2021-2022學(xué)年福建省莆田市石碼中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年福建省莆田市石碼中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.面對(duì)突如其來(lái)的“5·12”汶川特大地震，全國(guó)人民眾志成城、迎難而上、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，抗震救災(zāi)。根據(jù)這一題材創(chuàng)作的詩(shī)朗誦《我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)》在央視播出，感動(dòng)了廣大觀(guān)眾，進(jìn)一步振奮了中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和信心。這從一個(gè)側(cè)面證明了A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)精神力量C．文化總是與經(jīng)濟(jì)、政治相交融

D．文化能推動(dòng)杜會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步參考答案：B2.智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長(zhǎng)不出來(lái)。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D.外部矛盾有時(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用參考答案：A3.《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是明朝末期來(lái)到中國(guó)的意大利傳教士利馬竇繪制的。這幅中文世界地圖，展示出一個(gè)迥異于當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念中“天圓地方”的世界。這說(shuō)明A．中華文化曾源源不斷對(duì)外輻射和傳播

B．中華文化的傳播為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)C．外域文化傳入中國(guó)促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步D．外域文化是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的動(dòng)力參考答案：C4.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（

）A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

B．要重視量的積累C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化

D．要重視事物的質(zhì)變參考答案：B5.“十二五”規(guī)劃提出人口問(wèn)題已不僅僅是“人數(shù)”問(wèn)題，而主要的是“人的全面發(fā)展”問(wèn)題，要更加重視提高人口素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。國(guó)家人口思想的變化說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有A、規(guī)律性

B、無(wú)限性

C、反復(fù)性

D、客觀(guān)性

（

）參考答案：B6.當(dāng)?shù)貢r(shí)間２０１３年３月２２日，國(guó)家主席習(xí)近平在莫斯科克林姆林宮與俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席俄羅斯中國(guó)旅游年開(kāi)幕式。人文合作在中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系中占有特別重要的地位。這體現(xiàn)了（）Ａ．人文合作是中俄兩國(guó)關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)Ｂ．文化將逐漸取代經(jīng)濟(jì)在綜合國(guó)力中的基礎(chǔ)地位Ｃ．中俄兩國(guó)加強(qiáng)了相互間的文化滲透Ｄ．文化在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)與合作中的地位和作用日益突出參考答案：D7.每推進(jìn)一項(xiàng)改革，往往涉及多方的利益調(diào)整；每化解一種矛盾，很可能要觸及許多其他矛盾。這句話(huà)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A.矛盾是不可能解決的

B.矛盾存在的特殊性C.矛盾存在的普遍性

D.事物聯(lián)系的普遍性參考答案：D8.下表是八年來(lái)歷次中央“一號(hào)文件”的關(guān)鍵詞2004年2005年2006年2007年2008年2009年2010年2011年農(nóng)民增收農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力社會(huì)主義新農(nóng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民持續(xù)增收統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展水利改革發(fā)展這些不同的關(guān)鍵詞的確立，告訴我們（

）

A．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

B．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中C．主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化

D．同一事物的矛盾在不同階段有不同的特點(diǎn)參考答案：D9.世界觀(guān)和方法論的關(guān)系是

A．世界觀(guān)和方法論相互決定

B．方法論決定世界觀(guān)，世界觀(guān)體現(xiàn)方法論

C．世界觀(guān)決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(guān)D．世界觀(guān)和方法論相互影響，相互決定參考答案：C10.漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫(huà)系統(tǒng)，一是圖畫(huà)系統(tǒng)。以圖畫(huà)系統(tǒng)為主，刻畫(huà)系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的

②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性③文化是一種社會(huì)精神力量

④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。純“自然”的東西不是文化。文化是人們實(shí)踐產(chǎn)物。材料中“這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象.或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景”體現(xiàn)了文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，選D；②③表述正確但與題意無(wú)關(guān)。【考點(diǎn)定位】文化的特征【名師點(diǎn)睛】正確理解文化的特點(diǎn)(1)從文化的實(shí)質(zhì)來(lái)看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)文化之分。(2)從文化與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。(3)從文化與人類(lèi)個(gè)體的關(guān)系來(lái)看，文化是人的一種素養(yǎng)。個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)品，往往是這個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。11.“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”這是南朝詩(shī)人王籍的名句。它包含的哲理是（

）A．矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一B．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C．事物的矛盾具有各自的特色D．看問(wèn)題要分清主流和支流

參考答案：A12.

“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)這句話(huà)的理解，下列說(shuō)法正確的是A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體B．文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品C．文化就是刻在石頭上的名人名言D．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響

參考答案：A13.符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的是：()①動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜

②動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)③無(wú)動(dòng)亦無(wú)靜，無(wú)靜亦無(wú)動(dòng)④動(dòng)和靜都是相對(duì)的、有條件的⑤靜也是動(dòng)A．①②④

B．②③⑤

C．①③④

D．①②⑤參考答案：B14.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接理論來(lái)源是（

）A.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果

B.空想社會(huì)主義思想同古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果C.德國(guó)古典哲學(xué)

D.19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展參考答案：B15..通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機(jī)等媒介傳播積極健康向上內(nèi)容信息的“紅段子”，逐漸成為新的紅色文化品牌，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)尚。這說(shuō)明A.大眾文化沒(méi)有雅俗之分

B.發(fā)展大眾文化應(yīng)采用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式C.科技進(jìn)步?jīng)Q定大眾文化發(fā)展的方向D.傳播先進(jìn)文化是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

參考答案：B16.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫(huà)面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫(huà)面形成。該現(xiàn)象包含的哲理主要是（）①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

②機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式

③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

④事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C17.2011年11月4日，國(guó)家發(fā)改委、商務(wù)部、海關(guān)總署、國(guó)家工商總局等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于逐步禁止進(jìn)口和銷(xiāo)售普通照明白熾燈的公告》?！豆妗窙Q定從

2012年10月1日起，按照功率大小分階段逐步禁止進(jìn)口和銷(xiāo)售普通照明白熾燈。這一作法①將有力促進(jìn)中國(guó)節(jié)能照明電器行業(yè)健康發(fā)展②將影響照明電器行業(yè)的發(fā)展規(guī)模，不利于就業(yè)

③將引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立綠色消費(fèi)理念

④有利于白熾燈的互補(bǔ)品節(jié)能燈的快速發(fā)展A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：C18.2011年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對(duì)代表開(kāi)展評(píng)議。自2002年以來(lái)，這一活動(dòng)已持續(xù)10年。該縣人大常委會(huì)的這一做法①體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要對(duì)選民負(fù)責(zé)②保障了廣大選民對(duì)人大代表行使監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)③方便選民監(jiān)督人大代表，確立人民當(dāng)家作主的地位④有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：B19.2011年9月28日，辛卯年炎帝陵祭祖大典在炎帝陵隆重舉行，炎帝陵歷代以來(lái)香火鼎盛，祭祀綿綿不絕，成為炎黃子孫傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有繼承性

②傳統(tǒng)習(xí)俗能增強(qiáng)人的精神力量

③傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性

④傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B20.現(xiàn)代文化傳播的主要手段是（

）A、人際傳播

B、商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)

C、人口遷徙

D、大眾傳媒參考答案：D21.北京電視臺(tái)《檔案》欄目，通過(guò)調(diào)動(dòng)一切視聽(tīng)手段，用看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的方式，把歷史的細(xì)節(jié)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)。節(jié)目別具一格的講述風(fēng)格深受百姓喜愛(ài)，開(kāi)創(chuàng)了科教欄目的新樣式。材料體現(xiàn)了

A．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證

B．大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限

C．科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化創(chuàng)新源于人民群眾的需求參考答案：A22."當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)總體緩和、穩(wěn)定的基本態(tài)勢(shì)沒(méi)有改變，局部緊張、動(dòng)蕩的情況仍將繼續(xù)"。這種認(rèn)識(shí)（

）①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)．實(shí)事求是

②分清了事物發(fā)展的主流與支流

③嚴(yán)格區(qū)分了主要矛盾與次要矛盾

④體現(xiàn)了一分為二的觀(guān)點(diǎn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C23.下列選項(xiàng)中，與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含哲理相同的是A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)B.一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園C.天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)D.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤參考答案：C此題考查事物是變化發(fā)展的，考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力，解答此題可用排除法?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，故A不符合題意；一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，故B不符合題意；天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)，體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，故C符合題意；.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤，體現(xiàn)了實(shí)踐的重要性，故D不符合題意。故選C?！军c(diǎn)睛】唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)1.世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物滅亡，要求用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)：）。3.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一．發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，道路是曲折的，迂回的，要求我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對(duì)挫折與考驗(yàn)：）。4.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一．事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，要求(1)我們重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；(2)果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；(3)堅(jiān)持適度原則：）24.中國(guó)對(duì)APEC發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn),中國(guó)提出的一系列主張有

（）①APEC方式

②貿(mào)易和投資自由化

③貿(mào)易和投資利潤(rùn)化

④經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作A．①②

B．②③

C．②③④

D．①②④參考答案：D25.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)。“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了()①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D26.下表是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況群體老年人中年人青少年喜愛(ài)的文化活動(dòng)聽(tīng)?wèi)蚯?、打太極拳…看電視、閱讀書(shū)報(bào)…上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)…某班同學(xué)分析表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是（

）A.倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活

B.提高人們文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C.發(fā)展大眾文化，滿(mǎn)足人們不同的文化需求

D.增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇參考答案：C27.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱(chēng)作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

②彰顯著世界文化的認(rèn)同感和歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求

④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B28.“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)已被拆”，這是流行的老百姓對(duì)盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時(shí)下，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，不禁使人對(duì)鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜，是因?yàn)?/p>

①未看到傳統(tǒng)建筑是中華文化的主要標(biāo)志②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展④未能清楚認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的落后性和現(xiàn)代文化的先進(jìn)性A.①②

B．③④

C.②③

D．①④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.鏡頭一：第七屆海峽兩岸林博會(huì)暨貿(mào)易洽談會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)林博會(huì)）于2011年11月6日至9日在三明市舉行。林博會(huì)寧化館里，寧化木活字傳人邱志強(qiáng)為大家現(xiàn)場(chǎng)免費(fèi)表演并贈(zèng)送木活字印刷的《蘭亭集序》。這一“絕技”引起了眾多參觀(guān)者的關(guān)注。鏡頭二：2010年，中國(guó)木活字印刷術(shù)被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年10月12日，福建省文化廳對(duì)外公示了73項(xiàng)第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單，寧化縣木活字印刷術(shù)入選項(xiàng)目名單。有學(xué)者稱(chēng)，寧化存留的珍貴瀕危的活態(tài)木活字印刷術(shù)，堪稱(chēng)中國(guó)乃至世界印刷史上的活化石。

閱讀材料，請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答:

（1）我們?yōu)槭裁匆匾晫?duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？（6分）（2）為了使民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)免遭破壞，請(qǐng)你對(duì)如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出合理化建議（至少兩點(diǎn)）（4分）參考答案：（1）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。（2分）②保護(hù)文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義。（2分）（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得分，從其他方面回答言之有理也可給分）30.廣東省委會(huì)議指出，雖然廣東省經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體向好，但國(guó)際金融危機(jī)的影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不夠穩(wěn)固；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還不合理、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源環(huán)境壓力大等深層次矛盾和問(wèn)題尚未根本破解；社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，社會(huì)管理壓力比較大。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和內(nèi)在要求，創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略和思路，積極應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，牢牢抓住轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這一關(guān)鍵，大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和自主創(chuàng)新，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、穩(wěn)定發(fā)展。簡(jiǎn)要說(shuō)明材料體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾的哪些觀(guān)點(diǎn)。（12分）參考答案：答案：①矛盾具有普遍性。（1分）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的。矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。因此，要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（1分）廣東省委在分析本省經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)，既看到了“經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體向好”，又看到了經(jīng)濟(jì)回升中依然存在問(wèn)題。體現(xiàn)了矛盾的普遍存在和采用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。（1分）②矛盾具有特殊性。（1分）矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同的矛盾。因此，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（1分）廣東省委會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和內(nèi)在要求，創(chuàng)新發(fā)展思路體現(xiàn)了矛盾具有特殊性以及堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析。（1分）③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。（1分）因此，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（1分）廣東省委會(huì)議強(qiáng)調(diào)要牢牢抓住轉(zhuǎn)變發(fā)展方式這一關(guān)鍵，大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和自主創(chuàng)新，保持經(jīng)濟(jì)全面、穩(wěn)定發(fā)展體現(xiàn)了廣東省委在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，集中力量解決主要矛盾。（1分）④事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。（1分）由于矛盾