2022年甘肅省隴南市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2022年甘肅省隴南市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）

A．高中階段

B．初中階段

C．小學(xué)階段

D．大學(xué)階段

2.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）

A．孔子

B．《禮記?學(xué)記》

C．夸美紐斯

D．赫爾巴特

3.

第

1

題

組織學(xué)生觀看電影，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是運(yùn)用（）

4.非理性信念辯析，認(rèn)知家庭作業(yè)，合理情緒想象屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)（）

A.精神分析法B.行為矯正療法C.人本主義療法D.理性情緒療法

5.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是（）。

A.校外活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.教學(xué)

6.一名5歲（CA）兒童，在智力測驗(yàn)中，測得的智齡（MA）是6歲，他的智商應(yīng)該是（）。

A.83B.100C.120D.110

7.待人直率熱情，但較急躁、易沖動(dòng)，這個(gè)人的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)8.教學(xué)的特殊形式是（）。A.A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué)

9.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的哪個(gè)階段（）

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

10.觀察是有預(yù)定目的、有計(jì)劃的()。

A.感覺B.知覺C.記憶D.思維二、填空題(10題)11.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

12.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

13.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

14.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

15.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

16.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

17.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

18.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

19._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

20.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(2題)21.簡述教育的社會(huì)功能。

22.簡述我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。

四、論述題(2題)23.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛浚垐?bào)告你們的位置。”教師追問。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào)；從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

24.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評(píng)述。

五、辨析題(2題)25.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。26.人們在能力的發(fā)展速度上，不存在著差異。

參考答案

1.D

2.D

3.D

4.D

5.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

6.C此題較難，除了記住公式外，還要了解智力計(jì)算的含義。

7.B本題主要考查氣質(zhì)類型的含義，應(yīng)抓住每個(gè)類型的主要特點(diǎn)，做到舉一反三。在四個(gè)類型中，特別要注意多血質(zhì)與膽汁質(zhì)的差異。膽汁質(zhì)具有急躁、易沖動(dòng)特點(diǎn)，而多血質(zhì)則具有靈活易變化的特點(diǎn)。

8.B

9.C

10.B觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

11.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

12.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定13.一般能力；特殊能力

14.生活化生活化

15.學(xué)生集體學(xué)生集體16.社會(huì)家庭

17.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)18.德育內(nèi)容，德育方法

19.學(xué)科課程學(xué)科課程20.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

21.教育對社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的影響與作用。

具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(1)教育的政治功能。

(2)教育的經(jīng)濟(jì)功能。

(3)教育的文化功能。

22.(1)尊師愛生。

(2)民主平等。

(3)教學(xué)相長(教可以促進(jìn)學(xué)；教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)；學(xué)生可以超過老師)。23.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

24.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來