2019高考語文考前情景默寫感知100句

2019高考語文考前情景默寫感知100句在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷TOC\o"1-5"\h\z的罪名，但他堅定的表示：“，。”1.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢而設(shè)計、結(jié)構(gòu)精巧的特點的句子是：“，?！备鞅У貏荩^心斗角3?辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺和聽覺著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場面的句子是：“，?！瘪R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。詩仙李白想象瑰奇，他詩中的意象常帶有奇特的神話色彩，如《夢游天姥吟留別》中的“，”?；⒐纳恹[回車仙之人兮列如麻古人認為，要想獲得成功，需要“志”“力”“物”三者配合。當(dāng)“物”與“力”不可強求時，你會選擇“，”來激勵自己。盡吾志也而不能至者可以無悔矣TOC\o"1-5"\h\z北京是一座國際大都市，城市繁華，人才薈萃，真可用王勃的“，”來形容。雄州霧列，俊采星馳《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是“，”。寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟當(dāng)任命一個人來挽救危局時，人們常引用《出師表》中的兩句名言是“，”。受任于敗軍之際奉命于危難之間《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是“，眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫《莊子逍遙游》中“，”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力《出師表》中諸葛亮建議后主凡事宜多征詢侍中、侍郎的意見，并陳述了這樣做的效果。表現(xiàn)這效果的兩句話是：“，?！北啬荞匝a闕漏有所廣益韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《論語》中“，”比喻修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。歲寒然后知松柏之后凋蘇軾《赤壁賦》開頭用簡練而又形象的語言描寫了赤壁的夜景，“”一句寫出了月亮在斗宿和牛宿之間游弋的動態(tài)美，“”一句寫出了江面水汽彌漫的朦朧之美。徘徊于斗牛之間白露橫江杜甫《登高》沉郁頓挫，“”一句表達年老體衰仍漂泊異鄉(xiāng)的惆悵，“”一句表現(xiàn)與生命衰弱的頑強抗爭。萬里悲秋常作客百年多病獨登臺在《勸學(xué)》中，荀子認為原來筆直的木材做成車輪后“，，”，是火烤使它這樣的。雖有槁暴不復(fù)挺著王維《使至塞上》中，寫詩人抵達邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是“，”。蕭關(guān)逢候騎都護在燕然18?蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，先寫'”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“________”，以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。小喬初嫁了檣櫓灰飛煙滅白居易在《錢塘湖春行》中直抒胸臆,“，”表現(xiàn)了詩人對錢塘湖的喜愛之情,以至于流連忘返了。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤李賀的《雁門太守行》中,“，”兩句從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰(zhàn)斗。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫蘇軾《赤壁賦》一文中,“，”兩句,表達了自然與人類沒有窮盡、永恒不變的哲理。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也《離騷》中屈原以鷹、雕之類的鳥自喻，表明志向的句子是“，鷙鳥之不群兮自前世而固然杜牧《阿房宮賦》中善于運用比喻和比較結(jié)合的句式，極寫秦朝統(tǒng)治者的豪奢，如說“使負棟之柱”竟然“”，而“”竟然“多于九土之城郭”，無不令人震驚。多于南畝之農(nóng)夫直欄橫檻李白《行路難（其一）》中用“，”兩句表達內(nèi)心苦悶、抑郁及情感的激蕩變化。停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然《莊子?逍遙游》中，莊子認為列子雖然免于行，“”惟有順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣變化，“”才是真正的無所憑借。猶有所待者也以游無窮者李白《行路難（金樽清酒斗十千）》中“，”兩句，用呂尚和伊尹的典故，表達出詩人對從政仍有所期待。閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊杜牧《阿房官賦》寫出了阿房宮的恢宏氣勢，“”一句寫的是建筑占地之廣，“”一句寫的是建筑物數(shù)量之多。覆壓三百余里矗不知其幾千萬落《記承天寺夜游》中寫蘇軾與友共賞中庭月色，“，”兩句用比喻手法寫出了月色澄碧中竹影斑駁的幽靜迷人夜色。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也杜牧《阿房宮賦》描寫高聳的建筑不計其數(shù)的一句是“”，提醒晚唐統(tǒng)治者，對于強秦盛極而亡的歷史，如果后代人只是一味哀嘆而不以史為鑒，那么就會“”。矗不知其幾千萬落亦使后人而復(fù)哀后人也30《.離騷》中寫屈原憂愁失意，走投無路，十分迷茫困惑的句子是：“，忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也屈原在《離騷》中抒發(fā)了與杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”相似情感的詩句是，。長太息以掩涕兮哀民生之多艱雖說“聞道有先后”，但韓愈在《師說》中告誡人們從師學(xué)道，不分長幼的句P曰子是，。吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎杜甫在《登高》中從空間和時間兩個方面抒寫自己畢生之苫的詩句是，。萬里悲秋常作客百年多病獨登臺《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“，”。且舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中借古傷懷抒發(fā)理想幻滅、人生失意的兩句是“，?！比松鐗粢蛔疬€酹江月在北大與學(xué)生交談時指出，要想獲得成功，就要做一個抱負遠大，意志堅強的有為青年，這正如《論語》中說的“，”。士不可以不弘毅任重而道遠《莊子?逍遙游》中“,”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力劉禹錫《陋室銘》中以“，”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。南陽諸葛廬西蜀子云亭韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《莊子?逍遙游》中“,”兩句，以水與舟為喻來寫大鵬南飛要有所憑借。且夫水之積也不厚其負大舟也無力劉禹錫《陋室銘》中以“，”來借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。南陽諸葛廬西蜀子云亭韓愈在《師說》中指出古代圣人“”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。其出人也遠矣其下圣人也亦遠矣《莊子?逍遙游》中，莊子認為列子雖然免于行，“”惟有順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣變化，“”才是真正的無所憑借。猶有所待者也以游無窮者李白《行路難（金樽清酒斗十千）》中“，”兩句，用呂尚和伊尹的典故，表達出詩人對從政仍有所期待。閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊杜牧《阿房官賦》寫出了阿房宮的恢宏氣勢，“”一句寫的是建筑占地之廣，“”一句寫的是建筑物數(shù)量之多。覆壓三百余里矗不知其幾千萬落《離騷》中詩人委婉地表達了自己后悔沒有看清道路，猶豫想要退隱的兩句悔相道之不察兮延佇乎吾將反《生于憂患，死于安樂》中表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是所以動心忍性曾益其所不能《春望》中寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭中人們共同感受的名句是“，?！狈榛疬B三月家書抵萬金李白的《行路難》中通過“，?！眱删涞膭幼骷毠?jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然王灣《次北固山下》中形容景物，妙絕千古，“，”在交代時令、描寫景物中，蘊含一種自然的理趣，給人以樂觀、積極向上的鼓舞。海日生殘夜江春入舊年51?辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，采用了對比的手法“”一句寫出了宋武帝劉裕在戰(zhàn)場上的聲威氣勢，“”一句寫出了宋武帝劉義隆在戰(zhàn)場上的狼狽之態(tài)。氣吞萬里如虎贏得倉皇北顧52?屈原在《離騷》中表達自己愿意堅守清白，效仿先賢的兩句是“，”。伏清白以死直兮固前圣之所厚53?莊子在《逍遙游》里借人們旅途長短與準備繁簡之間的對應(yīng)關(guān)系說明境界'大”、“小”的區(qū)別，其中他說，到近郊旅游，“，”。三餐而反腹猶果然54?白居易在《琵琶行》中描寫琵琶女用四種不同的指法先后彈奏了兩首當(dāng)時的名曲的句子是“，”。輕攏慢捻抹復(fù)挑初為《霓裳》后《六幺》55?范仲淹《漁家傲?秋思》中的“，”兩句表現(xiàn)了詩人雖有鄉(xiāng)關(guān)之思，但因戰(zhàn)爭遠未結(jié)束更要堅守戍邊崗位的愛國主義情懷。濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計56?劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用“，”兩句，述說自己長年謫居荒僻之地的經(jīng)歷。巴山楚水凄涼地二十三年棄置身白居易《琵琶行》中“，”兩句，以多種自然界的聲音為喻，描寫音樂旋律的變化。間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難《荀子?勸學(xué)》連用多個比喻，論證君子如能廣泛地學(xué)習(xí)且每天省察自己，就能做到“”；通過登高而招、順風(fēng)而呼等四組比喻，說明“”，只是善于利用外物而已。（則）知明而行無過矣君子生非異也杜甫曾在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中用“，”兩句表達出愿意舍己為人，庇佑天下寒士，并且死而無憾的決心。何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足強調(diào)學(xué)習(xí)積累的重要性時曾指出，只要堅持下去一定會積少成多、積沙成塔。《勸學(xué)》一文中，以行路設(shè)喻，從反面強調(diào)積累的重要性的句子是TOC\o"1-5"\h\z“，”。（故）不積跬步，無以至千里古人在歡樂之余，往往會有人生短暫之嘆。曹操曾感慨人生“譬如朝露，去日苦多”，蘇軾也曾在《赤壁賦》中借飛蟲米?？畤@人生如同“，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟《詩經(jīng)?氓》中通過寫桑葉凋落來喻指女子年華逝去的一句是：，。桑之落矣，其黃而隕龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達了自己雖然辭官但仍會關(guān)心國家的前途和命運，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：，。落紅不是無情物，化作春泥更護花杜牧在《阿房宮賦》中運用夸張、比喻手法，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，卻又揮霍無度的語句是：，？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙《詩經(jīng)?氓》中有兩次寫到氓的性情粗暴，一處是“”，另一處是“”。將子無怒至于暴矣李賀的《雁門太守行》中點明主旨的句子是：“，?！眻缶S金臺上意提攜玉龍為君死67?蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》寫周瑜在小喬剛剛嫁過來的時候可謂“”，而自己“”，與之形成鮮明的對比。雄姿英發(fā)早生華發(fā)莊子在《逍遙游》中指出，宋榮子雖不受人間毀譽牽制，看淡世間榮辱，但“_______”；列子駕風(fēng)行走，雖然免于步行，卻“_______”。二人都未達到逍遙之境。猶有未樹也猶有所待者也《詩經(jīng)?氓》通過桑葉枯黃衰敗的景象，引出女子婚后在物質(zhì)和感情上的雙重不幸：自從嫁到你家后，“”；女子并沒有什么過錯，卻“”。三歲食貧士貳其行范仲淹在《岳陽樓記》中記載，滕子京降職任巴陵郡太守的第二年，因“”，故重修岳陽樓。政通人和百廢具興岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象，反村下文的歡樂場面的兩句詩是“，”。.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝韓愈在其《師說》中以孔子從師的例證證明了“________”的觀點，而郯子等人道德學(xué)問不及孔子又與后文“________”的觀點相照應(yīng),論證嚴密。圣人無常師師不必賢于弟子《詩經(jīng)?氓》中女主人公與男子在結(jié)婚問題上產(chǎn)生分歧后，她先以“,”兩句解釋原因，再將婚期定在秋天以平息男子的憤怒。匪我愆期，子無良媒《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中曹劌分析了敵我之間“”的形勢才建議轉(zhuǎn)入反攻，而他建議謹慎追擊的直接原因則是“”。彼竭我盈懼有伏焉《莊子?逍遙游》中寫到，只有擁有強有力的背與翼，大鵬才得以“,”，然后乘著六月的風(fēng)離開北冥，并生發(fā)出觀霧如馬、問天正色的豪情。水擊三千里摶扶搖而上者九萬里76?杜甫《登高》中“,”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，如建瓴走坂、百川東注，前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”。無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來《論語?雍也》中的“,”兩句，與著名物理學(xué)家愛因斯坦的名言“興趣是最好的老師”有著異曲同工之妙。知之者不如好之者好之者不如樂之者荀子在《勸學(xué)》里曾說，即使整日思索，也“”，這和提起腳后跟眺望，卻“”是類似的道理。不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也79?蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中借對月祭酒這一行為表達對人生和歷史無盡感慨的兩句是“，”。人生如夢一尊還酹江月80.《論語》中，“,”兩句指出讀書人要有宏大的志向和堅忍的品格。士不可以不弘毅任重而道遠81?在《阿房宮賦》中，杜牧以“，”的質(zhì)問，對秦王朝極盡貪婪的掠奪和肆意無度的揮霍，表達強烈的憤怒。奈何取之盡錙銖用之如泥沙李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“”的表情變化和“”的動作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。使人聽此凋朱顏側(cè)身西望長咨嗟《氓》雖是一首愛情詩，但從《氓》的一些詩句中，我們可以窺見奴隸社會古人生活的一些影子。從“”中可以看出以貨易貨的貿(mào)易雛形；從“”中可以看出約定俗成的婚姻規(guī)矩。抱布貿(mào)絲子無良媒岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，目光由近及遠，從身邊的衣被、弓甲放眼雪中的邊塞大漠，用“，”兩句為送別戰(zhàn)友設(shè)置了一個壯闊蒼涼的背景。瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝蘇軾在《赤壁賦》中借“水”“月”闡述了“變”與“不變”的道理。從“變”的角度看””，從“不變”的角度看“”。則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也《論語?雍也》中的兩句話“,”點明了學(xué)會學(xué)習(xí)和做事的三層境界，其中快樂是學(xué)習(xí)和做事的最高境界。知之者不如好之者，好之者不如樂之者白居易在《錢塘湖春行》中，借飛鳥的活動來傳達春天來臨的信息并表達自己喜悅之情的句子是“，”。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句借助具體形象，運用夸張、想象的手法，側(cè)面表現(xiàn)了洞簫聲的悲涼幽怨。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦人們常引用《出師表》中的“，”來形容臨危受命，勇?lián)厝?。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。《阿房宮賦》用縱橫的欄桿比全國的城墻還多來形容阿房宮的宏大的句子是，。直欄橫檻，多于九土之城郭。如果我們要感嘆才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻，可以用李商隱《錦瑟》中“，”來表達。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。莊子《逍遙游》中，先寫蜩與學(xué)鳩以自己的飛行和休息來嘲笑大鵬，發(fā)出“”的疑問，