2021-2022學(xué)年江西省撫州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000093356StartFragment:0000000127EndFragment:00000933382021-2022學(xué)年江西省撫州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）直接體現(xiàn)對(duì)亡夫傷悼之情的詞句是（）

A.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

B.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急

C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

D.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

2.下列屬于皇帝下令編修的歷史著作是（）

A.《史記》B.《漢書(shū)》C.《論語(yǔ)》D.《法言》

3.下列作品中屬于歐·亨利創(chuàng)作的是（）

A.《小公務(wù)員之死》B.《羊脂球》C.《警察與贊美詩(shī)》D.《最后一課》

4.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫(xiě)到南國(guó)之秋的色淡、味淺，這里運(yùn)用的表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類比C.鋪墊D.側(cè)寫(xiě)

5.下列屬于五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)主要代表人物的是（）

A.沈從文B.胡適C.朱自清D.施蟄存二、填空題(5題)6.在《風(fēng)波》一文中，迫使趙七爺盤(pán)起辮子的革命指的是____

7.如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人____《西風(fēng)頌》中的名句

8.鼓吹詩(shī)的三美，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美的詩(shī)人是____

9.閑來(lái)垂釣碧溪上，____

10.柳永是宋代____詞派的代表作家

三、判斷題(5題)11.王實(shí)甫和關(guān)漢卿開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)戲劇史上的文采和本色兩個(gè)重要的流派（）

A.否B.是

12.在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造并發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的詩(shī)人是屈原（）

A.否B.是

13.《段太尉逸事?tīng)睢返淖髡呤橇谠ǎ?/p>

A.否B.是

14.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是女子的年輕貌美（）

A.否B.是

15.先秦諸子散文中，《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，中國(guó)的脊梁比喻的是哪些人？

17.簡(jiǎn)析魏徵《諫太宗十思疏》一文的結(jié)構(gòu)方式

五、閱讀理解(2題)18.這段文字集中塑造了米龍老爹什么樣的形象特征?

19.閱讀下面的文字：

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃釉唬呵螅o(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》節(jié)選）

請(qǐng)回答

陳力就列，不能者止屬于什么論據(jù)？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

21.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門兒——隱身的串門兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

參考答案

1.DD李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞，作者從北方流落南方，見(jiàn)故鄉(xiāng)南飛之雁，故有故鄉(xiāng)之思和似曾相識(shí)的感慨。古時(shí)有鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，而此時(shí)作者的丈夫已逝，孤獨(dú)無(wú)靠，感到傷心，由過(guò)雁引發(fā)對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷

2.BB《漢書(shū)》是漢明帝下令讓班固編修完成的。因班固是奉旨寫(xiě)史，所以《漢書(shū)》的思想境界不及《史記》，敘事也不如《史記》生動(dòng)

3.C

4.A

5.BB1917年，胡適回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩(shī)與文學(xué)史的寫(xiě)作，成為五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一位主要代表人物

6.辛亥革命

7.雪萊識(shí)記類試題，屬于作家作品類文學(xué)常識(shí)考查。珀西·比希·雪萊（Percy．Bysshe．Shelley）（1792.8.4～1822.7.8），英國(guó)浪漫主義民主詩(shī)人、第一位社會(huì)主義詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家，散文隨筆和政論作家，改革家，柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。作品中最為一般讀者傳頌的是抒情詩(shī)《西風(fēng)頌》中的結(jié)尾：如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？馬克思稱他是社會(huì)主義的急先鋒，恩格斯贊揚(yáng)他為天才的預(yù)言家。魯迅先生曾在他的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中以時(shí)既艱危，性復(fù)狷介八個(gè)字概括了詩(shī)人的時(shí)代背景和性格特征

8.聞一多識(shí)記類試題，屬文學(xué)流派、文學(xué)思潮類文學(xué)常識(shí)考察?，F(xiàn)代新詩(shī)史上有一個(gè)重要的詩(shī)歌流派——新月派，該詩(shī)派受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懀员本┑摹冻繄?bào)副刊·詩(shī)鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)仍?shī)人。他們不滿于五四以后自由詩(shī)人忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主張理性節(jié)制情感，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的三美主張，即音樂(lè)美（音節(jié)）、繪畫(huà)美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。它是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新詩(shī)形式過(guò)分散體化而提出來(lái)的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對(duì)新詩(shī)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。因此新月派又被稱為新格律詩(shī)派。新月派糾正了早期新詩(shī)創(chuàng)作過(guò)于散文化的弱點(diǎn)，也使新詩(shī)進(jìn)入了自主創(chuàng)造的時(shí)期。三美中的音樂(lè)美是指新月派詩(shī)歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂(lè)一樣；建筑美是指詩(shī)歌的格式好像建筑一樣；繪畫(huà)美指的是新月派詩(shī)歌的每節(jié)都是一個(gè)可畫(huà)出的情節(jié)

9.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

10.婉約識(shí)記類試題，屬文學(xué)流派代表作家類的文學(xué)常識(shí)考察。宋詞有豪放和婉約兩派，豪放派的代表作家是蘇軾和辛棄疾；婉約派的代表作家是柳永和李清照。柳永的作品，專升本大綱規(guī)定的三十五篇沒(méi)有選入，但其在宋詞史上的地位不容忽視

11.Y

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y先秦諸子中學(xué)性最強(qiáng)的是《莊子》，歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是《左傳》

16.埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人

17.《諫太宗十思疏》一文采用了縱貫式的結(jié)構(gòu)方式。。（3）最后提出厚積德義的措施——十思（怎樣思）

18.集中塑造了米龍