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高考選擇題48分標(biāo)準(zhǔn)練(一)時(shí)間:15分鐘滿分:48分1?(2017?呼和浩特模擬)漢代《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》引用了一首被公認(rèn)為中國最古老的詩歌,內(nèi)容是“斷竹、續(xù)竹,飛土、逐肉”。這首詩()承續(xù)了《詩經(jīng)》的寫實(shí)風(fēng)格是當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)生活的藝術(shù)再現(xiàn)說明了漢代重視詩歌的創(chuàng)作反映了秦漢時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展解析:“斷竹,續(xù)竹”,是歌詠“彈”的生產(chǎn)制作過程。這就是先將竹竿截?cái)啵缓笥孟覍⒔財(cái)嗟闹窀瓦B接兩頭制成彈弓?!帮w土”,是指將泥制的彈丸射岀?!爸鹑狻笔钦f獵手們追趕被擊傷的鳥獸之類的獵物。這首民歌簡短、質(zhì)樸,詩句整齊,有和諧的韻律,是原始時(shí)代狩獵生活的真實(shí)反映。故B正確;《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌,勾踐是春秋晚期五霸之一,A時(shí)間不符合題意;漢代《吳越春秋?勾踐陰謀外傳》引用了春秋時(shí)期的詩歌,無法體現(xiàn)“漢代重視詩歌的創(chuàng)作”,排除C;D時(shí)間不符合題意。答案:B(2017?銀川模擬)司馬遷在《史記?貨殖列傳》中指出“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”“本富最上,末富次之,奸富最下”。材料反映出()司馬遷肯定求利的正當(dāng)性司馬遷肯定“重農(nóng)抑商”的合理性《史記》開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)史敘事漢代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境逐步惡化解析:根據(jù)“天下熙熙,皆為利來”“本富最上,末富次之,奸富最下”,反映司馬遷肯定求利的正當(dāng)性,故A正確;材料體現(xiàn)不岀司馬遷肯定“重農(nóng)抑商”的合理性,排除B;C與材料無關(guān);材料無法體現(xiàn)漢代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境逐步惡化,故D正確。答案:A(2017?洛陽模擬)翦伯贊在《中國史綱要》中說:“秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權(quán)的政治制度,樹立了絕對皇權(quán),鞏固了統(tǒng)一,秦王政的這些活動(dòng),把中國封建社會(huì)的歷史推進(jìn)到一個(gè)新階段?!毕铝袣v史事件或現(xiàn)象最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()徙民實(shí)邊,修長城B?建靈渠,出兵南越C.統(tǒng)一文字,焚詩書D.除謚法,廢“封建”解析:A、B、C、D都是秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施,廢除分封制,實(shí)行郡縣制最能體現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán),故D正確。答案:D(2017?亳州模擬)根據(jù)下面的兩幅圖片,可以得知()圖1戰(zhàn)國司南圖2清朝早期象牙羅盤古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn)和貿(mào)易古代中國科技的實(shí)用性與穩(wěn)緩性古代中國科技的傳統(tǒng)性和落后性閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進(jìn)步解析:A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn),具有實(shí)用性,服務(wù)于“貿(mào)易”說法錯(cuò)誤,排除A;古代科技主要服務(wù)于生產(chǎn),具有實(shí)用性,戰(zhàn)國司南指示南北,象牙羅盤是指南針的發(fā)展變體,多半是古代風(fēng)水先生相宅、相地所用羅盤,具有穩(wěn)緩性,故B正確;古代中國科技的傳統(tǒng)性,不能說科技具有落后性,只能說科技應(yīng)用不科學(xué)、合理,故C錯(cuò)誤;圖片無法體現(xiàn)閉關(guān)鎖國政策遏制了科技的進(jìn)步,故D正確。答案:B(2017?廈門模擬)有學(xué)者在解釋明清江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)提出“內(nèi)卷化”理論。這一理論認(rèn)為,由于人口的急劇增長,在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)總量不斷增長的事實(shí)下,以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體中單個(gè)人的勞動(dòng)效率一直得不到有效提高。這種“沒有發(fā)展的增長”可以用來解釋()中國古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移精耕細(xì)作生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型明清資本主義萌芽的遲滯農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提咼解析:經(jīng)濟(jì)總量不斷增長,以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體中單個(gè)人的勞動(dòng)效率一直得不到有效提高,說明從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)增多,不能為資本主義發(fā)展提供更多的勞動(dòng)力,造成資本主義萌芽發(fā)展緩慢,故C正確;單個(gè)人的勞動(dòng)效率一直得不到有效提高與經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移無關(guān),排除A;明清仍然是鐵犁牛耕的精耕細(xì)作生產(chǎn)方式,B錯(cuò)誤;單個(gè)人的勞動(dòng)效率一直得不到有效提高,不能提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度,排除Do答案:C(2017?貴陽模擬)當(dāng)清朝在兩次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗,太平天國起義對社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重的背景下,以曾國藩和李鴻章為代表的中興大臣,開始主動(dòng)改革開放,發(fā)展“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。在這樣的特殊背景下,誕生了一批亦官亦商的團(tuán)體一一“紳商”。紳商的誕生()客觀上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)導(dǎo)致清末政治的日益惡化壯大了民族資產(chǎn)階級的力量促成“四民社會(huì)”的解體解析:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展近代工業(yè),主觀目的是挽救統(tǒng)治危機(jī),客觀上推動(dòng)了近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),故A正確;紳商的誕生和“清末政治的日益惡化”無關(guān),排除B;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是封建地主階級發(fā)動(dòng)的維護(hù)封建統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng),故C錯(cuò)誤;四民社會(huì),即傳統(tǒng)中國社會(huì)的主體是由士、農(nóng)、工、商四大社會(huì)集團(tuán)構(gòu)成的,D選項(xiàng)夸大了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的作用,排除Do答案:A(2017?保定模擬)20世紀(jì)20年代,春暉中學(xué)名師薈萃,夏丐尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、匡互生、蔡元培、李叔同(弘一法師)、何香凝、黃炎培、柳亞子、張聞天、俞平伯、蔣夢麟、于右任等眾多名士前往任教。由此可見()我國高中教育當(dāng)時(shí)處于起步階段民國政府重視中等教育發(fā)展教育興國得到部分知識分子認(rèn)可民國時(shí)期中學(xué)教育貫徹共和宗旨解析:20世紀(jì)20年代,眾多名士從事教育,體現(xiàn)岀新文化運(yùn)動(dòng)后部分知識分子認(rèn)識到思想解放的重要性,認(rèn)識到教育興國的重要性,故C正確;材料無法體現(xiàn)“高中教育當(dāng)時(shí)處于起步階段”,排除A;材料與民國政府重視中等教育發(fā)展無關(guān),排除B;材料沒有涉及民國時(shí)期中學(xué)教育貫徹共和宗旨,排除Do答案:C(2017?宜春模擬)下圖是一張新聞?wù)掌?,顯示的是1938年9月18日,濟(jì)南街頭人們手持五色旗游行,隊(duì)伍中出現(xiàn)兩個(gè)玩偶,一個(gè)是“禍國殃民的蔣介石”,一個(gè)是“助紂為虐的宋美齡”。這種宣傳主要是為了()揭露蔣介石對中國革命的破壞表達(dá)中共“打倒美蔣”的態(tài)度表示山東軍閥對中央政府的不滿解析:1938年9月18日是抗戰(zhàn)時(shí)期,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立,國共已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第二次合作,“禍國殃民的蔣介石”“助紂為虐的宋美玲”等反對國民黨的行為實(shí)際上是破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,消減中國人民的團(tuán)結(jié)抗日意志,故A正確;1938年9月18日是抗戰(zhàn)時(shí)期,團(tuán)結(jié)抗日是社會(huì)主題,B、D不能反映問題的實(shí)質(zhì);中共在抗戰(zhàn)時(shí)期積極維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線,不可能“打倒美蔣”,排除C。答案:A(2017?荊門模擬)任教大冶師范的王路先生,看到窗外翻飛戲水的小燕子,觸景生情創(chuàng)作了著名兒歌《小燕子》但《小燕子》在創(chuàng)作發(fā)表之初卻迎來了非議。王路也由此歷受磨難,被戴上右派的帽子下放到黃岡。據(jù)此可知《小燕子》創(chuàng)作于20世紀(jì)()40年代B.50年代C.60年代D.70年代解析:《小燕子》歌詞有:小燕子,告訴你,今年這里更美麗,我們蓋起了大工廠,裝上了新機(jī)器,歡迎你,長期住在這里。歌曲抒發(fā)了對新生活的熱愛和歌頌,是有感于秀美的風(fēng)光和如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)情景而創(chuàng)作,歌曲是1956年雙百方針提岀后的文藝成果,故B正確;排除A、C、Do答案:B(2017?黃岡模擬)羅馬法是奴隸制國家時(shí)期的法律,但在一個(gè)長達(dá)一千多年的奴隸制社會(huì)中,生成了商品生產(chǎn)社會(huì)第一個(gè)較完備的法律。顯而易見,這樣一個(gè)法律與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治制度完全不相吻合,是一種與奴隸制社會(huì)的國家本質(zhì)完全不同的法律。對于羅馬社會(huì),至少是對于羅馬政治制度和國家管理來說,羅馬法其實(shí)是一種完全異質(zhì)的法律,是一種非社會(huì)本質(zhì)的法律。(選自江平《羅馬法基礎(chǔ)》)下列能夠解釋這種現(xiàn)象最有說服力的理由是()羅馬法學(xué)家對法律制度研究的貢獻(xiàn)羅馬社會(huì)農(nóng)商并行發(fā)展的雙重經(jīng)濟(jì)古代希臘羅馬文化相互結(jié)合的產(chǎn)物羅馬周邊國家既有法律制度的影響解析:“生成了商品生產(chǎn)社會(huì)第一個(gè)較完備的法律”“是一種與奴隸制社會(huì)的國家本質(zhì)完全不同的法律”,岀現(xiàn)這種情況的根源是羅馬社會(huì)農(nóng)商并行發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(法律、社會(huì)制度),故B正確;A、D不是根本原因;C選項(xiàng)缺乏史實(shí)依據(jù),排除。答案:B(2017?吉林模擬)文藝復(fù)興名義上是復(fù)興古希臘、古羅馬的古典文化,實(shí)際上是創(chuàng)造一種反對封建神權(quán)的新文化,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者,是世界的主體。應(yīng)該從神學(xué)教條的禁錮中解放出來,恢復(fù)自己的價(jià)值和尊嚴(yán)??梢?,人文主義之“新”的意義在于()奠定了近代人權(quán)的基礎(chǔ)有助于共和制取代君主制推動(dòng)“新航路”的開辟促進(jìn)近代自然科學(xué)的獨(dú)立解析:根據(jù)“創(chuàng)造一種反對封建神權(quán)的新文化,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者,是世界的主體”,說明文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的主體,是人創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)生活,人應(yīng)該享受現(xiàn)實(shí)生活,奠定了近代人權(quán)的基礎(chǔ),故A正確;材料與共和制取代君主制無關(guān),排除B;材料反映的是人文主義強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位,與“新航路”的開辟無關(guān),與近代自然科學(xué)的獨(dú)立無關(guān),排除C、Do答案:A(2017?贛州模擬)下表是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展概況。以下對此表的解讀,比較合理的是()年份1960年1970年1980年1990年2000年高收入國家工業(yè)的全球比重40%38%36%34%31%中收入國家工業(yè)的全球比重28%34%43%37%36%低收入國家工業(yè)的全球比重22%27%37%36%43%A.低收入國家普遍實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中收入國家經(jīng)濟(jì)干預(yù)八十年代最強(qiáng)高收入國家已完成第三次科技革命產(chǎn)業(yè)的適時(shí)升級換代是世界級課題解析:圖表無法體現(xiàn)“低收入國家
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