人教版語文九上《隆中對(duì)》課件1

下面的對(duì)聯(lián)是什么意思？一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖一對(duì)：《隆中對(duì)》；二表：前、后《出師表》；三分：分為魏蜀吳三國(guó)；六出：六出祁山北伐；七縱：七擒七縱孟獲；八陣圖：孔明所設(shè)軍陣?？傊?，概括諸葛亮一生功績(jī)。下面的對(duì)聯(lián)是什么意思？一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖一對(duì)：《1填歇后語（這也是知識(shí)積累）諸葛亮用兵——諸葛亮當(dāng)軍師——諸葛亮的錦囊——諸葛亮隆中對(duì)策——諸葛亮彈琴——諸葛亮的鵝毛扇——諸葛亮三氣周瑜——諸葛亮草船借箭——神出鬼沒名副其實(shí)神機(jī)妙算有先見之明計(jì)上心來神妙莫測(cè)略施小技用的是疑兵計(jì)填歇后語（這也是知識(shí)積累）諸葛亮用兵——神出鬼沒2問題：為什么有那么多

關(guān)于諸葛亮的歇后語？他是我國(guó)人民心目中智慧的化身各地有許多關(guān)于他的紀(jì)念建筑請(qǐng)欣賞——問題：為什么有那么多

關(guān)于諸葛亮的歇后語？他是我國(guó)人民心目中3成都武侯祠成都武侯祠4成都武侯祠成都武侯祠5湖北襄陽古隆中武侯祠湖北襄陽古隆中武侯祠6湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂7人教版語文九上《隆中對(duì)》課件18湖北襄陽古隆中諸葛草廬湖北襄陽古隆中諸葛草廬9湖北襄陽

諸葛亮銅像湖北襄陽

諸葛亮銅像10河南南陽臥龍岡武侯祠河南南陽臥龍岡武侯祠11河南南陽臥龍岡武侯祠河南南陽臥龍岡武侯祠12陜西漢中諸葛亮墓陜西漢中諸葛亮墓13隆中對(duì)《三國(guó)志·諸葛亮傳》在湖北襄陽對(duì)策，下回答上隆中對(duì)《三國(guó)志·諸葛亮傳》在湖北襄陽對(duì)策，下回答上14

本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽字承祚，晉朝安漢人，史學(xué)家，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的歷史。本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳15hàofǔ好為《梁父吟》suìyì遂詣亮bǐng屏人qīngtuí傾頹duó度德量力shēn信大義chāngjué猖獗

kuài吳會(huì)dàixù殆存恤yīn民殷國(guó)富zhòu帝室之胄Zhūróng諸戎dān簞食壺漿kuài16亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。親自田地喜歡唱經(jīng)常當(dāng)時(shí)的人贊許只有友好說是確實(shí)這樣亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)親自17時(shí)先主屯新野。徐庶見先主。先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！碑?dāng)時(shí)駐扎器重判斷句難道一起靠近委屈招來應(yīng)該委屈車馬看望時(shí)先主屯新野。徐庶見先主。先主器當(dāng)時(shí)18由是先主遂詣yì亮，凡三往，乃見。因屏人，曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度duó德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”拜見總共才就屏退崩潰竊取皇帝的命令蒙受灰塵估計(jì)伸張表轉(zhuǎn)折智謀方法因此失敗停止認(rèn)為怎么由是先主遂詣yì亮，凡三往，乃見。因屏拜見19亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州郡者不可勝數(shù)sh?。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾xié天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。一起占據(jù)盡小表并列戰(zhàn)勝?gòu)某蔀槎抑\劃挾持確實(shí)爭(zhēng)勝亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州一起20孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)guì，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆dài天所以資將軍，將軍豈有意乎？經(jīng)歷三代并列依附被作為轉(zhuǎn)折謀取好處連接到達(dá)地方轉(zhuǎn)折大概用來資助難道沒有意思嗎孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能經(jīng)歷三代21益州險(xiǎn)塞sài，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤xù。智能之士思得明君。險(xiǎn)要的地方憑借來昏庸懦弱富裕轉(zhuǎn)折愛惜益州險(xiǎn)塞sài，沃野千里，天府之土，高祖因險(xiǎn)要的地方22將軍既帝室之胄zhòu，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴，若跨荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將jiāng荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞dān食壺漿以迎將軍乎？誠(chéng)于是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！焙蟠紡V泛的羅織占據(jù)險(xiǎn)要的地方和好安撫修理政治帶領(lǐng)親自誰（用）簞盛著飯食（用）壺裝著酒來如果真的將軍既帝室之胄zhòu，信義著于四海，總攬英雄，后代23先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇痫w乃止。感情一天天解釋好象先主曰：“善！”于是與亮情好日密。感情一241、從文中找出對(duì)諸葛亮和劉備總評(píng)價(jià)的話。思考：諸葛亮：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅劉備：將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴表現(xiàn)了諸葛亮具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治軍事才能。是一個(gè)胸懷大志、求賢若渴的明君，這正是諸葛亮輔佐他的原因。1、從文中找出對(duì)諸葛亮和劉備總評(píng)價(jià)的話。思考：諸葛亮：身長(zhǎng)八252、諸葛亮的政治軍事才能在文中表現(xiàn)再哪兒？暢論天下形勢(shì)，為劉備設(shè)計(jì)政治藍(lán)圖。3、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？藍(lán)圖：“霸業(yè)可成”“漢室可興”

方針：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。根據(jù)：A、不具備向北或向東發(fā)展的可能b、荊、益兩州可作建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。C、修明內(nèi)政是鞏固政權(quán)的保證。2、諸葛亮的政治軍事才能在文中表現(xiàn)再哪兒？暢論天下形勢(shì)，為劉26

4、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語句中可以看出來的？特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用非惟天時(shí)，抑亦人謀也

賢能為之用總攬英雄4、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)275、結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。6、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？

是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象劉備：

是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象諸葛亮：引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5、結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的6、結(jié)尾寫“關(guān)羽281、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的化身，你認(rèn)為他聰明嗎？該如何評(píng)價(jià)諸葛亮？3、諸葛亮未出茅廬，已知三分天下，后來的歷史發(fā)展也真如他的預(yù)料一樣，假如我們作這樣的設(shè)想，假如沒有諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的精辟分析，本國(guó)局面是否會(huì)形成？三國(guó)局面的形成在今天看來，是利還是弊？2、現(xiàn)在我們作一個(gè)大膽的假想，假如諸葛亮輔佐曹操，會(huì)是怎樣一種情形？延伸拓展1、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的3、諸葛亮未出茅29【課堂小結(jié)】：

本文自始至終圍繞著隆中對(duì)策這個(gè)中心，圍繞諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘事議論，層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)，語言概括精練，人物形象豐滿，五百余字的篇幅，內(nèi)蘊(yùn)極豐，言簡(jiǎn)意賅，是史傳中的精品。讓我們悉心品味《隆中對(duì)》，汲取史學(xué)文學(xué)精華；用心解讀諸葛亮，樹遠(yuǎn)大志向，成有用之才?！菊n堂小結(jié)】：30謂謂為信然謂先主曰信謂為信然欲信大義于天下信義著于四海用遂用猖獗此用武之國(guó)賢能為之用國(guó)此用武之國(guó)國(guó)險(xiǎn)而民附民殷國(guó)富而不知存恤去國(guó)懷鄉(xiāng)一詞多義說對(duì)……說因此

運(yùn)用，使用

出力，效勞可信，確實(shí)通“伸”，伸張誠(chéng)信，信義地方地勢(shì)國(guó)家國(guó)都謂謂為信然信謂為信然用遂用猖獗國(guó)此用武之國(guó)31古今異義遂用猖獗此可以為援而不可圖也北據(jù)漢、沔，利盡南海此殆天所以資將軍特殊句式時(shí)人莫之許也欲信大義于天下諸葛孔明者，臥龍也此用武之國(guó)賢能為之用古義：今義：古義：今義：古義：今義：古義：今義：失敗兇猛而放肆可以把表可能，能夠南方近海地方南中國(guó)海用來表因果關(guān)系的連詞賓語前置（相當(dāng)于：時(shí)人莫許之）狀語后置（相當(dāng)于：欲于天下信大義）判斷句判斷句被動(dòng)句古今異義遂用猖獗特殊句式時(shí)人莫之許也古義：321時(shí)人莫之許也——（倒裝句）翻譯：___________________________________2賢能為之用——（被動(dòng)句）翻譯：________________________________________3諸葛孔明者，臥龍也?！ㄅ袛嗑洌┓g：____________________________4百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——（反問句）翻譯：_____________________________________________________________________人教版語文九上《隆中對(duì)》課件133翻開課本P198一起完成

“研討與練習(xí)”翻開課本P198一起完成34一、熟讀課文，回答下列問題。

1.諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治

藍(lán)圖是什么？

2.諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)提出了什么

戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？1．諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。2．內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君”。一、熟讀課文，回答下列問題。

1.諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治

藍(lán)35二、翻譯下面的句子，并注意劃線字的讀音和意思。1．孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。2．今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。3．此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。4．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？二、翻譯下面的句子，并注意劃線字的讀音和意思。1．孤不度德量361．我沒有正確估價(jià)自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。度，估價(jià)。遂，于是、就。2．現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬的兵力，挾持天子來命令諸侯各國(guó)，（我們）的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)奪勢(shì)。挾，挾持、控制。誠(chéng)，的確。3．這個(gè)人值得登門拜訪，不應(yīng)該委屈他前來。將軍（指劉備）應(yīng)該屈尊親自前去拜訪。就，接近。枉，委屈。顧，看望。4．老百姓誰敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來迎接將軍你呢？簞，名詞用做動(dòng)詞，用竹筐裝著。壺，名詞用做動(dòng)詞，用水壺盛著水酒。1．我沒有正確估價(jià)自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是37三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的內(nèi)容在《三國(guó)演義》的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請(qǐng)你與課文參照閱讀，看看小說進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的內(nèi)容在《三國(guó)演38《三國(guó)演義》采用的是“依史以演義”的獨(dú)特文學(xué)樣式。就是說，作者以三國(guó)時(shí)期歷史事實(shí)為基本依據(jù)，但又有所選擇，有所加工，把自己的價(jià)值判斷滲透在作品中。以儒家的政治道德觀念為核心重塑歷史，評(píng)判是非，并依照千百年來廣大民眾的心理，刻畫了理想的明君賢臣形象。那么照此說來，諸葛亮是幸運(yùn)的，因?yàn)榱_貫中在他的小說中加入了太多的個(gè)人感情色彩，就連他自己也坦言，書中描寫的眾多英雄豪杰之士，他惟獨(dú)偏愛諸葛亮。所以就不遺余力、嘔心瀝血的把諸葛亮塑造成了人臣的楷模、智慧的化身。他一反正史所謂“亮才，奇謀為短，理民之長(zhǎng)，優(yōu)于將略”的看法，把諸葛亮描寫成為政治、軍事、外交無所不精的人物。也難怪魯迅先生曾對(duì)此發(fā)出“狀諸葛亮之多智而近妖”的感慨。不管作者在小說中有多神話諸葛亮，不管后人對(duì)諸葛亮褒貶如何，通過這個(gè)故事，透過這段歷史，我相信我們依然可以看得見他的赤膽忠心，他的曠世奇才，他的胸襟寬似海，廣似天！

《三國(guó)演義》采用的是“依史以演義”的獨(dú)特文學(xué)樣式。就是說，作39下面的對(duì)聯(lián)是什么意思？一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖一對(duì)：《隆中對(duì)》；二表：前、后《出師表》；三分：分為魏蜀吳三國(guó)；六出：六出祁山北伐；七縱：七擒七縱孟獲；八陣圖：孔明所設(shè)軍陣?？傊?，概括諸葛亮一生功績(jī)。下面的對(duì)聯(lián)是什么意思？一對(duì)二表三分鼎，六出七縱八陣圖一對(duì)：《40填歇后語（這也是知識(shí)積累）諸葛亮用兵——諸葛亮當(dāng)軍師——諸葛亮的錦囊——諸葛亮隆中對(duì)策——諸葛亮彈琴——諸葛亮的鵝毛扇——諸葛亮三氣周瑜——諸葛亮草船借箭——神出鬼沒名副其實(shí)神機(jī)妙算有先見之明計(jì)上心來神妙莫測(cè)略施小技用的是疑兵計(jì)填歇后語（這也是知識(shí)積累）諸葛亮用兵——神出鬼沒41問題：為什么有那么多

關(guān)于諸葛亮的歇后語？他是我國(guó)人民心目中智慧的化身各地有許多關(guān)于他的紀(jì)念建筑請(qǐng)欣賞——問題：為什么有那么多

關(guān)于諸葛亮的歇后語？他是我國(guó)人民心目中42成都武侯祠成都武侯祠43成都武侯祠成都武侯祠44湖北襄陽古隆中武侯祠湖北襄陽古隆中武侯祠45湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂46人教版語文九上《隆中對(duì)》課件147湖北襄陽古隆中諸葛草廬湖北襄陽古隆中諸葛草廬48湖北襄陽

諸葛亮銅像湖北襄陽

諸葛亮銅像49河南南陽臥龍岡武侯祠河南南陽臥龍岡武侯祠50河南南陽臥龍岡武侯祠河南南陽臥龍岡武侯祠51陜西漢中諸葛亮墓陜西漢中諸葛亮墓52隆中對(duì)《三國(guó)志·諸葛亮傳》在湖北襄陽對(duì)策，下回答上隆中對(duì)《三國(guó)志·諸葛亮傳》在湖北襄陽對(duì)策，下回答上53

本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽字承祚，晉朝安漢人，史學(xué)家，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳的歷史。本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳54hàofǔ好為《梁父吟》suìyì遂詣亮bǐng屏人qīngtuí傾頹duó度德量力shēn信大義chāngjué猖獗

kuài吳會(huì)dàixù殆存恤yīn民殷國(guó)富zhòu帝室之胄Zhūróng諸戎dān簞食壺漿kuài55亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平，穎川徐庶元直與亮友善，謂為信然。親自田地喜歡唱經(jīng)常當(dāng)時(shí)的人贊許只有友好說是確實(shí)這樣亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)親自56時(shí)先主屯新野。徐庶見先主。先主器之。謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”當(dāng)時(shí)駐扎器重判斷句難道一起靠近委屈招來應(yīng)該委屈車馬看望時(shí)先主屯新野。徐庶見先主。先主器當(dāng)時(shí)57由是先主遂詣yì亮，凡三往，乃見。因屏人，曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度duó德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”拜見總共才就屏退崩潰竊取皇帝的命令蒙受灰塵估計(jì)伸張表轉(zhuǎn)折智謀方法因此失敗停止認(rèn)為怎么由是先主遂詣yì亮，凡三往，乃見。因屏拜見58亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州郡者不可勝數(shù)sh?。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾xié天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。一起占據(jù)盡小表并列戰(zhàn)勝?gòu)某蔀槎抑\劃挾持確實(shí)爭(zhēng)勝亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州一起59孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)guì，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆dài天所以資將軍，將軍豈有意乎？經(jīng)歷三代并列依附被作為轉(zhuǎn)折謀取好處連接到達(dá)地方轉(zhuǎn)折大概用來資助難道沒有意思嗎孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能經(jīng)歷三代60益州險(xiǎn)塞sài，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤xù。智能之士思得明君。險(xiǎn)要的地方憑借來昏庸懦弱富裕轉(zhuǎn)折愛惜益州險(xiǎn)塞sài，沃野千里，天府之土，高祖因險(xiǎn)要的地方61將軍既帝室之胄zhòu，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴，若跨荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將jiāng荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞dān食壺漿以迎將軍乎？誠(chéng)于是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！焙蟠紡V泛的羅織占據(jù)險(xiǎn)要的地方和好安撫修理政治帶領(lǐng)親自誰（用）簞盛著飯食（用）壺裝著酒來如果真的將軍既帝室之胄zhòu，信義著于四海，總攬英雄，后代62先主曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽飛乃止。感情一天天解釋好象先主曰：“善！”于是與亮情好日密。感情一631、從文中找出對(duì)諸葛亮和劉備總評(píng)價(jià)的話。思考：諸葛亮：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅劉備：將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴表現(xiàn)了諸葛亮具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治軍事才能。是一個(gè)胸懷大志、求賢若渴的明君，這正是諸葛亮輔佐他的原因。1、從文中找出對(duì)諸葛亮和劉備總評(píng)價(jià)的話。思考：諸葛亮：身長(zhǎng)八642、諸葛亮的政治軍事才能在文中表現(xiàn)再哪兒？暢論天下形勢(shì)，為劉備設(shè)計(jì)政治藍(lán)圖。3、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么？諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？藍(lán)圖：“霸業(yè)可成”“漢室可興”

方針：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。根據(jù)：A、不具備向北或向東發(fā)展的可能b、荊、益兩州可作建立霸業(yè)的基礎(chǔ)。C、修明內(nèi)政是鞏固政權(quán)的保證。2、諸葛亮的政治軍事才能在文中表現(xiàn)再哪兒？暢論天下形勢(shì)，為劉65

4、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語句中可以看出來的？特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用非惟天時(shí)，抑亦人謀也

賢能為之用總攬英雄4、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)665、結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。6、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用？

是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象劉備：

是一個(gè)自視甚高、富有雄才大略的謀臣形象諸葛亮：引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能；同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。5、結(jié)合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的6、結(jié)尾寫“關(guān)羽671、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的化身，你認(rèn)為他聰明嗎？該如何評(píng)價(jià)諸葛亮？3、諸葛亮未出茅廬，已知三分天下，后來的歷史發(fā)展也真如他的預(yù)料一樣，假如我們作這樣的設(shè)想，假如沒有諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的精辟分析，本國(guó)局面是否會(huì)形成？三國(guó)局面的形成在今天看來，是利還是弊？2、現(xiàn)在我們作一個(gè)大膽的假想，假如諸葛亮輔佐曹操，會(huì)是怎樣一種情形？延伸拓展1、諸葛亮被我國(guó)人民看作是智慧的象征、聰明的3、諸葛亮未出茅68【課堂小結(jié)】：

本文自始至終圍繞著隆中對(duì)策這個(gè)中心，圍繞諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘事議論，層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)，語言概括精練，人物形象豐滿，五百余字的篇幅，內(nèi)蘊(yùn)極豐，言簡(jiǎn)意賅，是史傳中的精品。讓我們悉心品味《隆中對(duì)》，汲取史學(xué)文學(xué)精華；用心解讀諸葛亮，樹遠(yuǎn)大志向，成有用之才。【課堂小結(jié)】：69謂謂為信然謂先主曰信謂為信然欲信大義于天下信義著于四海用遂用猖獗此用武之國(guó)賢能為之用國(guó)此用武之國(guó)國(guó)險(xiǎn)而民附民殷國(guó)富而不知存恤去國(guó)懷鄉(xiāng)一詞多義說對(duì)……說因此

運(yùn)用，使用

出力，效勞可信，確實(shí)通“伸”，伸張誠(chéng)信，信義地方地勢(shì)國(guó)家國(guó)都謂謂為信然信謂為信然用遂用猖獗國(guó)此用武之國(guó)70古今異義遂用猖獗此可以為援而不可圖也北據(jù)漢、沔，利盡南海此殆天所以資將軍特殊句式時(shí)人莫之許也欲信大義于天下諸葛孔明者，臥龍也此用武之國(guó)賢能為之用古義：今義：古義：今義：古義：今義：古義：今義：失敗兇猛而放肆可以把表可能，能夠南方近海地方南中國(guó)海用來表因果關(guān)系的連詞賓語前置（相當(dāng)于：時(shí)人莫許之）狀語后置（相當(dāng)于：欲于天下信大義）判斷句判斷句被動(dòng)句古今異義遂用猖獗特殊句式時(shí)人莫之許也古義：711時(shí)人莫之許也——（倒裝句）翻譯：___________________________________2賢能為之用——（被動(dòng)句）翻譯：________________________________________3諸葛孔明者，臥龍也?！ㄅ袛嗑洌┓g：____________________________4百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？——（反問句）翻譯：_____________________________________________________________________人教版語文九上《隆中對(duì)》課件172翻開課本P198一起完成