2020-2021高考語文高中語文現(xiàn)代文閱讀專題訓(xùn)練

高考語文高中語文現(xiàn)代文閱讀專題訓(xùn)練掌握閱讀的一般規(guī)律，掌握其文章的主要內(nèi)容是解題的基礎(chǔ)，現(xiàn)代文閱讀一般有以下要求。縱觀全篇把握主旨一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益。因此，閱讀效率的提高取決于對文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。理清脈絡(luò)劃分層次高考現(xiàn)代文語段有時(shí)直接考查考生對文章層次脈絡(luò)的把握，有時(shí)不直接從這方面去設(shè)題，但是無論解答什么問題之前，有了對文章這一“竹”的內(nèi)在依據(jù)的了解，解答也就勢如破竹了。檢索范圍準(zhǔn)確摘取良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對局部的確認(rèn)。閱讀時(shí)，先看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被學(xué)生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查學(xué)生的理解能力。因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。綜合分析全面考察有些閱讀題要求學(xué)生用自己的話把答案意思說出來，且往往有字?jǐn)?shù)限制。這種題對學(xué)生語言表達(dá)能力的要求比較高，題目難度也大。解答此類試題，要吃透答案的內(nèi)容要點(diǎn)，吃準(zhǔn)表述的范圍、角度和方式，用規(guī)范的語言表達(dá)。認(rèn)清手法明確作用現(xiàn)代文閱讀，命題者常常從文章的表現(xiàn)手法和修辭手法方面出題對考生進(jìn)行考查。因此，掌握常用的表現(xiàn)手法和修辭手法，明確它們的修辭作用，對理解和鑒賞文章很有幫助。近幾年高考現(xiàn)代文閱讀大致考查了如下幾種修辭手法：比喻：比喻要貼切，必須有相似點(diǎn)。本體與喻體的相似點(diǎn)越明顯，越突出，比喻就越貼切。比擬：包括擬人和擬物兩類。擬人是把物當(dāng)人來描寫，賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等；擬物是把人當(dāng)物來描寫，或把此物當(dāng)彼物來描寫。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫生動(dòng)，蘊(yùn)含豐富。3、夸張：包括對事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫道：“……眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?！焙笠痪涫褂昧恕翱s小”的夸張?？鋸堃锨楹侠?，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。4．對偶：俗稱“對對子”，詩歌中叫“對仗”。對偶有寬對、嚴(yán)對之別。一般來說，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語，也可以是句子。有正對、反對、流水對等類型。用對偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。5、排比排比的主要作用在于：能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情，增強(qiáng)語言的氣勢，突出意思的重心。用排比說理，可以把論點(diǎn)闡明得嚴(yán)密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細(xì)致深刻。6．設(shè)問：無疑而問，在自問自答中引人注意，啟人思考。7．反問：也是無疑而問，但答案就在問句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語氣、強(qiáng)化情感的作用。象征象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情二、技巧篇掌握一定的技巧有助于快速解題，一般有以下幾種。（一）由言及境的開掘這個(gè)“言”也就是命題者選中的句子，要理解這個(gè)句子，當(dāng)然離不開句子本身，而文學(xué)作品的語言往往有著多義性、含蓄性、情感化的特點(diǎn)，這就需要由句子本身這個(gè)“點(diǎn)”連及語境這個(gè)“面”，在整體把握的基礎(chǔ)上去挖掘領(lǐng)會這個(gè)句子所要表達(dá)的深刻含義和豐富感情。（二）由事及義的聯(lián)想這個(gè)“事”就是與語句理解相關(guān)的種種事實(shí)，要理解文義就需要這樣的事實(shí)。而文章本身又常常沒有提供這樣的事實(shí)，所以，要么在文章之外提供若干參考的材料，要么就要讀者自己去查書、去問人，或在自己的知識積累中去提取有關(guān)的背景材料。從命題情況看，也有這樣兩種情形，一是命題者在文章之外另提供一些相關(guān)的材料或注解；一是命題者不給你參考材料，不加注解，而這一般是命題者以為考生應(yīng)該具備這方面的知識，所以就不再給出，要求我們自己去理解，這實(shí)際上是利用文外信息，去達(dá)到理解語句的目的。因此，不管哪一種都需要我們?nèi)ヂ?lián)想儲備的背景知識，去關(guān)注提供給你的有關(guān)之“事”，從而讀解出文句的豐富信息。（三）由景及情的揣摩我們知道散文在情物關(guān)系的處理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是將物擬人化，賦予物以人的精神、品格、性情、風(fēng)貌或通過有聲有色的景物描寫，把情完全融合在寫景的的文字中；或把物拉過來，賦予人的情感。根據(jù)這一特點(diǎn)高考題目就常從景入手要求領(lǐng)會作者的感情這一角度命題。（四）由情及旨地體味一篇散文它的情感始終貫穿全文，作者常常在字里行間流溢出他的或喜、或憂、或悲、或思的情感，通過這情感傾向的宣泄表達(dá)出文章的主旨。在答題過程中通過對散文情感的體味把握文章的主旨也就不容人忽視，在高考中這種題目也屢有出現(xiàn)。因此，需得學(xué)會在閱讀過程中由體味作者的情感進(jìn)而準(zhǔn)確理解把握文章的主旨。（五）由法及文的分析從歷年高考散文閱讀看，對作品方法技巧在文中運(yùn)用的考查從沒放松過，這實(shí)際上是考查文章表達(dá)手法、表達(dá)技巧分析鑒賞的能力，因此可以通過對文章方法技巧的分析去體味文章的意境，領(lǐng)會文章的主旨。這種題型一般分為兩種類型，一種是從表達(dá)手法、表達(dá)技巧所在句的內(nèi)含的理解角度入手考查。對這種題型只要把握住這些手段的基本效果，從字面意思的理解入手，聯(lián)系上下語句和全文的情感主調(diào)，自然能較容易的得出較為準(zhǔn)確的答案。三、點(diǎn)撥篇閱讀下面的文字，完成1－4題。越來越接近精神的天空李漢榮人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是那么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营?dú)對大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個(gè)無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……［注］這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。1．作者認(rèn)為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是。（不超過20個(gè)字）解析：這是一道由果探因題，要尋找原因，可以從第一段文字中找，因?yàn)檫@句話是前文的一個(gè)總結(jié)。也可以從第二段文字中找，因?yàn)橄乱欢问沁@一觀點(diǎn)的展開論述。參考答案：人群是欲望的集結(jié)，而我們無法泯滅欲望?；颍喝丝傇谌巳豪飳ふ业缆?、回聲、利潤、表情。2．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？解析：做第一問，要注意“似乎”一詞，“似乎”說明從表面上看是遠(yuǎn)離人群，而實(shí)際又并未遠(yuǎn)離人群。這樣一來，就要考慮遠(yuǎn)離是在哪方面遠(yuǎn)離，并未遠(yuǎn)離又在哪方面沒有遠(yuǎn)離。作用就要考慮這些事實(shí)證明什么觀點(diǎn)，論證的好處。參考答案：“似乎”一詞的含義：①他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物（“思想的星光'“亦可）帶回給人類，因而實(shí)際上并未遠(yuǎn)離人群。作用：①表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強(qiáng)了文章的說服力；②豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的感染力。3．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。解析：做第一問，要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”這兩個(gè)詞，“精神”表現(xiàn)與物質(zhì)欲望的對立，由此出發(fā)就能得到答案。第二問，則要注意“期望”，這就應(yīng)從現(xiàn)實(shí)給作者怎樣的感受，作者追求怎樣的精神境界入手。參考答案：（1）超越欲望，以追求普世價(jià)值為目標(biāo)的生存境界。（2）①現(xiàn)實(shí)的欲望使他覺得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。4、下列對這篇散文的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是文章開頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個(gè)人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”'、“擠兌”等動(dòng)詞的運(yùn)用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動(dòng)形象，富有變化。通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處。E．“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地表達(dá)了對兩種不同境界的理解。答：[][]解析：A中有現(xiàn)處錯(cuò)，一是“以排比手法含蓄地表達(dá)”，排比的作用不是“含蓄地表達(dá)”；二是“后文提出遠(yuǎn)離人群的主張”，屬“無中生有”。D處也有兩處錯(cuò)，一是文中的“單位”不同于生活中的含義，如用在此處表述，要用引號；二是“很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處”表達(dá)不當(dāng)。參考答案：AD四、實(shí)戰(zhàn)篇(一)閱讀下面的文字，完成1－5題。日歷馮驥才我喜歡用日歷，不用月歷。厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆?。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎？人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎？一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來?？墒牵瑫r(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒用；被時(shí)間掀過的日歷好似廢紙?？墒钱?dāng)我把這一die()用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiangqian()進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩篇或畫卷。1．根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。⑴die()⑵xiangqian()()2“有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請用自己的話表述。3．作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?4．文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”?請根據(jù)文章簡要分析。5．請你從取材和語言兩方面，對本文做簡要賞析。二)閱讀下面的文字，完成6—9題。溯源有一種鮭魚，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復(fù)著同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo)，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝?！焙R來自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感任原鄉(xiāng)。人呢？人又何嘗不然?人類文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎？人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠(yuǎn)，人的心靈，總要回溯時(shí)間長流，讓精神歸本還原。人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習(xí)俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠(yuǎn)源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅(qū)促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅(qū)促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會里，聽一個(gè)朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報(bào)包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數(shù)十年也不曾見到的俄文報(bào)頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報(bào)對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數(shù)十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。我自己也曾經(jīng)有過那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關(guān)山，回溯了本源。有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨(dú)行，踩著轉(zhuǎn)折處一道月門時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當(dāng)年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨(dú)酌。幼小的他，站在桌邊，，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數(shù)十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù)，透過文化長流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。我們這一代呢？東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。我們的下一代呢？（文章有刪改）文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處？人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處？概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個(gè)方面尋根溯源。請分別說明以下句子在文中的含義。⑴鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。⑵詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是A本文的兩句古詩“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，很容易使人聯(lián)想到陶淵明筆下的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，因?yàn)閮烧弑磉_(dá)的主旨是相同的。B文章第3自然段以設(shè)問和反問在文意的遞進(jìn)中完成了過渡，結(jié)尾又以發(fā)問的方式收束，使文章意味深長。C文章內(nèi)容豐富，線索分明，結(jié)尾表達(dá)了作者對失落文化根源的隱憂。D文章情景并茂，以小見大，細(xì)節(jié)豐盈、精當(dāng)，成功的營造出了濃郁的文化認(rèn)同感。E文章第8自然段說“……就是無法體驗(yàn)什么是滿足與寧靜”，是說“他”雖不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績，但因再也無法回到童年，所以體驗(yàn)不到滿足與寧靜。（三）閱讀下面的文字，完成10—13題張家界卞毓方張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機(jī)會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊———”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進(jìn)張家界林場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因?yàn)椋耶吘乖缢奈迥昃瓦b感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過，僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清？客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，———為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。文章開頭說：“張家界絕對有咨格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。”請解釋這句話的含意。張家界是大自然“鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)”的創(chuàng)造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同？作者認(rèn)為張家界風(fēng)景的“表現(xiàn)力”“足夠驚人”，請以第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫為例加以說明。結(jié)合原文，回答下面的問題。（1）第三段對于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什么作用？（2）作者說：“從此，我心里就有了一處靈性的山野?！蔽闹羞@一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方？（請從第三段、第四段各舉一例回答）閱讀下面的文字，完成14—17題“認(rèn)識自我”紀(jì)伯倫一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情?！罢J(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的?！邦Ｖ堑膶?shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動(dòng)開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜?，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比?阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。14．請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。15．回答下列問題。請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的?請簡要分析。16．文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請簡要賞析。17．請扼要評價(jià)賽艾姆這一人物形象。參考答案：1．(1)疊(2)鑲嵌2．人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度。（意思對即可）3．（1）日歷讓作者感受到明天的希望；（2）日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間；（3）日歷讓作者感知到生命的意義。（意思對即可）4．（1）作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因?yàn)橛洃浥懦馄接?，使人變得?dú)特。（2）作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生（日歷）豐富、充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著重談?dòng)洃?。（意思對即可?．（1）取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見大”的寫法容易引起讀者的共鳴。（2）語言方面：①寓豐富的感情于平實(shí)的語言中。本文的語言是平實(shí)的，卻蘊(yùn)含著作者對日歷、對生命的真摯感情，讀來令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法，使文章語言生動(dòng)形象，富有感染力。（意思對即可）好處：通過比較引出下文。相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感）②人的回歸是指精神上的回溯，通過歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長流，讓精神歸本還源）人類通過祖國的文字（或：母語）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。（1）故土文化的失落會造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。⑵因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長江后，長江所負(fù)載的各種意義（地理的、文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。.AE10得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。11有三個(gè)方面：①山峰的形態(tài)；②峰頂?shù)乃砂兀虎凵桔稚綕镜臍庀?。①文章第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫，采用了“乍讀……”、“再讀……”、“反復(fù)吟味……”的形式，反映出張家界風(fēng)景的百看不厭。②“讀”、“吟味”等詞語表明張家界風(fēng)景具有很高的欣賞價(jià)值。（1）這一描寫看似游離主題，實(shí)則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。（2）①“峰與峰，似乎都長有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手攫人”等。②竊得她漏泄的吉光片羽。自我懷疑決心認(rèn)識比較尋找獲得信心肯定自我15．（1）外貌特征：身材矮小；前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。只答“丑陋”一類概括性詞語而無具體描述不給分，只答出相貌特征或身材特征的給1分。（2）作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接（組合）而成。答出“作者沒有直接描寫賽艾姆外貌”的給1分，答出“賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較”的給2分，答出“賽艾姆的外貌特征在讀者心中拼接（組合）而成”的給1分。答案不必拘泥，意思對即可。16．作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識”過程，尤其是對賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語言等描寫更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。只答出寓莊于諧的基本內(nèi)涵或只舉出實(shí)例卻沒有對寓莊于諧進(jìn)行闡釋的給2分。能夠聯(lián)系文中實(shí)例對寓莊于諧作具體賞析的給4分。17．賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。（人物形象的本質(zhì)）作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。（人物形象的意義）答出人物形象本質(zhì)的給2分，答出人物形象意義的給2分，意思對即可。二、高中現(xiàn)代文閱讀2.（2019?浙江）閱讀下面的文字，完成小題。呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅鄰居家磨房里邊住著馮歪嘴子。那磨房的窗子臨著我家的后園。我家的后園四周的墻根上，都種著倭瓜、西葫蘆或是黃瓜等類會爬蔓子的植物；倭瓜爬上墻頭了，在墻頭上開起花來了，有的竟越過了高墻爬到街上去，向著大街開了一朵火黃的黃花。因此那磨房的窗子上，也就爬滿了那頂會爬蔓子的黃瓜了。黃瓜的小細(xì)蔓，細(xì)得像銀絲似的，太陽一來了的時(shí)候，那小細(xì)蔓閃眼湛亮，那蔓梢干凈得好像用黃蠟抽成的絲子，一棵黃瓜秧上伸出來無數(shù)的這樣的絲子。絲蔓的尖頂每棵都是掉轉(zhuǎn)頭來向回卷曲著，好像是說它們雖然勇敢，大樹，野草，墻頭，窗欞，到處的亂爬，但到底它們也懷著恐懼的心理。太陽一出來了，那些在夜里冷清清的絲蔓，一變而為溫暖了。于是它們向前發(fā)展的速率更快了，好像眼看著那絲蔓就長了，就向前跑去了。因?yàn)榉N在磨房窗根下的黃瓜秧，一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗根，等到第三天就在窗根上開花了。再過幾天，一不留心，那黃瓜梗經(jīng)過了磨房的窗子，爬上房頂去了。后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似的，成群結(jié)隊(duì)地就都一齊把那磨房的窗給蒙住了。從此那磨房里邊的磨館就見不著天日了。磨房就有一張窗子，而今被黃瓜掩遮得風(fēng)雨不透。從此那磨房里黑沉沉的，園里，園外，分成兩個(gè)世界了。馮歪嘴子就被分到花園以外去了。但是從外邊看起來，那窗子實(shí)在好看，開花的開花，結(jié)果的結(jié)果。滿窗是黃瓜了。還有一棵倭瓜秧，也順著磨房的窗子爬到房頂去了，就在房檐上結(jié)了一個(gè)大倭瓜。那倭瓜不像是從秧子上長出來的，好像是由人搬著坐在那屋瓦上曬太陽似的。實(shí)在好看。夏天，我在后園玩的時(shí)候，馮歪嘴子就喊我，他向我要黃瓜。我就摘了黃瓜，從窗子遞進(jìn)去。那窗子被黃瓜秧封閉得嚴(yán)密得很，馮歪嘴子用手扒開那滿窗的葉子，從一條小縫中伸出手來把黃瓜拿進(jìn)去。有時(shí)候，他停止了打他的梆子。他問我，黃瓜長了多大了？西紅柿紅了沒有？他與這后園只隔了一張窗子，就像關(guān)著多遠(yuǎn)似的。祖父在園子里的時(shí)候，他和祖父談話。他說拉著磨的小驢，驢蹄子壞了，一走一癡。祖父說請個(gè)獸醫(yī)給它看看。馮至嘴子說，看過了，也不見好。祖父問那驢吃的什么藥？馮歪嘴子說是吃的黃瓜子拌高粱醋。馮至嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不見馮歪嘴子，馮歪嘴子看不見祖父。有的時(shí)候，祖父走遠(yuǎn)了，回屋去了，只剩下我一個(gè)人在磨房的墻根下邊坐著玩，我聽到了馮歪嘴子還說：“老太爺今年沒下鄉(xiāng)去看看哪！”有的時(shí)候，我聽了這話，我故意的不出聲，聽聽他往下還說什么。有的時(shí)候，我心里覺得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起來了，用手敲打著窗子，笑得我把窗上掛著的黃瓜都敲打掉了。而后我一溜煙地跑進(jìn)屋去，把這情形告訴了祖父。祖父也一樣和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼淚來。但是總是說，不要笑啦，不要笑啦，看他聽見。有的時(shí)候祖父竟把后門關(guān)起來再笑。祖父怕馮歪嘴子聽見了不好意思。秋天，大榆樹的葉子黃了，墻頭上的狗尾草干倒了，園里一天一天地荒涼起來了。這時(shí)候馮歪嘴子的窗子也露出來了。因?yàn)槟切┘m纏纏的黃瓜秧也都蔫敗了，舍棄了窗模而脫落下來了。于是站在后因里就可看到馮歪嘴子，扒著窗子就可以看到在拉磨的小驢。那小驢豎著耳朵，戴著眼平。走了三五步就響一次鼻子，每一抬腳那只后腿就有點(diǎn)痛，每一停下來，小驢就用三條腿站著。馮歪嘴子說小驢的一條腿壞了。這窗子上的黃瓜秩一干掉了，磨房里的馮歪嘴子就天天可以看到的。馮至嘴子喝酒了，馮歪嘴子睡覺了，馮歪嘴子打柳子了，馮歪嘴子拉胡琴了，馮歪嘴子唱唱本了，馮歪嘴子搖風(fēng)車了。只要一執(zhí)著那窗臺，就什么都可以看見的。一到了秋天，新鮮粘米一下來的時(shí)候，馮歪嘴子就三天一拉磨，兩天一粒粘糕。黃米粘糕，撒上大云豆。一層黃，一層紅，黃的金黃，紅的通紅。三個(gè)銅板一條，兩個(gè)銅板一片的用刀切著賣。愿意加紅糖的有紅糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要錢。馮至嘴子推著單輪車在街上一走，小孩子們就在后邊跟了一大幫，有的花錢買，有的圍祖父最喜歡吃這粘糕，母親也喜歡，而我更喜歡。母親有時(shí)讓老廚子去買，有的時(shí)候讓我去買。不過買了來是有數(shù)的，一人只能吃手掌那么大的一片，不準(zhǔn)多吃，吃多了怕不能消化。祖父一邊吃著，一邊說夠了夠了，意思是怕我多吃。母親吃完了也說夠了，意思是怕我還要買。其實(shí)我真的覺得不夠，覺得再吃兩塊也還不多呢！不過經(jīng)別人這樣一說，我也就沒有什么辦法了，也就不好意思喊著再去買，但是實(shí)在話是沒有吃夠的。當(dāng)我在大門外玩的時(shí)候，推著單輪車的馮歪嘴子總是在那塊粘糕上切下一片來送給我吃，于是我就接受了。當(dāng)我在院子里玩的時(shí)候，馮至嘴子一喊著“粘糕”“粘糕”地從大墻外經(jīng)過，我就爬上墻頭去了。因?yàn)槲髂辖巧系哪嵌瓮翂Γ驗(yàn)槟昃昧顺隽艘粋€(gè)豁，我就扒著那墻豁往外看著。果然馮歪嘴子推著粘糕的單輪車由遠(yuǎn)而近了。來到我的旁邊，就問著：“要吃一片嗎？”而我也不說吃，也不說不吃。但我也不從墻頭上下來，還是若無其事地呆在那里。馮至嘴子把車子一停，于是切好一片粘糕送上來了。（1）簡析文中畫線部分的語言特點(diǎn)。（2）結(jié)合故事情節(jié)，概括“我”的形象。（3）分析本文敘述上的特征。（4）如果給本文擬一個(gè)標(biāo)題，你會選“磨房里外”還是“馮歪嘴子”？為什么？【答案】（1）①使用擬人修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。②句式上長短交錯(cuò)，使語言生動(dòng)活潑。③每句都用了'字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黃瓜生長迅速。④語調(diào)輕快，傳達(dá)出敘述者的喜悅之情。（2）①給馮歪嘴子摘遞黃瓜，可見我”勺友善。②“故意的不出聲”逗馮歪嘴子說話，表現(xiàn)出調(diào)皮可愛的一面。③想吃粘糕，又聽話，可見我”勺乖巧。④想吃粘糕又呆在那里不說話，表現(xiàn)出矜持的一面。（3）①用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切。②通過孩子的視角，呈現(xiàn)天真有趣、溫暖美好的一面。③按照時(shí)間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。④注重場景的細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。（4）選磨房里外”理由：①交代故事發(fā)生的空間。②小說通過磨房里外'來架構(gòu)故事情節(jié)。③富有意蘊(yùn)：磨房外的后園是個(gè)童話般的美好世界，磨房內(nèi)則是艱難的現(xiàn)實(shí)世界，但“我”與馮歪嘴子能夠友好相處。選馮歪嘴子”理由：①他是本文的主人公，以此為題，可突出人物形象。②本文通過馮歪嘴子這一形象牽出小說其他人物，串聯(lián)故事情節(jié)。③關(guān)涉小說主旨：寄托了對善良又寂寞的底層勞動(dòng)者的親近和同情。【解析】【分析】⑴句子一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗欞”使用擬人修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。句子“再過幾天，一不留心，那黃瓜梗經(jīng)過了磨房的窗子，爬上房頂去了?！本涫缴祥L短交錯(cuò)，使語言生動(dòng)活潑。句子中有“快了”、“長了”跑去了”、“開花了”等，每句都用“了”字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黃瓜生長迅速。句子“后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似得，成群結(jié)隊(duì)地就都一起把那磨房的窗給蒙住了?！闭Z調(diào)輕快，傳達(dá)出敘述者的喜悅之情。⑵由原文我就摘了黃瓜，從窗子遞進(jìn)去?！笨芍摇焙像T歪嘴子摘遞黃瓜，可見我”勺友善。由原文有的時(shí)候，我聽了這話，我故意的不出聲，聽聽他往下還說什么?！笨芍?，我”逗馮歪嘴子說話，表現(xiàn)出我”調(diào)皮可愛的一面。由原文其實(shí)我真的覺得不夠，覺得再吃兩塊也還不多呢！不過經(jīng)別人這樣一說，我也就沒有什么辦法了，也就不好意思喊著再去買，但是實(shí)在話是沒有吃夠的。”可知，我”想吃粘糕，可又聽別人說的話，由此可見我”的乖巧。由原文而我也不說吃，也不說不吃。但我也不從墻頭上下來，還是若無其事地呆在那里。”可知，我”想吃粘糕又呆在那里不說話，表現(xiàn)出矜持的一面。⑶由原文那磨房的窗子臨著我家的后園。我家的后園四周的墻根上，”可知，文章運(yùn)用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切。由原文有的時(shí)候，我聽了這話，我故意的不出聲，聽聽他往下還說什么。有的時(shí)候，我心里覺得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起來了，用手敲打著窗子，笑得我把窗上掛著的黃瓜都敲打掉了?！笨芍?，文章通過孩子的視角，呈現(xiàn)天真有趣、溫暖美好的一面。文章從“夏天”到“秋天”按照時(shí)間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。由原文“從此那磨房里面的磨倌就見不著天日了。磨房就有一張窗子，而今被黃瓜掩遮得風(fēng)雨不透。從此那磨房里黑黑沉沉的，園里，園外，分成兩個(gè)世界了?！笨芍恼伦⒅貓鼍暗募?xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。⑷本題不管是選“磨房里外”還是“馮歪嘴子”都可以，只要言之成理即可。如果選“磨房里外”為標(biāo)題，理由可以從交代文章發(fā)生的背景、構(gòu)建故事情節(jié)和“里外”的深層含義來考慮。如果選“馮歪嘴子”為標(biāo)題，可以從塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)和文章主旨方面考慮。故答案為：⑴①使用擬人修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。②句式上長短交錯(cuò)，使語言生動(dòng)活潑。③每句都用“了"字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黃瓜生長迅速。④語調(diào)輕快，傳達(dá)出敘述者的喜悅之情。⑵①給馮歪嘴子摘遞黃瓜，可見"我"的友善。②“故意的不出聲"，逗馮歪嘴子說話，表現(xiàn)出調(diào)皮可愛的一面。③想吃粘糕，又聽話，可見"我"的乖巧。④想吃粘糕又呆在那里不說話，表現(xiàn)出矜持的一面。⑶①用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切。②通過孩子的視角，呈現(xiàn)天真有趣、溫暖美好的一面。③按照時(shí)間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。④注重場景的細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。⑷選"磨房里外"。理由：①交代故事發(fā)生的空間。②小說通過"磨房里外"來架構(gòu)故事情節(jié)。③富有意蘊(yùn)：磨房外的后園是個(gè)童話般的美好世界，磨房內(nèi)則是艱難的現(xiàn)實(shí)世界，但“我”與馮歪嘴子能夠友好相處。選“馮歪嘴子"。理由：①他是本文的主人公，以此為題，可突出人物形象。②本文通過馮歪嘴子這一形象牽出小說其他人物，串聯(lián)故事情節(jié)。③關(guān)涉小說主旨：寄托了對善良又寂寞的底層勞動(dòng)者的親近和同情?！军c(diǎn)評】⑴本題考查品味文學(xué)作品句子中精彩語言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感。⑵本題考查賞析作品人物形象的的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。⑶本題考查了賞析小說的敘事技巧的能力。解答本題時(shí)要“三抓一想”，一抓作者的寫作視角，首先確定作者是運(yùn)用第幾人稱進(jìn)行敘述的，然后要根據(jù)人稱的表達(dá)效果，結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。二抓小說的敘述方式，閱讀作品，了解其敘述方式，然后分析具體的表達(dá)效果。三抓小說的敘事線索，首先確定敘述線索，是單線還是雙線，然后根據(jù)具體線索分析其作用。一“想”作品的敘述背景，敘述背景主要起襯托人物、渲染氣氛的作用，有的背景還富有象征意義，在分析時(shí)考慮這方面的作用。⑷本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義（表層含義）和在文中的含義（引申義、比喻義象征義等），思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。3．閱讀下面文字，完成下列小題。西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊姷摹氨戎亍贝_低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國詩調(diào)就比不上英國和德國詩調(diào)的雄厚，而英國和德國詩調(diào)比了拉丁詩調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國古詩人對于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比起你們的還是斯文；中國詩人狂起來時(shí)只不過有凌風(fēng)出塵的仙意，我造過aeromantic一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)一一但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者??…我有意對中國詩的內(nèi)容忽略不講。中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異；中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。譬如田園詩——不是浪漫主義神秘地戀愛自然，而是古典主義的逍遙林下——有人認(rèn)為是中國詩的特色。不過自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后，跟中國田園詩同一型式的作品，在西洋詩卓然自成風(fēng)會。又如下面兩節(jié)詩是公認(rèn)為洋溢著中國特具的情調(diào)的，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！蔽以嚺e兩首極普通的外國詩來比，第一是格雷《墓地哀歌》的首節(jié)：晚鐘送終了這一天，牛羊咻咻然徐度原野，農(nóng)夫倦步長道回家，僅余我與暮色平分此世界，第二是歌德的《漫游者的夜歌》：微風(fēng)收木末，群動(dòng)息山頭。鳥眠靜不噪，我亦欲歸休?？谖乔榫昂吞諟Y明、李太白相似得令人驚訝。中西詩不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合。斯屈萊欠就說中國詩的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。我在別處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫?坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了。所以，你們講，中國詩并沒有特別“中國”的地方。中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導(dǎo)你回到本國詩。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更深的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。（節(jié)選自人教版必修5《談中國詩》）（1）下列對“中國詩”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（）中國詩筆力清淡，詞氣安和，這是西洋讀者對中國詩的印象。中國詩中有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。中國詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，音調(diào)比較單薄。中國詩是文明人的談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）作者使用了舉例論證的方法，論證了“中國詩”跟“西洋詩”在內(nèi)容上無甚差異的觀點(diǎn)。作者引用李白的《敬亭山》論述了中國宗教詩特別多的特點(diǎn)。作者把中國詩比作“蛛絲網(wǎng)”，把西洋詩比作“鋼絲網(wǎng)”，生動(dòng)形象地論證了中國詩“比重”低于西洋詩的觀點(diǎn)。作者用通俗、淺顯的語言把深?yuàn)W、復(fù)雜的問題傳達(dá)出來，化深?yuàn)W為通俗，化復(fù)雜為單純，雅而不奧，俗而不庸。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）中國詩只是詩，該是詩，比它是“中國的”更重要，就像不管是中國人，美國人，還是英國人，總是人。作者認(rèn)為，愛倫?坡的詩法所產(chǎn)生的純粹的詩，早在幾千年以前中國詩里就有了。因?yàn)椤拔餮笤姟崩镉兴^“中國詩”的成分，所以，讀外國詩總有種他鄉(xiāng)遇故知的喜悅。研究中國的詩，不一定能使西洋讀者對本國的詩有更深的領(lǐng)會?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）D【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，"中國詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏??????"錯(cuò)誤，文章第一段說的是哂洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”，由此可知，音調(diào)像樂隊(duì)合奏，說得是西洋詩，而不是“中國詩”，屬于張冠李戴。故選Co（2）B項(xiàng)，“作者引用李白的《敬亭山》論述了中國宗教詩特別多的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，從文章第二段來看，作者引用李白的《獨(dú)坐敬亭山》，并不是論述中國宗教詩特別多的特點(diǎn)，而是論述“中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異”。故選Bo（3）D項(xiàng)，“研究中國的詩，不一定能使西洋讀者對本國的詩有更深的領(lǐng)會”錯(cuò)誤，文章最后一段中說“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更深的領(lǐng)會”。故選Do故答案為：⑴C；（2）B；⑶D【點(diǎn)評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。4．閱讀下面的文字，完成小題。小杜果（土耳其）蘇阿德?得爾威希老太太彎下腰對小杜果溫柔地說：“來吧，小寶貝，上我家去吧，你可以在花園里玩，那兒有的是李子，你隨便吃多少都行?！毙《殴@訝地看著這個(gè)老太太。這是阿依色奶奶，她就住在隔壁的那所小白房子里，房子前邊，有個(gè)小小的花園，花園當(dāng)中有棵大李子樹。小杜果知道阿依色奶奶不喜歡小孩，孩子們一走近李子樹，她就沖著他們大聲嚷嚷，要不就用她那根老不離手的大棍子嚇唬他們，把他們轟走?？墒墙裉焖趺蠢玻孔兊眠@么溫柔，幾乎是慈愛了。這簡直不能使人相信。說真的，今天，從爆炸襲擊發(fā)生以后，一切事都沒法叫人相信，一切全跟平常不一樣。爆炸以后，軍火工廠的汽笛長鳴著；人們都從房子里跑了出來，涌到工廠的大門口去了。在這些平常上工的時(shí)候很少看見人影的街道上，那時(shí)忽然有了很大的騷動(dòng)。家里來了好多陌生人，他們的臉都是很蒼白而又很難過的樣子，有些女人甚至在啜泣著，這是為什么呢？小杜果想不出。阿依色奶奶把杜果的小手握在她的手里。對這個(gè)，杜果覺得不大舒服，當(dāng)他在阿依色奶奶身邊走下臺階的時(shí)候，他喃喃地自語：“我已經(jīng)夠大了，能自己下去，干嗎還領(lǐng)著我？媽媽從來不這樣。??????她知道我已經(jīng)長大了?！卑?，媽媽！……當(dāng)想到她的時(shí)候，小杜果覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸……他媽媽今天晚上從工廠下工回來的時(shí)候，他要把阿依色奶奶請他上她那兒去玩，去吃李子的這件了不起的事告訴她??????媽媽一定會因?yàn)樗湴恋?。小杜果忽然間變成一個(gè)惹人注意的目標(biāo)了，所有擠在房子里和小路上的人都那么注意他，有的撫摸他的長頭發(fā)，有的輕輕地拍拍他的小臉蛋，有的還擁抱他，路角上那個(gè)賣雜貨的還給他一大塊巧克力糖。杜果十分滿意于自己的顯要地位。花園里起風(fēng)了，那棵李樹孤零零地站立在角落里，挺老實(shí)，挺安靜，幾乎是一動(dòng)不動(dòng)的。小杜果一個(gè)人坐在花園的臺階上，那只小狗又碰到了小杜果，似乎很滿意，快活地?fù)u著尾巴，要和杜果一塊兒玩?？墒牵《殴幌牒退?，也不想吃李子。他想：媽媽下工回來的時(shí)候，他要向媽媽要錢去買個(gè)西瓜，他愛那紅紅綠綠的顏色，還有那香甜的味道??…他的媽媽??????他是多么愛她呀！媽媽穿著一件綠色的衣服，今天早晨去上工的時(shí)候，她的嘴唇是多么紅，她總是那么笑嘻嘻的，總是那么美麗，他的媽媽??????想到他的美麗的媽媽，他忽然打了個(gè)冷戰(zhàn)，有點(diǎn)想哭。他只有一個(gè)愿望——離開這里，回到家里去找媽媽?；▓@的門又打開了。杜果還在原來的地方，但他不再是站著，而是躺在地上，睡著了。一只撫摸著他的臉蛋的手把他弄醒了，他突然喊出一聲：“媽媽??????"不，那不是媽媽，那是和媽媽長得很像的瑪利哈姨。聽到“媽媽”的叫聲，瑪利哈姨那只撫摸他的手縮了回去；她用兩只手捂著臉嗚咽起來了。阿依色奶奶喃喃地說：“瞧你怎么啦……安靜下來吧，別嚇著孩子！……這孩子……”這個(gè)年輕的女人重新俯下身子把小杜果抱了起來，把他緊緊地?fù)г趹牙?，并且親吻著他那蒼白的小臉，把它浸在眼淚里?！皝戆?，小寶貝，咱們回家去吧，”她抱著他，向花園的門口走去。小杜果，每當(dāng)人家抱著他的時(shí)候，他便覺得好像是受了侮辱似的?？墒?，今天，他沒有反抗，他疲乏地把他的小腦袋靠在瑪利哈姨的肩膀上，閉上了眼睛。瑪利哈姨把他帶到她家去了。杜果沒有問她：“為什么把我?guī)У侥@兒來！媽媽在哪兒呢？......”幾個(gè)月過去了，杜果從來沒有提過他的媽媽，好像他的媽媽根本沒有存在過似的，這孩子用安靜和漠然來對待他媽媽的不在。可是，有一天，當(dāng)軍火工廠里的爆炸再一次震撼了工人們的小房子，工廠汽笛的長鳴聲在空中激蕩著??????這孩子，突然臉色蒼白，放下了手里的玩具，站起來遲緩地走近瑪利哈姨，用一種沉重的聲音說：“我知道，媽媽死了??就是在爆炸聲音以后，工廠汽笛響起來的那天，像今天一樣??????”在很短的時(shí)間里，他想抑制住自己，可是，他的嘴唇顫抖了，在瑪利哈姨還沒有來得及回答他以前，眼淚從他的眼睛里涌出了。忽然，他好像從自尊心的重?fù)?dān)下解脫了出來似的，他開始哭泣了，嘴里呻吟著：“媽媽！??媽媽！??”（俞天民譯）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）小說開頭用阿依色奶奶一向不喜歡小孩子和現(xiàn)在對小杜果出乎意料的溫柔慈愛進(jìn)行對比，引出下文對小杜果不幸遭遇的敘述。在大人哭的時(shí)候，小杜果沒有哭，爆炸再次發(fā)生時(shí)，他終于控制不住自己的悲傷，開始哭泣，體現(xiàn)了小杜果的堅(jiān)強(qiáng)和懂事。小說中，小杜果表現(xiàn)得先是驚訝、滿意，繼而安靜、漠然，最后哭泣、呻吟，這一系列的變化合情合理、自然可信。小說從一個(gè)孩子的視角看周圍的人和事，故意造成一種與恐怖環(huán)境的距離感，巧妙地表現(xiàn)了人們不敢面對殘酷的現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)。（2）小說塑造小杜果這一形象的手法較為多樣，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。（3）有人說，小說最后兩段以軍火工廠再次發(fā)生爆炸為結(jié)尾有重復(fù)之嫌，刪除更好；有人認(rèn)為不可以刪除。你同意哪一種意見？請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）①以豐富的心理、語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)正面描寫。如“鼻子有點(diǎn)發(fā)酸"“想到媽媽，打了個(gè)冷戰(zhàn)，有點(diǎn)想哭”等表現(xiàn)小杜果對媽媽的深深依戀與深刻思念；②以周圍人對小杜果的態(tài)度側(cè)面描寫。如阿依色奶奶給他吃李子、雜貨店老板給他吃糖果、陌生人撫摸、親他、瑪利哈姨擁抱他哭泣等細(xì)節(jié)暗示小杜果悲慘的遭遇；③以環(huán)境描寫襯托小杜果內(nèi)心的孤獨(dú)。如“李樹孤零零地站立在角落里”。(3)我同意不刪除。①小說以軍火工廠爆炸開頭，又以此結(jié)尾，在此基礎(chǔ)上揭示出小杜果的媽媽在爆炸中遇難的殘酷事實(shí)，首尾呼應(yīng)，使情節(jié)更加完整；②再次爆炸后，小杜果的語言和抑制不住的哭泣使小杜果形象更加飽滿真實(shí)，不僅渲染了悲傷的氛圍，也將整個(gè)故事情節(jié)推向高潮；③軍火工廠再次爆炸，說明小杜果的悲劇不只是他個(gè)人的悲劇，也是當(dāng)時(shí)的社會悲劇，增強(qiáng)了小說廣泛的社會意義，表達(dá)了人們對和平安定生活的向往。我同意刪除。①以“幾個(gè)月過去……"一段為結(jié)尾，小杜果的悲劇遭遇已經(jīng)交代完畢，讀者已經(jīng)知道他的媽媽在軍火工廠爆炸中遇難，情節(jié)完整；②以漫長的時(shí)間和小杜果從不提媽媽的反常舉動(dòng)結(jié)尾，給讀者留下懸念，讓讀者為他的命運(yùn)深深擔(dān)憂；③以孩子的安靜和漠然對待母親的不歸引發(fā)反思，表現(xiàn)了爆炸襲擊給人民帶來深重的災(zāi)難?！窘馕觥俊痉治觥?1)D項(xiàng)，“表現(xiàn)了人們不敢面對現(xiàn)實(shí)的殘酷、逃避現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)”錯(cuò)誤，從文中來看，以小杜果的視角看周圍的人和事，更能體現(xiàn)出真實(shí)感以及恐怖襲擊造成的全民性悲傷效果，不能說明人們逃避現(xiàn)實(shí)。故選Do從文中來看，先看有沒有直接描寫小杜果的內(nèi)容，如“家里來了好多陌生人，他們的臉都是很蒼白而又很難過的樣子，有些女人甚至在啜泣著，這是為什么呢”“我已經(jīng)夠大了，能自己下去，干嗎還領(lǐng)著我？媽媽從來不這樣。……她知道我已經(jīng)長大了""啊，媽媽！……當(dāng)想到她的時(shí)候，小杜果覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸……他媽媽今天晚上從工廠下""媽媽一定會因?yàn)樗湴恋摹?，這里既有動(dòng)作描寫，也有語言和心理描寫，在這些描寫中，我們能感受到小杜果對媽媽的全身心依賴；然后看有沒有寫其他人物，這些人物與主人公之間有怎樣的關(guān)聯(lián)，如文中寫到周圍的人對小杜果的態(tài)度，如“老太太彎下腰對小杜果溫柔地說：‘來吧，小寶貝，上我家去吧，你可以在花園里玩，那兒有的是李子，你隨便吃多少都行?！薄八袛D在房子里和小路上的人都那么注意他，有的撫摸他的長頭發(fā)，有的輕輕地拍拍他的小臉蛋，有的還擁抱他，路角上那個(gè)賣雜貨的還給他一大塊巧克力糖”“這個(gè)年輕的女人重新俯下身子把小杜果抱了起來，把他緊緊地?fù)г趹牙?，并且親吻著他那蒼白的小臉，把它浸在眼淚里”，這些人物對待小杜果的態(tài)度暗示了他的遭遇的悲慘；最后看文中有無環(huán)境描寫，環(huán)境描寫與人物之間的關(guān)聯(lián)，如“花園里起風(fēng)了，那棵李樹孤零零地站立在角落里，挺老實(shí)，挺安靜，幾乎是一動(dòng)不動(dòng)的”，孤零零的李樹襯托出人物的孤獨(dú)。本題首先審清楚題干的要求，如本題“有人說，小說最后兩段以軍火工廠再次發(fā)生爆炸為結(jié)尾有重復(fù)之嫌，刪除更好；有人認(rèn)為不可以刪除。你同意哪一種意見？請結(jié)合作品簡要分析”，然后明確自己的觀點(diǎn)，即“刪除”或“不刪除”，接著從內(nèi)容、情節(jié)、形象以及主旨等角度分析。如不同意刪除，考生就要分析最后兩段所寫的軍火工廠再次發(fā)生爆炸與上文情節(jié)、形象以及主旨等方面的關(guān)聯(lián)，從情節(jié)方面來看，小說在開頭寫到軍火工廠爆炸，最后再次寫到軍火工廠爆炸，前后形成呼應(yīng)，且最后“我知道，媽媽死了……就是在爆炸聲音以后，工廠汽笛響起來的那天，像今天一樣……"解答上文小杜果媽媽遇難這一事實(shí)；從形象的角度來看，上文寫小杜果面對媽媽不見了這一事實(shí)“用安靜和漠然來對待”，看似孩子是無知無覺的，而最后軍工廠的再次爆炸讓孩子爆發(fā)出來，讓孩子小杜果的形象更為真實(shí)飽滿；從主旨的角度來看，如果上文的悲劇只是小杜果一家的悲劇的話，結(jié)尾軍工廠的再次爆炸讓悲劇普遍化，變成社會的問題，表達(dá)人們對和平安定生活的向往。如同意刪除的話，考生就要分析刪除后小說結(jié)尾的效果，從文中來看，如把結(jié)尾兩段刪除，那么小說就變成以小杜果面對媽媽不見了這一事件的反常舉動(dòng)收尾，這樣的收尾就給小說留下了懸念，如小杜果會如何，他的內(nèi)心受到怎樣的傷害，這也就引發(fā)讀者對小杜果命運(yùn)的擔(dān)憂，表現(xiàn)爆炸襲擊給人民生活帶來的災(zāi)難。故答案為：⑴D⑵①以豐富的心理、語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)正面描寫。如“鼻子有點(diǎn)發(fā)酸""想到媽媽，打了個(gè)冷戰(zhàn)，有點(diǎn)想哭”等表現(xiàn)小杜果對媽媽的深深依戀與深刻思念；②以周圍人對小杜果的態(tài)度側(cè)面描寫。如阿依色奶奶給他吃李子、雜貨店老板給他吃糖果、陌生人撫摸、親他、瑪利哈姨擁抱他哭泣等細(xì)節(jié)暗示小杜果悲慘的遭遇；③以環(huán)境描寫襯托小杜果內(nèi)心的孤獨(dú)。如“李樹孤零零地站立在角落里”。⑶我同意不刪除。①小說以軍火工廠爆炸開頭，又以此結(jié)尾，在此基礎(chǔ)上揭示出小杜果的媽媽在爆炸中遇難的殘酷事實(shí)，首尾呼應(yīng)，使情節(jié)更加完整；②再次爆炸后，小杜果的語言和抑制不住的哭泣使小杜果形象更加飽滿真實(shí)，不僅渲染了悲傷的氛圍，也將整個(gè)故事情節(jié)推向高潮；③軍火工廠再次爆炸，說明小杜果的悲劇不只是他個(gè)人的悲劇，也是當(dāng)時(shí)的社會悲劇，增強(qiáng)了小說廣泛的社會意義，表達(dá)了人們對和平安定生活的向往。我同意刪除。①以“幾個(gè)月過去……"一段為結(jié)尾，小杜果的悲劇遭遇已經(jīng)交代完畢，讀者已經(jīng)知道他的媽媽在軍火工廠爆炸中遇難，情節(jié)完整；②以漫長的時(shí)間和小杜果從不提媽媽的反常舉動(dòng)結(jié)尾，給讀者留下懸念，讓讀者為他的命運(yùn)深深擔(dān)憂；③以孩子的安靜和漠然對待母親的不歸引發(fā)反思，表現(xiàn)了爆炸襲擊給人民帶來深重的災(zāi)難?！军c(diǎn)評】⑴該題考查小說內(nèi)容、手法的把握能力。內(nèi)容方面要求考生把握人物形象的特點(diǎn)、情節(jié)的作用、主題思想，手法方面要求考生掌握人物塑造的方法：正面描寫（語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫等）和側(cè)面描寫（他人反應(yīng)、環(huán)境烘托等），還要注意細(xì)節(jié)描寫。修辭手法也要注意，常見修辭比喻、擬人、夸張、排比等，更要把握運(yùn)用手法的目的。⑵該題考查人物形象塑造手法的把握能力。完成這類題目要掌握人物塑造的方法：正面描寫（語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫等）、側(cè)面描寫（他人反應(yīng)、環(huán)境烘托等）和細(xì)節(jié)描寫。⑶該題考查情節(jié)在文中的作用。完成這類題目，同樣需要考生把握小說三要素一一人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫和主旨、藝術(shù)手法等。某個(gè)情節(jié)作用也分這么幾點(diǎn)：對人物形象塑造的作用，對小說故事情節(jié)的作用（是否為小說線索、是否呼應(yīng)前文、是否為下文做鋪墊等），對主旨的作用（突出主題、深化主題、升華主題等）。另外再從該情節(jié)特點(diǎn)或手法角度分析（是否設(shè)置懸念、是否留白、是否以景作結(jié)等）。5．閱讀下面的文字，完成各題。材料一:2018年10月23日，舉世矚目的港珠澳大橋正式開通。大橋的開通使粵港澳大灣區(qū)的虹吸效應(yīng)逐步顯現(xiàn)。旅游觀光、訪親談?dòng)?、尋找工作、投資機(jī)會……交通的便利化，不僅利于區(qū)域內(nèi)人流、物流、資金流、信息流更好流動(dòng)，而且有利于進(jìn)一步深化區(qū)域經(jīng)濟(jì)的融合和協(xié)同發(fā)展。港珠澳大橋工程被英國《衛(wèi)報(bào)》評為“現(xiàn)代世界七大奇進(jìn)”之一，最讓人驚嘆是它的沉管隧道。港珠澳大橋的海底隧道長6700米，其中沉管段長5664米，最大安裝水深超過40米，是世界規(guī)模最大的公路沉管隧道和唯一的深埋沉管隧道。大橋的建設(shè)初期，中國交建與歐洲頂級沉管公司洽談合作，對方索要1.5億歐元咨詢費(fèi)。天價(jià)咨詢費(fèi)買不回核心技術(shù)，橋梁建設(shè)者們只能自己摸索著自主研發(fā)。大橋標(biāo)準(zhǔn)沉管節(jié)長180米、寬38米、高11.4米，重約4.4萬噸。另外，沉管還要在12米深的海底實(shí)現(xiàn)厘米級精確對接，在業(yè)內(nèi)人士看來，這樣的難度系數(shù)絲毫不亞于“神九”與“天官一號”對接。世界頂級隧道咨詢公司荷蘭TEC的執(zhí)行總裁漢斯評價(jià):“港珠澳大橋的建設(shè)，讓中國從沉管隧道的相對小國，成為沉管隧道的國際領(lǐng)軍國家之一?！保ㄕ幾浴陡壑榘拇髽蚪ㄔO(shè)幕后》）材料二:通過上世紀(jì)80年代的“學(xué)習(xí)和追趕”，90年代的“提高和創(chuàng)新”,我國橋梁建設(shè)邀來了21世紀(jì)的“超越”階段。中國橋梁快速發(fā)展，與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相伴，與改革開放同行。在世界前10名最高橋梁中，有8座在中國；而在2020年前將完工的世界鐵路10座最高大橋中，有9座是中國建造的。膠州灣大橋，獲得國際橋梁組織頒發(fā)的喬^治?理查德森獎(jiǎng)，為中國橋梁工程獲得的最高國際獎(jiǎng)項(xiàng)!“大跨徑橋梁技術(shù)上世紀(jì)在美國、歐洲，之后在日本得到了發(fā)展，而進(jìn)入本世紀(jì)后，中國在質(zhì)與量兩方面都引領(lǐng)了世界?！敝麡蛄簩＜摇H橋梁與結(jié)構(gòu)工程協(xié)會前主席伊藤學(xué)說。大橋改善的不只是交通，更是產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)格局與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)現(xiàn)。大型橋梁建設(shè)可有效拉動(dòng)建材、制造、裝備、就業(yè)等領(lǐng)域的發(fā)展，推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合升級、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。從一座橋的修建上，就可以看出當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的榮桔和工藝水平從全國各地的修橋歷史，更可看出國家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等各方面的情況。但一些地方政府片面追求橋梁的“第一”、“最高”，對此，專家認(rèn)為，在建設(shè)規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)、施工工藝相對成熟完善后，個(gè)別指標(biāo)特別是跨度的提升，并不代表技術(shù)水平的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一。比如，加大輕質(zhì)高性能、耐久造橋材料的研究和推廣力度。（摘編自新華社《大橋上的中國-我國橋梁建設(shè)發(fā)展調(diào)查》）材料三：

6(MK>MMTO4IMX>I(MM)艮00嗚[Mi2INJ-1D.OO4I6(MK>MMTO4IMX>I(MM)艮00嗚[Mi2INJ-1D.OO4I201怙M門耳Ml珂201利卻閆甲條H碉Ml理■處爲(wèi)祈董僵4H7I鴉）—Hltaic（*JI和ami七諭門聲把恫公幣橋曜甲展增檢441A.97'f%碰鈴：.廠■…皆■■■■材料四:我國橋梁建設(shè)空前繁榮，展望未來，橋梁的建設(shè)、維護(hù)任務(wù)依然很重。橋梁是交通的生命線，我們切實(shí)加強(qiáng)橋梁安金度和耐久性的研究，采取有效措施，確保橋梁的使用壽命。在橋梁建設(shè)技術(shù)上，我們加緊研制大型架橋機(jī)械、大型海底挖掘機(jī)械等造橋設(shè)備。盡快縮短與國外發(fā)達(dá)國家在建橋機(jī)具設(shè)備上的差距。在橋梁設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，堅(jiān)持“設(shè)計(jì)是工程的靈魂、創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂”的理念，既要注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又要注重安全和英觀；既要?jiǎng)?chuàng)新突破，又要體現(xiàn)中國文化。橋梁的維護(hù)也極為重要，我們應(yīng)完善橋梁自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)，保證橋梁的安全和正常運(yùn)行。從多方面進(jìn)行調(diào)整，中國橋梁建設(shè)之路才能越走越寬。（摘編自《我國城市橋梁建設(shè)的發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（）在港澳大橋的建設(shè)中，橋梁建設(shè)者自主研發(fā)了沉管隧道技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了沉管的精準(zhǔn)對接。憑借這項(xiàng)技術(shù)，中國成為沉管隧道的國際領(lǐng)軍國家之一。港珠澳大橋的開通，既促進(jìn)了該區(qū)域資金量等資源的流動(dòng)，更有利于深化該區(qū)域經(jīng)濟(jì)的融合和協(xié)同發(fā)展，對粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展具有重要的意義。建設(shè)港珠澳大橋等大型工程，可改善交通，也可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合升級、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，還能展現(xiàn)國家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等各方面的情況。橋梁的修建能顯現(xiàn)當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)的榮枯和工藝水平，目前我國橋梁建設(shè)在質(zhì)與量方面都引領(lǐng)了世界，因此地方政府可以不追求橋梁的“第一”“最高”。（2）下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）2011-2012年間，我國公路橋梁里程同比增長率逐年下降，但同比增長保持在6%以上，我國公路橋梁建設(shè)發(fā)展良好。伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)行，中國橋梁建設(shè)快速發(fā)展，從2011年到2017年，我國公路橋梁里程逐年遞增。在我國公路橋梁中，傳統(tǒng)鋼筋混凝土橋所占比重較大，新式鋼混組合橋的數(shù)量與美日差距不大，這說明我們建橋技術(shù)提高較快。截至2017年，我國公路橋梁總數(shù)與公路橋梁里程數(shù)均超越了美國日本等發(fā)達(dá)國家，位居世界第一。（3）中國橋梁建設(shè)之路怎樣才能越走越寬?請結(jié)合材料簡要分析。【答案】（1）D（2）B（3）①加強(qiáng)自主研發(fā)能力，掌握核心科技。②重視橋梁科技內(nèi)涵及技術(shù)創(chuàng)新。③加強(qiáng)橋梁安全度和耐久性研究。④加緊造橋機(jī)具的研究。⑤注重橋梁設(shè)計(jì)理念。⑥完善橋梁的自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)。【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“因此地方政府可以不追求橋梁的‘第一'‘最高'”強(qiáng)加因果。結(jié)合文本內(nèi)容“專家認(rèn)為，在建設(shè)規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)、施工工藝相對成熟完善后，個(gè)別指標(biāo)特別是跨度的提升，并不代表技術(shù)水平的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一”分析可知，地方政府可以不追求橋梁“第一”、“最高”的原因是橋梁“應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一”。故選D。（2）A項(xiàng)，“逐年下降”不正確。結(jié)合材料三圖一內(nèi)容分析，應(yīng)為“有起有落”。C項(xiàng)，“新式鋼混組合橋的數(shù)量與美日差距不大，這說明我們建橋技術(shù)提高較快”錯(cuò)誤。結(jié)合材料三圖表二“2017年公路橋梁調(diào)查表”分析，應(yīng)為“明顯不及美日”；“提高較快”應(yīng)為“還應(yīng)提高”。D項(xiàng)，“位居世界第一”不正確。結(jié)合材料三圖表二內(nèi)容分析，中國橋梁總數(shù)是80.89萬座，美國是86萬座，橋梁總數(shù)不及美國，"橋梁里程數(shù)為世界第一"無中生有。故選B。（3）結(jié)合“天價(jià)咨詢費(fèi)買不回核心技術(shù)，橋梁建設(shè)者們只能自己摸索著自主研發(fā)”“我國大橋建設(shè)，不能只強(qiáng)調(diào)橋長、跨徑等表面上的第一，應(yīng)更注重科技含量、技術(shù)創(chuàng)新等內(nèi)涵上的第一。比如，加大輕質(zhì)高性能、耐久造橋材料的研究和推廣力度”“在橋梁建設(shè)技術(shù)上，我們加緊研制大型架橋機(jī)械、大型海底挖掘機(jī)械等造橋設(shè)備。盡快縮短與國外發(fā)達(dá)國家在建橋機(jī)具設(shè)備上的差距”“橋梁的維護(hù)也極為重要，我們應(yīng)完善橋梁自動(dòng)監(jiān)控和管理系統(tǒng)，保證橋梁的安全和正常運(yùn)行”“在橋梁設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面，堅(jiān)持‘設(shè)計(jì)是工程的靈魂、創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂'的理念，既要注重經(jīng)濟(jì)實(shí)