淺談中小學(xué)音樂課的審美教育

淺談中小學(xué)音樂課的審美教育蔡金枝內(nèi)容摘要：隨著音樂教學(xué)改革的深入，音樂課已逐漸從唱歌型、知識能力型的模式中解脫而向?qū)徝佬桶l(fā)展。這種審美型的音樂課是教學(xué)思想徹底改變的產(chǎn)物，是實(shí)施素質(zhì)教育的必然結(jié)果。其特點(diǎn)是從與人出發(fā)，以審美教育為核心，為提高學(xué)生的審美素質(zhì)打基礎(chǔ)。筆者就審美教育、音樂作品以及教學(xué)方法談一些看法。關(guān)鍵詞:審美教育、音樂作品、教學(xué)方法審美教育與音樂作品音樂審美就是認(rèn)識和領(lǐng)會音樂作品的美。翻開中小學(xué)音樂課本，可以看到所入選的教材絕大多數(shù)是音樂寶庫中的優(yōu)秀作品，如民族器樂曲《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁祝》，青少年歌曲《讓我們蕩起雙槳》、《少年、少年、祖國的春天》，外國民歌《桑塔露琪亞》、《梭羅河》，中國少數(shù)民族歌曲《桔梗謠》、《我們的家鄉(xiāng)日喀則》，外國芭蕾舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》，中國歌劇、舞劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《白毛女》等等，都是膾炙人口的作品，充滿美的旋律。這些作品充滿美的因素，主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是思想的美，另一方面是音樂的美。1、審美教育首先要充分挖掘音樂作品的思想美從音樂教育的功能看，音樂對人的心靈的塑造、道德的教化具有獨(dú)特的功能。音樂教育的目的和音樂本身所具有的教育功能是一致的，只有充分挖掘音樂作品的思想美才能更好地發(fā)揮音樂的教育功能，從而更好地為教育的目的服務(wù)再從音樂作品本身主題看，有的比較淺顯直露，而有的則較為深沉含蓄，對于前者學(xué)生還能領(lǐng)略一二，而對于后者，學(xué)生并非聽一下唱一下就能領(lǐng)悟的。對此就有必要進(jìn)行深入的“挖掘”。如何挖掘音樂作品的思想教育因素首先應(yīng)該從整體上把握作品的思想性。從中小學(xué)音樂教材所表達(dá)的主題思想來熱愛黨熱愛祖國的，如少兒歌曲《我向黨來唱之歌》，欣賞曲《我的祖國》等，就抒發(fā)了黨對祖國的無限熱愛之情；有對革命先輩的緬懷，如蘇州評彈《蝶戀花答李淑一》頌揚(yáng)的是革命烈士楊開慧和柳直旬的不朽功績和對革命事業(yè)的赤膽忠心，其旋律催人淚下，感人至深；有對大自然、對生活的熱愛，還有對未來的憧憬，對人生的思索，對人類美好情感和行為的謳歌------審美教育首先要正確把握作品的思想性，其次要根據(jù)作品原有的思想教育因素，找準(zhǔn)教育點(diǎn)加以啟發(fā)誘導(dǎo)。如通過介紹作者和作品的時代背景補(bǔ)充深化，圍繞主題思想設(shè)計(jì)思考性問題輕輕叩擊；可創(chuàng)設(shè)情景、引發(fā)情感，通過強(qiáng)烈的形象感染，在共鳴中潛移默化地陶冶。2、音樂作品的美還體現(xiàn)為其本身的音樂美音樂作品的美表現(xiàn)在節(jié)奏美、旋律美、音色美與和聲美等方面，這些美以強(qiáng)大的力量沁入學(xué)生的心靈，經(jīng)過長期的音樂美的熏陶，自然就會促使形成美好的情操和健康的審美觀。所以說進(jìn)行審美教育就必須充分展現(xiàn)音樂作品的音樂美。展現(xiàn)音樂作品的音樂美主要有范唱和伴奏等手段。范唱的目的是運(yùn)用歌曲藝術(shù)特征，以演唱使學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。一首歌曲教學(xué)成功與否，往往取決于最初的示范，教師范唱要盡可能傳達(dá)作品的音樂美，把歌情、樂情送到學(xué)生心中。伴奏也是展現(xiàn)音樂美的一種重要手段。教師范唱、教唱，學(xué)生演唱都離不開伴奏，伴奏應(yīng)重視反映作品的風(fēng)格，準(zhǔn)確地烘托音樂美。另外，讓學(xué)生自己來呈現(xiàn)音樂美，例如指導(dǎo)學(xué)生有感情地演唱、演奏、表演等，也不為呈現(xiàn)音樂美的好辦法。當(dāng)然，呈現(xiàn)音樂的美從根本上說還得抓住對音樂元素的分析，但這要從作品和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。審美教育與教學(xué)方法由于審美型的音樂課和傳統(tǒng)的音樂課教學(xué)目的不同，必然帶來教學(xué)方法的不同，其特點(diǎn)是更加科學(xué)化和藝術(shù)化。更加科學(xué)化是指它的教學(xué)更符合音樂教學(xué)的規(guī)律，更符合學(xué)生的生理特點(diǎn)；更加藝術(shù)化是指教學(xué)不墨守成規(guī)，而是千姿百態(tài)，教學(xué)技巧得到藝術(shù)化的運(yùn)用，使教學(xué)達(dá)到藝術(shù)的境界。其表現(xiàn)可歸納為以下幾個方面：在音樂活動中感受音樂在音樂教學(xué)過程中，過多地訴諸理念或單靠教師單向的信息灌輸是違背學(xué)生心理生理特點(diǎn)的。沒有孩子親自參與到活動中就談不上真正的感受音樂，沒有對音樂真正的感受也就談不上審美教育。這些活動包括律動、舞蹈、表演、游戲、演奏、創(chuàng)作等。我們不妨舉一個例子來說明。有位教師在教學(xué)生認(rèn)識“漸強(qiáng)”、“漸弱”記號時設(shè)計(jì)了以下活動：學(xué)生打擊樂器，從教室走向操場，再回到教室，讓教室里的同學(xué)聽聲音的變化；開機(jī)器游戲。每一個同學(xué)模仿機(jī)器的一種聲音，這些機(jī)器一部分一部分開動，一部分一部分停止，從中體會聲音的變化；模仿火車漸漸開來和漸漸遠(yuǎn)去的聲音，從中體會聲音的變化；通過身體動作來表現(xiàn)“漸強(qiáng)”、“漸弱”；由學(xué)生創(chuàng)作一個樂句，全體同學(xué)漸強(qiáng)漸弱唱出?？稍O(shè)想，學(xué)生在這樣的活動中對“漸強(qiáng)”、“漸弱”的感受遠(yuǎn)比教師單一說教效果好得多。讓我們記住，感受音樂還是“讓孩子自己做”奧爾夫語，這是審美型音樂課的一大特點(diǎn)。在獲得美感的基礎(chǔ)上傳授知識、訓(xùn)練技能這是審美型音樂課的另一特點(diǎn)。從心理學(xué)角度看，凡是對某個事物動過情、產(chǎn)生美感的，一般來說學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愈會高，印象愈深，所學(xué)的知識技能也愈牢固。例如講一個休止符，先讓學(xué)生聽唱幾條帶有休止符的樂句，讓學(xué)生感受休止符在樂曲中停頓所展示的美，然后教師再概括小結(jié)休止符的作用，從而讓學(xué)生在美的感受中學(xué)到知識；又如，教唱新歌傳統(tǒng)方法是先教歌譜，二學(xué)生興趣一上來往往不在學(xué)譜上，我們?yōu)槭裁床豁槕?yīng)學(xué)生這種心理，先唱歌再學(xué)譜呢學(xué)生初步學(xué)會了唱歌，對歌曲產(chǎn)生美感而動情，就十分樂意學(xué)習(xí)歌譜，學(xué)習(xí)效果肯定更好。再如，欣賞民族樂曲《春江花月夜》之前，先引用國畫《春江花月夜》導(dǎo)入教學(xué)，引人入勝激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，教師利用“畫”“樂”之間的天然之緣，以“詩”為紐帶，將學(xué)生的“優(yōu)勢興奮中心”進(jìn)行巧妙地遷移，從而使音樂欣賞教學(xué)的導(dǎo)入過程呈“畫----詩----樂”之走勢，自然流暢，脈絡(luò)貫通，水到渠成。這樣，學(xué)生便很順利地沉醉到音樂情趣中。在音樂欣賞中培養(yǎng)審美能力音樂欣賞是以具體的音樂作品為對象，通過聆聽的方式以及其他輔助手段來領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動。音樂審美能力的高低，很大程度上取決于音樂欣賞水平的高低。在音樂欣賞中培養(yǎng)審美能力是審美型音樂課的又一特點(diǎn)。例如前面提到了國畫與音樂欣賞的交融的方法就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，學(xué)生不僅被我國民族音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力所陶醉，同時也為國畫藝術(shù)那奇特、高潮的筆墨技巧所感染。那么，這種陶醉感染的過程，及表現(xiàn)為一種潛移默化地美育感化過程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，提高他們的精神境界、藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。從音樂欣賞過程看，大體可分為以下幾