高考模擬作文寫作：視野和視角 導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)）

高考模擬作文寫作：視野和視角導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng)）【文題】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說，人要重視通過多種途徑來拓寬自己的視野，他們認(rèn)為人的成就和作為的大小，很大程度上取決于自己視野的寬窄。但也有很多人認(rèn)為，以獨(dú)特的視角看待世界與解決問題，才是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。對(duì)于“視野”和“視角”，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章?！緦懽髦笇?dǎo)】關(guān)于“視野”，命題人強(qiáng)調(diào)要視野開闊。所謂視野開闊，就是把觀察、思考和解決問題的領(lǐng)域擴(kuò)大，以便更穩(wěn)妥地達(dá)成目標(biāo)。碰到一個(gè)問題，能夠從不同時(shí)代、社會(huì)、地區(qū)、學(xué)科背景出發(fā)，得到一幅恢弘細(xì)致的多維全景圖，這就是視野廣闊。當(dāng)我們破萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)，擁有看待事物和思考世界的多維度全景視野，成為一個(gè)豐富有趣的人。就“視野”作文，實(shí)際是要求考生闡發(fā)如何做人的道理，是做高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷寬廣的人，還是做鼠目寸光、心胸狹隘的人。關(guān)于“視角”，命題人意在強(qiáng)調(diào)視角要獨(dú)特。強(qiáng)調(diào)視角獨(dú)特，就是說看問題的方向和角度不能單一，要善于轉(zhuǎn)換方向和角度，方向和角度不同，看到的事物就不一樣，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就是這個(gè)意思。就“視角”作文，可以圍繞如何看待世界與解決問題進(jìn)行立意。按部就班、因循守舊、思維定式、墨守成規(guī)，等等，這些思維方法上的錯(cuò)誤都跟視角有關(guān)；調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略，改變工作思路，轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，這些內(nèi)容也都在“視角”的含意之中。項(xiàng)羽“不肯過江東”，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，都可以納入“視角”進(jìn)行考量。立意示例：視野決定人生目標(biāo)和人生境界；突破生命的瓶頸，在于拓展自己的廣角；開拓視野，別樣的生活異常精彩；開拓視野需要謙虛的品質(zhì)和獨(dú)到的眼光；善假于物，在閱讀中拓展視野；橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；換個(gè)角度看世界，一轉(zhuǎn)身時(shí)天地寬；勇走創(chuàng)新路，不擠獨(dú)木橋……【素材及化用】素材展示1：貝聿銘，美籍華人建筑師，1917年出生于書香門第，在國(guó)內(nèi)接受傳統(tǒng)文化的教育。1935年赴美國(guó)留學(xué)，師從歐洲和美國(guó)建筑界的領(lǐng)袖式人物格羅皮烏斯學(xué)習(xí)建筑。貝聿銘從截然不同的文化土壤中汲取了精華，又游刃有余地在兩個(gè)世界里穿越，一生成就卓著，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。運(yùn)用示例：我們這一代人特別精明，我們嚴(yán)格按照“有用”的標(biāo)準(zhǔn)行事，從來不做“無用”功。理科的學(xué)生不學(xué)歷史，考試考不到，學(xué)了何用？文科的學(xué)生把理化扔在一邊，即使理化學(xué)得再好，能為你在高考中增加分?jǐn)?shù)嗎？請(qǐng)看看建筑大師貝聿銘的學(xué)習(xí)內(nèi)容吧，他早年生活在國(guó)內(nèi)，接受的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，后來他定居美國(guó)，從師于西方建筑大師，那么他先前在國(guó)內(nèi)所學(xué)還有用嗎？須知，貝聿銘一生在建筑領(lǐng)域獲得如此巨大的成功，跟他學(xué)貫中西，身存兩個(gè)世界的文化密切相關(guān)。學(xué)貫中西，見多識(shí)廣，自然就能在自己的領(lǐng)域里高瞻遠(yuǎn)矚，居高臨下，高人一籌。見識(shí)，見識(shí)，有見才有識(shí)，登高望遠(yuǎn)，見多識(shí)廣，居高才能臨下。視野決定境界，決定人生高度，考什么，學(xué)什么，不考不學(xué)，如此急功近利，豈不鼠目寸光？素材展示2：石悅，某知名游戲主播，曾是省高考狀元，讀完清華本科、北大研究生后，放棄所學(xué)專業(yè)，投入自己喜愛的網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)。目前她在某網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)擁有超過100萬的關(guān)注，微博上也有超過90萬的粉絲。運(yùn)用示例：轉(zhuǎn)換視角，調(diào)整方向，這是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。一名高考狀元，清華、北大的高材生，讀的又是建筑專業(yè)，多么令人羨慕??！前途一片光明，怎么偏偏當(dāng)了游戲主播呢？對(duì)于一個(gè)讀了8年建造專業(yè)的研究生來說，從事建筑工作是一個(gè)常規(guī)選擇，建筑助理——建筑師——高級(jí)建筑師，十年媳婦熬成婆，這是一個(gè)確定的人生軌跡。但是，對(duì)于社會(huì)來說，人人都在各自熟悉的領(lǐng)域里摸爬滾打，又怎能有新行業(yè)的出現(xiàn)，有新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？我們提倡開拓進(jìn)取精神，就是鼓勵(lì)人們勇于創(chuàng)新，不在一條道上走到黑。任何東西都會(huì)陳舊，任何方法都會(huì)過時(shí)，任何制度都會(huì)落伍，唯有創(chuàng)新求變才能適應(yīng)社會(huì)變化，才能跟上時(shí)代潮流，才能獲得人生的成功。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量葛巾聽到這樣一個(gè)故事，頗感不是滋味。一位老人實(shí)名舉報(bào)某官員的違法行為，百姓拍手叫好，卻遭到正在高中讀書的孫子的批評(píng)：“六十多歲的人了，當(dāng)什么英雄，一點(diǎn)不成熟！”孫子批評(píng)爺爺，這也是一種民主意識(shí)吧，無可非議。可是青春年少，正是心有鴻鵠的年齡，卻如此心胸狹窄，目光短淺，竟把低俗當(dāng)成熟，難免令人憂慮。心胸問題，歸根到底是一個(gè)人的視野問題，只看到鼻子下面的口字，只知飯菜香，只識(shí)小我私利，不識(shí)崇高，不知壯麗，就像莊子筆下那只斥鴳一樣，難免狹隘，難免可笑。孫子批評(píng)爺爺，無非是因?yàn)闋敔敳活檪€(gè)人得失，勇于為民請(qǐng)命。在孫子眼里，敢于拍案而起，仗義執(zhí)言，未免幼稚；事不關(guān)己，高高掛起，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜，這才叫成熟。如此心胸，是三觀問題，是見識(shí)問題，歸根到底還是人生高度問題，視野問題。回望中華民族的歷史，波瀾壯闊，多少英雄人物手把紅旗濤頭立，演繹了壯麗人生。不說多少男兒效命疆場(chǎng)，單說女兒許身家國(guó)，我們不得不駐足扼腕，脫帽折腰，向這些崇高圣潔的靈魂表達(dá)我們的敬意。他們就是一群視野超群、高瞻遠(yuǎn)矚、雄視世界的人。視野狹窄，低級(jí)庸俗，識(shí)不得英雄，更成不了英雄。年輕的毛澤東在詩中寫道：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！边@是青春應(yīng)有的豪言壯語，但竟然有人說這是自欺欺人的信念，在作文里寫道：“青春真能不朽？人生真能永恒？雖然有過彭祖八百歲的傳說，可那畢竟是傳說，誰曾見二百年的人生？”慷慨激昂，理直氣壯，真乃獨(dú)具慧眼，高妙絕倫！可是我要說，斯人已去，他的人生的確不足百年，但他那波瀾壯闊的人生對(duì)歷史的影響何止二百年，他對(duì)世界的沖擊何止三千里？我們這一代人，普遍不敢唱英雄的歌，這倒并不是怕有自欺欺人的指責(zé)，而是因?yàn)槲覀冃牡讻]有英雄的豪情，只有庸常者的忙碌和應(yīng)酬。我們有我們的志趣，我們的志趣是考試的分?jǐn)?shù)，就是名牌大學(xué)，就是未來有個(gè)好工作、好家庭。更有甚者，直言“學(xué)得好不如嫁得好”，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，不愿坐在自行車上笑”，如此精神境界，哪里還有雄闊的視野可言？風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。視野雄闊，志趣高遠(yuǎn)，才能有壯麗的人生。讓我們登高望遠(yuǎn)，脫離低級(jí)趣味，做一個(gè)視野開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大的青年，以便擔(dān)當(dāng)復(fù)興大業(yè)?！驹u(píng)點(diǎn)】文章從孫子批評(píng)爺爺?shù)膫€(gè)案寫起，引出心胸問題；接著揭示心胸問題的實(shí)質(zhì)，指出心胸問題是三觀問題，見識(shí)問題，歸根到底還是人生高度問題，是視野問題，首次扣合話題；然后闡述視野狹窄