海底二萬里閱讀筆記5篇

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海底二萬里閱讀筆記篇1

我們身邊隨處可見的小昆蟲卻擁有巨大的聰慧，這一點(diǎn)在法布爾的《昆蟲記》里有很好的表達(dá);譬如蟬和螞蟻的斗爭，礦蜂和蚊子的博弈等。

蟬并不像人們認(rèn)為的那樣好吃懶做;出蛹后，它就找一棵大樹棲身，將一根管子插進(jìn)較為薄的樹皮中，吸食汁液。這時就會有一大批掠食者展現(xiàn)。一些較為溫柔的小啜一口便離開;卻有一些不那么文明的：如黃蜂，他在井旁飄動著，時不時下來喝一口。態(tài)度最為惡劣的就是螞蟻。他們剛開頭時表現(xiàn)的還算和氣，只是小小地喝一口便走開，時間一長就會一哄而上;抱大腿，咬蟬身上的“抽水機(jī)”。性格薄弱的蟬不一會兒便飛到另一棵樹上重新“鉆井”，但沒過多久，這樣的事又會再次發(fā)生。

螞蟻這種先探索再集中優(yōu)勢兵力大力進(jìn)擊的方式像極了人類某些戰(zhàn)役布局;通過這種方式，它們讓蟬“大意失荊州”，從而一次次獲得主動權(quán)。

我們生活中也不乏這樣的案例。譬如想要在某場校內(nèi)籃球比賽中贏過對手，除了根基的技術(shù)性訓(xùn)練外，我們可以先通過幾次小比賽探索著知道對方的實力如何，然后再集中氣力舉行對抗性練習(xí)。

礦蜂身體強(qiáng)壯，它們安家的時候熱愛將自己的巢穴開在泥土深處;為了躲避天敵，有時還開在堅硬的泥土糞中。這在某種程度上可以確保安好，但是這一生物卻也有兩個致命的缺點(diǎn)：太憐恤和過于不細(xì)心。這就給了“聰明”的蚊子可乘之機(jī)。

蚊子會在礦蜂產(chǎn)卵時就把它們盯上，有時甚至?xí)爸吧：Α?。不過也不用過于惦記，舍腰蜂對這些“入侵者”并不放在心上。它沒有工夫和蚊子長時間對峙，自顧自地產(chǎn)卵，然后離開。這時候蚊子就會瞅準(zhǔn)時機(jī)一哄而上，飽餐一頓并且會把卵留在里面。礦蜂回來以后把洞封上，甚至看到洞口有白色的小軟蟲蠕動都不會質(zhì)疑;直到結(jié)果察覺幾只蚊子從洞中飛出時才懊喪莫及。

蚊子在這件事上一是抓住了礦蜂的性格弱點(diǎn)，二是把握了機(jī)遇，從而贏得了戰(zhàn)役的告成。

昆蟲的世界并不是我們看起來的那么簡樸，每一種生物都有它們賴以容身立命的生存之道;而每一條道路里面又都暗藏著它們與生俱來的大聰慧;即使是一只小小的螞蟻和蚊子。

海底二萬里閱讀筆記篇2

讀完了圍城，不得不說，這切實是一部精彩的、有深度的、不成不讀的經(jīng)典小說。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和外，甚至連主要內(nèi)容都摸不領(lǐng)會，在老師的推舉下，我去買了這本書。剛開頭感覺是看不懂，但是對后面的內(nèi)容有無限的空想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，特別驚奇的察覺小說中的”圍城”竟是指婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來。”在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時代制高點(diǎn)上的宏偉的作家，以高雅幽默的方式提出了這個觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借對生活輕微的查看、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，仆人公方漸鴻的一切遇到——畢業(yè)、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻畢竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿貌似還可以理解。而錢鐘書先生假設(shè)讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚后再吵架鬧翻，那么“假設(shè)取了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后察覺自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不成破呢?不過是偏愛唐曉芙的，不愿讓她嫁給方漸鴻。盡管這樣，其實《圍城》還是一樣的精彩。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把三十年頭的這座城概括形象化了。讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂，悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭強(qiáng)烈，高手如云，存在的明爭暗斗比書中更加強(qiáng)烈也更兇險。其實，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。從我們出世起就建立著形形色色不成逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不成能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

結(jié)果，我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更喜悅更美好的。

海底二萬里閱讀筆記篇3

“我開發(fā)了荒石園來研究活生生的昆蟲。在這里，我可以不必惦記路人的擾亂，可以與蜂交談，也無需花費(fèi)時間去遠(yuǎn)行，無需急不成待的奔波，我可以編制進(jìn)擊籌劃，設(shè)置匿伏陷阱，每天時時刻刻查看測驗效果。這就是我的愿望，我一向苦苦追求的理想。”

這是一本語言詼諧幽默的傳世經(jīng)典，是一部筆觸細(xì)膩的昆蟲史詩。它，就是出名昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)28年心血寫成的《昆蟲記》。法布爾從小就喜歡昆蟲，被世人稱為“昆蟲界的荷馬，文學(xué)界的維吉爾”。他擁有哲學(xué)家一般的看，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受和抒寫。在《昆蟲記》中，我們看得到昆蟲的微妙而又特殊的身體布局，看不到枯燥乏味的科學(xué)性講解。

蟬的一那么寓言家喻戶曉：蟬夏天不收集食物，而螞蟻辛辛苦苦地保存過冬食糧，結(jié)果，冬天時蟬饑腸轆轆的去乞討，但還是凍死了。但在這本書里，事實卻截然不同。蟬雖是自由的歌者，但是它從不需要依靠別人的施舍生活。反而是螞蟻，它們就是一伙“強(qiáng)盜”;蒼蠅向來是傳染細(xì)菌的始作俑者，是人們厭惡的對象，可誰知它儼然是一位自然的清潔工;螢火蟲在人們心中是純凈浪漫的小使者，可它卻丟兒棄女，對后代不聞不問……這是怎么回事呢?一切不解，一切奇怪，在《昆蟲記》中都可以了解到?！独ハx記》就是一個寶庫，只要你探索進(jìn)去，不斷開拓，一片閃動如金的精神資產(chǎn)就會呈現(xiàn)在你的面前。

《昆蟲記》可以教會我們大量關(guān)于昆蟲的學(xué)識，在極盡筆墨表現(xiàn)蟲性的同時，也從另一個角度反觀了人性。我很熱愛從中了解每一種昆蟲各不一致、妙趣橫生的習(xí)性，它的情節(jié)始終使我聚精會神。法布爾的點(diǎn)滴文字也彌漫靈性，引人入勝，富有創(chuàng)意，特別有感染力。它報告我們，全體的蟲子都和人類一樣，有著微妙的喜怒哀樂，有本能和直覺，為了在自然中生存大膽地與大自然抗?fàn)?。所以，我以這本書的眾多優(yōu)點(diǎn)向大家推舉這本書。

手中捧著這本書，就是捧著的心血;手中捧著這本書，就是捧著云集世界上千萬昆蟲的學(xué)識。這本好玩的書，以昆蟲為琴弦撥響人類命運(yùn)顫音，率領(lǐng)我們走進(jìn)昆蟲的輝煌殿堂。

海底二萬里閱讀筆記篇4

對于一個熱愛用隱喻手法來表達(dá)情感的我，還想要推舉給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但逐漸的體驗著，我們察覺別人體驗的人生，我們也同樣在體驗，隔著時代，隔著生與死，我仍舊能體會到您寫作時候，給自己逗笑，也把自己感動流淚的場景。

“事實上，一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供群眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。”

對于伴侶，對于仰慕的人，我們往往在起初想象著他全體的美好，貌似他并沒有確定，而對于我們自己在與別人的相處過程中，同樣有意無意的想要暗藏自己的缺點(diǎn)和缺乏，我們在吹牛的時候總是避開在我們的人生體驗中讓自己都恥于提起的事，或是畏縮別人知道，會對自己嗤之以鼻?；蛟S是聽多了男人在一起吹牛，特?zé)釔壅f自己何時何地如何的驚天動地，而女人聽了便會覺得這樣的吹牛方式猶如是拍照時候開的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時候的窘迫和擔(dān)心全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過美顏都化解了，留下一個讓大家覺得很完備的樣子。

我們好多時候務(wù)必活得精致，就猶如《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個孩子，仍舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會卸妝敷面膜，其次天在丈夫醒來之前打理好頭發(fā)，噴上香水，猶如自己不管何時何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無法在現(xiàn)場，卻由于在農(nóng)村長大，能夠體會到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個書香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的心愛。

在這里不僅推舉錢鍾書先生的《圍城》，同樣也推舉楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過楊絳先生，更加了解了《圍城》的錢鍾書先生，雖然先生說：“假設(shè)你覺得一向雞蛋很完備，但你卻不確定要去了解下這只蛋的母雞會是什么樣子。”

于我而言，《圍城》值得去深讀，而錢鍾書先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時代，寫到這里，我才察覺我的敬仰之情相比錢老的文字已經(jīng)內(nèi)向到無法持續(xù)，只能說特別極其之敬仰了。

海底二萬里閱讀筆記篇5

《西游記》是出自明代吳承恩筆下的一部光怪陸離、神秘瑰麗的小說。其主要內(nèi)容描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子養(yǎng)護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，結(jié)果到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

其主要人物孫悟空就不需要做多介紹了，由于大家都知道他是從石頭縫里蹦出來的。祖師菩提教孫悟空地煞七十二變，武功高強(qiáng)。就連玉皇大帝都要給他三分面子，連太上老君都拿他沒手段，因大鬧天宮無人能夠制服于他，鬧了個天翻復(fù)地。結(jié)果還是如來佛將他壓在了五指山下。五百年后由菩薩的指示，唐僧把悟空補(bǔ)救出來，此后悟空便跟隨唐僧西天取經(jīng)，修成了正果。

而豬八戒呢，原來他是天宮中著名氣的天蓬元帥，因調(diào)戲了嫦娥仙女被玉帝貶下凡間，在凡間安心等待他的師傅唐僧，在這期間他也擔(dān)心分，變法的想娶高老莊的小姐，后來還是我們的猴哥把它降服，這時豬八戒才知道這個毛猴和師傅便是他要等待跟隨取經(jīng)之人。

讓我再來說說沙和尚吧，把他說的好聽點(diǎn)兒叫做玉帝的卷簾大將，說的不好聽的呢?就是給玉皇大帝卷門簾的，也是由于犯了錯誤被貶下凡間，在此地等待西天取經(jīng)之人。白龍馬在此就不細(xì)致描述啦。就這樣師徒四人此后踏上了西天取經(jīng)之路。

這部書中寫的最能表達(dá)出妖怪形象的片面，就得數(shù)三打“白骨精”啦，文章中的白骨精特別陰險奸詐，她手下的小妖們都稱她為“白骨夫人”，白骨夫人曾變化三個人物迷惑唐僧，變著法的想吃到唐僧肉。第一個是農(nóng)家少婦、其次個是一位老婆婆、第三位是一位老爺爺。雖說孫悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸詐行為，但是其他師徒幾人是分辯不出來的。在唐僧眼里誰都是好人，悟空為了養(yǎng)護(hù)師傅將少婦一棍打死后，唐僧特別生氣，便念起了緊箍咒，疼的悟空齜牙咧嘴，二師兄和沙和尚好個求情，悟空可能諾再不胡亂殺生，可是誰能想到白骨精三番兩次變成人形蠱惑唐僧，悟空忍無可忍便將他們一一打死。唐僧一氣之下便將悟空趕走了。悟空回到了他過去的家園“花果山”

隨后唐僧和豬八戒、沙和尚、白龍馬持續(xù)上路，路過一個深山老林時被“白骨夫人”手下的一位小妖抓走了，被抓之后唐僧才醒悟原來那一家三口真的是妖精所變，自己真的