學(xué)會做事全球化中職業(yè)教育的價值觀教育石家莊第三職業(yè)中課件

職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式

余祖光研究員教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

2006-10-18北京職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式

余祖光研究員1背景一《學(xué)會做事》learningtodo——全球化中職業(yè)教育的價值觀教育——把價值觀教育與TVET整合起來

2005年5月聯(lián)合國教科文組織國際教育和價值觀教育亞太委員會編輯,聯(lián)合國教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。

背景一《學(xué)會做事》learni2

——學(xué)會做事成為終身學(xué)習(xí)的一個支柱。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。

——農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護(hù)他們的權(quán)利，有必要將公正、平等的價值和人權(quán)問題引入到教育培訓(xùn)中?！蚋偁帋頃r間壓力，須應(yīng)對工作與生活的失衡?！ぷ鬓D(zhuǎn)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)時，勞動者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域。——媒體和通訊技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。學(xué)會做事全球化中職業(yè)教育的價值觀教育石家莊第三職業(yè)中課件3

《學(xué)會做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國際教育委員會所做的報告《教育——財富蘊(yùn)涵其中》中提出的“教育的四個支柱,

TVET需要為四個支柱做準(zhǔn)備，包括個人的知識、教育、素質(zhì)、價值態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作?！獙W(xué)會學(xué)習(xí)（Learningtoknow）——學(xué)會做事（Learningtodo）——學(xué)會生存（Learningtobe）——學(xué)會共處（Learningtolivetogether

理論基礎(chǔ)——教育的四個支柱《學(xué)會做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國際教育4

人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們工作和相互交流的方式。當(dāng)我們面對那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時候，我們自身的變革就更加重要。

《學(xué)會做事》一書提供給職業(yè)教育教師一種對在全球化世界上共同工作的價值觀進(jìn)行教學(xué)的資源。因此，它提供了幫助個人變革的工具，而個人的變革是工作場地和社區(qū)變革的先驅(qū)。

人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核5背景二中央有關(guān)價值觀教育的要求

十六屆五中全會提出了“科學(xué)發(fā)展，和諧社會”。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。面臨經(jīng)濟(jì)全球化，胡總書記提出了中國和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。十六屆六中全會提出要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值觀體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚------背景二中央有關(guān)價值觀教育的要求6社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人、企業(yè)、社會以至國家競爭能力的關(guān)鍵因素。勞動市場的評價標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。何銳連

價值觀代表人生的理想和目標(biāo)，是我們追求的動機(jī)和目的。價值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動力,它構(gòu)成了個人和組織行為的內(nèi)在驅(qū)動力。

個人素質(zhì)是以價值觀為核心的，素質(zhì)教育是以價值觀教育為核心的。

社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價值觀和態(tài)度等越來越成7來自企業(yè)的觀點：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化不是一個目標(biāo)，不是一個口號，也不是一個希望，文化應(yīng)該是一種價值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。

原微軟副總裁李開復(fù)認(rèn)為：

行為、態(tài)度和價值觀環(huán)環(huán)相扣-------，一個人要想取得成功，就必須擁有正確的價值觀，因為價值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。企業(yè)的考核三關(guān):素養(yǎng)品質(zhì)專業(yè)學(xué)歷技能能力來自企業(yè)的觀點：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化8

中國職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。中文版2006年6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長作序予以指導(dǎo)，提出：“有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展”。2005年12月中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會啟動比較研究與實驗課題，目前已有18家單位參加：教育部職教中心所、7所中職、3所高職、5所大學(xué)、1所職教研究中心、1家企業(yè)等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效。

課題組聘請了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家劉來泉、朱小曼、周南照等。

階段研究成果：價值觀教育課程的新范式。背景三引進(jìn)與比較研究中國職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評91.教育部職教所

國際比較研究和學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查2.北京電子科技職學(xué)院、城建學(xué)?！秾W(xué)會做事》選修課程實踐與研究3.魯東大學(xué)工作態(tài)度與價值觀教育的心理學(xué)研究4.山西大學(xué)職業(yè)教育領(lǐng)域價值觀現(xiàn)狀及改革策略研究5.北京市朝陽區(qū)教研中心價值觀課程范式在生涯設(shè)計中借鑒和應(yīng)用6.山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職教育中價值觀教育專業(yè)滲透模式研究7.北京聯(lián)合大學(xué)

高校就業(yè)指導(dǎo)中的價值觀教育8.北京商業(yè)學(xué)校

活動課中的價值觀教育9.北京市振華旅游學(xué)校

英語教學(xué)中的價值觀教育10.北京供銷學(xué)校

德育課整合價值觀培養(yǎng)試點和校本教材借鑒11.株洲市中等職業(yè)學(xué)校

成長訓(xùn)練中的價值觀教育比較研究與實驗12.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價值觀教育13.中國亞龍科技集團(tuán)有限公司

企業(yè)培訓(xùn)中的價值觀教育主要子課題：1.教育部職教所國際比較研究和學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查主10一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論二、課程內(nèi)容與架構(gòu)三、課程的教學(xué)過程

主要內(nèi)容一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容11

一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論

價值觀的形成價值觀是根據(jù)個體的生命經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，所得到的感受和體驗不斷生成的。正確認(rèn)識它，是科學(xué)有效進(jìn)行價值觀教育的前提。價值觀學(xué)習(xí)三個層面：★在認(rèn)知層面，形成對社會核心價值觀的科學(xué)理解和正確認(rèn)識；

★在情感層面，通過價值觀評價形成對價值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。

★在踐行層面，依照價值觀的要求去實踐。認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動力，踐行是目標(biāo)，三者是一個完整的學(xué)習(xí)過程。一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論價值觀的形成122.價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)和教學(xué)要素

★價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體參與實踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價值觀的評價選擇能力、參與價值觀實踐活動能力、提高社會化水平的過程。過程：一班紀(jì)律好是強(qiáng)迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長遠(yuǎn)看后者好。

★價值觀教育教與學(xué)的要素：——為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境；——調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力；有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X?！O(shè)計好學(xué)習(xí)者價值觀形成的整體流程。

2.價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)和教學(xué)要素133.變革傳統(tǒng)的價值觀教育方法

★傳統(tǒng)的價值觀教育模式

“美德袋”式的單向灌輸.重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)者的價值判斷、抉擇和行動的能力；自己在大千世界中，在信息海洋中去糟取精。大多以教師為中心，教育者被視為知識和技能的所有者，學(xué)習(xí)者心中的真理全部來自教師，處于被動狀態(tài)?！镄碌?、整合后的教學(xué)法的轉(zhuǎn)變

從內(nèi)容到過程、從認(rèn)知了解價值到評估價值、從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。3.變革傳統(tǒng)的價值觀教育方法141.科學(xué)選條目★核心——邊緣模式，即列出少量核心價值觀條目，其他條目則居于次要地位；

★源——流模式，即認(rèn)定某個或某幾個為根源式價值觀條目，其他是在不同層次和領(lǐng)域衍生出的具體條目。

劉次林20062.合理定標(biāo)準(zhǔn)價值觀教育三個結(jié)合：精英標(biāo)準(zhǔn)與底線標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合、民族精神與時代精神的結(jié)合、全面生活領(lǐng)域的價值觀教育和主導(dǎo)生活領(lǐng)域價值觀教育的結(jié)合.

辛志勇

二、價值觀教育課程的內(nèi)容框架(一)內(nèi)容選擇的方法1.科學(xué)選條目二、價值觀教育課程的內(nèi)容框架15★基礎(chǔ)價值觀（2個）；(根源性，源——流模式)

★核心價值觀：是其他價值觀所匯聚的中心（8個）（人類共同的價值基礎(chǔ)，相對統(tǒng)一和穩(wěn)定，是整合多元價值觀，化解文化沖突，社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。）

★相關(guān)價值觀：圍繞核心價值觀結(jié)合情境的一組（33個）價值觀。（核心——邊緣式）范例:《學(xué)會做事》將價值觀分為三類范例:《學(xué)會做事》將價值觀分為三類16基礎(chǔ)價值觀：人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)核心價值觀：是其他價值觀所匯聚的中心

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神相關(guān)價值觀：是支持核心價值觀的一組（33個）價值（二）價值觀教育的內(nèi)容框架1.課程結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)價值觀：人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)（二）價值觀教育的內(nèi)容框17

所有人都有被尊重的權(quán)利，都有滿足基本需求的權(quán)利，每個人都應(yīng)具有發(fā)展個人潛能的機(jī)會。

尊重和贊賞所有形式的勞動，承認(rèn)他們對個人理想的實現(xiàn)和對社會進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。兩大基礎(chǔ)價值觀人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)兩大基礎(chǔ)價值觀人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)18H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會和精神的全面良好狀態(tài)。與自然的和諧象征著人與自然的一種關(guān)系，人類作為環(huán)境的守護(hù)者，在照顧自己健康的同時，應(yīng)該保護(hù)地球上其它形式的生命。H2．真理與智慧：真理與智慧是智力開發(fā)的最終目標(biāo)。熱愛真理表現(xiàn)在于對知識的不懈追求。智慧是識別和理解我們生活中最深層次意義和價值的能力，并且以此作為行動準(zhǔn)則。H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會和19H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛是對他人行善而不期待回報。同情是能夠敏銳地體會到他人的需要和痛苦，并積極采取辦法改善其狀況。H4．創(chuàng)造力創(chuàng)造力是進(jìn)行原創(chuàng)性思維和表達(dá)的能力，即把新的觀點和想象用前所未有的方式進(jìn)行實踐、并且變?yōu)楝F(xiàn)實的能力。H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛20H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時具備尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。在承認(rèn)人權(quán)普遍存在的前提下，公正是實現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。H6．可持續(xù)發(fā)展發(fā)展指在家庭和社區(qū)中平等分享社會、經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到安全、自身充實，并實現(xiàn)自己與他人普遍的幸福安康感。只有當(dāng)這種發(fā)展是連續(xù)的和非依賴性的、不僅惠及當(dāng)代還能造福子孫后代時，它才能稱得上是可持續(xù)發(fā)展。H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時具備尊重、寬容、21H7．國家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治信仰的人群具有共同的國家意識和文化，為了國家的發(fā)展共同工作。全球團(tuán)結(jié)是指不同的國家，在經(jīng)濟(jì)、社會和政治關(guān)系方面相互尊重并良好合作。

H8．全球精神全球精神是一種無形的理念，一種超越的精神。它讓每一個人都能看到所有存在事物之間的統(tǒng)一性和內(nèi)部聯(lián)系。H7．國家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治22基礎(chǔ)、核心價值觀十六屆六中全會建設(shè)和諧社會的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神

保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)文化、社會等方面的權(quán)利和利益。社會主義民主法制更加完善人民權(quán)益得到切實尊重和保障；人民過上更加富足的生活；就業(yè)較充分，社保體系基本建立；公共服務(wù)體系完備，管理服務(wù)水平提高思想道德、科學(xué)文化、健康素質(zhì)提高，和諧人際關(guān)系形成；社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)；資源利用效率提高，生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)；各盡其能，各得其所而又和諧相處。人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)基礎(chǔ)、核心價值觀十六屆六中全會建設(shè)和諧社會的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)238個核心價值、33個相關(guān)價值、35個教學(xué)模塊對應(yīng)表核心價值相關(guān)價值模塊課程中心價值觀1、尊重人2、尊重勞動模塊1：以尊重待人模塊2：.工作的意義一、健康與自然和諧1、尊重生命和自然2、平衡生活方式3、關(guān)注安全、避免傷害模塊3:倡導(dǎo)文明工作場所模塊4：我是鏈條上的一環(huán)模塊5：得到全面健康模塊6：創(chuàng)造平衡生活方式模塊7：安全防護(hù)模塊8：安全工作二、真理與智慧1、正直2、系統(tǒng)思考3、道德啟蒙4、領(lǐng)悟與理解模塊9：正直貫穿一生模塊10：解決復(fù)雜問題模塊11：道德啟蒙模塊12：聰明的人模塊13：相信你自己三、愛心與同情1、道德與倫理意識2、同情、關(guān)心和分享3、服務(wù)4、自尊、自立模塊14:分享因為我關(guān)心模塊15:服務(wù)的價值模塊16:正確和公正的行為四、創(chuàng)造1、想象、革新和靈活性2、主動與創(chuàng)業(yè)3、多產(chǎn)與實效性4、質(zhì)量意識與時間管理模塊17:構(gòu)建創(chuàng)新的工作文化模塊18:學(xué)做創(chuàng)業(yè)者模塊19:承擔(dān)責(zé)任模塊20:定義質(zhì)量與卓越8個核心價值、33個相關(guān)價值、35個教學(xué)模塊對應(yīng)表核心價值相24五、和平與公正1、尊重人權(quán)2、和諧、合作和小組工作3、寬容多樣性4、平等模塊21:工作場所中的人權(quán)模塊22:分享觀點模塊23:寬容模塊24:維護(hù)工作中的平等六、可持續(xù)發(fā)展1、未來導(dǎo)向2、守護(hù)資源3、工作道德和勤奮4、責(zé)任心模塊25:可持續(xù)的生活質(zhì)量模塊26:可持續(xù)的工作場所模塊27:可持續(xù)的社會的倫理模塊28：保護(hù)和促進(jìn)多樣性七、國家團(tuán)結(jié)、全球穩(wěn)定1、公民責(zé)任2、負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)3、民主參與3、團(tuán)結(jié)與相互依存模塊29:我是個合格公民嗎?模塊30：誰是負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)模塊31：民主需要達(dá)到的基本水平模塊32:：一切邊界在消失模塊33：全球合作八、全球精神1、崇敬神圣2、內(nèi)心平和3、區(qū)域完善4、相互依存模塊34:工作的再認(rèn)識模塊35:內(nèi)心平和五、和平與公正1、尊重人權(quán)模塊21:工作場所中的人權(quán)25中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面發(fā)展。中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干26

圖3學(xué)會做事中的個人價值觀和工作價值觀尊重一切勞動者尊重一切勞動尊重人尊重勞動兩個尊重是職業(yè)教育的根本圖3學(xué)會做事中的個人價值觀和工作價值觀尊重一切勞動者27內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與自然的

關(guān)系，關(guān)于個人、社會、國家和國際的關(guān)系。

人的全面發(fā)展的價值，勞動工作的價值，國際理解教育。道德教育是價值觀教育的一個主要組成部分。B.排序:

知識技能態(tài)度關(guān)鍵能力價值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與282.原型課程結(jié)構(gòu)

《學(xué)會做事》一書采取了價值觀問題模塊的課程結(jié)構(gòu)，總共35個應(yīng)用教學(xué)模塊。

⑴模塊作為原型課程。每個模塊都簡單描述了核心價值和相關(guān)價值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)循環(huán)中的學(xué)習(xí)活動，結(jié)尾都列出了需要的材料和建議的參考資料。

⑵模塊主要作為范例和指導(dǎo)，以適應(yīng)本地需要和具體條件。每個模塊大約要花費(fèi)90—100分鐘。教師可以自由地刪減、變更具體內(nèi)容，如加入本土化的內(nèi)容和其他學(xué)習(xí)方式，以適應(yīng)不同的文化背景。

⑶

模塊可以用于具體的價值觀教育課程，也可以創(chuàng)造性地應(yīng)用于職業(yè)教育與培訓(xùn)的任何領(lǐng)域。2.原型課程結(jié)構(gòu)《學(xué)會做事》一書采取了價值29（1）《學(xué)會做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，為教師、學(xué)生留有選擇和再創(chuàng)造的余地，提高了其普適性。課程還有學(xué)習(xí)流程和配套的教學(xué)方法、教學(xué)活動和教學(xué)情境，使內(nèi)容與方法統(tǒng)一，確保目標(biāo)實現(xiàn)。（2）突出素材的知識性，加強(qiáng)認(rèn)知基礎(chǔ)。

★知識面寬廣：圍繞21世紀(jì)的勞動和勞動者兩個中心展開，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會、文化和政治的各個方面，開闊了讀者的思路和視野。

★時代感強(qiáng)：涉及了人的全面發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展、和平文化等眾多21世紀(jì)全球關(guān)注的重大課題，選取了先進(jìn)的理念和最新的數(shù)據(jù)事實，許多文獻(xiàn)資料都是2000年以來發(fā)表的。3.內(nèi)容的4個特點

（1）《學(xué)會做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，30（3）為加強(qiáng)情感體驗與價值觀評價，以生動案例教學(xué)并采取了豐富多樣的情境素材，如，真實事例、散文詩歌、寓言故事、名人名言和大量圖片及形象化媒體的運(yùn)用等。運(yùn)用角色扮演、頭腦風(fēng)暴等方法，有利于形成一個人情味濃、個性彰顯的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）為強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一和價值外顯，每個課程模塊都設(shè)置必要的活動環(huán)節(jié)，以踐行相應(yīng)的價值觀概念，通過行動予以掌握和強(qiáng)化。（3）為加強(qiáng)情感體驗與價值觀評價，31以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥模塊23寬容

這一模塊相關(guān)的核心價值是和平與公正，和平不只是避免暴力，同時也包括尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。承認(rèn)多元性的現(xiàn)實，欣賞文化的多樣性和人類表達(dá)的其他方式，呼吁摒棄漠不關(guān)心和偏見。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：★欣賞多樣性和差異的美★學(xué)習(xí)寬容的價值★評估個人對多樣化和差異性的寬容程度★發(fā)揮主動性逐漸增加寬容程度

和而不同,非唯一性,不能只說一個話,和而認(rèn)同,尋求共同點.陳赫教授以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥這一模塊相關(guān)的核心32認(rèn)知層面——知曉

1、協(xié)調(diào)員介紹由彼得·德羅薩的《最美好的世界》2、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者從中有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

概念層面——理解

3、協(xié)調(diào)員把這和寬容的價值聯(lián)系起來。協(xié)調(diào)員播放一些視聽資料，這些資料凸現(xiàn)了寬容的主要特征，包括：★寬容是能感受到差異美★寬容是對差異性的尊重★不寬容的種子是害怕和無知★寬容的種子是愛和同情★寬容是通過相互理解而互相尊重

4、協(xié)調(diào)員請參與者討論寬容的這些特征。協(xié)調(diào)員要求參與者從自身經(jīng)驗出發(fā)，詳述他們對這些特征的理解。認(rèn)知層面——知曉33情感層面——評價

5、請參與者填寫一張關(guān)于寬容的活頁表。給出指導(dǎo)：第一欄中確定那些親身遇到的多樣性和差異性的種類。第二欄中評估他們對多樣性和差異性的寬容程度。第三欄中解釋第二欄中的評分理由。第四欄中表明改變自己態(tài)度的開放性和愿望.

Y=是的,開放并樂意改變我的態(tài)度（狀態(tài)，立場）O=開放但并不樂意改變我的狀態(tài)N=不，不開放也不樂意改變我的狀態(tài)在第五欄中，解釋第四欄的評估理由。

6、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者評論他們填寫寬容活頁問卷的答案，并提供下列引導(dǎo)性問題讓參與者思考:（1）你對他人具有的寬容態(tài)度，有一種什么樣的傾向?（2）你覺得你的這些態(tài)度如何?

情感層面——評價347、協(xié)調(diào)員鼓勵他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。8、協(xié)調(diào)員收集一些大家交流的信息，并且突出那些會促進(jìn)或阻礙寬容的因素。

活動層面——行動

9、協(xié)調(diào)員向參與者提出挑戰(zhàn)：選擇兩個自己寬容程度最低的項目，采取開放的態(tài)度，努力去改變。參與者將制定一個改變自己的寬容程度的具體行動計劃。協(xié)調(diào)員對參與者制定的行動步驟提出意見，指導(dǎo)這一學(xué)習(xí)過程。

10、協(xié)調(diào)員監(jiān)控他們在執(zhí)行行動計劃時的嘗試，并告誡參與者不要期待立即有結(jié)果，而是無論進(jìn)步多么不明顯，都要肯定自己為改善寬容程度而采取的積極行動。（3）這些態(tài)度說明了什么?（4）什么能使你重新考慮這些態(tài)度，尤其是對那些寬容程度非常低的項目?7、協(xié)調(diào)員鼓勵他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。（3）35三、價值觀教育課程教學(xué)過程1.對教師的四個挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)一：決定價值觀教育到底要進(jìn)行到價值認(rèn)識、價值評價和付諸行動的哪一教學(xué)層面上？

★認(rèn)知層面：學(xué)習(xí)者要對所學(xué)習(xí)的價值觀有直接和間接的體驗，完成知識的構(gòu)建。

★評價層面：要聯(lián)系個人進(jìn)行反思，要觸及學(xué)生心靈，這是提高一個人情商的關(guān)鍵。

★踐行層面：關(guān)鍵是將價值觀整合到行動中，實現(xiàn)真正的價值觀內(nèi)化和外顯。

三、價值觀教育課程教學(xué)過程挑戰(zhàn)一：決定價值觀教育到底要進(jìn)行到36挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能充分檢驗和闡述自已的價值？

引而不發(fā)，躍如也。留下選擇、判斷和捂的空間、時間?！飶男畔鬟f式的教育為信息自理式的教育?！飬f(xié)助學(xué)習(xí)者察看自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思考過程，幫助他們拓寬視野，提高價值觀辨別、選擇能力。

★協(xié)助學(xué)習(xí)者研究自己的情感生活，洞察到自己獨特的情感和個人動力，因為“價值觀是情感點燃的想法”?！镆獏f(xié)助學(xué)習(xí)者考察自身的行為模式，做到言行一致。挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者37挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實現(xiàn)個人價值的整合？

★需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使自身的價值觀符合其所屬體系的價值觀，如，學(xué)校文化的價值觀，相關(guān)企業(yè)文化的價值觀。

★學(xué)習(xí)者還要找到自己內(nèi)心價值觀之間的一致性，如，道德與精神意識，理想與抱負(fù)，以彌補(bǔ)個人理想與現(xiàn)實的差距。

★這一過程伴隨著價值的優(yōu)先排序與取舍，去掉一些而為余下的部分賦予意義。而一旦接受某種價值觀就意味被賦予了力量，這就是改變自己生活和別人生活的力量。

★言行一致、知行統(tǒng)一。學(xué)生如此，教師更應(yīng)如此。挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實現(xiàn)個人價值的整合？38挑戰(zhàn)四：價值形成過程中，如何保證提供一個民主的空間？

★價值觀教育是一個心靈的交流過程，需要坦誠、真實的氣氛。如果教師只期望學(xué)生說出自己所要求的答案，學(xué)生就難以說真想法和真感受。

★教師面臨的挑戰(zhàn)是，能否持采取開放的、誠懇的、真摯的、非威脅的態(tài)度，以形成富有意義的互動，形成激勵為主的動力機(jī)制。

★教師應(yīng)是“協(xié)調(diào)員”，學(xué)生是“參與者”。陶西平提出：“學(xué)生不是灌輸對象，而是交流對象”。桌椅擺放已要體現(xiàn)這種思想。

挑戰(zhàn)四：價值形成過程中，如何保證提供一個民主的空間？39學(xué)習(xí)方式

互動教學(xué)采取以小組為單位的合作學(xué)習(xí),教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同討論，相互啟發(fā)。突出對話、交流溝通、理解與合作。

體驗學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，并通過實踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。體驗生活、體驗生命、體驗沖突、體驗反思、體驗行動。學(xué)習(xí)方式體驗學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，40中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

★多用鮮活通俗的語言，

★多用生動典型的事例，

★多用喜聞樂見的形式，

★多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，

★進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對性和實效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干41課堂的互動非常好，這樣可以充分調(diào)動同學(xué)們的積極性，活躍課堂氣氛。在這門課上厭學(xué)的同學(xué)很少，因為他們可以參與到課題的研究和討論中去。這是其他課很少能做到的。

——05通訊技術(shù)1陳天靜

在互動中，師生之間，同學(xué)之間相互交流著----由只言片語到無話不說，是語言的力量，讓我們有了思想的交流，感情的傳遞。

——05生物技術(shù)李倩課堂的互動非常好，這樣可以充分調(diào)動同學(xué)們的積極性，活躍課堂氣42（二）重在體驗的四步循環(huán)教學(xué)法認(rèn)知層面知曉(事實，信息等)了解活動層面行動（行動和應(yīng)用）個人價值觀外顯概念層面理解（頓悟、覺醒、認(rèn)識）理解情感層面價值評價（個人價值體系）個人價值內(nèi)化奎蘇姆賓（二）重在體驗的四步循環(huán)教學(xué)法認(rèn)知層面知曉活動層面43

參考了趙非劉驚鐸相關(guān)成果的思路進(jìn)行分析第一步：認(rèn)知層面——知曉

（知）

主要考察的都是一些具體的價值觀。這些價值觀是如何影響我們自身和其他人的？是如何影響我們工作中的行為、工作道德、生活方式的？這一步通常需要設(shè)置體驗引子：通過價值觀素材運(yùn)用去創(chuàng)設(shè)體驗場激發(fā)引導(dǎo)教師的生活體驗、生命體驗、情感體驗和價值體驗，進(jìn)而引起學(xué)生的移情和共鳴，最終達(dá)成師生的視界融合。參考了趙非劉驚鐸相關(guān)成果的思路進(jìn)行分析主要考察44

向茶杯，我致以敬意。向茶杯的設(shè)計者、向開采礦山、制作茶杯的工人們，我致以敬意。向挖掘黏土和上釉的工人們以及養(yǎng)活他們的農(nóng)民們，我致以敬意。向茶，我致以敬意。向養(yǎng)育茶發(fā)芽的空氣、水和陽光，我致以敬意。向種植、照料、采摘、包裝、運(yùn)輸、分發(fā)茶的工人們，我致以敬意。

向水，我致以敬意。向墜落的雨，向河、水壩、建筑者和水管工人，我致以敬意。向大海和太陽、向偉大的信風(fēng)、運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，我致以敬意。向供給我們干凈的空氣和水的偉大循環(huán)、向所有的生靈、地球上的一切，我致以敬意！《茶的禮贊》

《茶的禮贊》

45——剝開一支椰子，在其頂部打開一個洞并填入大米?！乙粋€合適的地方，把椰子果楔在兩塊頑石之間，使其頂部明顯暴露出來?！靡粋€鐵鏈一端連接椰子果，另一端牢固地固定在地里?！@個洞的大小要很合適，使猴子爪子將可以伸進(jìn)去，但當(dāng)它抓一把米，形成一個拳頭時就出不來了?！绻镒硬蝗绦姆艞壱涣Ｃ祝敲此捅绘i無疑了?！绻镒铀梢凰勺ψ?，少抓一些米，它即能吃飽又能不失去自由。問題：你能夠抓得松一點，只索取你所需要的嗎?

模塊27可持續(xù)發(fā)展的社會倫理

《如何捕獲猴子》——一個關(guān)于增長和發(fā)展的寓言聯(lián)合國教科文專家提出：把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的種子種到學(xué)生的心中?！獎冮_一支椰子，在其頂部打開一個洞并填入大米。模塊2746學(xué)生牢固掌握概念，就能更全面、更容易地應(yīng)用。要理解知識并且具備深刻的見解，學(xué)生還需要有智慧。這一步常采取體驗沖突的教學(xué)策略：

★通過設(shè)置典型價值觀沖突情境，讓體驗者親臨現(xiàn)場去體驗如何思考、分析、決策以及解決價值觀問題。

★引發(fā)導(dǎo)引者與體驗者以及體驗者之間的對話和討論。

★互動重要的是對話，即“跟客觀世界對話，跟他人對話，跟自身的交往與對話?！?/p>

如：7種世界觀與企業(yè)管理模式；全球經(jīng)濟(jì)一體化第二步：概念層面——理解（悟）學(xué)生牢固掌握概念，就能更全面、更容易地應(yīng)用。第二步：47范例：模塊32

當(dāng)所有邊界都消失以后美國公司前往德國法蘭克福銀行貸款美國公司有個生產(chǎn)一種新襯衫的創(chuàng)意由意大利公司提供服裝設(shè)計結(jié)算貿(mào)易中心設(shè)在印度樣品被送到中國制造商品廣告活動由法國設(shè)計控制中國生產(chǎn)線的計算機(jī)由韓國制造成品襯衫由香港海運(yùn)公司運(yùn)送一件襯衫的故事范例：模塊32當(dāng)所有邊界都消失以后美國公司前往德國法蘭48

確保價值概念滲透到一個人的體驗和反省中，最后能在人的情感層面得到肯定。★這些概念將經(jīng)過三個過程：被選擇、被評價和付諸行動。這一步關(guān)鍵的教學(xué)策略是體驗反思，目的在于澄清價值、構(gòu)建意義，確立今后行為的標(biāo)尺，促成價值觀新境界生成，包括三個層面：

★在認(rèn)知層面對社會認(rèn)同的價值、規(guī)范與自我在科學(xué)性、全面性、深刻性方面認(rèn)識差距的反思；

★在情感層面對社會認(rèn)同的價值、規(guī)范所持的肯定或否定情感的反思；

★在踐行層面對社會應(yīng)然要求與自己實際差距的反思。第三步：情感層面——評價（情）確保價值概念滲透到一個人的體驗和反省中，最后能在49情感層面——評價（1）協(xié)調(diào)員播放幾分鐘音像資料，展現(xiàn)美好偉大的自然界，如山川、林、花朵、海洋和森林生物等。（2）參與者分為兩個小組，討論下面問題分享經(jīng)驗★你看到這些自然界風(fēng)景時有什么樣的感覺？為什么？★你認(rèn)為這些景色10年、15年后還會風(fēng)貌依舊嗎？為什么？（3）再展示一些污染后的自然和環(huán)境景象，形成對比反差。情感層面——評價50兩種截然不同的景象對我觸動很大。這種結(jié)果就是我們平時排放的廢物太多而造成的！不經(jīng)意間做的一件事可能就會污染環(huán)境我們要從點滴的事做起，保護(hù)我們的家園。從那以后，我每次都把垃圾扔到垃圾箱里。我希望那幅令我陶醉的景色能夠永遠(yuǎn)保存下去。

——05商務(wù)英語2張俊彪兩種截然不同的景象對我觸動很大。這種結(jié)果就是我們平時排放的廢51協(xié)調(diào)員采取“魚缸策略”進(jìn)行正反兩面教育

在一個圓圈內(nèi)，7個參與者被要求作為角色扮演的志愿者。小組其他成員圍座在外圈，被要求簡單地觀察那些像魚缸中的魚一樣的角色扮演者。在此之前協(xié)調(diào)員指派了他們各自的角色。角色彼此之間不團(tuán)結(jié)、不配合，整個小組工作一塌糊涂。

第一輪表演過后，另外7個參與者被邀請作為志愿者出場。這時，協(xié)調(diào)員會指導(dǎo)他們努力以和諧、合作和小組工作方式去完成同樣的任務(wù)。

拓展訓(xùn)練:集體翻越逃離墻、背摔、油軌電車等，也是好辦法?！坝|及學(xué)生情感領(lǐng)域、精神領(lǐng)域，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)”。協(xié)調(diào)員采取“魚缸策略”進(jìn)行正反兩面教育52第四步：活動層面——行動（行）經(jīng)過評價的價值概念最終將導(dǎo)致行動。學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)是，要將從概念所得到的價值，經(jīng)過情感層面以后，直到人的行為。這一步采取的教學(xué)策略之一是體驗行動。

★體驗行動是由體驗者參與的走向自然、走向社會、融入生活的價值觀實踐活動。

★體驗活動設(shè)置在每個價值模塊的最后面，可用于深化價值觀體驗學(xué)習(xí)。第四步：活動層面——行動（行）經(jīng)過評價的價值概念53協(xié)調(diào)員激勵參與者討論能否做出一些力所能及的行動，使自己真正成為一個環(huán)境與資源的守護(hù)者。

★Refuse拒絕那些損害環(huán)境的、不需要的商品與服務(wù)?！颮educe減少不必要的商品與服務(wù)消費(fèi)，如，減少電力消費(fèi)?！颮euse物品的回收再利用，可減少對新產(chǎn)品的需求。★Repair修理物品，可以節(jié)省開支，還是對環(huán)境友好的表現(xiàn)?！颮ecycle循環(huán)利用物品，確保他們用于其他形式。

協(xié)調(diào)員鼓勵參與者根據(jù)5R途徑提出他們自己的建議。參與者被要求在五個標(biāo)題下分別記下專門的活動，以此體現(xiàn)自己是一個環(huán)境看護(hù)者。協(xié)調(diào)員激勵參與者討論能否做出一些力所能及的行動，使自己真正成54活動層面——行動

協(xié)調(diào)員引導(dǎo)學(xué)生參與者進(jìn)入一個具體化的潛在工作場所，這是學(xué)習(xí)參與者未來將進(jìn)入的，教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)參與者并期望他們提列出：★在工作場中所潛在的職業(yè)危險?！餅榉婪堵殬I(yè)傷害，應(yīng)采取的措施?！锓赖K采取這些防范措施的個人因素。

在許多如果參與者忽視了一些安全要點時，協(xié)調(diào)員召喚志愿者與大家分享交流他們習(xí)得的必要的安全防范措施?；顒訉用妗袆?5整體流程范例：模塊2

工作的意義

基礎(chǔ)價值：尊重和贊賞所有形式的勞動，承認(rèn)它們對個人理想的實現(xiàn)和對社會進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。第一步：認(rèn)知層面——知曉（勞動的價值，勞動的形式）第二步：概念層面——理解（有意義工作的特征）第三步：情感層面——評價（交流工作的體會和感受）第四步：行動層面——行動（努力使自已工作的有意義）富有意義工作的5個特征：工作意義表格：有意義的工作能夠發(fā)揮個人能力：身體、智力、情感和精神的能力，運(yùn)用的種類越多越有意義。整體流程范例：模塊2工作的意義基礎(chǔ)價值：尊56工作的意義工作的經(jīng)歷耗費(fèi)的精力滿意程度個人利益水平社會效益水平餐館打工體力、智力、精神、情感頂崗實習(xí)父母的工作弘揚(yáng)以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的榮辱觀選用素材有：農(nóng)民工的、教師的、學(xué)生父母的工作等。尤其是學(xué)生講“自己父母的工作”時，都投入了感情、投入了愛、投入了理解，加深了對工作意義的認(rèn)識和對勞動的尊重。工作的意義工作的經(jīng)歷耗費(fèi)的精力滿意程度個人利益水平社會效益水57以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥Learningtodo卷首語

很多人都會對你說，工作意味著詛咒，勞動帶來了不幸。但我要告訴你，當(dāng)你工作的時候，你在實現(xiàn)著人類最深遠(yuǎn)的夢想，這個夢想從剛一誕生開始，實現(xiàn)它的任務(wù)就落在了你的肩頭。只有不斷地工作，你才能真正熱愛生活，只有通過勞動，你才能領(lǐng)悟到生活的真諦。

只有工作著，知識才不會浪費(fèi)；只有充滿愛，工作才不會枯燥；只有讓愛伴隨著工作，你才會貼近自己的心靈、貼近別人、貼近上帝。KahlilGibran以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥58

選修課初步成效：從動情、動心到行動起初我們想干活少，掙錢多，環(huán)境舒適、自由自在就是有意義的工作，就是好工作，當(dāng)我上完這個模塊后，我知道了什么才是有意義的工作?！?5電子商務(wù)呂學(xué)超我們很多人都對工作有著高低貴賤的等級思想，我也是。自從學(xué)習(xí)了這門課，我的許多思想都有了很大改觀。——05生物技術(shù)賀嘉服務(wù)首先要懂得去服務(wù)別人，不要把服務(wù)于人當(dāng)作是種吃虧，要知道，服務(wù)別人的同時也是服務(wù)自己。學(xué)后我比以前更喜歡幫助別人-----

——05商務(wù)英語張雪梅我本身是一個志愿者，-----通過老師的指導(dǎo)我重新認(rèn)識了志愿者的內(nèi)涵?！?5電子信息陳嬌選修課初步成效：從動情、動心到行動59

《學(xué)會做事》這本書有助于開闊我們的視野，有助于拓展新形勢下學(xué)生價值觀教育的有效途徑，也會在教育教學(xué)的改革實踐中給我們以新的啟發(fā)，尤其是對職業(yè)教育院校的教師具有重要的參考價值。我衷心希望《學(xué)會做事》中文版，對職業(yè)教育以至于對于整體教育都有所啟迪，同時也希望廣大教育工作者根據(jù)我國的國情和文化有選擇的應(yīng)用，創(chuàng)造性的發(fā)展。

章新勝2006年5月22

結(jié)束語《學(xué)會做事》這本書有助于開闊我們的視野，有助于拓展新形勢下60謝謝！請反饋！請批評指正！3.美國——公民教育

美國將道德教育融于公民教育和訓(xùn)練之中。其具體目標(biāo)如下：

（1）熟悉民主社會的有關(guān)準(zhǔn)則，如知道憲法是國家的根本大法，任何人（包括總統(tǒng)）和任何組織（包括行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)）都不得以任何理由違反憲法。

（2）學(xué)會自律。既做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，也做自己不愿做但社會要求自己做的正當(dāng)事情。

（3）信守信用。

（4）誠實。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自己也在所不惜。

（5）實現(xiàn)最佳自我。即敢于抵制群體的不正當(dāng)壓力，不做自己不愿做的不當(dāng)之事，即使孤立無援亦是如此。

（6）利己但不損人。運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄巫非髠€體或群體目標(biāo)的實現(xiàn)，同時要尊重他人的各種權(quán)利。

（7）勇于承認(rèn)自己的錯誤。做錯了事敢于說“對不起，我錯了”。

（8）懂得獲取勝利是重要的，但并不是至高無上的。

（9）在人際交往中對人謙恭有禮貌，包括有禮貌地聽人講話。

（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任何宗教信仰的人，就像希望別人尊重自己一樣。

（11）知道任何一個人不是孤立存在的，他（她）的存在常常會影響到他人甚至社會，并懂得其中的道理。

（12）成熟、大度，能夠在逆境中正確地調(diào)控自我。

（13）不管做什么事，都能做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。

（14）尊重他人的財產(chǎn)權(quán)，包括尊重學(xué)校財產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財產(chǎn)權(quán)、政府財產(chǎn)權(quán)及個人財產(chǎn)權(quán)。

（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相矛盾。如果在后一種情況下不服從，也應(yīng)采用非暴力的手段，還必須接受法律規(guī)定的各種處罰。

（16）尊重民主社會的各種自由，如言論自由、出版自由、集合自由、宗教信仰自由等，即使是自己厭惡的言論、不喜歡的團(tuán)體或鄙視的個人言行也應(yīng)尊重。

（17）養(yǎng)成各種有益于身心健康的習(xí)慣，戒除各種有損于身體健康的嗜好。

（18）沒有過早的性體驗，培養(yǎng)與家庭生活準(zhǔn)則完全一致的性態(tài)度。

畢業(yè)生要求：新加坡學(xué)校及學(xué)院預(yù)期教育目標(biāo)

新加坡中等教育之后的學(xué)生、大學(xué)生和未來領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)期教育目標(biāo)

謝謝！3.美國——公民教育

美國將道德教育融于61職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式

余祖光研究員教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

2006-10-18北京職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式

余祖光研究員62背景一《學(xué)會做事》learningtodo——全球化中職業(yè)教育的價值觀教育——把價值觀教育與TVET整合起來

2005年5月聯(lián)合國教科文組織國際教育和價值觀教育亞太委員會編輯,聯(lián)合國教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。

背景一《學(xué)會做事》learni63

——學(xué)會做事成為終身學(xué)習(xí)的一個支柱。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。

——農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護(hù)他們的權(quán)利，有必要將公正、平等的價值和人權(quán)問題引入到教育培訓(xùn)中?！蚋偁帋頃r間壓力，須應(yīng)對工作與生活的失衡?！ぷ鬓D(zhuǎn)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)時，勞動者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域?！襟w和通訊技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。學(xué)會做事全球化中職業(yè)教育的價值觀教育石家莊第三職業(yè)中課件64

《學(xué)會做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國際教育委員會所做的報告《教育——財富蘊(yùn)涵其中》中提出的“教育的四個支柱,

TVET需要為四個支柱做準(zhǔn)備，包括個人的知識、教育、素質(zhì)、價值態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作?！獙W(xué)會學(xué)習(xí)（Learningtoknow）——學(xué)會做事（Learningtodo）——學(xué)會生存（Learningtobe）——學(xué)會共處（Learningtolivetogether

理論基礎(chǔ)——教育的四個支柱《學(xué)會做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國際教育65

人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們工作和相互交流的方式。當(dāng)我們面對那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時候，我們自身的變革就更加重要。

《學(xué)會做事》一書提供給職業(yè)教育教師一種對在全球化世界上共同工作的價值觀進(jìn)行教學(xué)的資源。因此，它提供了幫助個人變革的工具，而個人的變革是工作場地和社區(qū)變革的先驅(qū)。

人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核66背景二中央有關(guān)價值觀教育的要求

十六屆五中全會提出了“科學(xué)發(fā)展，和諧社會”?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。面臨經(jīng)濟(jì)全球化，胡總書記提出了中國和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。十六屆六中全會提出要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值觀體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚------背景二中央有關(guān)價值觀教育的要求67社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人、企業(yè)、社會以至國家競爭能力的關(guān)鍵因素。勞動市場的評價標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。何銳連

價值觀代表人生的理想和目標(biāo)，是我們追求的動機(jī)和目的。價值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動力,它構(gòu)成了個人和組織行為的內(nèi)在驅(qū)動力。

個人素質(zhì)是以價值觀為核心的，素質(zhì)教育是以價值觀教育為核心的。

社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價值觀和態(tài)度等越來越成68來自企業(yè)的觀點：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化不是一個目標(biāo)，不是一個口號，也不是一個希望，文化應(yīng)該是一種價值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。

原微軟副總裁李開復(fù)認(rèn)為：

行為、態(tài)度和價值觀環(huán)環(huán)相扣-------，一個人要想取得成功，就必須擁有正確的價值觀，因為價值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。企業(yè)的考核三關(guān):素養(yǎng)品質(zhì)專業(yè)學(xué)歷技能能力來自企業(yè)的觀點：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化69

中國職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。中文版2006年6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長作序予以指導(dǎo)，提出：“有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展”。2005年12月中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會啟動比較研究與實驗課題，目前已有18家單位參加：教育部職教中心所、7所中職、3所高職、5所大學(xué)、1所職教研究中心、1家企業(yè)等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效。

課題組聘請了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家劉來泉、朱小曼、周南照等。

階段研究成果：價值觀教育課程的新范式。背景三引進(jìn)與比較研究中國職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評701.教育部職教所

國際比較研究和學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查2.北京電子科技職學(xué)院、城建學(xué)校《學(xué)會做事》選修課程實踐與研究3.魯東大學(xué)工作態(tài)度與價值觀教育的心理學(xué)研究4.山西大學(xué)職業(yè)教育領(lǐng)域價值觀現(xiàn)狀及改革策略研究5.北京市朝陽區(qū)教研中心價值觀課程范式在生涯設(shè)計中借鑒和應(yīng)用6.山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職教育中價值觀教育專業(yè)滲透模式研究7.北京聯(lián)合大學(xué)

高校就業(yè)指導(dǎo)中的價值觀教育8.北京商業(yè)學(xué)校

活動課中的價值觀教育9.北京市振華旅游學(xué)校

英語教學(xué)中的價值觀教育10.北京供銷學(xué)校

德育課整合價值觀培養(yǎng)試點和校本教材借鑒11.株洲市中等職業(yè)學(xué)校

成長訓(xùn)練中的價值觀教育比較研究與實驗12.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價值觀教育13.中國亞龍科技集團(tuán)有限公司

企業(yè)培訓(xùn)中的價值觀教育主要子課題：1.教育部職教所國際比較研究和學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查主71一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論二、課程內(nèi)容與架構(gòu)三、課程的教學(xué)過程

主要內(nèi)容一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容72

一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論

價值觀的形成價值觀是根據(jù)個體的生命經(jīng)歷、社會經(jīng)驗，所得到的感受和體驗不斷生成的。正確認(rèn)識它，是科學(xué)有效進(jìn)行價值觀教育的前提。價值觀學(xué)習(xí)三個層面：★在認(rèn)知層面，形成對社會核心價值觀的科學(xué)理解和正確認(rèn)識；

★在情感層面，通過價值觀評價形成對價值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。

★在踐行層面，依照價值觀的要求去實踐。認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動力，踐行是目標(biāo)，三者是一個完整的學(xué)習(xí)過程。一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論價值觀的形成732.價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)和教學(xué)要素

★價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個體參與實踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價值觀的評價選擇能力、參與價值觀實踐活動能力、提高社會化水平的過程。過程：一班紀(jì)律好是強(qiáng)迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長遠(yuǎn)看后者好。

★價值觀教育教與學(xué)的要素：——為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境；——調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力；有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X。——設(shè)計好學(xué)習(xí)者價值觀形成的整體流程。

2.價值觀學(xué)習(xí)的實質(zhì)和教學(xué)要素743.變革傳統(tǒng)的價值觀教育方法

★傳統(tǒng)的價值觀教育模式

“美德袋”式的單向灌輸.重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)者的價值判斷、抉擇和行動的能力；自己在大千世界中，在信息海洋中去糟取精。大多以教師為中心，教育者被視為知識和技能的所有者，學(xué)習(xí)者心中的真理全部來自教師，處于被動狀態(tài)?！镄碌?、整合后的教學(xué)法的轉(zhuǎn)變

從內(nèi)容到過程、從認(rèn)知了解價值到評估價值、從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。3.變革傳統(tǒng)的價值觀教育方法751.科學(xué)選條目★核心——邊緣模式，即列出少量核心價值觀條目，其他條目則居于次要地位；

★源——流模式，即認(rèn)定某個或某幾個為根源式價值觀條目，其他是在不同層次和領(lǐng)域衍生出的具體條目。

劉次林20062.合理定標(biāo)準(zhǔn)價值觀教育三個結(jié)合：精英標(biāo)準(zhǔn)與底線標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合、民族精神與時代精神的結(jié)合、全面生活領(lǐng)域的價值觀教育和主導(dǎo)生活領(lǐng)域價值觀教育的結(jié)合.

辛志勇

二、價值觀教育課程的內(nèi)容框架(一)內(nèi)容選擇的方法1.科學(xué)選條目二、價值觀教育課程的內(nèi)容框架76★基礎(chǔ)價值觀（2個）；(根源性，源——流模式)

★核心價值觀：是其他價值觀所匯聚的中心（8個）（人類共同的價值基礎(chǔ)，相對統(tǒng)一和穩(wěn)定，是整合多元價值觀，化解文化沖突，社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。）

★相關(guān)價值觀：圍繞核心價值觀結(jié)合情境的一組（33個）價值觀。（核心——邊緣式）范例:《學(xué)會做事》將價值觀分為三類范例:《學(xué)會做事》將價值觀分為三類77基礎(chǔ)價值觀：人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)核心價值觀：是其他價值觀所匯聚的中心

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神相關(guān)價值觀：是支持核心價值觀的一組（33個）價值（二）價值觀教育的內(nèi)容框架1.課程結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)價值觀：人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)（二）價值觀教育的內(nèi)容框78

所有人都有被尊重的權(quán)利，都有滿足基本需求的權(quán)利，每個人都應(yīng)具有發(fā)展個人潛能的機(jī)會。

尊重和贊賞所有形式的勞動，承認(rèn)他們對個人理想的實現(xiàn)和對社會進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。兩大基礎(chǔ)價值觀人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)兩大基礎(chǔ)價值觀人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)79H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會和精神的全面良好狀態(tài)。與自然的和諧象征著人與自然的一種關(guān)系，人類作為環(huán)境的守護(hù)者，在照顧自己健康的同時，應(yīng)該保護(hù)地球上其它形式的生命。H2．真理與智慧：真理與智慧是智力開發(fā)的最終目標(biāo)。熱愛真理表現(xiàn)在于對知識的不懈追求。智慧是識別和理解我們生活中最深層次意義和價值的能力，并且以此作為行動準(zhǔn)則。H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會和80H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛是對他人行善而不期待回報。同情是能夠敏銳地體會到他人的需要和痛苦，并積極采取辦法改善其狀況。H4．創(chuàng)造力創(chuàng)造力是進(jìn)行原創(chuàng)性思維和表達(dá)的能力，即把新的觀點和想象用前所未有的方式進(jìn)行實踐、并且變?yōu)楝F(xiàn)實的能力。H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛81H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時具備尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。在承認(rèn)人權(quán)普遍存在的前提下，公正是實現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。H6．可持續(xù)發(fā)展發(fā)展指在家庭和社區(qū)中平等分享社會、經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到安全、自身充實，并實現(xiàn)自己與他人普遍的幸福安康感。只有當(dāng)這種發(fā)展是連續(xù)的和非依賴性的、不僅惠及當(dāng)代還能造福子孫后代時，它才能稱得上是可持續(xù)發(fā)展。H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時具備尊重、寬容、82H7．國家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治信仰的人群具有共同的國家意識和文化，為了國家的發(fā)展共同工作。全球團(tuán)結(jié)是指不同的國家，在經(jīng)濟(jì)、社會和政治關(guān)系方面相互尊重并良好合作。

H8．全球精神全球精神是一種無形的理念，一種超越的精神。它讓每一個人都能看到所有存在事物之間的統(tǒng)一性和內(nèi)部聯(lián)系。H7．國家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治83基礎(chǔ)、核心價值觀十六屆六中全會建設(shè)和諧社會的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神

保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)文化、社會等方面的權(quán)利和利益。社會主義民主法制更加完善人民權(quán)益得到切實尊重和保障；人民過上更加富足的生活；就業(yè)較充分，社保體系基本建立；公共服務(wù)體系完備，管理服務(wù)水平提高思想道德、科學(xué)文化、健康素質(zhì)提高，和諧人際關(guān)系形成；社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)；資源利用效率提高，生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)；各盡其能，各得其所而又和諧相處。人的尊嚴(yán)勞動的尊嚴(yán)基礎(chǔ)、核心價值觀十六屆六中全會建設(shè)和諧社會的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)848個核心價值、33個相關(guān)價值、35個教學(xué)模塊對應(yīng)表核心價值相關(guān)價值模塊課程中心價值觀1、尊重人2、尊重勞動模塊1：以尊重待人模塊2：.工作的意義一、健康與自然和諧1、尊重生命和自然2、平衡生活方式3、關(guān)注安全、避免傷害模塊3:倡導(dǎo)文明工作場所模塊4：我是鏈條上的一環(huán)模塊5：得到全面健康模塊6：創(chuàng)造平衡生活方式模塊7：安全防護(hù)模塊8：安全工作二、真理與智慧1、正直2、系統(tǒng)思考3、道德啟蒙4、領(lǐng)悟與理解模塊9：正直貫穿一生模塊10：解決復(fù)雜問題模塊11：道德啟蒙模塊12：聰明的人模塊13：相信你自己三、愛心與同情1、道德與倫理意識2、同情、關(guān)心和分享3、服務(wù)4、自尊、自立模塊14:分享因為我關(guān)心模塊15:服務(wù)的價值模塊16:正確和公正的行為四、創(chuàng)造1、想象、革新和靈活性2、主動與創(chuàng)業(yè)3、多產(chǎn)與實效性4、質(zhì)量意識與時間管理模塊17:構(gòu)建創(chuàng)新的工作文化模塊18:學(xué)做創(chuàng)業(yè)者模塊19:承擔(dān)責(zé)任模塊20:定義質(zhì)量與卓越8個核心價值、33個相關(guān)價值、35個教學(xué)模塊對應(yīng)表核心價值相85五、和平與公正1、尊重人權(quán)2、和諧、合作和小組工作3、寬容多樣性4、平等模塊21:工作場所中的人權(quán)模塊22:分享觀點模塊23:寬容模塊24:維護(hù)工作中的平等六、可持續(xù)發(fā)展1、未來導(dǎo)向2、守護(hù)資源3、工作道德和勤奮4、責(zé)任心模塊25:可持續(xù)的生活質(zhì)量模塊26:可持續(xù)的工作場所模塊27:可持續(xù)的社會的倫理模塊28：保護(hù)和促進(jìn)多樣性七、國家團(tuán)結(jié)、全球穩(wěn)定1、公民責(zé)任2、負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)3、民主參與3、團(tuán)結(jié)與相互依存模塊29:我是個合格公民嗎?模塊30：誰是負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)模塊31：民主需要達(dá)到的基本水平模塊32:：一切邊界在消失模塊33：全球合作八、全球精神1、崇敬神圣2、內(nèi)心平和3、區(qū)域完善4、相互依存模塊34:工作的再認(rèn)識模塊35:內(nèi)心平和五、和平與公正1、尊重人權(quán)模塊21:工作場所中的人權(quán)86中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面發(fā)展。中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干87

圖3學(xué)會做事中的個人價值觀和工作價值觀尊重一切勞動者尊重一切勞動尊重人尊重勞動兩個尊重是職業(yè)教育的根本圖3學(xué)會做事中的個人價值觀和工作價值觀尊重一切勞動者88內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與自然的

關(guān)系，關(guān)于個人、社會、國家和國際的關(guān)系。

人的全面發(fā)展的價值，勞動工作的價值，國際理解教育。道德教育是價值觀教育的一個主要組成部分。B.排序:

知識技能態(tài)度關(guān)鍵能力價值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與892.原型課程結(jié)構(gòu)

《學(xué)會做事》一書采取了價值觀問題模塊的課程結(jié)構(gòu)，總共35個應(yīng)用教學(xué)模塊。

⑴模塊作為原型課程。每個模塊都簡單描述了核心價值和相關(guān)價值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)循環(huán)中的學(xué)習(xí)活動，結(jié)尾都列出了需要的材料和建議的參考資料。

⑵模塊主要作為范例和指導(dǎo)，以適應(yīng)本地需要和具體條件。每個模塊大約要花費(fèi)90—100分鐘。教師可以自由地刪減、變更具體內(nèi)容，如加入本土化的內(nèi)容和其他學(xué)習(xí)方式，以適應(yīng)不同的文化背景。

⑶

模塊可以用于具體的價值觀教育課程，也可以創(chuàng)造性地應(yīng)用于職業(yè)教育與培訓(xùn)的任何領(lǐng)域。2.原型課程結(jié)構(gòu)《學(xué)會做事》一書采取了價值90（1）《學(xué)會做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，為教師、學(xué)生留有選擇和再創(chuàng)造的余地，提高了其普適性。課程還有學(xué)習(xí)流程和配套的教學(xué)方法、教學(xué)活動和教學(xué)情境，使內(nèi)容與方法統(tǒng)一，確保目標(biāo)實現(xiàn)。（2）突出素材的知識性，加強(qiáng)認(rèn)知基礎(chǔ)。

★知識面寬廣：圍繞21世紀(jì)的勞動和勞動者兩個中心展開，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會、文化和政治的各個方面，開闊了讀者的思路和視野。

★時代感強(qiáng)：涉及了人的全面發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展、和平文化等眾多21世紀(jì)全球關(guān)注的重大課題，選取了先進(jìn)的理念和最新的數(shù)據(jù)事實，許多文獻(xiàn)資料都是2000年以來發(fā)表的。3.內(nèi)容的4個特點

（1）《學(xué)會做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，91（3）為加強(qiáng)情感體驗與價值觀評價，以生動案例教學(xué)并采取了豐富多樣的情境素材，如，真實事例、散文詩歌、寓言故事、名人名言和大量圖片及形象化媒體的運(yùn)用等。運(yùn)用角色扮演、頭腦風(fēng)暴等方法，有利于形成一個人情味濃、個性彰顯的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）為強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一和價值外顯，每個課程模塊都設(shè)置必要的活動環(huán)節(jié)，以踐行相應(yīng)的價值觀概念，通過行動予以掌握和強(qiáng)化。（3）為加強(qiáng)情感體驗與價值觀評價，92以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥模塊23寬容

這一模塊相關(guān)的核心價值是和平與公正，和平不只是避免暴力，同時也包括尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。承認(rèn)多元性的現(xiàn)實，欣賞文化的多樣性和人類表達(dá)的其他方式，呼吁摒棄漠不關(guān)心和偏見。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：★欣賞多樣性和差異的美★學(xué)習(xí)寬容的價值★評估個人對多樣化和差異性的寬容程度★發(fā)揮主動性逐漸增加寬容程度

和而不同,非唯一性,不能只說一個話,和而認(rèn)同,尋求共同點.陳赫教授以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥這一模塊相關(guān)的核心93認(rèn)知層面——知曉

1、協(xié)調(diào)員介紹由彼得·德羅薩的《最美好的世界》2、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者從中有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

概念層面——理解

3、協(xié)調(diào)員把這和寬容的價值聯(lián)系起來。協(xié)調(diào)員播放一些視聽資料，這些資料凸現(xiàn)了寬容的主要特征，包括：★寬容是能感受到差異美★寬容是對差異性的尊重★不寬容的種子是害怕和無知★寬容的種子是愛和同情★寬容是通過相互理解而互相尊重

4、協(xié)調(diào)員請參與者討論寬容的這些特征。協(xié)調(diào)員要求參與者從自身經(jīng)驗出發(fā)，詳述他們對這些特征的理解。認(rèn)知層面——知曉94情感層面——評價

5、請參與者填寫一張關(guān)于寬容的活頁表。給出指導(dǎo)：第一欄中確定那些親身遇到的多樣性和差異性的種類。第二欄中評估他們對多樣性和差異性的寬容程度。第三欄中解釋第二欄中的評分理由。第四欄中表明改變自己態(tài)度的開放性和愿望.

Y=是的,開放并樂意改變我的態(tài)度（狀態(tài)，立場）O=開放但并不樂意改變我的狀態(tài)N=不，不開放也不樂意改變我的狀態(tài)在第五欄中，解釋第四欄的評估理由。

6、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者評論他們填寫寬容活頁問卷的答案，并提供下列引導(dǎo)性問題讓參與者思考:（1）你對他人具有的寬容態(tài)度，有一種什么樣的傾向?（2）你覺得你的這些態(tài)度如何?

情感層面——評價957、協(xié)調(diào)員鼓勵他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。8、協(xié)調(diào)員收集一些大家交流的信息，并且突出那些會促進(jìn)或阻礙寬容的因素。

活動層面——行動

9、協(xié)調(diào)員向參與者提出挑戰(zhàn)：選擇兩個自己寬容程度最低的項目，采取開放的態(tài)度，努力去改變。參與者將制定一個改變自己的寬容程度的具體行動計劃。協(xié)調(diào)員對參與者制定的行動步驟提出意見，指導(dǎo)這一學(xué)習(xí)過程。

10、協(xié)調(diào)員監(jiān)控他們在執(zhí)行行動計劃時的嘗試，并告誡參與者不要期待立即有結(jié)果，而是無論進(jìn)步多么不明顯，都要肯定自己為改善寬容程度而采取的積極行動。（3）這些態(tài)度說明了什么?（4）什么能使你重新考慮這些態(tài)度，尤其是對那些寬容程度非常低的項目?7、協(xié)調(diào)員鼓勵他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。（3）96三、價值觀教育課程教學(xué)過程1.對教師的四個挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)一：決定價值觀教育到底要進(jìn)行到價值認(rèn)識、價值評價和付諸行動的哪一教學(xué)層面上？

★認(rèn)知層面：學(xué)習(xí)者要對所學(xué)習(xí)的價值觀有直接和間接的體驗，完成知識的構(gòu)建。

★評價層面：要聯(lián)系個人進(jìn)行反思，要觸及學(xué)生心靈，這是提高一個人情商的關(guān)鍵。

★踐行層面：關(guān)鍵是將價值觀整合到行動中，實現(xiàn)真正的價值觀內(nèi)化和外顯。

三、價值觀教育課程教學(xué)過程挑戰(zhàn)一：決定價值觀教育到底要進(jìn)行到97挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能充分檢驗和闡述自已的價值？

引而不發(fā)，躍如也。留下選擇、判斷和捂的空間、時間?！飶男畔鬟f式的教育為信息自理式的教育?！飬f(xié)助學(xué)習(xí)者察看自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思考過程，幫助他們拓寬視野，提高價值觀辨別、選擇能力。

★協(xié)助學(xué)習(xí)者研究自己的情感生活，洞察到自己獨特的情感和個人動力，因為“價值觀是情感點燃的想法”。★要協(xié)助學(xué)習(xí)者考察自身的行為模式，做到言行一致。挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者98挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實現(xiàn)個人價值的整合？

★需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使自身的價值觀符合其所屬體系的價值觀，如，學(xué)校文化的價值觀，相關(guān)企業(yè)文化的價值觀。

★學(xué)習(xí)者還要找到自己內(nèi)心價值觀之間的一致性，如，道德與精神意識，理想與抱負(fù)，以彌補(bǔ)個人理想與現(xiàn)實的差距。

★這一過程伴隨著價值的優(yōu)先排序與取舍，去掉一些而為余下的部分賦予意義。而一旦接受某種價值觀就意味被賦予了力量，這就是改變自己生活和別人生活的力量。

★言行一致、知行統(tǒng)一。學(xué)生如此，教師更應(yīng)如此。挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實現(xiàn)個人價值的整合？99挑戰(zhàn)四：價值形成過程中，如何保證提供一個民主的空間？

★價值觀教育是一個心靈的交流過程，需要坦誠、真實的氣氛。如果教師只期望學(xué)生說出自己所要求的答案，學(xué)生就難以說真想法和真感受。

★教師面臨的挑戰(zhàn)是，能否持采取開放的、誠懇的、真摯的、非威脅的態(tài)度，以形成富有意義的互動，形成激勵為主的動力機(jī)制。

★教師應(yīng)是“協(xié)調(diào)員”，學(xué)生是“參與者”。陶西平提出：“學(xué)生不是灌輸對象，而是交流對象”。桌椅擺放已要體現(xiàn)這種思想。

挑戰(zhàn)四：價值形成過程中，如何保證提供一個民主的空間？100學(xué)習(xí)方式

互動教學(xué)采取以小組為單位的合作學(xué)習(xí),教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同討論，相互啟發(fā)。突出對話、交流溝通、理解與合作。

體驗學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，并通過實踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。體