水光瀲滟晴方好-山水田園詩(shī)鑒賞課件1

水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)鑒賞水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)鑒賞山水田園詩(shī)詞的相關(guān)常識(shí)：

一概念：詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。

山水田園詩(shī)詞的相關(guān)常識(shí)：一概念：概念闡釋田園詩(shī)和山水詩(shī)往往并稱(chēng)，都屬于借景抒情或寓情于景的作品，但這是兩類(lèi)不同的題材。山水詩(shī)主要是寫(xiě)自然風(fēng)景。田園詩(shī)指以農(nóng)村田園生活為題材，表達(dá)詩(shī)人情感、人生理想的詩(shī)歌。它既有寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光的，也包括鄉(xiāng)村的民情風(fēng)俗、農(nóng)民的勞動(dòng)生活、農(nóng)村的階級(jí)剝削和壓迫等內(nèi)容。山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

概念闡釋二、產(chǎn)生原因

主要有兩種情況，一是由于詩(shī)人仕途失意或厭惡官場(chǎng)的爭(zhēng)名奪利、互相傾軋，渴望遠(yuǎn)離世俗社會(huì)，追求自由閑適的心境，從而把這種理想寄托于美麗的大自然或淳樸的田園風(fēng)光。二是詩(shī)人出于對(duì)山河的熱愛(ài)，贊美大自然雄奇秀麗，表達(dá)向往美好生活的激情或抒發(fā)豪邁的情懷。二、產(chǎn)生原因主要有兩種情況，

山水田園詩(shī)興盛的原因1、歷史淵源

先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫(xiě)山水景物的詩(shī)句，但沒(méi)有把山水風(fēng)光作為獨(dú)立的審美對(duì)象加以描寫(xiě)，而是作為勞動(dòng)生活的背景或比興的媒介。

建安時(shí)期，出現(xiàn)第一首完整的山水詩(shī)———曹操的《觀滄?！罚枥L了山、海、秋色壯美景象。但這時(shí)期山水田園并沒(méi)有成為詩(shī)歌專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)的題材之一，而是局限于個(gè)別的片段與篇章。山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。山水田園詩(shī)興盛的原因1、歷史淵源魏晉時(shí)，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語(yǔ)言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩(shī)歌中開(kāi)辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩(shī)的誕生。“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！彪S著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛(ài)好山水，希企通過(guò)觀賞自然來(lái)領(lǐng)略玄理，從而使描寫(xiě)自然為主的山水詩(shī)逐漸代替了玄言詩(shī)。謝靈運(yùn)由于政治上的失意，優(yōu)游于山水之間，成為第一個(gè)大量寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人，從此確立了山水詩(shī)在文學(xué)史上的地位。此后，經(jīng)過(guò)南朝詩(shī)人謝等人的努力，山水詩(shī)得到進(jìn)一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩(shī)歌相區(qū)別。魏晉時(shí)，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之

初唐王績(jī)?cè)诘褡粮∑G的六朝余風(fēng)之外獨(dú)樹(shù)一幟，樸素、清新的田園詩(shī)成為唐山水田園詩(shī)派的先驅(qū)。

至盛唐，山水田園詩(shī)的創(chuàng)作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)：

風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千盛唐山水詩(shī)兩類(lèi)風(fēng)格：一、清，以王孟為代表二、雄，以李杜為代表。初唐王績(jī)?cè)诘褡粮∑G的六朝余風(fēng)之外獨(dú)二、特點(diǎn)：山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。二、特點(diǎn)：三、常見(jiàn)意象與意境:1．①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶。（表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點(diǎn)：清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人（表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、常見(jiàn)意象與意境:1．①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆常用術(shù)語(yǔ)：1．思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然、向往自由，對(duì)官場(chǎng)仕途的厭惡，歸（退）隱，對(duì)閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛(ài)與向往。2．表現(xiàn)手法——借景抒情、白描、比喻、擬人，借代、對(duì)偶、對(duì)比

3．語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練常用術(shù)語(yǔ)：1．思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然、向往自由，對(duì)官場(chǎng)仕途的厭表現(xiàn)的主題（情感）

A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶，B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困F、揭露封建剝削（主要是范成大）G山水詩(shī)是在表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)觀賞山水時(shí)的心境、感受H自然山水中探求人生哲理與超然物外的情趣.表現(xiàn)的主題（情感）A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）

李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)王維《漢江臨泛》表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒王維《山居秋暝》表達(dá)對(duì)歸隱生活閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

社日(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚tún柵雞棲半掩扉。桑柘zhè影斜春社散，家家扶得醉人歸。表達(dá)對(duì)歸隱生活閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往社日(王駕)出世與入世矛盾心理的折射

江村（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚zhì子敲針作釣鉤。但有故人供祿lù米，微軀此外更何求？

出世與入世矛盾心理的折射江村（杜甫）對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

過(guò)香積寺（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪chán制毒龍。對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托過(guò)香積寺（王維）表現(xiàn)手法①描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。②描寫(xiě)景物的技巧：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)）、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生（化虛為實(shí)）、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、擬人

③抒情方式：借景抒情（情景交融）、寓情于景(或物)、樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情④解題方法：描寫(xiě)了什么景——?jiǎng)?chuàng)設(shè)了什么意境——表達(dá)了什么情感表現(xiàn)手法①描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲解題思路：1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）；③體會(huì)畫(huà)面的色彩，感受畫(huà)面的色調(diào)；④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，描摹詩(shī)歌圖景。②概括景象（意境）特點(diǎn)。3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法：注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩(shī)作分析。5.品味語(yǔ)言：山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。解題思路：1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；練習(xí)一幽居初夏

陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。1、詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？（5分）

練習(xí)一幽居初夏

陸游1、①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）2、①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（2分）②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）

1、①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”練習(xí)二山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？練習(xí)二山居即事王維（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，而“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者少。兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。（答題思路：字的解釋?zhuān)瑢?xiě)出了什么形象。）

（2）寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。（答題思路：敘述描寫(xiě)景色，表達(dá)了什么情感。）（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，而“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者少。兩者對(duì)照名言摘抄1、在強(qiáng)者的眼中，沒(méi)有最好，只有更好。2、成功是努力的結(jié)晶，只有努力才會(huì)有成功。3、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。4、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。5、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。6、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。7、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。8、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。9、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。10、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成行為時(shí)，便能成了習(xí)慣，從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。11、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。12、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。13、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。14、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。15、你可以選擇這樣的三心二意：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。16、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。17、呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開(kāi)始呈現(xiàn)的那一刻。18、書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處19、動(dòng)是成功的階梯，行動(dòng)越多，登得越高。20、天比昨天好，就是希望。21、力的人影響別人，沒(méi)能力的人，受人影響。22、做的事情總找得出時(shí)間和機(jī)會(huì)；23、要自卑，你不比別人笨。不要自滿(mǎn)，別人不比你笨。

24、面對(duì)機(jī)遇，不猶豫；面對(duì)抉擇，不彷徨；面對(duì)決戰(zhàn)，不懼怕！25、個(gè)人先從自己的內(nèi)心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。26、超越自己，向自己挑戰(zhàn)，向弱項(xiàng)挑戰(zhàn)，向懶惰挑戰(zhàn)，向陋習(xí)挑戰(zhàn)。27、不必每分鐘都學(xué)習(xí)，但求學(xué)習(xí)中每分鐘都有收獲。

28、取時(shí)間就是爭(zhēng)取成功，提高效率就是提高分?jǐn)?shù)。

29、緊張而有序，效率是關(guān)鍵。30、永遠(yuǎn)不要以粗心為借口原諒自己。

31、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。32、一分耕耘，一分收獲，未必；九分耕耘，會(huì)有收獲，一定！

33、生命之中最快樂(lè)的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。

34、含淚播種的人一定能含笑收獲。35、試試就能行，爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏。

36、不求做的最好，但求做的更好。37、讀書(shū)要專(zhuān)心，做事要用心，做人要盡心，待人要誠(chéng)心38、世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走?9、行動(dòng)不一定帶來(lái)快樂(lè)，而無(wú)行動(dòng)則決無(wú)快樂(lè)。40、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。41、成功永遠(yuǎn)屬于一直在跑的人42、人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，只有奮斗，只有拼搏，才會(huì)達(dá)到成功的彼岸。

43、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。44、向競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，向壓力挑戰(zhàn)，更要向自己挑戰(zhàn)。45、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。46、眼要看遠(yuǎn),腳要近邁。47、路是自己走出來(lái)的；機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造出來(lái)的。48、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。49、再多一點(diǎn)努力，就多一點(diǎn)成功。50、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會(huì)在你需要時(shí)將你喚醒。51、最困難的時(shí)候，就是距離成功不遠(yuǎn)了。52、只要有斗志，不怕沒(méi)戰(zhàn)場(chǎng)。53、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。54、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來(lái)。55、用行動(dòng)祈禱比用言語(yǔ)更能夠使上帝了解。56、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。57、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。58、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。59、暗自傷心，不如立即行動(dòng)。60、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)鑒賞課件1水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)鑒賞水光瀲滟晴方好——山水田園詩(shī)鑒賞山水田園詩(shī)詞的相關(guān)常識(shí)：

一概念：詩(shī)人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創(chuàng)造一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷。

山水田園詩(shī)詞的相關(guān)常識(shí)：一概念：概念闡釋田園詩(shī)和山水詩(shī)往往并稱(chēng)，都屬于借景抒情或寓情于景的作品，但這是兩類(lèi)不同的題材。山水詩(shī)主要是寫(xiě)自然風(fēng)景。田園詩(shī)指以農(nóng)村田園生活為題材，表達(dá)詩(shī)人情感、人生理想的詩(shī)歌。它既有寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光的，也包括鄉(xiāng)村的民情風(fēng)俗、農(nóng)民的勞動(dòng)生活、農(nóng)村的階級(jí)剝削和壓迫等內(nèi)容。山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。

概念闡釋二、產(chǎn)生原因

主要有兩種情況，一是由于詩(shī)人仕途失意或厭惡官場(chǎng)的爭(zhēng)名奪利、互相傾軋，渴望遠(yuǎn)離世俗社會(huì)，追求自由閑適的心境，從而把這種理想寄托于美麗的大自然或淳樸的田園風(fēng)光。二是詩(shī)人出于對(duì)山河的熱愛(ài)，贊美大自然雄奇秀麗，表達(dá)向往美好生活的激情或抒發(fā)豪邁的情懷。二、產(chǎn)生原因主要有兩種情況，

山水田園詩(shī)興盛的原因1、歷史淵源

先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫(xiě)山水景物的詩(shī)句，但沒(méi)有把山水風(fēng)光作為獨(dú)立的審美對(duì)象加以描寫(xiě)，而是作為勞動(dòng)生活的背景或比興的媒介。

建安時(shí)期，出現(xiàn)第一首完整的山水詩(shī)———曹操的《觀滄?！罚枥L了山、海、秋色壯美景象。但這時(shí)期山水田園并沒(méi)有成為詩(shī)歌專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)的題材之一，而是局限于個(gè)別的片段與篇章。山水詩(shī)和田園詩(shī)的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時(shí)期。山水田園詩(shī)興盛的原因1、歷史淵源魏晉時(shí)，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語(yǔ)言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩(shī)歌中開(kāi)辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩(shī)的誕生?！八纬跷脑仯w有因革，莊老告退，而山水方滋?！彪S著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛(ài)好山水，希企通過(guò)觀賞自然來(lái)領(lǐng)略玄理，從而使描寫(xiě)自然為主的山水詩(shī)逐漸代替了玄言詩(shī)。謝靈運(yùn)由于政治上的失意，優(yōu)游于山水之間，成為第一個(gè)大量寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人，從此確立了山水詩(shī)在文學(xué)史上的地位。此后，經(jīng)過(guò)南朝詩(shī)人謝等人的努力，山水詩(shī)得到進(jìn)一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩(shī)歌相區(qū)別。魏晉時(shí)，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之

初唐王績(jī)?cè)诘褡粮∑G的六朝余風(fēng)之外獨(dú)樹(shù)一幟，樸素、清新的田園詩(shī)成為唐山水田園詩(shī)派的先驅(qū)。

至盛唐，山水田園詩(shī)的創(chuàng)作蔚為大觀，代表人物：王維、孟浩然、李白、杜甫。（宋詞：范成大）盛唐山水詩(shī)總體特點(diǎn)：

風(fēng)格清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千盛唐山水詩(shī)兩類(lèi)風(fēng)格：一、清，以王孟為代表二、雄，以李杜為代表。初唐王績(jī)?cè)诘褡粮∑G的六朝余風(fēng)之外獨(dú)二、特點(diǎn)：山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。二、特點(diǎn)：三、常見(jiàn)意象與意境:1．①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶。（表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛(ài)及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點(diǎn)：清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。2.①野徑、古木、荊扉、柴門(mén)、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人（表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、常見(jiàn)意象與意境:1．①炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆常用術(shù)語(yǔ)：1．思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然、向往自由，對(duì)官場(chǎng)仕途的厭惡，歸（退）隱，對(duì)閑適淡泊、悠然自得生活的喜愛(ài)與向往。2．表現(xiàn)手法——借景抒情、白描、比喻、擬人，借代、對(duì)偶、對(duì)比

3．語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練常用術(shù)語(yǔ)：1．思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然、向往自由，對(duì)官場(chǎng)仕途的厭表現(xiàn)的主題（情感）

A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶，B、對(duì)寧?kù)o、平和、歸隱生活的向往，抒發(fā)閑適自得的心情，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)C、自己遺世獨(dú)立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅D、歌頌勞動(dòng)生活，以及在勞動(dòng)中與農(nóng)民的深情厚意E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困F、揭露封建剝削（主要是范成大）G山水詩(shī)是在表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)觀賞山水時(shí)的心境、感受H自然山水中探求人生哲理與超然物外的情趣.表現(xiàn)的主題（情感）A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懷才不遇的苦悶，表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)

王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡(jiǎn)，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)）

李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)王維《漢江臨泛》表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。表達(dá)對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至憤怒王維《山居秋暝》表達(dá)對(duì)歸隱生活閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往

社日(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚tún柵雞棲半掩扉。桑柘zhè影斜春社散，家家扶得醉人歸。表達(dá)對(duì)歸隱生活閑適恬淡的田園生活的喜愛(ài)、向往社日(王駕)出世與入世矛盾心理的折射

江村（杜甫）清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚zhì子敲針作釣鉤。但有故人供祿lù米，微軀此外更何求？

出世與入世矛盾心理的折射江村（杜甫）對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

過(guò)香積寺（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪chán制毒龍。對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托過(guò)香積寺（王維）表現(xiàn)手法①描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。②描寫(xiě)景物的技巧：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)）、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生（化虛為實(shí)）、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、擬人

③抒情方式：借景抒情（情景交融）、寓情于景(或物)、樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情④解題方法：描寫(xiě)了什么景——?jiǎng)?chuàng)設(shè)了什么意境——表達(dá)了什么情感表現(xiàn)手法①描寫(xiě)景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲解題思路：1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）；③體會(huì)畫(huà)面的色彩，感受畫(huà)面的色調(diào)；④注意畫(huà)面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想與想象，描摹詩(shī)歌圖景。②概括景象（意境）特點(diǎn)。3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。4.鑒賞手法：注意從描寫(xiě)、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩(shī)作分析。5.品味語(yǔ)言：山水田園詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。解題思路：1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；練習(xí)一幽居初夏

陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見(jiàn)之物。1、詩(shī)人寫(xiě)景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）2、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？（5分）

練習(xí)一幽居初夏

陸游1、①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”“草深”等意象寫(xiě)出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（6分，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語(yǔ)句不通順，酌情扣分）2、①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂(lè)（閑適之情）（2分）②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國(guó)無(wú)成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）

1、①以景寫(xiě)“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿(mǎn)”練習(xí)二山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡(jiǎn)析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（2）詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情？練習(xí)二山居即事王維（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，而“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者少。兩者對(duì)照寫(xiě)出山居環(huán)境的幽靜。（答題思路：字的解釋?zhuān)瑢?xiě)出了什么形象。）

（2）寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。（答題思路：敘述描寫(xiě)景色，表達(dá)了什么情感。）（1）“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，而“稀”字表現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者少。兩者對(duì)照名言摘抄1、在強(qiáng)者的眼中，沒(méi)有最好，只有更好。2、成功是努力的結(jié)晶，只有努力才會(huì)有成功。3、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。4、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。5、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。6、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。7、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。8、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。9、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。10、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成行為時(shí)，便能成了習(xí)慣，從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。11、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。12、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。13、你可以這樣理解impossible（不可能）——I'mpossible（我是可能的）。14、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。15、你可以選擇這樣的三心二意：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。16、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再