物質與意識的辯證關系 主觀例題課件

物質

運動

規(guī)律

意識

物質與意識的辯證關系

（原理及方法論）辯證唯物論的線索圖考點瀏覽：

1．物質決定意識：

意識的起源

意識的生理基礎

意識的內容與形式

2．意識的能動作用：

意識能動性的特點

意識能動性的表現

3．客觀規(guī)律與意識的能動作用：

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性

一切從實際出發(fā)，實事求是第五課把握思維的奧妙一、意識的本質1、意識是物質世界長期發(fā)展的產物（從意識的起源看）2、意識是人腦的機能（從意識的生理基礎看）3、意識是客觀存在的反映（從意識的內容看）

人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。現代腦科學研究成果證明，沒有高度發(fā)達的神經生理系統(tǒng)——人腦，就不可能有人類意識的產生。2、意識是人腦的機能（從意識的生理基礎看）（大腦≠人腦）3、意識是客觀存在的反映（從意識的內容看）（1）意識的形成需具備的條件①意識的生理基礎——人腦；意識的反映對象——客觀存在。②意識的形成離不開社會實踐。（2）意識是客觀存在的主觀映象不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發(fā)展。

（意識的形式是主觀的，而意識的內容則是客觀的。）物質世界是不依賴于人的意識而存在的，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反映。結論到目前為止，人們已經知道有三十多個嬰兒是由各種獸類哺育成長的，其中狼孩最多，他們雖然為人所生，但由于他們生活在動物的群體當中，長期脫離社會實踐，不參加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識，這說明()

A．人腦并非是產生意識的生理基礎

B．意識并非客觀存在的反映

C．只有正常的大腦才能產生人的意識

D．意識是人類社會的產物D（二）人能夠能動地改造世界1.意識對改造客觀世界具有指導作用。人們能夠在意識的指導下能動地改造世界，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展2.意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著能動的反作用：高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。三、一切從實際出發(fā)實事求是（方法論）（一）什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。（三）怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？

①做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。（從含義角度，強調尊重客觀規(guī)律）

②充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（強調發(fā)揮主觀能動性）

③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來（尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎，認識和利用客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。），把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來；既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想（即保守主義）。（兩“結合”兩“反對”）一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的辯證關系一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，與時俱進，是尊重客觀規(guī)律的基本要求，也是發(fā)揮人的主觀能動性的基本要求；二者是統(tǒng)一的。解放思想是實事求是的內在要求和前提，是達到實事求是的重要條件；實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。沒有實事求是的精神，思想就不能解放；不解放思想，思想就跟不上形勢的變化，也就談不上實事求是。解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀與客觀相符合；與時俱進，就是我們的全部理論和工作要體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。1、“世界上沒有一種美能同有自知自明的美相比，能同客觀地承認自己帶來的恬靜相比?！边@名話體現的哲學思想是()A．思維著的精神是地球上最美的花朵

B．量力而行永遠是成功的基本要求

C．一切從實際出發(fā)，既是一種科學的態(tài)度，也是一種美德

D．知人不易，知已更難，有自知自明的人是哲人C2、在門捷列夫的元素周期表中，從95號元素镅（Am）開始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學事實說明()A．物質決定意識的同時，意識也可以反過來決定

B．在現代科學技術蓬勃發(fā)展的今天，物質與意識誰決定誰已經不重要了

C．物質決定意識的原理受到了沖擊

D．意識的力量帶來了物質的成果D3、由于嚴重缺水，人們的節(jié)水意識普遍增強，這說明()

A．意識具有能動作用

B．意識能夠反作用客觀事物

C．自然界的存在和發(fā)展是客觀的

D．意識的內容來自客觀事物D物質和意識辯證關系1）物質決定意識，意識是物質的反映。要求我們堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。2）意識對物質具有能動作用（意識具有能動性），人不僅能夠能動地認識世界，也能夠在意識的指導下能動地改造世界。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用：高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確意識，克服錯誤意識，充分發(fā)揮主觀能動性。1某鄉(xiāng)政府根據縣有關部門的意見，要將該鄉(xiāng)各村的部分耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產的魚塘，以增加水產養(yǎng)殖，但大多數村的農民反對這樣做。他們認為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經驗。鄉(xiāng)政府通過進一步論證后，決定根據該鄉(xiāng)的具體情況加強對農民培育蔬菜的技術指導，并指導農民對橘園進行“三荒一改”，從而使農民種菜植橘經濟效益可觀。⑴上述材料包含了唯物論的什么哲理？⑴上述材料包含的哲理是：物質決定意識，意識是物質的反映，這要求我們在認識世界和改造世界的過程中，做到一切從實際出發(fā)，實事求是，是主觀符合客觀；意識對改造客觀世界具有指導作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展，因此我們要重視意識的作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。2材料一：現在，隨著瘋牛病、禽流感、蘇丹紅、農藥殘留、三聚氰氨等問題的不斷報道，人們走進市場的時候，越來越感到猶豫不決了。以至有的媒體提出：我們究竟能吃什么？材料二：聯合國《世界水資源發(fā)展報告》指出，滋養(yǎng)著人類文明的河流在許多地方被掠奪式的開發(fā)利用，加上工業(yè)活動造成的全球變暖，未來的水資源已經受到嚴重威脅。(1)運用唯物論有關知識，說明出現材料一和材料二中所述問題的原因。

(1)辯證唯物主義認為：物質決定意識，意識對物質具有反作用。正確的意識對事物發(fā)展具有促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展具有阻礙作用。上述材料的問題反映了人們在錯誤的意識指導下，為了追求單純的經濟利益，違背人與自然的關系，破壞了自然，受到自然的懲罰。（2）運用唯物論知識，說明在經濟發(fā)展過程中，應如何處理人與自然的關系？（2）自然界的存在和發(fā)展是客觀的。它要求人們在處理人與自然的關系時，必須承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展的需要，必須開發(fā)利用自然，向自然索取。但是面對自然，人們不能隨心所欲。在發(fā)展經濟的過程中，既要利用自然，更要保護自然。我們在開發(fā)利用自然資源的時候，必須要堅持科學發(fā)展觀的要求，正確處理人與自然的關系，做到人與自然和諧相處。4就業(yè)是民生之本。我國人口基數大，每年新增就業(yè)人口多，擴大就業(yè)是我國當前和今后長時期重大而艱巨的任務，為此，國家實行促進就業(yè)的長期戰(zhàn)略和政策。各級黨委和政府要把改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境和增加就業(yè)崗位作為重要職責，廣開就業(yè)門路，積極發(fā)展勞動密集型產業(yè)，對提供新就業(yè)崗位和吸納下崗失業(yè)人員再就業(yè)的企業(yè)給予政策支持。引導全社會轉變就業(yè)觀念，推行靈活多樣的就業(yè)形式，鼓勵自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。加快社會保障體系建設，擴大社會保障覆蓋面。。結合材料，運用已學哲學知識說明如何解決就業(yè)問題。①物質決定意識，堅持一切從實際出發(fā)。根據我國就業(yè)形勢嚴峻和經濟社會發(fā)展的實際，確定正確的促進就業(yè)的長期戰(zhàn)略和政策，把就業(yè)問題放在重要位置，廣開就業(yè)門路。②樹立正確的思想意識。勞動者要轉變就業(yè)觀念，積極提高自身的科學文化水平，以便順利實現就業(yè)。③堅持聯系（整體部分聯系）的觀點認識和解決就業(yè)問題。解決就業(yè)問題是個復雜的系統(tǒng)工程，政府、企業(yè)、社會和勞動者應共同努力，勞動者要深挖自身潛力，政府要搞好配套服務，企業(yè)和社會應創(chuàng)造條件和環(huán)境。怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？

①做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據。（從含義角度，強調尊重客觀規(guī)律）

②充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（強調發(fā)揮主觀能動性）

③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來（尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎，認識和利用客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。），把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來；既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想（即保守主義）。（兩“結合”兩“反對”）5材料一：“長征”系列運載火箭從1970年4月24日成功發(fā)射我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”后，迄今共執(zhí)行了100多次發(fā)射任務，從1996年10月至今，“長征”系列運載火箭更是連續(xù)60次成功發(fā)射。材料二：人類探月分“探”、“登”、“駐（?。比蟛剑袊壳暗逆隙鸨荚鹿こ淌侨祟惾蟛街械牡谝徊?，這步又分為“繞”、“落”、“回”三小步。等到這“三步”走下來，我國接著將開始中華民族千年夢想的載人登月計劃。結合材料一和材料二，分析說明“長征”系列運載火箭連續(xù)60次成功發(fā)射以及我國成功發(fā)射探月衛(wèi)星“嫦娥一號”體現了哪些唯物論哲理。（2）運用唯物論知識，說明在經濟發(fā)展過程中，應如何處理人與自然的關系？（2）自然界的存在和發(fā)展是客觀的。它要求人們在處理人與自然的關系時，必須承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關系的前提。人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展的需要，必須開發(fā)利用自然，向自然索取。但是面對自然，人們不能隨心所欲。在發(fā)展經濟的過程中，既要利用自然，更要保護自然。6、某鄉(xiāng)政府根據縣有關部門的意見，要將該鄉(xiāng)各村的部分跟耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產的魚塘，以增加水產養(yǎng)殖，但大多數村的農民反對這樣做。他們認為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經驗。鄉(xiāng)政府通過進一步論證后，決定根據該鄉(xiāng)的具體情況加強對農民培育蔬菜的技術指導，并指導農民對橘園進行“三荒一改”，從而使農民種菜植橘經濟效益可觀。⑴上述材料包含了唯物論的什么哲理？

（1）上述材料包含了物質和意識辯證關系原理，物質決定意識，意識是物質的反映；意識對物質具有能動作用，可以指導人們能動地認識世界和改造世界，正確的意識可以促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們在認識世界和改造世界的過程中，做到一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。⑵該鄉(xiāng)政府的決定如何體現這一哲理的？（1）上述材料包含了物質和意識辯證關系原理，物質決定意識，意識是物質的反映；意識對物質具有能動作用，可以指導人們能動地認識世界和改造世界，正確的意識可以促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們在認識世界和改造世界的過程中，做到一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。（2）①該鄉(xiāng)政府具體分析了該鄉(xiāng)的實際情況，即離市區(qū)近，蔬菜、柑橘銷路好，又有種植經驗，對農民加強種植技術指導和服務。這是物質決定意識，一切從實際出發(fā)的體現。②該鄉(xiāng)正確決策并對農民進行技術指導，使農民種菜植橘取得客觀經濟效益。這是意識對物質的能動作用、正確意識對事物發(fā)展的指導作用的體現。7.從唯物論角度看，怎樣才能做到使人與自然和諧發(fā)展？①世界是物質的，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉移的，所以承認和尊重自然的客觀性是正確處理人與自然的基本前提，要學會尊重自然、保護自然。②自然界運動發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但可以認識和利用規(guī)律為人類謀福利的?！耙y(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”就是要處理好人與日然的關系，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來。8.某貧困地區(qū)領導認為，脫貧不能僅靠政府救濟，更要靠自力更生。他們根據其他地區(qū)“無工不富”的經驗，建起了一些小型機械廠，但由于原材料和資金缺乏，結果收效甚微。經過認真分析，他們認識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經濟情況很快有了改觀。在此基礎上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？（1）一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。該地區(qū)從求脫離本地區(qū)實際盲目辦工廠，轉為根據本地區(qū)“山場面積大”的特點發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，做到了對自己地區(qū)客觀的真切了解。（2堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。該地區(qū)對“無工不富”的經驗，從簡單照搬到堅持具體分析，因地制宜地做出的決策說明了這一點。（3）反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。該地區(qū)領導認為脫貧不能僅靠政府救濟，更要靠自力更生，并抓住時機辦起果品和肉類加工廠的決策過程中等，說明了這一點。9．胡錦濤總書記在十七大報告中指出：科學發(fā)展觀正確反映了我國社會主義的本質和社會主義現代化建設的內在規(guī)律，要全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展各個方面。運用唯物論有關道理，說明為什么要“把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展各個方面”？（1）物質決定意識，意識是客觀存在的反映?？茖W發(fā)展觀正確反映了我國社會主義的本質和社會主義現代化建設的內在規(guī)律，是被社會主義現代化建設實踐證明了的正確的理論。因此我們必須貫徹落實科學發(fā)展觀。（2）意識對人們改造客觀世界具有指導作用，正確的意識能夠促進客觀事物發(fā)展。只有把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展各個方面，才能促進我國經濟社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。10.去年9月，“鳥巢”完全獨立地矗立在世人面前，預計到明年3月將全部竣工。但是四年前，“鳥巢”的初步設計方案施工后，14名院士上書國務院，指出“鳥巢”設計方案既不符合“節(jié)約資源，保護環(huán)境”的基本國策，又忽視了“安全、實用、環(huán)?！钡囊?，該方案被暫停施工。北京市政府根據“節(jié)儉辦奧運”的原則，多次召開專家論證會，對“鳥巢”的初步設計方案進行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可開啟屋頂，并擴大了屋頂開口，優(yōu)化了鋼結構，大大減少了用鋼量，同時縮小投影屏幕以減少光、聲污染。一些新技術和新材料，如“納米易潔玻璃幕墻”、“區(qū)域性綜合節(jié)水”、“體育館鋼桁架高空滑移”、“太陽能光伏發(fā)電站”等被首次使用。修改后的“鳥巢”方案不僅保持了原方案的設計理念和中國風格，又進行了大膽創(chuàng)新，得到了社會各界和國際奧委會的認可。運用唯物論的有關知識，分析說明“鳥巢”方案是怎樣一步步實現優(yōu)化的？（1）物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。暫?！傍B巢”施工，反復論證修改最初設計方案，就是從我國的資源國情出發(fā)，從安全、實用、環(huán)保的實際出發(fā)實現方案優(yōu)化。（2）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相統(tǒng)一?！傍B巢”的設計建造是發(fā)揮主觀能動性的體現，但主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。對“鳥巢”設計方案的修改建立在對生態(tài)環(huán)保規(guī)律尊重的基礎上，從而實現了方案的優(yōu)化。（3）正確的意識能夠促進事物的發(fā)展?！傍B巢”的設計和修改都始終圍繞綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，充分體現安全、環(huán)保、實用的原則，實現了方案的優(yōu)化。11、材料一：2007年7、8月間，淮河流域發(fā)生了1954年以來最大的洪水，防汛抗洪指揮能力和淮河防洪工程經受了嚴峻考驗，在黨中央、國務院的堅強領導下，有關地方領導，時刻把人民的安全和利益放在第一位，充分發(fā)揮各級黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮人民解放軍、武警部隊的突擊隊作用，發(fā)揚不怕疲勞連續(xù)作戰(zhàn)的作風，高度重視，統(tǒng)一指揮、科學調度、顧全大局，帶領群眾奪取了抗洪救災的勝利。材料二：淮河抗洪從戰(zhàn)略思想到具體措施都發(fā)生了許多新變化，初步改變了單純依靠“人海戰(zhàn)術傳統(tǒng)方式，實現了從被動應付到主動引導的重大轉變，抗洪過程呈現出從容應對、緊張有序的新特點，給洪水以出路，體現了以人為本，尊重自然規(guī)律、人與自然和諧相處的防洪新理念。”結合材料，運用所學唯物論知識分析淮河抗洪勝利的原因。①意識對物質具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。我們的人民軍隊在抗洪過程中“發(fā)揚不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)的作風”就體現了重視精神的力量。②承認自然界的客觀性。樹立“與自然和諧相處”的新理念，就是建立在“承認自然界客觀性”這一前提之上的。③發(fā)揮人的主觀能動性與尊重客觀規(guī)律