，一般都建立起地區(qū)性大國(guó)，實(shí)行君主專(zhuān)制的政治統(tǒng)治①古代文明中，奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國(guó)家權(quán)力，剝削奴隸和平民。都是奴隸制文明。②由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各奴隸制文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元化特征。北非尼羅河流域古代埃及文明南亞印度河、恒河流域古代印度文明東亞中國(guó)黃河和長(zhǎng)江流域歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)海洋文明發(fā)展工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，通常建立起城邦民主政治（二）各大文明的特點(diǎn)1、古巴比倫文明自然環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。文明進(jìn)程：公元前3500年左右，這里產(chǎn)生了最初的文明，約公元前2900年，兩河流域的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。政治特點(diǎn)：約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專(zhuān)制制度，國(guó)王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，下有各類(lèi)官員管理政務(wù)和軍事，原來(lái)的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。文明成就：①《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典②楔形文字——蘇美爾人創(chuàng)造，世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》——最早的史詩(shī)④洪水和方舟——蘇美爾神話傳說(shuō)（故事說(shuō)諸神決定毀滅人類(lèi)，但水神恩基起了惻隱之心）⑤60進(jìn)位制、繪畫(huà)——蘇美爾人發(fā)明2、古代埃及文明自然環(huán)境：埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。文明進(jìn)程：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。政治特點(diǎn)：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政府和地方事務(wù)。精神文明：①神話和文學(xué)——故事②象形文字——幾乎和楔形文字一樣古老。③制定了世界上第一部太陽(yáng)歷——埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。④金字塔的建造——體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威；證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。⑤莎草紙——用尼羅河的特產(chǎn)紙莎(suō)草加工而成，是古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。3、古代印度文明自然環(huán)境：印度河流域的大平原，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展文明進(jìn)程：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。政治特點(diǎn)：形成種姓制度——四個(gè)等級(jí)◆

婆羅門(mén)：主掌宗教祭祀；婆羅門(mén)教的說(shuō)教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)?！魟x帝利：主要由以國(guó)王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家。◆吠舍：大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人。◆首陀羅：地位最低，需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。婆羅門(mén)教的說(shuō)教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。后來(lái)，在四個(gè)種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”?！簟百v民”：處在社會(huì)的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。精神文明：◆佛教：印度重要的思想流派，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊?！羰吩?shī)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)?！粲《热嗽谔煳?、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。4、古代中華文明（見(jiàn)中國(guó)古代史01先秦社會(huì)形態(tài)與社會(huì)治理）5、古代希臘文明（1）自然環(huán)境：巴爾干半島南部及周邊島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起，但有利于發(fā)展工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易（2）文明進(jìn)程：公元前2千紀(jì)，這里曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)。雅典和斯巴達(dá)是古代希臘兩個(gè)典型城邦。①雅典：實(shí)行民主政治，多數(shù)公民掌權(quán)◆雅典城邦城邦興起——公元前8—前6世紀(jì)，古代希臘城那國(guó)家發(fā)展起來(lái)。城邦主人——公民，由成年男子組成（未成年人、婦女、奴隸、外邦人不是公民）公民權(quán)利——直接參與國(guó)家管理，其制度中包含一定的民主因素，但各城邦實(shí)際實(shí)行的制度千差萬(wàn)別。雅典是古典民主城邦的代表，（3）兩種政體：◆國(guó)家機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)——由全體成年男性公民組成，是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國(guó)家法律和政策；議事會(huì)——議員從公民中抽簽產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備決議草案，并參與國(guó)家日常管理；官員——由選舉產(chǎn)生，大多一年一任，在任時(shí)需接受監(jiān)督，隨時(shí)可以被罷免和審判；陪審法庭——是主要司法機(jī)關(guān)，陪審員全體達(dá)6000人之眾，組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件。◆陶片放逐法：放逐機(jī)構(gòu)——每年一次的國(guó)民大會(huì)，由公民表決決定。放逐對(duì)象——放逐一位勢(shì)力足以影響城邦穩(wěn)定的政治家。如果公民大會(huì)認(rèn)為有這樣的人，過(guò)70天左右再舉行公民大會(huì)正式投票。如果當(dāng)天投票總數(shù)達(dá)到6000，得票最多者會(huì)被放逐國(guó)外。放逐期限——10年。10年后，他可以返回，也可以中途被城邦召回。◆古代雅典的文明成就：文學(xué)——古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。史學(xué)——希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。哲學(xué)——蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。②斯巴達(dá)：實(shí)行寡頭政治，少數(shù)人掌握政權(quán)。◆斯巴達(dá)是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表?！羲拱瓦_(dá)寡頭政治的特點(diǎn)：公民大會(huì)——名義上是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但王位世襲，國(guó)王壟斷了軍事統(tǒng)帥權(quán)；長(zhǎng)老會(huì)——議員僅30人，且終身任職；監(jiān)察官——從全體公民中選舉產(chǎn)生，擁有主持公民大會(huì)、審判國(guó)王等重要權(quán)力，但他們一年一任，一般不得連任，因而不利于他們充分發(fā)揮作用。（4）希臘城邦民主政治的局限性：希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。（5）古典希臘文化：①古典希臘文化高度發(fā)展的時(shí)期：時(shí)間：公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱(chēng)作古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”中心：巴爾干半島南部②古典希臘文化成就：門(mén)類(lèi)主要成就哲學(xué)（三大哲人）蘇格拉底：致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，他用對(duì)話形式提出的哲學(xué)思想由其學(xué)生記錄下來(lái)，流傳后世。柏拉圖：創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，在幾何學(xué)發(fā)展方面作出了重要貢獻(xiàn)，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。亞里土多德：是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者”，其著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。門(mén)類(lèi)主要成就文學(xué)《荷馬史詩(shī)》，史詩(shī)中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。古典時(shí)代希臘文學(xué)的最高成就是雅典城邦時(shí)期的戲劇，悲劇和喜劇是這一時(shí)期戲劇的杰出代表。史學(xué)希羅多德的《歷史》開(kāi)創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》也是西方史學(xué)的經(jīng)典之作雕塑雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范建筑雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術(shù)的代表三、古代世界的帝國(guó)與文明交流（一）古代文明的擴(kuò)展代表擴(kuò)展的重要方式——擴(kuò)張結(jié)果古代埃及文明方式：武力擴(kuò)張方向：向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展原因：尼羅河南部高山深谷的阻隔埃及文明鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。西亞古巴比倫從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；西亞亞述從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。古代希臘方式：移民擴(kuò)大影響方向：向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民在200年左右的時(shí)間里，他們?cè)跂|起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。（二）古代地跨三州的大帝國(guó)1、波斯帝國(guó)：興起：公元前6世紀(jì)，伊朗高原擴(kuò)張：征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。制度：實(shí)行君主專(zhuān)制制度?！魢?guó)王：是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰，他的權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神?！舻胤剑簩?shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約?！艄芾眢w系：建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)，以統(tǒng)治社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗都非常不同的廣大地區(qū)。衰落：公元前4世紀(jì)末，被馬其頓亞歷山大所滅。2、亞歷三大（馬其頓）帝國(guó)：興起：公元前4世紀(jì)末擴(kuò)張：馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國(guó)。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大成功滅亡了波斯后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。制度：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化。衰落：公元前323年，亞歷山大在巴比倫病逝，帝國(guó)陷入四分五裂的境地，帝國(guó)僅僅維持了很短的時(shí)間便走向了瓦解。3、羅馬帝國(guó)：（1）羅馬歷史的演變（2）羅馬共和國(guó)時(shí)間：公元前509—公元前27年政體：貴族寡頭政治◆執(zhí)政官：兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，他們的主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議?！粼显海河尚度胃呒?jí)官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)?！艄翊髸?huì)：有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但公民大會(huì)的召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用。所有官職均無(wú)薪金，窮人實(shí)際上無(wú)法出任。

（3）羅馬帝國(guó)①建立：公元前27年屋大維建立元首制（皇帝制）②政體：君主獨(dú)裁統(tǒng)治。在羅馬帝國(guó)中，皇帝(元首)掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽(tīng)命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具。③擴(kuò)張：背景：古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)小城邦。憑借強(qiáng)大的軍隊(duì)首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，結(jié)果：征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。成為古代繼馬其頓亞歷山大帝國(guó)之后又一個(gè)地跨三大洲的大帝國(guó)。制度：在擴(kuò)張過(guò)程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣(mài)為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。④

衰落：4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡。東羅馬帝國(guó)因首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱(chēng)拜占庭帝國(guó)。1453年，奧斯曼帝國(guó)攻陷君士坦丁堡（今為伊斯坦布爾），拜占廷帝國(guó)正式滅亡。（4）古代羅馬文化(古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化，在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)城多有建樹(shù)。)門(mén)類(lèi)主要成就法學(xué)《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，成為后來(lái)陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展