經(jīng)典語錄 太經(jīng)典了

經(jīng)典語錄太經(jīng)典了一個專心致志思索的人并不是在虛度光陰。雖然有些勞動是有形的，但也有一種勞動是無形的。肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一個窩頭，你也就那樣了。青年人，我們要鼓足勇氣！不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對此，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的！名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。人生有兩難，一是把自己腦子里的東西放到別人腦子里，二是把人生有兩難，一是把自己腦子里的東西放到別人腦子里，二是把別人口袋的錢裝到自己口袋，要慢慢來，你急了沒用。對于愛情，年是什么？既是分鐘，又是世紀(jì)。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀(jì)，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。別人口袋的錢裝到自己口袋，要慢慢來，你急了沒用。對于愛情，年是什么？既是分鐘，又是世紀(jì)。說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀(jì)，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。精神象乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房。堅持真理的人是偉大的。人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。道德是真理之花。原諒自己，和原諒別人。凡事給別人留條路走。如果真想擊敗對方，就一點余地也不要留，不要給對方任何翻身的機會，這并不矛盾。方，就一點余地也不要留，不要給對方任何翻身的機會，這并不矛盾。一個是為人，一個是做事。不要輕易的發(fā)脾氣，那是很軟弱的行為，除非對你很信任的人。否則永遠(yuǎn)不要讓別人知道你下一步要做什么。所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運峻峰的人。未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。給對方留面子就是給自己留面子，如果不想留那就一點也不要留。把所有能發(fā)生的糟糕情況提前告訴對方，而且要誠懇。別和別人比，和自己比就行了，天知道你每天進步一點，你一年會是什么樣子？十年會是什么樣子。只是你能不能堅持每天進步一點。一個語法就行了。十年時間想學(xué)英語？你只需要每天記住一個單詞，你似乎可以當(dāng)專家了。一個語法就行了。十年時間不要破壞潛規(guī)則，有的時候潛規(guī)則比掛在墻上的規(guī)定更可怕。在任何科學(xué)上的雛形，都有它雙重的形象：胚胎時的丑惡，萌芽時的美麗。過程和結(jié)果一樣重要，兩點你盡量做好一點就行。書籍是造就靈魂的工具。喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人的，智慧便是一只乳房。我們的精神圍繞著真理運轉(zhuǎn)，好像群星圍繞著太陽。災(zāi)禍和幸福，像沒有預(yù)料到的客人那樣來來去去。它們的規(guī)律，軌道和引力的法則，是人們所不能掌握的。人生是花，而愛是花蜜。在泥土下面，黑暗的地方，才能發(fā)現(xiàn)金剛鉆；在深入縝密的思維中，才能發(fā)現(xiàn)真理。美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會離欲望越近。在現(xiàn)實生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因為它們有時實在太近，近到只有一線之隔。或者說欲望是感性的，而理想是理性的。人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。你不欠孩子什么，永遠(yuǎn)都不，養(yǎng)他們長大，不讓餓壞病壞，讓他們接受教育，你欠父母的太多。人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。哪里有思想，哪里就有威力。一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識思想幻想就在其中。塑成一個雕像，把生命賦給這個雕像，這是美麗的；創(chuàng)造一個有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。人只有兩種，一種吃人的，一種被人吃的，你想做哪種？堅強稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的：苦難，經(jīng)常是后娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。實際上這兩種人是一未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。顧慮好像一個面對權(quán)杖而沒有胳膊的殘廢人，一個面對著結(jié)婚幸福的閹人。被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。一個人能做他想做的，但不能要他想要的。種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的一切能力瞬息的涸竭和衰竭