八年級(jí)政治下冊(cè)-第四單元-勞動(dòng)創(chuàng)造世界-第9課-勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)-勞動(dòng)創(chuàng)造文明(第1課時(shí))課件-教科版

第九課人類(lèi)的需要第1課時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造文明1a第九課人類(lèi)的需要第1課時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來(lái)之日，讓我們從今天開(kāi)始，從孝順父母開(kāi)始，學(xué)會(huì)感恩吧！讓我們?yōu)楦改赶匆淮文_，做一次衛(wèi)生掃除、學(xué)做一個(gè)菜、洗一次衣服、刷一次碗等。同學(xué)們，讓行動(dòng)起來(lái)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感激父母的養(yǎng)育之恩?；顒?dòng)要求：（1）活動(dòng)任選一、兩項(xiàng)：（2）學(xué)生以照片的形式上交作業(yè)，家長(zhǎng)配以文字說(shuō)明并給與評(píng)價(jià)。（可以以電子版的形式上交作業(yè)）（3）3月底各班統(tǒng)一將作業(yè)上交到年級(jí)組，（4）年級(jí)組將根據(jù)各班的上繳作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行賦分，并將分?jǐn)?shù)列入班級(jí)評(píng)比中。導(dǎo)入新課請(qǐng)問(wèn)：年級(jí)組開(kāi)展“親情教育”為什么要從家務(wù)勞動(dòng)入手呢？勞動(dòng)，人類(lèi)生存和發(fā)展的第一需要。2a本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來(lái)之日，讓我們從今天開(kāi)始，學(xué)習(xí)目標(biāo)1、懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)”的道理；2、懂得勞動(dòng)創(chuàng)造了包括物質(zhì)文明與精神文明在內(nèi)的人類(lèi)文明；3、體會(huì)任何一項(xiàng)勞動(dòng)成果都是人們堅(jiān)持不懈、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，懂得沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有收獲，理解勞動(dòng)及勞動(dòng)人民的偉大。3a學(xué)習(xí)目標(biāo)1、懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)”的道理；3a講授新課一主題一：勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)4a講授新課一主題一：勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)4a5a5a猿人最早是采集在低處的果實(shí)。人類(lèi)的演化6a猿人最早是采集在低處的果實(shí)。人類(lèi)的演化6a

隨著時(shí)間的推移，猿人逐漸開(kāi)始采集比較高的樹(shù)上的果實(shí)。這促使他們開(kāi)始直立行走，從而使得他們的四肢得到發(fā)育。7a隨著時(shí)間的推移，猿人逐漸開(kāi)始采集比較高的樹(shù)上的果實(shí)。

在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會(huì)使用工具，手和大腦得到了進(jìn)一步發(fā)育。使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲?biāo)志。8a在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會(huì)使用工具，手和大腦得到了

在生產(chǎn)活動(dòng)中，因?yàn)榻煌男枰a(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言的產(chǎn)生促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的形成和發(fā)展。9a在生產(chǎn)活動(dòng)中，因?yàn)榻煌男枰?，產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言的產(chǎn)生促

北京猿人化石證明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷1.北京人頭頂部低平，前額后傾，眉骨隆突，骨壁較厚，平均腦容量比類(lèi)人猿的要大得多。這是猿人在勞動(dòng)中不斷用腦的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，生活環(huán)境惡劣，人類(lèi)在勞動(dòng)中時(shí)常會(huì)遇到這樣那樣的困難，他們總是想盡一切辦法頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在勞動(dòng)中大腦的運(yùn)用促進(jìn)了腦的發(fā)展。但由于猿人剛剛進(jìn)入人類(lèi)階段，所以腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人。這說(shuō)明，勞動(dòng)決定了腦的發(fā)展。2.北京人的四肢發(fā)展是不平衡的。上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手，下肢還有些屈膝，這是由于四肢在勞動(dòng)中所處的地位不同而決定的。在勞動(dòng)中，上肢用得較多，因而發(fā)展快，下肢在勞動(dòng)中主要是用來(lái)支持身軀和行走，所以發(fā)展較慢。3.北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人。這是由于手是勞動(dòng)器官，直接接觸勞動(dòng)對(duì)象，受到鍛煉較多，發(fā)展快；而腦則用來(lái)思考，是間接勞動(dòng)，所以腦的發(fā)展較手慢，仍保持著猿的較多特征。4.北京人已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)言。由于生產(chǎn)力水平較低，為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料，北京人需要成群結(jié)隊(duì)過(guò)集體生活，一起勞動(dòng)。在共同勞動(dòng)中，為了步調(diào)一致，統(tǒng)一號(hào)令，人們常常發(fā)出聲音，這就是最早的語(yǔ)言。總之，是勞動(dòng)促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人，所以，是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。10a北京猿人化石證明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷2勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

——恩格斯

勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)。

11a勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就1、為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要？或勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)有什么重要意義、作用（閱讀教材第80頁(yè)）①勞動(dòng)，創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。②勞動(dòng)，促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動(dòng)，是美好生活的源泉，是人類(lèi)生存和發(fā)展的第一需要。12a1、為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要？或勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)有什么重

2、怎樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)？或?yàn)槭裁凑f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造人本身？（閱讀81頁(yè)文字）①勞動(dòng)的需要，人類(lèi)的祖先逐漸學(xué)會(huì)了使用和制造簡(jiǎn)單的工具。②因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)的祖先漸漸學(xué)會(huì)了直立行走，學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言去交流。③在勞動(dòng)過(guò)程中，他們的大腦變得越來(lái)越發(fā)達(dá)，手變得越來(lái)越靈巧，能力變得越來(lái)越強(qiáng)。④勞動(dòng)是促成了從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因（關(guān)鍵因素、決定性因素），最終使人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。⑤勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)。13a2、怎樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)？或?yàn)槭裁凑f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造人本身？（閱讀主題二：勞動(dòng)創(chuàng)造文明14a主題二：勞動(dòng)創(chuàng)造文明14a七嘴八舌說(shuō)說(shuō)你所知道我國(guó)勞動(dòng)人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。15a七嘴八舌說(shuō)說(shuō)你所知道我國(guó)勞動(dòng)人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。1原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國(guó)貴族冠帽與服飾楚國(guó)貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣衣16a原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國(guó)貴族冠帽與服飾楚國(guó)貴婦的直裾單衣秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子（陜西咸陽(yáng)出彩繪陶俑）魏晉時(shí)期的百姓服飾隋唐五代服飾遼金元

衣17a秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子魏晉時(shí)期的百姓服飾隋唐五代明代平民百姓服飾

清代宮廷服飾

近代婦女襖裙（近代）旗袍衣18a明代平民百姓服飾清代宮廷服飾近代婦女襖裙（近代）旗袍衣近代服飾近代服飾衣19a近代服飾近代服飾衣19a四川菜系

湖南菜系

安徽菜系

山東菜系食20a四川菜系湖南菜系安徽菜系

山東菜系食20a福建菜系

廣東菜系

江蘇菜系

浙江菜系

食21a福建菜系

廣東菜系江蘇菜系

浙江菜系

食21a北方古城與民宅住22a北方古城與民宅住22a川渝古村民宅住23a川渝古村民宅住23a傣家竹樓住24a傣家竹樓住24a徽系民宅住25a徽系民宅住25a江南水鄉(xiāng)民宅住26a江南水鄉(xiāng)民宅住26a嶺南古村民宅

住27a嶺南古村民宅住27a湘黔滇民宅

住28a湘黔滇民宅住28a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明？1、勞動(dòng)使我們豐衣足食，讓我們住得舒坦，行得方便。2、在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明，改進(jìn)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展。29a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明？29a勞動(dòng)讓我們豐衣足食豐衣：足食：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，種棉織布追求美感、展示個(gè)性生吃捕到的獵物和其他食物用火加工食物追求味美，講究營(yíng)養(yǎng)搭配以上發(fā)展過(guò)程，都離不開(kāi)勞動(dòng)30a勞動(dòng)讓我們豐衣足食豐衣：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，勞動(dòng)讓我們住得舒坦?。荷蕉?、叢林修房造屋茅草屋、土坯房現(xiàn)代住房居住環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化借助勞動(dòng)31a勞動(dòng)讓我們住得舒坦?。荷蕉?、叢林修房造屋茅草屋、土坯房現(xiàn)代住勞動(dòng)讓我們行得方便行：雙腿行走人力運(yùn)輸使用輪子的木制車(chē)牲畜拉車(chē)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、輪船等現(xiàn)代交通工具

這個(gè)變化過(guò)程離不開(kāi)勞動(dòng)32a勞動(dòng)讓我們行得方便行：雙腿行走使用輪子牲畜拉車(chē)汽車(chē)、火車(chē)、飛

先秦時(shí)期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。

耒耜33a先秦時(shí)期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的耒耜33a戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具曲轅犁筒車(chē)34a戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曲轅犁筒車(chē)34a

在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明、改進(jìn)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展。說(shuō)明了什么？35a在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明、改進(jìn)勞動(dòng)工具和

很多精神文明的成果，起初大多是在人們進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。它們以人類(lèi)的勞動(dòng)為主題，記載、反映和歌頌了人類(lèi)的勞動(dòng)生活。36a很多精神文明的成果，起初大多是在人們進(jìn)行物質(zhì)生思想家孔子

孔子，編《春秋》，著《論語(yǔ)》。軍事家37a思想家孔子孔子，編《春秋》，著《論語(yǔ)》。軍事38a38a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了精神文明？①很多精神文明的成果，起初大多是在人們進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。②在勞動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。③隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事精神勞動(dòng)的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，他們?cè)谌祟?lèi)精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動(dòng)，辛勤地創(chuàng)造著文化、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等精神財(cái)富。39a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了精神文明？39a課堂小結(jié)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造文明1.為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要？2.

怎樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)？1、勞動(dòng)創(chuàng)造的文明包括哪些內(nèi)容？2、為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明？3、為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了精神文明？40a課堂小結(jié)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造文明1.為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要隨堂訓(xùn)練

司馬遷寫(xiě)《史記》用了18年；司馬光編《資治通鑒》用了19年；徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》用了34年;曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，通過(guò)10年的艱苦勞動(dòng)，完成了不朽的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》；哥白尼寫(xiě)《天體運(yùn)行論》用了30年；達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》用了28年；馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年。思考：上述材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？你有什么感想？

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，精神財(cái)富的生產(chǎn)逐步從物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和體力勞動(dòng)中獨(dú)立出來(lái)，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事精神勞動(dòng)的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，它們?cè)谌祟?lèi)精神生產(chǎn)領(lǐng)域中艱苦勞動(dòng)，辛勤地創(chuàng)造著文化、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)等精神財(cái)富。41a隨堂訓(xùn)練司馬遷寫(xiě)《史記》用了18年；司馬光編《資治思考第九課人類(lèi)的需要第1課時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造文明42a第九課人類(lèi)的需要第1課時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)勞本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來(lái)之日，讓我們從今天開(kāi)始，從孝順父母開(kāi)始，學(xué)會(huì)感恩吧！讓我們?yōu)楦改赶匆淮文_，做一次衛(wèi)生掃除、學(xué)做一個(gè)菜、洗一次衣服、刷一次碗等。同學(xué)們，讓行動(dòng)起來(lái)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感激父母的養(yǎng)育之恩?；顒?dòng)要求：（1）活動(dòng)任選一、兩項(xiàng)：（2）學(xué)生以照片的形式上交作業(yè)，家長(zhǎng)配以文字說(shuō)明并給與評(píng)價(jià)。（可以以電子版的形式上交作業(yè)）（3）3月底各班統(tǒng)一將作業(yè)上交到年級(jí)組，（4）年級(jí)組將根據(jù)各班的上繳作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行賦分，并將分?jǐn)?shù)列入班級(jí)評(píng)比中。導(dǎo)入新課請(qǐng)問(wèn)：年級(jí)組開(kāi)展“親情教育”為什么要從家務(wù)勞動(dòng)入手呢？勞動(dòng)，人類(lèi)生存和發(fā)展的第一需要。43a本周恰好是三八婦女節(jié)，值此佳節(jié)到來(lái)之日，讓我們從今天開(kāi)始，學(xué)習(xí)目標(biāo)1、懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)”的道理；2、懂得勞動(dòng)創(chuàng)造了包括物質(zhì)文明與精神文明在內(nèi)的人類(lèi)文明；3、體會(huì)任何一項(xiàng)勞動(dòng)成果都是人們堅(jiān)持不懈、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，懂得沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有收獲，理解勞動(dòng)及勞動(dòng)人民的偉大。44a學(xué)習(xí)目標(biāo)1、懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)”的道理；3a講授新課一主題一：勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)45a講授新課一主題一：勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)4a46a5a猿人最早是采集在低處的果實(shí)。人類(lèi)的演化47a猿人最早是采集在低處的果實(shí)。人類(lèi)的演化6a

隨著時(shí)間的推移，猿人逐漸開(kāi)始采集比較高的樹(shù)上的果實(shí)。這促使他們開(kāi)始直立行走，從而使得他們的四肢得到發(fā)育。48a隨著時(shí)間的推移，猿人逐漸開(kāi)始采集比較高的樹(shù)上的果實(shí)。

在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會(huì)使用工具，手和大腦得到了進(jìn)一步發(fā)育。使用工具是由猿變?yōu)槿说母緲?biāo)志。49a在生產(chǎn)中他們逐漸學(xué)會(huì)使用工具，手和大腦得到了

在生產(chǎn)活動(dòng)中，因?yàn)榻煌男枰?，產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言的產(chǎn)生促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的形成和發(fā)展。50a在生產(chǎn)活動(dòng)中，因?yàn)榻煌男枰?，產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言的產(chǎn)生促

北京猿人化石證明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷1.北京人頭頂部低平，前額后傾，眉骨隆突，骨壁較厚，平均腦容量比類(lèi)人猿的要大得多。這是猿人在勞動(dòng)中不斷用腦的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，生活環(huán)境惡劣，人類(lèi)在勞動(dòng)中時(shí)常會(huì)遇到這樣那樣的困難，他們總是想盡一切辦法頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在勞動(dòng)中大腦的運(yùn)用促進(jìn)了腦的發(fā)展。但由于猿人剛剛進(jìn)入人類(lèi)階段，所以腦的發(fā)展程度還不如現(xiàn)代人。這說(shuō)明，勞動(dòng)決定了腦的發(fā)展。2.北京人的四肢發(fā)展是不平衡的。上肢已經(jīng)變成了靈活的雙手，下肢還有些屈膝，這是由于四肢在勞動(dòng)中所處的地位不同而決定的。在勞動(dòng)中，上肢用得較多，因而發(fā)展快，下肢在勞動(dòng)中主要是用來(lái)支持身軀和行走，所以發(fā)展較慢。3.北京人的雙手比腦更接近于現(xiàn)代人。這是由于手是勞動(dòng)器官，直接接觸勞動(dòng)對(duì)象，受到鍛煉較多，發(fā)展快；而腦則用來(lái)思考，是間接勞動(dòng)，所以腦的發(fā)展較手慢，仍保持著猿的較多特征。4.北京人已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)言。由于生產(chǎn)力水平較低，為了抵御野獸的侵襲和取得生活資料，北京人需要成群結(jié)隊(duì)過(guò)集體生活，一起勞動(dòng)。在共同勞動(dòng)中，為了步調(diào)一致，統(tǒng)一號(hào)令，人們常常發(fā)出聲音，這就是最早的語(yǔ)言。總之，是勞動(dòng)促使古猿體質(zhì)變化而成為猿人，所以，是“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。51a北京猿人化石證明了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷2勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

——恩格斯

勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)。

52a勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就1、為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要？或勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)有什么重要意義、作用（閱讀教材第80頁(yè)）①勞動(dòng)，創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。②勞動(dòng)，促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，豐富人的精神世界。③勞動(dòng)，是美好生活的源泉，是人類(lèi)生存和發(fā)展的第一需要。53a1、為什么說(shuō)勞動(dòng)是人類(lèi)的需要？或勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)有什么重

2、怎樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)？或?yàn)槭裁凑f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造人本身？（閱讀81頁(yè)文字）①勞動(dòng)的需要，人類(lèi)的祖先逐漸學(xué)會(huì)了使用和制造簡(jiǎn)單的工具。②因?yàn)閯趧?dòng)，人類(lèi)的祖先漸漸學(xué)會(huì)了直立行走，學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言去交流。③在勞動(dòng)過(guò)程中，他們的大腦變得越來(lái)越發(fā)達(dá)，手變得越來(lái)越靈巧，能力變得越來(lái)越強(qiáng)。④勞動(dòng)是促成了從猿到人轉(zhuǎn)化的主要原因（關(guān)鍵因素、決定性因素），最終使人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。⑤勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)。54a2、怎樣理解勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)？或?yàn)槭裁凑f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造人本身？（閱讀主題二：勞動(dòng)創(chuàng)造文明55a主題二：勞動(dòng)創(chuàng)造文明14a七嘴八舌說(shuō)說(shuō)你所知道我國(guó)勞動(dòng)人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。56a七嘴八舌說(shuō)說(shuō)你所知道我國(guó)勞動(dòng)人民衣食住行等方面的發(fā)展變化。1原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國(guó)貴族冠帽與服飾楚國(guó)貴婦的直裾單衣繡羅單衣及刺繡紋樣衣57a原始服飾商周貴族服飾春秋戰(zhàn)國(guó)貴族冠帽與服飾楚國(guó)貴婦的直裾單衣秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子（陜西咸陽(yáng)出彩繪陶俑）魏晉時(shí)期的百姓服飾隋唐五代服飾遼金元

衣58a秦漢服飾漢代戴帽、穿曲裾的男子魏晉時(shí)期的百姓服飾隋唐五代明代平民百姓服飾

清代宮廷服飾

近代婦女襖裙（近代）旗袍衣59a明代平民百姓服飾清代宮廷服飾近代婦女襖裙（近代）旗袍衣近代服飾近代服飾衣60a近代服飾近代服飾衣19a四川菜系

湖南菜系

安徽菜系

山東菜系食61a四川菜系湖南菜系安徽菜系

山東菜系食20a福建菜系

廣東菜系

江蘇菜系

浙江菜系

食62a福建菜系

廣東菜系江蘇菜系

浙江菜系

食21a北方古城與民宅住63a北方古城與民宅住22a川渝古村民宅住64a川渝古村民宅住23a傣家竹樓住65a傣家竹樓住24a徽系民宅住66a徽系民宅住25a江南水鄉(xiāng)民宅住67a江南水鄉(xiāng)民宅住26a嶺南古村民宅

住68a嶺南古村民宅住27a湘黔滇民宅

住69a湘黔滇民宅住28a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明？1、勞動(dòng)使我們豐衣足食，讓我們住得舒坦，行得方便。2、在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明，改進(jìn)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展。70a為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)文明？29a勞動(dòng)讓我們豐衣足食豐衣：足食：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，種棉織布追求美感、展示個(gè)性生吃捕到的獵物和其他食物用火加工食物追求味美，講究營(yíng)養(yǎng)搭配以上發(fā)展過(guò)程，都離不開(kāi)勞動(dòng)71a勞動(dòng)讓我們豐衣足食豐衣：赤身裸體植物織衣，防寒保暖養(yǎng)蠶取絲，勞動(dòng)讓我們住得舒坦?。荷蕉础擦中薹吭煳菝┎菸?、土坯房現(xiàn)代住房居住環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化借助勞動(dòng)72a勞動(dòng)讓我們住得舒坦?。荷蕉?、叢林修房造屋茅草屋、土坯房現(xiàn)代住勞動(dòng)讓我們行得方便行：雙腿行走人力運(yùn)輸使用輪子的木制車(chē)牲畜拉車(chē)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、輪船等現(xiàn)代交通工具

這個(gè)變化過(guò)程離不開(kāi)勞動(dòng)73a勞動(dòng)讓我們行得方便行：雙腿行走使用輪子牲畜拉車(chē)汽車(chē)、火車(chē)、飛

先秦時(shí)期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。

耒耜74a先秦時(shí)期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的耒耜33a戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具曲轅犁筒車(chē)75a戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曲轅犁筒車(chē)34a

在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明、改進(jìn)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)展。說(shuō)明了什么？76a在勞動(dòng)的過(guò)程中，人們通過(guò)發(fā)明、改進(jìn)勞動(dòng)工具和

很多精神文明的成果，起初大多是在人們進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。它