2021-2022學(xué)年重慶潼南縣上和中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年重慶潼南縣上和中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.蝸牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲殼蟲看見了，“喂，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”……“可是等我爬到了藤上的時候，葡萄就該長出來了?！边@則寓言的哲學(xué)寓意是()A．堅持同一性與斗爭性的統(tǒng)一B．堅持共性與個性的統(tǒng)一C．堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D．堅持主觀與客觀的統(tǒng)一參考答案：C2.

右圖“孔子老子穿西裝”是某服裝公司發(fā)布的促銷廣告。商家準備用孔子和老子形象來詮釋中國文化，打造出男裝西服品牌的文化內(nèi)涵。而社會學(xué)者認為此舉是自掘文化之墳?zāi)埂Ｏ铝袑@一現(xiàn)象認識錯誤的是

A．經(jīng)濟與文化相互交融B．文化資源也可成為經(jīng)濟資源C．傳統(tǒng)文化只有依附于商業(yè)活動才能煥發(fā)活力D．中國傳統(tǒng)文化蘊涵取之不盡的文化創(chuàng)意資源參考答案：C3.中紀委加大反腐敗工作力度，對省部級高官的違法犯罪行為一律嚴懲。這樣做

A．有利于人民群眾監(jiān)督法律的實施

B．有利于堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

C．有利于實現(xiàn)公民在法律面前一律平等

D．有利于公民對政府的監(jiān)督參考答案：C4.早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明①否定與肯定是辯證的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革③從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A5.“中國的事情要按照中國的情況來辦，照抄照搬別國的經(jīng)驗、別國的模式、從來不能得到成功?！边@主要是因為A、物質(zhì)和運動不可分

B、主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

C、別國的經(jīng)驗不一定是從實際出發(fā)的

D、意識依賴于物質(zhì)參考答案：B6.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（

）①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素

②地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)

④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：A7.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，這種聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在(

)

；①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來②特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來③特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的④二者在不同的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的

A．①②③

B．②③④

C．①③

D．③④

參考答案：C8.羅斯福新政的實質(zhì)是（）A.對資本主義制度的否定B.解決經(jīng)濟危機的根本之策C.自由資本主義的應(yīng)用與發(fā)展D.強調(diào)國家對經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)和干預(yù)參考答案：D羅斯福新政是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟，所以A項錯誤。羅斯福并未找到徹底解決資本主義矛盾的靈丹妙藥，所以B項錯誤。9.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（

）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標志④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A10.中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議，于2005年10月8日至11日在北京舉行。全會按照十六大對本世紀頭二十年全面建設(shè)小康社會的總體部署，提出了“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標。這體現(xiàn)了實踐活動的（

）A．客觀物質(zhì)性

B．社會歷史性

C．是人們改造客觀世界的活動

D．主觀能動性參考答案：D11.“嫦娥一號”的成功發(fā)射，使我國古代“嫦娥奔月”的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。從意識的內(nèi)容看，“嫦娥奔月”的神話是

（

）A．人的意識能動作用的表現(xiàn)

B．人腦對客觀存在的主觀映象C．人們主觀想象的客觀反映

D．人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：B12.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的。許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。據(jù)此回答9～10題。9、對材料理解正確的是（

）A.人們對“美人魚”的認識是現(xiàn)實存在“美人魚”的反映B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動性的隨意發(fā)揮C.“美人魚”雕像是社會實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動性D.人們心中的“美人魚”是一個感性形象，他只是感性認識的產(chǎn)物10、材料表明（

）A.安徒生的童話世界是客觀存在的B.人們心中的“美人魚”形象是以美人魚雕像為基礎(chǔ)的C.人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件D.安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)參考答案：9-10CC13.中國醫(yī)科院腫瘤醫(yī)院屠規(guī)益教授曾對學(xué)生說過：“是病人要做手術(shù)，不是醫(yī)生需要，所以一定要根據(jù)病情決定做不做，做大還是做小”、不能只講“切切切”！外科醫(yī)生只知道怎么做手術(shù)是不行的，應(yīng)該知道怎么不做手術(shù)?！蓖澜淌诘脑捥N涵的哲理是①客觀決定主觀，一切從實際出發(fā)

②任何治療都要以人為本③要全面看問題，切忌片面性

④事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B14.我國高度重視中華文化走出去，以豐富世界各國對中華文化的更多了解，促進國際之間的交流與合作，讓世界各國能夠了解一個真實的、積極發(fā)展的、倡導(dǎo)世界和平的中國。這表明中華文化走出去有利于（

）A．傳播中華文化，消除文化的差異

B．加強中外文化交流，增強文化滲透力C．汲取世界文化，提升文化軟實力

D．展示中華文化魅力，增強國際影響力參考答案：D15.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點?！秹?jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一?；勰苓M曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”畢爾生和慧能的觀點屬于(

)A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點

B、離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點D、神創(chuàng)論觀點參考答案：A16.2008年12月5日國家發(fā)展改革委等部分門公布了《成品油價稅費改革方案（征求意見稿）》，明確改革方案于2009年1月1日起實施。燃油稅費改革最初的目的是規(guī)范政府收費，但隨著時間推移，改革目的不斷延伸，增加了節(jié)能減排的目標，從此次改革方案看，實現(xiàn)了兩大改革目標并舉。這表明①實踐具有時代性、歷史性

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點

③人們的認識總是發(fā)展的

④一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B17.2012年5月，中華母親節(jié)促進會會長李漢秋教授說，不能把美國母親節(jié)視作世界母親節(jié)。法國、泰國、阿拉伯地區(qū)的國家都有自己的母親節(jié)，中國也應(yīng)確立自己的中華母親節(jié)，這是因為①它能更好地表達中華民族的情感

②有利于強化中華文化的主導(dǎo)地位③是抵御西方文化的有效措施

④有利于保持中華文化的民族性A①④

B②④

C①③

D③④參考答案：A18.讓一個吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖、科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國《新科學(xué)家》雜志報道，2011年初，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說明(

)

A．思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

B．思維與存在具有同一性C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別

D．物質(zhì)第一性，意識第二性參考答案：B19.2012年6月15日10:09分，中國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器再創(chuàng)紀錄，成功下潛至6200米的海底深度。據(jù)悉，此次“蛟龍?zhí)枴睂_擊7000米海底深度試驗，這也是“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器的最大設(shè)計深度?！膀札?zhí)枴陛d人潛水器的試驗成功，標志著中國從海洋大國向海洋強國邁出了關(guān)鍵性步伐。這表明（

）①科學(xué)研究的本質(zhì)就是創(chuàng)新

②創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革

④實踐創(chuàng)新會推動理論不斷創(chuàng)新A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：A20.改革開放以來，我國的高考制度由1977年的國家統(tǒng)一考試制度逐步向多種方式發(fā)展?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》意見稿提出，要探索并形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生制度。高考制度的變化體現(xiàn)了()A．量變與質(zhì)變的相互依存

B．主觀與客觀相互依存C．社會意識反映社會存在

D．共性和個性相互聯(lián)結(jié)參考答案：C21.著名社會學(xué)家費孝通在談及對待文化的多樣性時，這樣說過；“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。請你回答9—11題9、各美其美，美人之美。是指

（

）A、我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化B、承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提C、尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化D、我們要認同發(fā)展好民族文化，以便優(yōu)越于其它民族的文化10、美美與共，天下大同，是指

（

）A、我們要尊重每個民族文化特色，相互學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)各民族文化的完全融合，消除差異B、不同民族文化之間應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性。實現(xiàn)世界文化繁榮C、只要各民族之間相互尊重，共同學(xué)習(xí)，那么就能實現(xiàn)世界各民族之間的大融合D、尊重和保存不同民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)11、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?？梢云鸬侥男┳饔?/p>

（

）①有利于本民族文化的發(fā)展

②有利于世界文化繁榮

③有利于世界更加豐富多彩，充滿生機和活力

④有利于世界各民族文化的融合.A、①②④

B、①②③

C、①②③④

D、②③④參考答案：ABB22.日常生活中的細枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)?！斑x擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙……我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災(zāi)難?答案由你我的行動決定！”這告訴我們：（

）

①要尊重自然界的規(guī)律

②必須重視局部作用，推動整體的發(fā)展

③要堅信前途是光明的

④重視量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

A．①②

B．①③

C．③④D．②④參考答案：C23.右側(cè)漫畫《“巧”干》從哲學(xué)上警示我們

A.辦事情要把握規(guī)律

B.要注意分清主流和支流C.要充分發(fā)揮主觀能動性D.要作出正確的價值選擇參考答案：A24.加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃,重點解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看,以上論述

①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一④強調(diào)了整體功能是部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③

D.②④參考答案：A25.吳文化是吳地區(qū)域文化的簡稱，泛指吳地從古至今所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的所有成果。吳文化以先吳和吳國文化為基礎(chǔ)，經(jīng)過幾千年的孕育發(fā)展，形成了吳地獨具特色的文化。上述材料說明()。①文化最終是人們社會實踐的產(chǎn)物②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展一定起積極作用③文化對經(jīng)濟一定起促進作用④文化具有多樣性，不同區(qū)域有不同的文化A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C26.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（

）①電腦算命

②兇殺暴力色情文化

③“法輪功”邪教

④婚事大操大辦A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C27.為維護勞動者權(quán)益，促進分配公平，2013年1月以來，全國多個省市相繼上調(diào)了最低工資標準。最低工資標準上調(diào)帶來的影響是①企業(yè)盈利減少②企業(yè)用工成本上升③政府財政支出增加④低收入者消費能力增強A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：D28.下列詞語中符合認識運動反復(fù)性和無限性的是A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。地名不但記錄著城市山川地理等自然元素的歷史變遷，也反映城市功能的變化軌跡，更蘊含有傳統(tǒng)文化的因子。沈陽市有很多地名與傳統(tǒng)歷史文化相關(guān)，例如建設(shè)大路、保工街、衛(wèi)工街、啟工街等。有些城市在進行地名命名的時候，熱衷于使用洋名。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺地方性規(guī)章，禁止使用外國人名、地名作為本地地名。結(jié)合材料，運用文化自覺和文化自信的有關(guān)知識，談?wù)劷故褂醚竺恼_性。（12分）參考答案：(1)文化自覺是對文化地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當。（3分）(2)禁用洋名體現(xiàn)了努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，是文化自覺的表現(xiàn)。（3分）(3)文化自信自對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的鑒定信念。（3分）(4)自覺使用富有傳統(tǒng)文化色彩的地名，禁用洋名，充滿了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可和自信。（3分）（其他觀點或表述言之有理可酌情給分）30.浙江義烏人從當年做小買賣，到如今依托小商品市場，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進了世界大市場。義烏人“以商興市”富了起來，他們的一條重要經(jīng)驗，就是“薄利多銷”。女孩子喜愛的五彩繽紛的飾帶，全國總量的70％是義烏生產(chǎn)的。1支吸管僅有8毫錢至8.5毫錢，但每天約8噸重的產(chǎn)品運往世界各地，其總利潤也相當可觀。結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的發(fā)展觀的(10分)參考答案：①一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。義烏人從當年做小買賣，到如今依托小商品市場，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進了世界大市場的做法，體現(xiàn)了堅持用發(fā)展的觀點看問題的道理。（5分）②量