《小狗包弟》獲獎(jiǎng)?wù)n件

旁邊的小狗就是巴金作品中的“小狗包弟”小狗巴金1980年1月4日小狗包弟——一場(chǎng)靈魂的自我救贖學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

2003年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞

穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。默讀課文，標(biāo)好段落數(shù)，給陌生字注音，注意完成下列任務(wù)：1、全文結(jié)構(gòu)怎么劃分？并找出全文的“文眼”2、作者為什么要先寫藝術(shù)家和狗的故事？3、梳理：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？4、思考：文中2-5段是怎樣表現(xiàn)包弟的？用意是什么？5、巴金寫這篇文章僅僅是表示對(duì)包弟的一種歉意嗎？意義何在？

整體把握

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事（眼前）

開(kāi)端：介紹包弟(2)--------------包弟來(lái)歷

發(fā)展：友愛(ài)包弟(3－5)---------七年相處回憶

結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔（眼前）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！眱蓷l狗：1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。作者為什么要先寫藝術(shù)家和狗的故事？

1）結(jié)構(gòu)上：是為引出下文話題，起著鋪墊、暗示下文包弟悲慘命運(yùn)的作用。

2）內(nèi)容上：奠定了文章的感情基調(diào)－－悲傷；交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，形成對(duì)照，反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任（以狗的仁義反襯人的無(wú)情，心靈上給人更大的震撼力）深化了主題。

3）寫作效果上：藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。這更襯出了作者勇于解剖自己、承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度。本文說(shuō)了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？怕生識(shí)趣客廳作揖守候親熱日本客人拍攝包弟日本女人過(guò)問(wèn)包弟愛(ài)人討骨頭喂包弟讀第2—5段找出寫包弟和人親密接觸的幾件事正面描寫側(cè)面描寫聰明乖巧可愛(ài)有情義懂人性為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了厄運(yùn)呢？1、日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌犯）；小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。

表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)了解背景：“文革”那些事當(dāng)紅衛(wèi)兵象流星般劃過(guò)中國(guó)的政治天空之后，留下的，是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對(duì)幾代中國(guó)人（也包括他們自己）從精神到肉體的摧殘。“紅衛(wèi)兵”，意即毛主席的紅色的衛(wèi)兵。最早只是北京的一些中學(xué)生自發(fā)成立的一個(gè)群眾組織，而且還是被視為非法的地下組織。但在毛澤東對(duì)其造反精神表示肯定和贊揚(yáng)之后，紅衛(wèi)兵組織如烈火燎原一般迅速風(fēng)靡全國(guó)，并幾乎形成一股重要的政治力量。但是，讓身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，這一超越常規(guī)的作法注定不能長(zhǎng)久并產(chǎn)生巨大的負(fù)作用。清華大學(xué)校門被毀故宮改名為“血淚宮”大量書(shū)籍被撕毀劉少奇慘遭批斗批斗成為家常便飯三位被迫害致死的文人代表（從左往右）：老舍、吳晗、傅雷1968年8月，巴金被關(guān)進(jìn)牛棚改造，隨后經(jīng)受了大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。1970年到農(nóng)村改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地…1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患上癌癥，病逝。巴金的兒子在勞動(dòng)改造的過(guò)程中飽受精神和肉體上的折磨，性格變得內(nèi)向抑郁，疾病纏身。此時(shí)，巴金69歲。巴金曾在《病中》一文寫道：“當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候，我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過(guò)什么事情？十年間我不過(guò)是一條含著眼淚等人宰割的牛?！蹦鞘且粋€(gè)瘋狂的年代！那是一個(gè)缺少理性的年代！那是一個(gè)人人難以自保的年代！那是一個(gè)不堪回首、令人痛心的年代！那是一個(gè)所有中國(guó)人都應(yīng)該深刻反省的時(shí)代！

巴金的懺悔有什么意義？（口頭總結(jié)）――在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。――這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?/p>

――巴金：20世紀(jì)中國(guó)的良心“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情?！畬懓?，寫吧！’好象有一個(gè)聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛(ài)，我的恨也不會(huì)在人間消失?！薄徒?/p>

走出歷史的荒蕪，他沒(méi)有把自己當(dāng)作受害者和譴責(zé)者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺(tái)，他“把筆當(dāng)作手術(shù)刀一下一下地割自己的心”。他解剖著自己，同時(shí)解剖著歷史，他要找出附于文化與心靈上的毒瘡與膿血，為一個(gè)民族清算歷史，找出通向未來(lái)的道路。

這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。結(jié)語(yǔ)認(rèn)識(shí)自我：

巴金先生之所以偉大，正是他認(rèn)識(shí)到了只有勇于懺悔和反省，才是拯救我們民族的現(xiàn)代精神力量，他以“揪出自己示眾”的無(wú)比勇氣和無(wú)私品德，點(diǎn)燃理性的火種，從精神上喚醒我們這個(gè)災(zāi)難深重的民族，重建精神家園。人文拓展善于反省，讓人肅然起敬君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子）懺悔可以使人擺脫魔鬼。（馮驥才）反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。（海涅）

評(píng)價(jià)：巴金——20世紀(jì)中國(guó)的良心“愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛(ài)人民，愛(ài)那需要愛(ài)的，恨那摧殘愛(ài)的；在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂(lè)，在大眾的解放中求個(gè)人的自由?！?/p>

陳毅之子47年后向老師鞠躬道歉2013年10月7日，陳小魯（右二）帶領(lǐng)其他校友向老師鞠躬道歉這已經(jīng)不是陳小魯?shù)谝淮蜗蚶蠋煴磉_(dá)歉意。過(guò)去在校慶活動(dòng)時(shí)，他曾經(jīng)專門走到幾位(文革）當(dāng)年遭受批斗的校領(lǐng)導(dǎo)面前親口致歉：“老師對(duì)不起了，當(dāng)年讓你受苦了?！钡麧u漸覺(jué)得，相比于私下致意，自己還欠老師一個(gè)“公開(kāi)而正式的道歉”因而，2013年10月7日陳毅之子陳小魯回母校開(kāi)文革道歉會(huì)德國(guó)總理勃蘭特的下跪贖罪受世人稱贊歐洲約一千年來(lái)最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)關(guān)注歷史社會(huì)良知的缺失作業(yè)：著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中