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文檔簡介
怎樣以意逆志①準(zhǔn)確解讀詩句、文辭,窺見作品意旨和作者情感。要抓住重要意象,梳理作品意脈。②利用自己的主觀感受和生活體驗(yàn)區(qū)解讀詩歌。用生活經(jīng)驗(yàn)去解讀作品的生活情趣,甚至超出詩人創(chuàng)作時(shí)的原意,生發(fā)出新的旨趣。第一頁,共109頁。知人論世通過深入探究作者的生平和為人,全面了解其所生活得環(huán)境和時(shí)代,來正確理解古典詩歌的欣賞方法。①盡量利用現(xiàn)存的各種史傳材料和后人評(píng)述,全面把握作者的心靈歷程和精神世界;②弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間;③全面了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等背景知識(shí)。第二頁,共109頁。
長恨歌白居易陜西省丹鳳中學(xué)wangshuliang第三頁,共109頁。長恨歌
解題遺憾長久古詩體的一種較為著名的歌行作品:李白《夢(mèng)游天姆吟留別》吟杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》白居易《琵琶行》、《長恨歌》第四頁,共109頁。1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就2、品味語言,鑒賞詩歌藝術(shù)手法。3、把握長恨歌的主題思想。
學(xué)習(xí)目標(biāo)第五頁,共109頁。白居易簡介中文名:白居易()別名:白樂天,香山居士,白傅,白文公,醉吟先生國籍:中國民族:漢族出生地:中國河南新鄭市(今鄭州新鄭)主業(yè):致力于仕途副業(yè):現(xiàn)實(shí)主義詩人代表作:《長恨歌》,《琵琶行》,《賣炭翁》主張:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”語言:平易通俗,“老嫗?zāi)芙狻钡诹?,?09頁。
白居易二十九歲一舉成進(jìn)士,四十四歲之前在仕途上一帆風(fēng)順,因此這一時(shí)期的作品以“諷喻詩”為主,如《新樂府》《秦中吟》,三十五歲寫《長恨歌》
。815年因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過上了“獨(dú)善其身”的生活,“感傷詩”代替了“諷喻詩”,如《琵琶行》
。另著有《白氏長慶集》。白居易最大的藝術(shù)成就是倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動(dòng)”,就是用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。他提出了一種寫作準(zhǔn)則:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義的高潮。第七頁,共109頁。詩歌主張:文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
——《與元九書》惟歌生民病,愿得天子知。
——《寄唐生》為君、為臣、為民、為事而作,不為文而作也。
——《新樂府序》第八頁,共109頁。最大的藝術(shù)成就——倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)
中唐詩歌流派形式:即事名篇,采用樂府詩歌的形式而不沿用古樂府名稱內(nèi)容:多反映現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)心民生疾苦,揭露社會(huì)弊端,力求使詩歌起到干預(yù)社會(huì)、補(bǔ)救時(shí)政的作用詩人:白居易、元稹等詩風(fēng):多平易樸實(shí),語言通俗直切第九頁,共109頁。
寫作背景:
這首詩作于唐憲宗元和元年,當(dāng)時(shí),白居易任周至縣尉,一日與友人到馬嵬驛附近的游仙寺游覽,偶然間談及李隆基與楊玉環(huán)的這段悲劇故事,王質(zhì)夫認(rèn)為,像這樣突出的事情,如無大手筆加工潤色,就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易:“樂天深于詩,多于情者也,試為歌之如何?”。于是白居易寫下了此事。雖然作者的立意是“欲懲尤物”,但在讀者心中卻成了一首愛情的頌歌。二)寫作背景元和元年,白居易任周至縣尉,一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽,談及李隆基與楊玉環(huán)的事,王質(zhì)夫認(rèn)為,像這樣突出的事情,如無大手筆加工潤色,就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易:“樂天深于詩,多于情者也,試為歌之如何?”。于是白居易寫下了此事,陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇《長恨歌傳》。第十頁,共109頁。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,著名者如杜牧《過華清宮》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。第十一頁,共109頁。楊玉環(huán),(公元719-756年),名玉環(huán),字太真,蒲州永樂(今山西永濟(jì))人。第十二頁,共109頁。李隆基(685-762),即歷史上著名的唐玄宗(廟號(hào)為“玄宗”),亦稱唐明皇。在位期間開創(chuàng)了唐朝乃至中國歷史上的最為鼎盛的時(shí)期,史稱“開元盛世”。但是唐明皇在位后期(天寶十四年)爆發(fā)安史之亂,使得唐朝國勢(shì)逐漸走向衰落。第十三頁,共109頁。在她17歲時(shí),武惠妃洛陽選壽王妃,挑中了她。被唐玄宗看中了。。。楊玉環(huán)就被招去做道士了。。后來。。她就進(jìn)宮了。。被封為貴妃。。美滿幸福的婚姻生活。。哥哥楊國忠高居宰相。。大姐為韓國夫人,二姐封為秦國夫人,三姐封為虢國夫人。。。第十四頁,共109頁。楊玉環(huán)22歲,正值花樣年華。李隆基56歲,算是個(gè)老男人了吧。天生麗質(zhì),性格婉順,精通音律,擅歌舞,并善彈琵琶。好吧。。他是個(gè)皇上。。什么都有。。楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬并稱為中國古代四大美女。開創(chuàng)了“開元盛世”,也“因安史之亂”使唐朝走上下坡路??傊?。。楊玉環(huán)配唐玄宗綽綽有余。。vs第十五頁,共109頁。后來。。。安史之亂爆發(fā)了!!第十六頁,共109頁。安史之亂,是中國歷史上一次重要的事件,是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安指安祿山(也指安慶緒),史指史思明(也指史朝義),安史之亂是指他們起兵反對(duì)唐王朝的一次叛亂。安史之亂自唐玄宗天寶十四年(755年)至唐代宗寶應(yīng)元年(762年)結(jié)束,前后達(dá)八年之久。這次歷史事件,是當(dāng)時(shí)社會(huì)各種矛盾所促成的,對(duì)唐朝后期的影響尤其巨大。安史之亂的原因是多方面的,是各種社會(huì)矛盾的集中反映,主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾等等。可這有何楊玉環(huán)有神馬關(guān)系呢?第十七頁,共109頁。玄宗怠政開元之治晚期,承平日久,國家無事,唐玄宗喪失了向上求治的精神。唐玄宗改元天寶后,政治愈加腐敗。唐玄宗更耽于享樂,寵幸楊貴妃,由提倡節(jié)儉變?yōu)閾]金如土,如曾將一年各地之貢物賜予李林甫。他又把國政先后交由李林甫、楊國忠把持。李林甫是口蜜腹劍的宰相,任內(nèi)憑著玄宗的信任專權(quán)用事達(dá)十九年,杜絕言路,排斥忠良。楊國忠因楊貴妃得到寵幸而繼李林甫出任宰相,只知搜刮民財(cái),以致群小當(dāng)?shù)溃瑖氯辗?,朝政腐敗,讓安祿山有機(jī)可乘。將相不和安祿山兼三大兵鎮(zhèn)獨(dú)掌15萬的兵力,擁兵邊陲,其手下驍勇善戰(zhàn),甚獲玄宗寵信,引來宰相楊國忠忌恨。兩人因而交惡,而唐玄宗又對(duì)此不加干預(yù)。安祿山久懷異志,加上手握重兵,就以討楊之名舉兵叛唐。再后來,長安失守了,玄宗逃出了長安。在馬嵬坡,因?yàn)榱姴话l(fā),楊國忠被亂刀砍死,楊玉環(huán)被縊死,死時(shí)38歲。第十八頁,共109頁。佛堂。。。亂軍。。。未死。。。這是一個(gè)迷。。。流落于民間遠(yuǎn)走美洲逃亡日本第十九頁,共109頁。聽錄音,概括故事內(nèi)容第二十頁,共109頁?;仨鴐óu粉黛dài驪宮lí霓裳nícháng玉扃jiōng凝睇dì鼙鼓pí臨邛qióng鼙鼓pí縈紆yíngyū仙袂mèi衣鈿diàn迤邐yǐlǐ千乘shèng釵擘bò旌旗jīng馬嵬wéi闌干lán綽約chuò第二十一頁,共109頁。長恨歌誰恨?恨什么?為什么恨?怎么表現(xiàn)恨?第二十二頁,共109頁。速讀詩歌,復(fù)述詩歌故事情節(jié)
第二十三頁,共109頁。梳理意脈①玉環(huán)進(jìn)宮,深得圣寵②逃難途中,玉環(huán)被殺③亂后回宮,痛思玉環(huán)④道士施法,尋覓玉環(huán)⑤送釵寄詞,天人永隔第二十四頁,共109頁。概述內(nèi)容:玉環(huán)進(jìn)宮,深得圣寵:
漢皇重色思傾國……盡日君王看不足逃難途中,玉環(huán)被殺:
漁陽鼙鼓動(dòng)地來……不見玉顏空死處亂后回京,痛思玉環(huán):
君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢(mèng)道士施法,尋覓玉環(huán):
臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨玉環(huán)送釵,天人永隔:
含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期重色受寵馬嵬賜死漢皇遺恨第二十五頁,共109頁。
誰恨:
恨什么:李隆基和楊貴妃他們彼此相愛卻不能在一起,最終楊貴妃身死,而李隆基退位。第二十六頁,共109頁。為什么恨?1、作者用“漢皇重色思傾國”開頭有什么作用?2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌?運(yùn)用了什么手法3、李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛表現(xiàn)在哪些方面?4、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情?5、直接造成恨的原因?第二十七頁,共109頁。
“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。”至“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足?!被手厣⑶笊?,楊女之美貌、嬌媚,皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊之得寵,不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”?!拗畠?nèi)因“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血淚相和流?!睏钆馈!拗苯釉颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯槭裁春蓿康诙隧?,共109頁。怎樣表現(xiàn)恨?入蜀道上:歸途的思念:玄宗回京后的思念之苦:
第二十九頁,共109頁。
玉環(huán)進(jìn)宮,隆基寵愛漢皇重色思傾國
……不重生男重生女——恨之內(nèi)因第三十頁,共109頁。
漢皇重色思傾國重德思賢才思傾國,果傾國矣!揭示故事的悲劇因素提綱挈領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)全詩這句話既揭示了故事的悲劇因素,又統(tǒng)領(lǐng)全詩,起提綱挈領(lǐng)的作用。漢皇即漢武帝,這里借指唐玄宗與楊貴妃之間的關(guān)系。和“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”中武皇用法類似。第三十一頁,共109頁。杜牧過華清宮絕句長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。第三十二頁,共109頁。
哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌?運(yùn)用了什么手法?
“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色?!?/p>
運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法,反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。
這一句是千古傳頌的名句。像電影里的特寫鏡頭,在一瞬間,鏡頭由遠(yuǎn)拉近,楊玉環(huán)的花容月貌非常張揚(yáng)地一閃,頃刻之間,皇宮里所有的宮娥嬪妃都黯然失色!詩人用非??鋸埖氖址?,反襯出楊玉環(huán)的傾城傾國之貌。其實(shí)這是虛寫,楊玉環(huán)到底有多漂亮,我們是不得而知的,只知道她能讓所有的宮娥彩女黯然失色!第三十三頁,共109頁?!按汉n浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時(shí)?!?/p>
這一小節(jié)是美人沐浴的一組鏡頭。詩人寫這幾句,一是為了顯示楊玉環(huán)得到了皇帝的寵幸所享受的特殊待遇,另一個(gè)方面,也從一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了楊玉環(huán)美麗和嫵媚氣質(zhì)。詩人抓住了美人沐浴的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)——洗凝脂、嬌無力,進(jìn)行點(diǎn)染,使詩句的想象空間很大,楊玉環(huán)的美麗動(dòng)人和她的千嬌百媚在詩中得到了充分的體現(xiàn)。
第三十四頁,共109頁。云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起,君王從此不早朝。第三十五頁,共109頁。
這一小節(jié)再次寫出了楊玉環(huán)在盛裝之下的無比美麗和李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,由于芙蓉帳暖、情意纏綿,反襯出君王春宵苦短、早朝之煩的苦惱!語言精練傳神,描寫點(diǎn)到為止,把握得恰到好處!楊貴妃:美麗嬌媚唐玄宗:迷戀聲色,荒廢政事第三十六頁,共109頁。承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。第三十七頁,共109頁。
專寵縱情
無閑暇,夜專夜
形影不離三千寵愛在一身
被寵的程度
夸張金屋藏嬌
典故
比喻
一個(gè)重色輕國的帝王一個(gè)嬌媚恃寵的妃子極度的樂極度的恨
第三十八頁,共109頁。重墨渲染玉環(huán)受到的專寵“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛在一身”
——人之常情“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”
——失度荒唐“遂令天下父母心,不重生男重生女”
——藝術(shù)夸張
批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂第三十九頁,共109頁。姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女。
第四十頁,共109頁。
楊家顯貴父親→齊國公母親→涼國夫人哥哥→殿中少監(jiān)堂哥楊國忠→右丞相大姐→韓國夫人三姐→虢國夫人八姐→秦國夫人一人得道雞犬升天第四十一頁,共109頁。
楊家顯貴京城歌謠:“生女勿酸悲,生男勿喜歡”
信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
——《兵車行》杜甫第四十二頁,共109頁。李隆基對(duì)楊貴妃的寵愛表現(xiàn)在哪些方面?從此君王不早朝夸張三千寵愛在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女
側(cè)面作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵,意在表達(dá)什么思想感情?批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂
——長恨的內(nèi)因第四十三頁,共109頁。玉環(huán)超凡姿色和李對(duì)她極度恩寵
入宮李楊歡愛
楊家顯赫目的①交代長恨之因②諷刺唐明皇荒淫誤國第四十四頁,共109頁。楊玉環(huán)入宮的史實(shí)16歲→壽王妃21歲→見玄宗為女道士27歲→冊(cè)為貴妃38歲→自縊
第四十五頁,共109頁。楊家顯貴三姐妹→國夫人哥哥→殿中少監(jiān)父親→齊國公母親→涼國夫人堂哥楊國忠→右丞相京城有歌謠:
“生女勿酸悲,生男勿喜歡”
“男不封候女作妃,看女卻為門上楣”第四十六頁,共109頁。
逃難途中,玉環(huán)被殺漁陽鼙鼓動(dòng)地來
……不見玉顏空死處——恨之直因
第四十七頁,共109頁。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。描寫安史之亂到來情景概括、簡潔第四十八頁,共109頁。
花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。馬嵬坡生離死別的一幕一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié),此后,他們的愛情才成為悲劇第四十九頁,共109頁。馬嵬兵變,貴妃縊死,入蜀歸途的思念
1、馬嵬兵變:貴妃縊死竟日游宴倉皇奔逃兵變身死
第五十頁,共109頁。2、入蜀及歸途的思念入蜀道上:借景抒情:悲景悲情;樂景悲情歸途的思念第五十一頁,共109頁。
天寶十四載(755)范陽節(jié)度使安祿山討伐楊氏以清君側(cè)陜西馬嵬驛誅楊氏兄妹以謝天下“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”(李肇《國史補(bǔ)》)時(shí)38歲已追隨皇帝17年第五十二頁,共109頁。
馬嵬兵變天寶十四年,安祿山起兵范陽,六郡附之。次年長安失守,玄宗率1300人和24名宮女出逃。大將陳元禮護(hù)駕,西行至馬嵬驛,將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn),誣說楊國忠通敵謀反而殺之。陳又對(duì)皇帝說:“既然楊國忠通敵,楊貴妃也不宜留下。”李隆基無可奈何,用白綾讓其自縊,時(shí)38歲,已追隨皇帝17年。第五十三頁,共109頁。馬嵬
李商隱海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅鳴宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。第五十四頁,共109頁。
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。以悲涼景色烘托人物悲思
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情透過美景寫哀情。面對(duì)青山綠水,朝夕不能忘情。表現(xiàn)玄宗內(nèi)心的痛苦。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清第五十五頁,共109頁。黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。第五十六頁,共109頁。融情入景:詩人把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來烘托人物的心境。
以哀景襯哀情
正面襯托
逃往西南的路上,四處是黃塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以蕭索、孤凄、暗淡的景物色彩,渲染入蜀路途中的悲涼氣氛。以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。第五十七頁,共109頁。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。第五十八頁,共109頁。
蜀地的青山綠水,在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,山的”青”,水的“碧”,也都惹人傷心,朝夕不能忘情。大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層。借景傳情:借助人物周圍富有特征的景物,通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心深處的感情。以美景寫哀情反襯第五十九頁,共109頁。
行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來就很撩人意緒,詩人抓住這些尋常但是給予唐玄宗特殊感覺的事物,把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層。行宮見月,想那曾一同望月的人,如今何在呢?月圓了月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如滿月,夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴,定然有風(fēng),有風(fēng)而鈴聲聞,可見夜之空寂,人之心情更加悲涼。風(fēng)聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思。無限的傷感、痛苦和哀愁!觸景生情:由于周圍景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,引起人物內(nèi)心的感情。這一小節(jié)的藝術(shù)特色是,以景物烘托氣氛,情景交融。第六十頁,共109頁。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
第六十一頁,共109頁。歸途的思念還都路上,“天旋地轉(zhuǎn)”,本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。躊躇,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁緩緩去,心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年,同來望月人何在?伊人已去,從此明皇好像喪魂落魄似的,日日夜夜陷入深深的思念.——敘事見情第六十二頁,共109頁。
亂后回京,痛思玉環(huán)君臣相顧盡沾衣
……魂魄不曾來入夢(mèng)——明皇之長恨第六十三頁,共109頁。歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。第六十四頁,共109頁。芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂第六十五頁,共109頁。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐夜落時(shí)。第六十六頁,共109頁。
這一小節(jié)寫唐玄宗重返長安后,對(duì)楊貴妃的無限思念之情。觸景傷情,雖然池苑依舊,但已是物是人非,昨日的美人已香消玉隕。雖然季節(jié)在輪回,但對(duì)美人的思念卻沒有盡期。一草一木,一花一樹,風(fēng)來了,雨過了,花開了,雨落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng),人面不知何處去。一景一物皆能勾起往日的回憶。回長安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。第六十七頁,共109頁。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。這種苦苦的思戀,“春風(fēng)桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,自是黯然神傷。這一小節(jié)寫出了皇宮內(nèi)一片凄涼衰敗的景象,讀著這幾句詩,使人有一種滄桑的恍若隔世的感覺。其實(shí),唐玄宗從逃出長安到又重返長安僅僅過去了一年半的時(shí)間,按理說是不會(huì)有這么大的滄桑巨變的,因此可見,這其實(shí)是白樂天的藝術(shù)夸張罷了!
第六十八頁,共109頁。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
從黃昏寫到黎明,直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不見麗人的影子。集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這一小節(jié),還是情景交融的手法,詩人選擇了以螢飛、孤燈、鐘鼓、星河、霜華等獨(dú)特景物,營造出一種孤寂、落寞、凄涼、傷感的境界,表現(xiàn)了唐玄宗內(nèi)心的痛苦和對(duì)楊貴妃的深深的思念之情,極具感染力——敘事見情
第六十九頁,共109頁。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)
從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋歸來,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸景生情,時(shí)時(shí)睹物思人,詩歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?,F(xiàn)實(shí)生活中找不到,就到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。第七十頁,共109頁。1、蜀中的寂寞悲傷
——酸楚動(dòng)人2、還都路上追懷憶舊
——纏綿哀婉3、還宮之后睹物思人、觸景生情
——回腸蕩氣第七十一頁,共109頁。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,一年四季,物是人非事事休的種種感觸,纏綿悱惻的相思之情,使人覺得蕩氣回腸。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸惻動(dòng)人的語調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度,現(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。后面道士的到來,仙境的出現(xiàn),便給人一種真實(shí)感,不以為純粹是一種空中樓閣了。
如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩歌“肌理細(xì)膩”,更富有藝術(shù)的感染力。小結(jié)第七十二頁,共109頁。
道士施法,尋覓玉環(huán)臨邛道士鴻都客
……梨花一枝春帶雨第七十三頁,共109頁。臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
第七十四頁,共109頁。
天上人間情未了!于是詩人就這樣從現(xiàn)實(shí)寫到了虛幻,神話般的傳奇故事就這樣演繹出來了:唐玄宗對(duì)楊妃的刻骨銘心的思念、對(duì)愛情的執(zhí)著感動(dòng)了一位法力無邊的道士,這位道士能排空馭氣、奔走如電、上天入地,但他天上地下四處尋覓卻沒有找到楊妃的蹤跡,那么楊妃去了哪兒呢?“忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。”
優(yōu)美清麗的文字營造出多么縹緲、虛幻、空靈的境界,那自然是神仙居住的地方了?!把┠w花貌”和前文中的“云鬢花顏”“芙蓉如面柳如眉”以及下文中的“梨花一枝春帶雨”等詞句均是比喻句,這些新穎獨(dú)特的比喻句富于形象和感性色彩,對(duì)于塑造楊妃的花容月貌和傾城傾國之色起到了很好的作用。第七十五頁,共109頁。聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。第七十六頁,共109頁?!奥劦罎h家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來?!?/p>
表現(xiàn)了楊玉環(huán)什么樣的心情?
以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
“夢(mèng)魂”,使者是什么時(shí)候來的,何以在夢(mèng),是相思不可見,渴望夢(mèng)中見吧?“云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來?!憋@示出她的焦急與迫切——以行寫情,敘事見情第七十七頁,共109頁?!帮L(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨?!迸钊R宮中度日如年,“玉容寂寞淚闌干”;“梨花一枝春帶雨”,傳導(dǎo)出內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用,充分描寫楊的外在形態(tài),借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。
——以形寫情,描寫見情
作者以形寫神,通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界,深入腠理,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。第七十八頁,共109頁。作者用“梨花一枝春帶雨”表現(xiàn)貴妃什么樣的情態(tài)?表現(xiàn)了貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)。第七十九頁,共109頁。
玉環(huán)送釵,天人永隔含情凝睇謝君王
……此恨綿綿無絕期——楊女之長恨第八十頁,共109頁?!昂槟x君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長?;仡^下望人寰處,不見長安見塵霧。惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!边@一部分表現(xiàn)了楊玉環(huán)怎樣的心情和感受?第八十一頁,共109頁。“回頭下望人寰處,不見長安見塵霧”的刻骨相思,“鈿盒金釵寄將去”的執(zhí)著深情,“但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見”的強(qiáng)烈愿望,“臨別殷勤重寄詞”,七夕之夜于長生殿立下的私密誓言?!霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝”的終生夢(mèng)想。這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報(bào)德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩?!獢⑹乱娗檫@一小節(jié)是寫楊妃在生離死別后對(duì)玄宗的無限思念和她對(duì)愛情的忠貞不渝之情??磥?,樂天筆下這出的宮廷愛情悲劇的女主人公也和男主人公心心相印,雖然天上人間、生死相隔,但他們的心靈卻遙相呼應(yīng),而且她對(duì)愛情的忠貞仍似金鈿般堅(jiān)韌!第八十二頁,共109頁。用“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”作結(jié)尾有何用意?
一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨,另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國造成了這個(gè)無可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。原來這就是作者為這首長篇敘事詩起名《長恨歌》的由來。這一結(jié)尾富于抒情色彩,忠貞美麗的愛情被生死阻隔,使人悵恨無窮。全篇一個(gè)“恨”字,實(shí)際上也就是一個(gè)“情”字,寫一對(duì)情侶相愛之誠,相愛之專,生生死死,此志不移。白居易是借助明皇楊妃事,歌頌人間真摯誠篤,生死不渝的愛情。
一曲美麗哀婉的戀歌結(jié)束了,但余音裊裊,繞梁三日,令人回味無窮。第八十三頁,共109頁。方士招魂,仙山寄情(浪漫主義手法)方士尋覓寂寞的仙家生活及對(duì)玄宗的思念初見使者別后生活寄物表情寄詞盟誓第八十四頁,共109頁。
長恨是主題,然而恨什么呢?一方面,詩人的長恨是對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國的嘆恨。唐玄宗的重色輕國造成了這個(gè)無可挽回的終身憾事,詩人以這個(gè)愛情悲劇勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為鑒,不能再重蹈覆轍,引來千古遺恨,表達(dá)了對(duì)作為帝妃身份的李楊二人的愛情造成的客觀結(jié)果——安史之亂導(dǎo)致唐王朝衰落的嘆恨。另一方面,又強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對(duì)美好愛情生活的向往,對(duì)作為普通情侶身份的李楊二人愛情凄涼結(jié)局的無盡悵恨。
可以說本詩的主題既有批判,也有歌頌。歌頌真摯愛情是外表招牌形式,諷刺統(tǒng)治者荒淫無恥亡身誤國是其本質(zhì)。第八十五頁,共109頁。
明確全詩內(nèi)容結(jié)構(gòu),找出故事的焦點(diǎn),詩的主題:
第一層:寫長恨的內(nèi)因(安史亂前)
1、李重色、求色、得色。(迷色誤國是禍根)
2、楊嬌媚恃寵。第二層:寫馬嵬坡貴妃隕命及李對(duì)楊的刻骨相思。
1、蜀中的寂寞悲傷(酸楚動(dòng)人)
2、還都路上追懷憶舊(纏綿哀婉)
3、還宮之后睹物思人、觸景生情(回腸蕩氣)第三層:道士幻境找尋貴妃。(渲染“長恨”)上天入地(浪漫想象)梨花一枝春帶雨(含情脈脈、忠貞不渝)托物寄詞,重申前誓
總結(jié)長恨的原因:荒淫誤國導(dǎo)致政治悲劇,毀滅了愛情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。長恨是詩的主題,是故事的焦點(diǎn)。詩人通過詩化的故事層層展示,讓讀者體會(huì)品味感受。第八十六頁,共109頁。歸納本詩主題
長恨是主題,然而恨什么呢?
一方面,詩人的長恨是對(duì)作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國的嘆恨。唐玄宗的重色輕國造成了這個(gè)無可挽回的終身憾事,詩人以這個(gè)愛情悲劇勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為鑒,不能再重蹈覆轍,引來千古遺恨,表達(dá)了對(duì)作為帝妃身份的李楊二人的愛情造成的客觀結(jié)果——安史之亂導(dǎo)致唐王朝衰落的嘆恨。另一方面,又強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對(duì)美好愛情生活的向往,對(duì)作為普通情侶身份的李楊二人愛情凄涼結(jié)局的無盡悵恨。第八十七頁,共109頁。主題思想
政治諷喻說主題通過對(duì)唐明皇和楊貴妃情愛的描寫,對(duì)唐玄宗的荒淫誤國進(jìn)行了諷刺和暴露。愛情悲劇說主題通過對(duì)李楊悲劇的描寫,歌頌了他們真摯和專一的愛情。雙重綜合說主題對(duì)李楊愛情悲劇的描寫,既有諷刺批判,又有同情歌頌。第八十八頁,共109頁。概括主題
詩的前半部分露骨地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(長恨之因),后半部分用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思,從而使詩的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專一的愛情的歌頌和對(duì)他們生離死別的同情(長恨正文)。第八十九頁,共109頁。藝術(shù)特色
本詩采用七言歌行體,在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句,間用對(duì)偶,數(shù)句一轉(zhuǎn)韻,音節(jié)隨情節(jié)而曲折,依感情而頓挫,而多處頂針格的運(yùn)用,如“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”等,使音韻更和諧瀏亮,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長慶體”。第九十頁,共109頁。藝術(shù)特色(一)情節(jié)曲折多變1.現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合,富有傳奇和浪漫色彩。2.情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙,波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專寵——漁陽鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情第九十一頁,共109頁。(二)人物形象鮮明藝術(shù)特色?詩歌塑造了怎樣的人物形象漢皇李隆基:荒淫誤國的昏君?深愛楊女的癡心男?楊玉環(huán)貴妃:害國殃民的禍水?忠貞愛情的癡心女?第九十二頁,共109頁。思考:本詩中的人物形象與歷史人物能畫等號(hào)嗎?
詩人只是借歷史一點(diǎn)影子,據(jù)時(shí)人傳說蛻化出一個(gè)哀婉動(dòng)人的故事,用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來,并沒有拘泥于歷史。詩中的故事、詩中的人物形象都是藝術(shù)化了的。第九十三頁,共109頁。唐玄宗李隆基“漢皇重色思傾國”——點(diǎn)明其好色從“求不得”到“夜專夜”,從“不早朝”到“看不足”——表現(xiàn)其貪色荒政馬嵬坡兵變貴妃隕命之后,詩人極力刻畫人物內(nèi)心中揪心的恨。第九十四頁,共109頁。賜死貴妃時(shí)
——欲救不得,眼流淚心流血,矛盾痛苦逃蜀途中
——見月傷心,聞鈴斷腸,寂寞悲苦還都路上
——不見玉顏,躊躇不去,追懷憶舊還宮之后
——物是人非,睹物思人,觸景生情道士覓魂
——上窮碧落下黃泉,遂教方士殷勤覓第九十五頁,共109頁。雖是個(gè)迷色誤國的荒唐君主,然而作為一個(gè)人,卻也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來頗為動(dòng)人,令人回腸蕩氣。第九十六頁,共109頁。楊貴妃不僅是個(gè)“回眸一笑百媚生”的傾國美人,還是個(gè)重情重義、忠貞不渝的可敬可佩的女子。詩最后一節(jié)描寫“聞道漢家天子使”,楊的一系列心理活動(dòng):驚喜(夢(mèng)魂驚)、急切(花冠不整下堂來)、悲楚(玉容寂寞淚闌干)、委屈(梨花一枝春帶雨)。第九十七頁,共109頁。(三)敘事、描寫與抒情高度融合(四)語言生動(dòng)曉暢,精純優(yōu)美1.語言通俗,平易2.時(shí)有生動(dòng)傳神的妙語警句藝術(shù)特色第九十八頁,共109頁。(五)運(yùn)用夸張、對(duì)比、比喻、借代等修辭手法。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。(比喻)
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