蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件

蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿11、蝙蝠和雷達(dá)婉細(xì)犏嫗是乳動物義部和軀干像老,有黑褐色紅毛,四妓和尾部有皮質(zhì)的,夜/問在空中飛郟,吃蚊、等昆中。視力很弱,蕹本身發(fā)出的超聲波引學(xué)飛行。休息的用幾倒在屋檐下或樹下,冬原藏的方冬影初中是培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動技能，提高學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力，發(fā)展身體柔韌性的階段。這一時期很多女孩子由于青春期發(fā)育特征明顯，而不愿意或者羞于做一些大的動作，也有的是不愛運(yùn)動。特別是初二的女生，大都對體育課沒有高度的認(rèn)識，只是簡單地認(rèn)為體育課就是玩兒，而沒有把體育課真正當(dāng)成一門課程來看待。針對這種情況，體育教師不僅要按照教學(xué)大綱上好體育的教學(xué)內(nèi)容，更要從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)，解除女生們的害羞心理和對體育課的不重視心理，讓她們認(rèn)識到體育課能帶來身心的愉悅，從而提高她們對體育課的興趣和自主參與能力，使她們成為身心快樂健康的花樣少年。一、初中體育課的主要教學(xué)內(nèi)容初中體育課的主要教學(xué)內(nèi)容包括：向?qū)W生傳授運(yùn)動的理論知識；讓學(xué)生學(xué)會這個年齡段要掌握的運(yùn)動技能；使學(xué)生能夠掌握簡單的體操動作；掌握球類的動作要領(lǐng)和比賽規(guī)則；掌握簡單的野外活動知識和技能；掌握基礎(chǔ)的舞蹈動作，學(xué)會簡單的舞蹈；掌握正確的坐、立、行、走的姿勢，懂得基本的健康知識等。二、如何提升初二女生體育課堂參與鍛煉的自主性1.創(chuàng)設(shè)特色課堂形式，提升學(xué)生對體育課的興趣傳統(tǒng)的體育課堂，是教師首先講述該節(jié)課要學(xué)習(xí)的體育要領(lǐng)，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。這樣枯燥的課堂形式無法適應(yīng)當(dāng)代教育的需要。創(chuàng)設(shè)特色課堂，不僅能夠提高學(xué)生對體育課的興趣，更能夠提高課堂的教學(xué)效果。在講投擲這節(jié)課的時候，筆者是這樣設(shè)計的。筆者先不進(jìn)行要領(lǐng)的講解，而是讓學(xué)生自己進(jìn)行投擲，把有特色的投擲動作的學(xué)生用手機(jī)錄下來，后半堂課進(jìn)行多媒體教學(xué)，播放學(xué)生的投擲錄像，然后再進(jìn)行正確投擲動作的播放，讓學(xué)生自己進(jìn)行對比。學(xué)生們都被筆者所錄的動作吸引，課堂氛圍十分活躍。在動作的對比中學(xué)生們學(xué)到了正確的動作要領(lǐng)，提高了對投擲課的興趣，下一堂課總結(jié)考核時，幾乎所有的學(xué)生都能掌握正確的投擲要領(lǐng)，這堂課取得了良好的教學(xué)效果。筆者所教的是初二，班上的女生為了自己的動作不至于因不合乎要領(lǐng)而出丑，都積極的自我對比鍛煉，很快掌握了正確的投擲要領(lǐng)。2.正確引導(dǎo)，解除害羞心理提高對體育課的認(rèn)識初二是女生青春期特征發(fā)育明顯時期，有相當(dāng)一部分女生由于害羞心理，不敢大幅度做動作，因此無法完成大的動作。體育課教師要結(jié)合學(xué)生的生理年齡的特征，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的身體發(fā)育階段特征，讓學(xué)生明白體育是增強(qiáng)體質(zhì)讓形體更具美感的課程，從而解除學(xué)生的害羞心理，提高對體育課的認(rèn)識。在體操單一動作這堂課的講解時，筆者為解除女生的害羞心理，而把學(xué)生分成男生組和女生組，分開單獨訓(xùn)練，讓學(xué)過體操的學(xué)生做安全員和教練，這樣既把課堂交給了學(xué)生，使課堂進(jìn)入了生本課堂，又解除了女生的害羞心理，使她們在沒有害羞心理的壓力下，很快掌握了單一的體操要領(lǐng)，取得了十分令人滿意的教學(xué)效果。3.引入競爭，使內(nèi)向的女生積極參與體育訓(xùn)練有些女生是內(nèi)向的性格，無論什么體育項目都不愿意參加，為了敦促這些女生參與體育訓(xùn)練，筆者設(shè)計了競爭的教學(xué)方式，把學(xué)生分為幾個小組，進(jìn)行比賽。比賽中每個人都有自己的角色，必須人人努力全力配合，才能取得好成績，這樣就“逼”那些內(nèi)向的女生，能夠參與到體育訓(xùn)練中來，發(fā)揮自己的潛能，為自己的團(tuán)隊爭得榮譽(yù)。這既培養(yǎng)了團(tuán)隊精神，又把內(nèi)向的女生的積極性調(diào)動起來，促使她們積極參與體育訓(xùn)練。4.和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的知心人體育教師不僅要完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，同時也要注意學(xué)生的心理發(fā)展，平易近人，和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的知心人。主要做法是參與學(xué)生的體育活動，并在活動中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的動作，關(guān)心學(xué)生的生理發(fā)展和心理發(fā)展，讓學(xué)生跟自己成為朋友，成為知心人，不斷提高學(xué)生對體育課的興趣和參與體育訓(xùn)練的積極性。體育是一個民族強(qiáng)壯的標(biāo)志，是發(fā)展競技之美的搖籃。讓學(xué)生不斷提高對體育課的興趣，是提升學(xué)生體育素養(yǎng)，促進(jìn)其身心愉悅的有效途徑。特色體育課堂，興趣體育課堂，高效體育課堂是展示體育教師教學(xué)成果的舞臺，只要我們潛心研究，就一定能夠創(chuàng)設(shè)出更高效、更讓學(xué)生喜聞樂見、興趣高漲的體育課堂，為我國培養(yǎng)出更多的四有人才。連綿五千年的中華文明，異彩紛呈，輝煌燦爛，博大精深。作為其文化主體部分的道德精神，價值取向，個體修養(yǎng)，審美理想，不僅源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，而且熔鑄成中華民族特有的良風(fēng)美俗，獨立人格。而作為“文以載道”“詩以言志”的中國古典文學(xué)，其中充滿了人倫綱常、道德風(fēng)范。這些恢宏篇章，既是文學(xué)史上的瑰寶，也是思想道德與審美理想中的珍貴財富。注重沖涌審美道德精神的中國古典文學(xué)教育，目的就是為更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精華，更有效地體現(xiàn)出中國古典文學(xué)的生命價值。一、個體的必然之與時代的必需首先，我們的語文教學(xué)目的要求：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”為此應(yīng)重視“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品味和審美情趣?！睂φ诔砷L的中小學(xué)生，加強(qiáng)審美教育，選擇適合他們智力的內(nèi)容，誘導(dǎo)青年學(xué)生廣泛地接觸文藝，使他們的精神生活得到正當(dāng)?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展，有著極其重要的意義。因此，我們必須發(fā)掘古典文學(xué)中美的因子，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。因為健康的審美教育可促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，凈化學(xué)生的心靈，從而激發(fā)他們對美的熱愛和追求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。何況，在中國古典文學(xué)中孕育著、乃至沖涌著的審美傾向與道德理想，是互為條件、相輔相成，共融成中華民族的審美道德精神。其次，一個國家，一個民族，一個時代，不能沒有自己的民族氣質(zhì)與道德精神。當(dāng)前，我國正處于一個快速發(fā)展的時期，價值觀念、道德倫理都發(fā)生了極大變化。表現(xiàn)在當(dāng)代青少年中，由于他們世界觀、人生觀欠成熟，自控力較差，審美道德精神不穩(wěn)固，因而導(dǎo)致了諸多的社會問題。因此，教育個體的必然要求與時代發(fā)展的客觀需要，向我們提出了一項新的歷史性課題，即如何確立正確的價值觀念、審美傾向，道德規(guī)范，對新世紀(jì)青年進(jìn)行教育。第三，中國古典文學(xué)沖涌著激越的審美道德巨浪，賢哲圣思們在他們至今令人折服的論述中，深刻地提出了一系列人格理想和人倫哲理。他們所倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息的意志力量，擺脫物役、哲理思辨的智慧力量，形成中華民族精神的主體，也成為古典文學(xué)的主要內(nèi)容。所以，在教學(xué)時要寓以教育，讓其悠久的精神明珠，在新時代更放異彩。二、審美的歷程之與道德的構(gòu)成統(tǒng)觀中國文學(xué)的發(fā)展歷史，具有審美道德精神的中國古典文學(xué)比較集中地表現(xiàn)在如下幾方面：1.整體至上的道德精神突出表現(xiàn)為中華民族以小我成全大我，犧牲個人利益去維護(hù)整體利益的獨特品質(zhì)，從而形成整體至上的價值取向。如《史記?廉頗藺相如列傳》一文，司馬遷給后人塑造的廉頗和藺相如兩個典型，藺相如在強(qiáng)敵面前臨危不懼，不辱使命，成功地維護(hù)了國家的尊嚴(yán);在內(nèi)，他不以顯位自傲，面對廉頗的譏辱，表示要“先國家之急而后私仇也。”顯示了為國義棄己利的君子氣度。藺相如的“不戰(zhàn)”而勝與廉頗后來的“肉袒負(fù)荊”，而結(jié)成的“刎頸之交”是整體至上的道德準(zhǔn)則。還有范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。對這種道德精神的弘揚(yáng)，會使那些“勇于私斗，怯于公戰(zhàn)”者自慚形穢，這就是文學(xué)的魅力。還有如《東周列國》中高人弦高的形象，他的壯舉顯示了中華民族歷史彌堅的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體為上的道統(tǒng)美德。2.仁愛合諧的道德精神遠(yuǎn)古的原始歌舞（樂）和巫術(shù)禮儀（禮）是合而為一的，后來逐漸分化為“樂”――文學(xué)藝術(shù)，“禮”――典章制度。在先秦儒學(xué)中，除強(qiáng)調(diào)“禮”，還注重“仁”。孔子講：“仁者愛人”、“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，是對“仁”的解釋，說明“仁”至少要反映二人以上的和諧關(guān)系。到孟子要求統(tǒng)治者“與民同樂”;墨子講“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，莊子主張“泛愛萬物，天地一體”。其中由孔子的“老者安之，朋友信之，少者懷之?！卑l(fā)展到孟子的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”更是反映了人與人之間對于和平共處，和諧互愛的向往。3.倫理綱常的道德精神傳統(tǒng)的中國文明非常注重人與人之間的關(guān)系。如《周易?象傳》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”揭示了人類自下而上的的內(nèi)在本質(zhì)，“地勢坤，君子以厚德載物”則表達(dá)了人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。從《尚書》中最早提出的“五教”（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）到孔子的“孝悌也者，其為人之本輿”，再到孟子的“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信”都是對“厚德載物”的具體闡述?！靶ⅰ?，儒家作為一切道德理想的根本，在家能孝，于國而忠，漢代更是以“孝”治天下。而我們要拋棄蕪雜，取其精華，孝敬父母長輩在任何時代、任何民族都應(yīng)得到提倡。推而廣之，人倫綱常還表現(xiàn)為交友接物之道，如《紅樓夢》中所說的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說明“和”是處友的基本標(biāo)準(zhǔn)，和舟共濟(jì)，明辨是非，而不同流合污。4.崇德修身的道德精神《左傳》里說古有三不朽“太上立德，其次立功，再次立言”，這是中國人價值意識的宣言。崇德重義，追求理想境界;注重修身，向往理想人格。從孔子對民族成員個體人格的尊重：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，強(qiáng)調(diào)“士可殺不可辱”“君子謀道不謀食”，強(qiáng)調(diào)“不義富且貴，于我如浮云?！币环矫姘l(fā)展為孟子的偉大人格理想：“富貴不能淫，貧濺不能移，威武不能屈”;另一方面演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格，“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”。這種儒道互補(bǔ)是兩千年來中國思想的一條基本線索。但在幾千年來中國歷史的長河中，莊子追求人格獨立，崇高絕對的精神自由，首開了“隱世”的先河，這可謂是“持義”的壯舉，長期以來，他同儒家的舍利取義（如孟子的“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”）結(jié)合在一起，構(gòu)成中國人特有的“寧為玉碎，不為瓦全”的民族精神，且一直激勵著仁人志士發(fā)憤向上。5.修養(yǎng)踐行的道德精神孔子把原始文化納入實踐理性的統(tǒng)轄之下，把理性引導(dǎo)和貫徹在日?，F(xiàn)實、世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄想。這就是說不僅要有崇高的目標(biāo)，更要有實現(xiàn)這一目標(biāo)的人生途徑――“知行合一”，切磋實踐，隨時反省，方能造就理想人格。如孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”倡?dǎo)“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也。”“敏于事而慎于行，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己。”等等，都無不重視理性的實踐精神，來真正揭起民族精神的不朽大旗?？傊?，我們要著眼于塑造人類未來的理想個性，去呼喚符合時代和社會需要的審美道德精神。我們既不能厚古薄今，又不能厚今薄古。要使中國古典文學(xué)的審美道德種子，在當(dāng)今中小學(xué)生的心田扎根發(fā)芽，開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，育創(chuàng)造之林。蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠111、蝙蝠和雷達(dá)11、蝙蝠和雷達(dá)2婉細(xì)犏嫗是乳動物義部和軀干像老,有黑褐色紅毛,四妓和尾部有皮質(zhì)的,夜/問在空中飛郟,吃蚊、等昆中。視力很弱,蕹本身發(fā)出的超聲波引學(xué)飛行。休息的用幾倒在屋檐下或樹下,冬原藏的方冬影婉細(xì)3蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件4富達(dá)是利用極短的無線電波進(jìn)行探測的裝置可用來測定月標(biāo)的方向、距大小等,在使用上不受氣候條件的影吶它廣泛應(yīng)用于軍事、天文、氣象、航海、航空等方面。富達(dá)是利用極短5犏和達(dá)之問到底有什么聯(lián)系呢?犏和達(dá)之問到底有6生字學(xué)bianbu蝠避捕娥enbiruidangyingeying揭礙CATILEAALT生字學(xué)7meng蒙meng8蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件9蝙蝠清朗捕捉飛蛾超聲波避開敏銳鈴鐺蒼蠅揭開反射障礙物熒光屏橫七豎八蝙蝠清朗捕捉飛蛾10理解詞語敏銳感覺靈敏,眼光尖銳。本課指眼光尖銳。橫七經(jīng)(:形容縱橫雜亂。本課指科學(xué)家在做實驗的房子里拉的繩子很多。瘼仿照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做。本課指科學(xué)家根據(jù)蝙蝠探路的原理發(fā)明了電達(dá)。理解詞語11蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件12蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件13蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件14蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件15蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件16蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件17蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件18蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件19蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件20蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件21蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件22蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件23蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件24蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件25蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件26蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件27蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件28蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件29蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件30蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件31蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件32蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件33蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件34蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件35蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件36蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件37蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件38蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件39蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件40蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件41蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件42蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件43蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件44蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件45蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件46蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件47蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件48蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件49蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件50蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件51蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件52蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件53蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件54蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件55蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件56蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件57蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件58蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件59蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件60蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件61蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件62蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件63蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件64蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件65蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件66蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件67蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件68蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件69蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件70蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件71蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件72蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件73蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件74蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件75

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認(rèn)識自己?！ＥD

3、有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困76蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿11、蝙蝠和雷達(dá)婉細(xì)犏嫗是乳動物義部和軀干像老,有黑褐色紅毛,四妓和尾部有皮質(zhì)的,夜/問在空中飛郟,吃蚊、等昆中。視力很弱,蕹本身發(fā)出的超聲波引學(xué)飛行。休息的用幾倒在屋檐下或樹下,冬原藏的方冬影初中是培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動技能，提高學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力，發(fā)展身體柔韌性的階段。這一時期很多女孩子由于青春期發(fā)育特征明顯，而不愿意或者羞于做一些大的動作，也有的是不愛運(yùn)動。特別是初二的女生，大都對體育課沒有高度的認(rèn)識，只是簡單地認(rèn)為體育課就是玩兒，而沒有把體育課真正當(dāng)成一門課程來看待。針對這種情況，體育教師不僅要按照教學(xué)大綱上好體育的教學(xué)內(nèi)容，更要從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)，解除女生們的害羞心理和對體育課的不重視心理，讓她們認(rèn)識到體育課能帶來身心的愉悅，從而提高她們對體育課的興趣和自主參與能力，使她們成為身心快樂健康的花樣少年。一、初中體育課的主要教學(xué)內(nèi)容初中體育課的主要教學(xué)內(nèi)容包括：向?qū)W生傳授運(yùn)動的理論知識；讓學(xué)生學(xué)會這個年齡段要掌握的運(yùn)動技能；使學(xué)生能夠掌握簡單的體操動作；掌握球類的動作要領(lǐng)和比賽規(guī)則；掌握簡單的野外活動知識和技能；掌握基礎(chǔ)的舞蹈動作，學(xué)會簡單的舞蹈；掌握正確的坐、立、行、走的姿勢，懂得基本的健康知識等。二、如何提升初二女生體育課堂參與鍛煉的自主性1.創(chuàng)設(shè)特色課堂形式，提升學(xué)生對體育課的興趣傳統(tǒng)的體育課堂，是教師首先講述該節(jié)課要學(xué)習(xí)的體育要領(lǐng)，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。這樣枯燥的課堂形式無法適應(yīng)當(dāng)代教育的需要。創(chuàng)設(shè)特色課堂，不僅能夠提高學(xué)生對體育課的興趣，更能夠提高課堂的教學(xué)效果。在講投擲這節(jié)課的時候，筆者是這樣設(shè)計的。筆者先不進(jìn)行要領(lǐng)的講解，而是讓學(xué)生自己進(jìn)行投擲，把有特色的投擲動作的學(xué)生用手機(jī)錄下來，后半堂課進(jìn)行多媒體教學(xué)，播放學(xué)生的投擲錄像，然后再進(jìn)行正確投擲動作的播放，讓學(xué)生自己進(jìn)行對比。學(xué)生們都被筆者所錄的動作吸引，課堂氛圍十分活躍。在動作的對比中學(xué)生們學(xué)到了正確的動作要領(lǐng)，提高了對投擲課的興趣，下一堂課總結(jié)考核時，幾乎所有的學(xué)生都能掌握正確的投擲要領(lǐng)，這堂課取得了良好的教學(xué)效果。筆者所教的是初二，班上的女生為了自己的動作不至于因不合乎要領(lǐng)而出丑，都積極的自我對比鍛煉，很快掌握了正確的投擲要領(lǐng)。2.正確引導(dǎo)，解除害羞心理提高對體育課的認(rèn)識初二是女生青春期特征發(fā)育明顯時期，有相當(dāng)一部分女生由于害羞心理，不敢大幅度做動作，因此無法完成大的動作。體育課教師要結(jié)合學(xué)生的生理年齡的特征，正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的身體發(fā)育階段特征，讓學(xué)生明白體育是增強(qiáng)體質(zhì)讓形體更具美感的課程，從而解除學(xué)生的害羞心理，提高對體育課的認(rèn)識。在體操單一動作這堂課的講解時，筆者為解除女生的害羞心理，而把學(xué)生分成男生組和女生組，分開單獨訓(xùn)練，讓學(xué)過體操的學(xué)生做安全員和教練，這樣既把課堂交給了學(xué)生，使課堂進(jìn)入了生本課堂，又解除了女生的害羞心理，使她們在沒有害羞心理的壓力下，很快掌握了單一的體操要領(lǐng)，取得了十分令人滿意的教學(xué)效果。3.引入競爭，使內(nèi)向的女生積極參與體育訓(xùn)練有些女生是內(nèi)向的性格，無論什么體育項目都不愿意參加，為了敦促這些女生參與體育訓(xùn)練，筆者設(shè)計了競爭的教學(xué)方式，把學(xué)生分為幾個小組，進(jìn)行比賽。比賽中每個人都有自己的角色，必須人人努力全力配合，才能取得好成績，這樣就“逼”那些內(nèi)向的女生，能夠參與到體育訓(xùn)練中來，發(fā)揮自己的潛能，為自己的團(tuán)隊爭得榮譽(yù)。這既培養(yǎng)了團(tuán)隊精神，又把內(nèi)向的女生的積極性調(diào)動起來，促使她們積極參與體育訓(xùn)練。4.和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的知心人體育教師不僅要完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，同時也要注意學(xué)生的心理發(fā)展，平易近人，和學(xué)生打成一片，成為學(xué)生的知心人。主要做法是參與學(xué)生的體育活動，并在活動中積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的動作，關(guān)心學(xué)生的生理發(fā)展和心理發(fā)展，讓學(xué)生跟自己成為朋友，成為知心人，不斷提高學(xué)生對體育課的興趣和參與體育訓(xùn)練的積極性。體育是一個民族強(qiáng)壯的標(biāo)志，是發(fā)展競技之美的搖籃。讓學(xué)生不斷提高對體育課的興趣，是提升學(xué)生體育素養(yǎng)，促進(jìn)其身心愉悅的有效途徑。特色體育課堂，興趣體育課堂，高效體育課堂是展示體育教師教學(xué)成果的舞臺，只要我們潛心研究，就一定能夠創(chuàng)設(shè)出更高效、更讓學(xué)生喜聞樂見、興趣高漲的體育課堂，為我國培養(yǎng)出更多的四有人才。連綿五千年的中華文明，異彩紛呈，輝煌燦爛，博大精深。作為其文化主體部分的道德精神，價值取向，個體修養(yǎng)，審美理想，不僅源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，而且熔鑄成中華民族特有的良風(fēng)美俗，獨立人格。而作為“文以載道”“詩以言志”的中國古典文學(xué)，其中充滿了人倫綱常、道德風(fēng)范。這些恢宏篇章，既是文學(xué)史上的瑰寶，也是思想道德與審美理想中的珍貴財富。注重沖涌審美道德精神的中國古典文學(xué)教育，目的就是為更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精華，更有效地體現(xiàn)出中國古典文學(xué)的生命價值。一、個體的必然之與時代的必需首先，我們的語文教學(xué)目的要求：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格?！睘榇藨?yīng)重視“在培養(yǎng)語文能力的同時，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品味和審美情趣?！睂φ诔砷L的中小學(xué)生，加強(qiáng)審美教育，選擇適合他們智力的內(nèi)容，誘導(dǎo)青年學(xué)生廣泛地接觸文藝，使他們的精神生活得到正當(dāng)?shù)募耐泻徒】档陌l(fā)展，有著極其重要的意義。因此，我們必須發(fā)掘古典文學(xué)中美的因子，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。因為健康的審美教育可促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，凈化學(xué)生的心靈，從而激發(fā)他們對美的熱愛和追求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。何況，在中國古典文學(xué)中孕育著、乃至沖涌著的審美傾向與道德理想，是互為條件、相輔相成，共融成中華民族的審美道德精神。其次，一個國家，一個民族，一個時代，不能沒有自己的民族氣質(zhì)與道德精神。當(dāng)前，我國正處于一個快速發(fā)展的時期，價值觀念、道德倫理都發(fā)生了極大變化。表現(xiàn)在當(dāng)代青少年中，由于他們世界觀、人生觀欠成熟，自控力較差，審美道德精神不穩(wěn)固，因而導(dǎo)致了諸多的社會問題。因此，教育個體的必然要求與時代發(fā)展的客觀需要，向我們提出了一項新的歷史性課題，即如何確立正確的價值觀念、審美傾向，道德規(guī)范，對新世紀(jì)青年進(jìn)行教育。第三，中國古典文學(xué)沖涌著激越的審美道德巨浪，賢哲圣思們在他們至今令人折服的論述中，深刻地提出了一系列人格理想和人倫哲理。他們所倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息的意志力量，擺脫物役、哲理思辨的智慧力量，形成中華民族精神的主體，也成為古典文學(xué)的主要內(nèi)容。所以，在教學(xué)時要寓以教育，讓其悠久的精神明珠，在新時代更放異彩。二、審美的歷程之與道德的構(gòu)成統(tǒng)觀中國文學(xué)的發(fā)展歷史，具有審美道德精神的中國古典文學(xué)比較集中地表現(xiàn)在如下幾方面：1.整體至上的道德精神突出表現(xiàn)為中華民族以小我成全大我，犧牲個人利益去維護(hù)整體利益的獨特品質(zhì)，從而形成整體至上的價值取向。如《史記?廉頗藺相如列傳》一文，司馬遷給后人塑造的廉頗和藺相如兩個典型，藺相如在強(qiáng)敵面前臨危不懼，不辱使命，成功地維護(hù)了國家的尊嚴(yán);在內(nèi)，他不以顯位自傲，面對廉頗的譏辱，表示要“先國家之急而后私仇也?！憋@示了為國義棄己利的君子氣度。藺相如的“不戰(zhàn)”而勝與廉頗后來的“肉袒負(fù)荊”，而結(jié)成的“刎頸之交”是整體至上的道德準(zhǔn)則。還有范仲淹在《岳陽樓記》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。對這種道德精神的弘揚(yáng)，會使那些“勇于私斗，怯于公戰(zhàn)”者自慚形穢，這就是文學(xué)的魅力。還有如《東周列國》中高人弦高的形象，他的壯舉顯示了中華民族歷史彌堅的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體為上的道統(tǒng)美德。2.仁愛合諧的道德精神遠(yuǎn)古的原始歌舞（樂）和巫術(shù)禮儀（禮）是合而為一的，后來逐漸分化為“樂”――文學(xué)藝術(shù)，“禮”――典章制度。在先秦儒學(xué)中，除強(qiáng)調(diào)“禮”，還注重“仁”?？鬃又v：“仁者愛人”、“己欲立立人，己欲達(dá)達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，是對“仁”的解釋，說明“仁”至少要反映二人以上的和諧關(guān)系。到孟子要求統(tǒng)治者“與民同樂”;墨子講“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，莊子主張“泛愛萬物，天地一體”。其中由孔子的“老者安之，朋友信之，少者懷之?！卑l(fā)展到孟子的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”更是反映了人與人之間對于和平共處，和諧互愛的向往。3.倫理綱常的道德精神傳統(tǒng)的中國文明非常注重人與人之間的關(guān)系。如《周易?象傳》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”揭示了人類自下而上的的內(nèi)在本質(zhì)，“地勢坤，君子以厚德載物”則表達(dá)了人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。從《尚書》中最早提出的“五教”（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）到孔子的“孝悌也者，其為人之本輿”，再到孟子的“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信”都是對“厚德載物”的具體闡述?！靶ⅰ?，儒家作為一切道德理想的根本，在家能孝，于國而忠，漢代更是以“孝”治天下。而我們要拋棄蕪雜，取其精華，孝敬父母長輩在任何時代、任何民族都應(yīng)得到提倡。推而廣之，人倫綱常還表現(xiàn)為交友接物之道，如《紅樓夢》中所說的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，說明“和”是處友的基本標(biāo)準(zhǔn)，和舟共濟(jì)，明辨是非，而不同流合污。4.崇德修身的道德精神《左傳》里說古有三不朽“太上立德，其次立功，再次立言”，這是中國人價值意識的宣言。崇德重義，追求理想境界;注重修身，向往理想人格。從孔子對民族成員個體人格的尊重：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，強(qiáng)調(diào)“士可殺不可辱”“君子謀道不謀食”，強(qiáng)調(diào)“不義富且貴，于我如浮云?！币环矫姘l(fā)展為孟子的偉大人格理想：“富貴不能淫，貧濺不能移，威武不能屈”;另一方面演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格，“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”。這種儒道互補(bǔ)是兩千年來中國思想的一條基本線索。但在幾千年來中國歷史的長河中，莊子追求人格獨立，崇高絕對的精神自由，首開了“隱世”的先河，這可謂是“持義”的壯舉，長期以來，他同儒家的舍利取義（如孟子的“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”）結(jié)合在一起，構(gòu)成中國人特有的“寧為玉碎，不為瓦全”的民族精神，且一直激勵著仁人志士發(fā)憤向上。5.修養(yǎng)踐行的道德精神孔子把原始文化納入實踐理性的統(tǒng)轄之下，把理性引導(dǎo)和貫徹在日?，F(xiàn)實、世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄想。這就是說不僅要有崇高的目標(biāo)，更要有實現(xiàn)這一目標(biāo)的人生途徑――“知行合一”，切磋實踐，隨時反省，方能造就理想人格。如孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！背珜?dǎo)“見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省也。”“敏于事而慎于行，就有道而正焉，可謂好學(xué)也己?！钡鹊龋紵o不重視理性的實踐精神，來真正揭起民族精神的不朽大旗?？傊?，我們要著眼于塑造人類未來的理想個性，去呼喚符合時代和社會需要的審美道德精神。我們既不能厚古薄今，又不能厚今薄古。要使中國古典文學(xué)的審美道德種子，在當(dāng)今中小學(xué)生的心田扎根發(fā)芽，開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，育創(chuàng)造之林。蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿蝙蝠7711、蝙蝠和雷達(dá)11、蝙蝠和雷達(dá)78婉細(xì)犏嫗是乳動物義部和軀干像老,有黑褐色紅毛,四妓和尾部有皮質(zhì)的,夜/問在空中飛郟,吃蚊、等昆中。視力很弱,蕹本身發(fā)出的超聲波引學(xué)飛行。休息的用幾倒在屋檐下或樹下,冬原藏的方冬影婉細(xì)79蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件80富達(dá)是利用極短的無線電波進(jìn)行探測的裝置可用來測定月標(biāo)的方向、距大小等,在使用上不受氣候條件的影吶它廣泛應(yīng)用于軍事、天文、氣象、航海、航空等方面。富達(dá)是利用極短81犏和達(dá)之問到底有什么聯(lián)系呢?犏和達(dá)之問到底有82生字學(xué)bianbu蝠避捕娥enbiruidangyingeying揭礙CATILEAALT生字學(xué)83meng蒙meng84蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件85蝙蝠清朗捕捉飛蛾超聲波避開敏銳鈴鐺蒼蠅揭開反射障礙物熒光屏橫七豎八蝙蝠清朗捕捉飛蛾86理解詞語敏銳感覺靈敏,眼光尖銳。本課指眼光尖銳。橫七經(jīng)(:形容縱橫雜亂。本課指科學(xué)家在做實驗的房子里拉的繩子很多。瘼仿照某種現(xiàn)成的樣子學(xué)著做。本課指科學(xué)家根據(jù)蝙蝠探路的原理發(fā)明了電達(dá)。理解詞語87蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件88蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件89蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件90蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件91蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件92蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件93蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件94蝙蝠和雷達(dá)(完美版)講課講稿課件95蝙蝠和雷達(dá)(完美