人教部編版八年級下冊《小石潭記》課件

公元805年，一位33歲的文人，因為參加了一場政治革新而被貶出京，以戴罪之身，攜帶家人，一路風塵仆仆趕往湖南一個名叫永州的蠻荒之地，一住就是十年。十年間，一篇篇或清瑩或深刻的文章在他的心頭醞釀，在他的筆尖流淌；他與永州的美麗邂逅，讓華夏文學又一次凝聚出了新的輝煌?！谠谠?小石潭記

柳宗元小石潭記柳宗元2壹誦讀文本梳理字詞貳追尋游蹤學習寫法叁緣景明情感悟心境肆拓展延伸感受情懷壹誦讀文本貳追尋游蹤叁緣景明情肆拓展延伸3誦讀文本梳理字詞誦讀文本4誦讀要求：1.注意讀準字音、節(jié)奏2.把握好文中幾處重音、語調(diào)、語氣的朗讀，體悟作者的情感?！八惹遒敝小坝取?，要重讀，采用拖音方式，讀出作者發(fā)現(xiàn)小石潭時的驚喜；“佁然不動，俶爾遠逝”中“怡然”“俶爾”，要讀的舒緩、輕松，感受到作者的悠閑、愉悅之情；“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，要讀的緩慢，低沉，感受作者內(nèi)心的沉悶和凄涼。誦讀要求：5小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。小石潭記6自我檢測

詞類活用

一詞多義

古今異義自我檢測詞類活用一詞多義古今異義7詞類活用從小丘西行百二十步方位名詞作狀語，向西下見小潭名詞作狀語，向下皆若空游無所依名詞作狀語，在空中斗折蛇行名詞作狀語，斗，像北斗星那樣蛇，像蛇那樣詞類活用從小丘西行百二十步方位名詞作狀語，向西下見小潭名詞作8心樂之形容詞的意動用法，以…為樂凄神寒骨形容詞的使動用法，凄，使…凄涼寒，使…寒冷潭西南而望動詞作狀語，向西南其岸勢犬牙差互名詞作狀語，像犬牙一樣心樂之形容詞的意動用法，以…為樂凄神寒骨形容詞的使動用法，凄9全石以為底

為坻，為嶼

動詞，作為

動詞，成為潭中魚可百許頭

明滅可見

副詞，大約助動詞，可以為可一詞多義全石以為底動詞，作為動詞，成為潭中魚可百許頭10全石以為底

卷石底以出以其境過清

介詞，把連詞，而連詞，因為水尤清冽

以其境過清

形容詞，清澈形容詞，凄清潭西南而望

乃記之而去

連詞，表修飾連詞，表承接以清而全石以為底介詞，把連詞，而連詞，因為水尤清冽11古義：年輕人今義：戲曲藝術中的一種角色扮演青年男子古今異義乃記之而去古義：離開

今義：前往，到某處潭中魚可百許頭古義：大約今義：可以不可久居古義：停留

今義：住，居住崔氏二小生古義：年輕人古今異義乃記之而去古義：離開潭中魚可百許12追尋游蹤初探情感追13山水游記散文記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。山水游記散文14柳宗元的文字讓我們依次看到或者聽到哪些美好的景物呢？按照景物登場的順序，同學們快速在課文中尋找美景。每種景物用一個字表達出來。

柳宗元的文字讓我們依次看到或者聽到哪些美好的景物呢？15竹石樹魚水溪岸美景竹石樹魚水溪岸美景16選擇一種你最喜歡的景物，在書上旁批，寫出它的特點。選擇一種你最喜歡的景物，17示范我最喜歡水：小石潭的水是多么美??！它的聲音如鳴佩環(huán)，清脆悅耳。你看，連魚游動都好像在空中一樣，它是多么的清澈??！示范我最喜歡水：18小溪是什么樣子的

斗折蛇行“斗”像北斗星那樣“蛇”像蛇那樣“犬牙差互”中的“犬牙”古漢語中，這種“像......一樣”的結構“名詞作狀語”小溪是什么樣子的斗折蛇行“斗”像北斗星那樣“犬牙差互”中的19竹石樹魚水溪岸試著將景物特點濃縮成一個字加在景物旁翠怪青冽樂曲錯竹石樹魚水溪岸試著將景物特點濃縮成一個字加在景物旁翠怪青冽樂20讀（加上主語）

小潭竹翠樹青，石怪水冽魚樂，溪曲岸錯讀（加上主語）21這么優(yōu)美的景色，作者是從哪里出發(fā)去欣賞的？

從小丘西行這種方位名詞放在動詞前面，往往表示行為的方向，是“名詞作狀語”另一種形式

“向西”

下見小譚

潭西南而望這么優(yōu)美的景色，作者是從哪里出發(fā)去欣賞的？從小丘西行這22出現(xiàn)了什么景物？之后柳宗元是怎么做的？出現(xiàn)簧竹，聽到水聲伐竹取道，下見小譚出現(xiàn)了什么景物？之后柳宗元是怎么做的？出現(xiàn)簧竹，聽到水聲伐竹23描寫景物時，按照游覽順序，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面，游記中這種寫法叫移步換景描寫景物時，24描寫景物時，人不動，通過視線變化，看到的景物變了，游記中這種寫法叫定點觀景描寫景物時，25

動靜結合佁然不動靜態(tài)俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂動態(tài)動靜結合佁然不動靜態(tài)俶爾遠逝，動態(tài)26寫魚的時候，還寫了什么？日光下澈影布石上水的澄澈注：蘇軾《記承天寺夜游》中表現(xiàn)月光的澄澈美好

側面烘托寫魚的時候，還寫了什么？日光下澈影布石上水的澄澈注：蘇軾《記27緣景明情感悟心境緣景明情28一切景語皆情語用情景交融的方法描寫出如此美景的柳宗元當時的心情是怎樣的呢？樂（女生）誦讀：用清新、明快的語氣、語調(diào)，懷揣一份發(fā)現(xiàn)快樂的情感，誦讀第1、2自然段一切景語皆情語樂（女生）誦讀：用清新、明快的語氣、語調(diào)，懷揣29面對美景，柳宗元是否流連忘返了？他是怎么認為的呢？不可久居面對美景，柳宗元是否流連忘返了？不可久居30

情景交融借景抒情為什么會有這種感受？文中哪里體現(xiàn)出來？心情變了

氣氛變了眼中景也變了凄樂→情景交融為什么會有這種感受？文中哪里體現(xiàn)出來？心情變31如此美景心情為何會發(fā)生變化如此美景心情為何會發(fā)生變化32知人論世持續(xù)僅100多天的永貞革新失敗之后，大批參與革新的人士隨機被貶。唐憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州刺史，行至半路，又被加貶為永州司馬。柳宗元與67歲的老母親、堂弟、表弟一同前往當時甚為荒僻、人煙稀少的永州。由于生活艱苦，半年后，母親盧氏病逝。殘酷的政治迫害，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度?？瓷硎乐苏撌莱掷m(xù)僅100多天的永貞革新失敗之后，看33

山水之景給予了柳宗元短暫的快樂，樂本是為了解憂，但隨著清冷的環(huán)境勾起的，卻是內(nèi)心深處、揮之不去的悲涼，仕途失意、家庭不幸、內(nèi)心孤獨、身體病弱在《小石潭記》中，用心品味文字的我們，欣賞到的不僅僅是自然之景，更是一位敞開胸襟，用細膩、真誠的文字書寫著內(nèi)心憂愁的柳宗元。（男生）誦讀：用漸入低沉的語調(diào)，懷揣一份回味悲傷的情感，誦讀第3、4自然段。山水之景給予了柳宗元短暫的快34拓展延伸感受情懷拓展延伸35在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：《封建論》、《天對》、《天說》、《貞符》、《非國語》等以巧妙比喻，把筆鋒觸向社會深處，發(fā)人深思的寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《謫龍說》、《羆說》、《蝜蝂傳》……取材于現(xiàn)實，仗義執(zhí)言、批判黑暗、歌頌正義的傳記文：《宋清傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄狀》等在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：以巧36這些文字無一不是關注著偏遠的永州城外、那些不為人所知的幽微的景物，似乎在柳宗元心中，這荒郊野外之景與自己這個被官場拋離的無名小官分外契合，同時也就是在這些以山水為主題的詩文中，柳宗元或隱或現(xiàn)地反復表達著他寄于在山水中的憂思，就像在……這些文字無一不是關注著偏遠的永州城外、37即竄斥，地又荒癘，因自放山澤間。其堙厄感郁，一寓諸文?！缎绿茣ち谠獋鳌啡私滩烤幇姘四昙壪聝浴缎∈队洝氛n件38柳宗元的“憂”僅僅源于他在永州的具體遭遇，僅僅源于個人仕途的得失嗎？當我們把“知人論世”的方法放在一個更大的時代背景更全面的人物性格、形象了解上，讓我們結合課外閱讀的補充資料，結合你對永州十年期間柳宗元的作為和情感、觀點、態(tài)度的了解，你覺得他還會為什么而悲？柳宗元的“憂”39憂政治理想不能實現(xiàn)憂永貞革新的失敗結局

憂國家的弊端得不到改善憂老百姓的生計得不到改善憂自己對現(xiàn)實的無能為力……憂政治理想不能實現(xiàn)40抒家國、責任之懷抒家國、責任之懷41小結小42在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：《封建論》、《天對》、《天說》、《貞符》、《非國語》等以巧妙比喻，把筆鋒觸向社會深處，發(fā)人深思的寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《謫龍說》、《羆說》、《蝜蝂傳》……取材于現(xiàn)實，仗義執(zhí)言、批判黑暗、歌頌正義的傳記文：《宋清傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄狀》等在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：以巧43作業(yè)1、完成《小石潭記》鞏固練習2、自讀《新唐書·柳宗元傳》和余秋雨《柳侯祠》，進一步體悟當時柳宗元復雜的情感3、觀看百家講壇《唐宋八大家之柳宗元》七《與大自然對話》，做摘抄或?qū)懶牡米鳂I(yè)1、完成《小石潭記》鞏固練習441.一個情商較高的人，不僅能夠妥善管理自己的情緒，還能夠準確地解讀他人的情緒表征，諸如面部表情、肢體語言等，進而做出恰當?shù)姆从场?.肖邦的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識地自成一體，因此，可以毫無愧色地說，他的藝術是世界文化的不容質(zhì)疑的組成部分。3.每年的諾獎季，村上春樹都會被預測為熱門得主，曾幾何時，連聲稱“喜歡的日本作家只有村上春樹”的石黑一雄都已獲獎，而村上仍與諾獎擦肩而過。4.中國正在經(jīng)歷一場從“吃飽”向“吃好”、“吃健康”的轉變，在這一歷史進程中，能否保證公眾的食品安全，取決于政府的執(zhí)政水平，事關老百姓的切身利益。5．人工智能如果能夠突破人類思維的局限，就能帶來巨大的變革和創(chuàng)新，促進人類社會跨越式發(fā)展，但同時也會有失控的風險。6.一個不能靠自己的能力改變命運的人，是不幸的，也是可憐的，因為這些人沒有把命運掌握在自己的手中，反而成為命運的奴隸。而人的一生中究竟有多少個春秋，有多少事是值得回憶和紀念的。生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。7.其實，每個人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負；每個人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。無論何時何地，都要牢記：成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影；未來，要靠自己去打拼！8、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。感謝觀看，歡迎指導！1.一個情商較高的人，不僅能夠妥善管理自己的情緒，還能夠準45公元805年，一位33歲的文人，因為參加了一場政治革新而被貶出京，以戴罪之身，攜帶家人，一路風塵仆仆趕往湖南一個名叫永州的蠻荒之地，一住就是十年。十年間，一篇篇或清瑩或深刻的文章在他的心頭醞釀，在他的筆尖流淌；他與永州的美麗邂逅，讓華夏文學又一次凝聚出了新的輝煌。—柳宗元—柳宗元46小石潭記

柳宗元小石潭記柳宗元47壹誦讀文本梳理字詞貳追尋游蹤學習寫法叁緣景明情感悟心境肆拓展延伸感受情懷壹誦讀文本貳追尋游蹤叁緣景明情肆拓展延伸48誦讀文本梳理字詞誦讀文本49誦讀要求：1.注意讀準字音、節(jié)奏2.把握好文中幾處重音、語調(diào)、語氣的朗讀，體悟作者的情感?！八惹遒敝小坝取?，要重讀，采用拖音方式，讀出作者發(fā)現(xiàn)小石潭時的驚喜；“佁然不動，俶爾遠逝”中“怡然”“俶爾”，要讀的舒緩、輕松，感受到作者的悠閑、愉悅之情；“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，要讀的緩慢，低沉，感受作者內(nèi)心的沉悶和凄涼。誦讀要求：50小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。小石潭記51自我檢測

詞類活用

一詞多義

古今異義自我檢測詞類活用一詞多義古今異義52詞類活用從小丘西行百二十步方位名詞作狀語，向西下見小潭名詞作狀語，向下皆若空游無所依名詞作狀語，在空中斗折蛇行名詞作狀語，斗，像北斗星那樣蛇，像蛇那樣詞類活用從小丘西行百二十步方位名詞作狀語，向西下見小潭名詞作53心樂之形容詞的意動用法，以…為樂凄神寒骨形容詞的使動用法，凄，使…凄涼寒，使…寒冷潭西南而望動詞作狀語，向西南其岸勢犬牙差互名詞作狀語，像犬牙一樣心樂之形容詞的意動用法，以…為樂凄神寒骨形容詞的使動用法，凄54全石以為底

為坻，為嶼

動詞，作為

動詞，成為潭中魚可百許頭

明滅可見

副詞，大約助動詞，可以為可一詞多義全石以為底動詞，作為動詞，成為潭中魚可百許頭55全石以為底

卷石底以出以其境過清

介詞，把連詞，而連詞，因為水尤清冽

以其境過清

形容詞，清澈形容詞，凄清潭西南而望

乃記之而去

連詞，表修飾連詞，表承接以清而全石以為底介詞，把連詞，而連詞，因為水尤清冽56古義：年輕人今義：戲曲藝術中的一種角色扮演青年男子古今異義乃記之而去古義：離開

今義：前往，到某處潭中魚可百許頭古義：大約今義：可以不可久居古義：停留

今義：住，居住崔氏二小生古義：年輕人古今異義乃記之而去古義：離開潭中魚可百許57追尋游蹤初探情感追58山水游記散文記，古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。山水游記散文59柳宗元的文字讓我們依次看到或者聽到哪些美好的景物呢？按照景物登場的順序，同學們快速在課文中尋找美景。每種景物用一個字表達出來。

柳宗元的文字讓我們依次看到或者聽到哪些美好的景物呢？60竹石樹魚水溪岸美景竹石樹魚水溪岸美景61選擇一種你最喜歡的景物，在書上旁批，寫出它的特點。選擇一種你最喜歡的景物，62示范我最喜歡水：小石潭的水是多么美啊！它的聲音如鳴佩環(huán)，清脆悅耳。你看，連魚游動都好像在空中一樣，它是多么的清澈啊！示范我最喜歡水：63小溪是什么樣子的

斗折蛇行“斗”像北斗星那樣“蛇”像蛇那樣“犬牙差互”中的“犬牙”古漢語中，這種“像......一樣”的結構“名詞作狀語”小溪是什么樣子的斗折蛇行“斗”像北斗星那樣“犬牙差互”中的64竹石樹魚水溪岸試著將景物特點濃縮成一個字加在景物旁翠怪青冽樂曲錯竹石樹魚水溪岸試著將景物特點濃縮成一個字加在景物旁翠怪青冽樂65讀（加上主語）

小潭竹翠樹青，石怪水冽魚樂，溪曲岸錯讀（加上主語）66這么優(yōu)美的景色，作者是從哪里出發(fā)去欣賞的？

從小丘西行這種方位名詞放在動詞前面，往往表示行為的方向，是“名詞作狀語”另一種形式

“向西”

下見小譚

潭西南而望這么優(yōu)美的景色，作者是從哪里出發(fā)去欣賞的？從小丘西行這67出現(xiàn)了什么景物？之后柳宗元是怎么做的？出現(xiàn)簧竹，聽到水聲伐竹取道，下見小譚出現(xiàn)了什么景物？之后柳宗元是怎么做的？出現(xiàn)簧竹，聽到水聲伐竹68描寫景物時，按照游覽順序，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面，游記中這種寫法叫移步換景描寫景物時，69描寫景物時，人不動，通過視線變化，看到的景物變了，游記中這種寫法叫定點觀景描寫景物時，70

動靜結合佁然不動靜態(tài)俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂動態(tài)動靜結合佁然不動靜態(tài)俶爾遠逝，動態(tài)71寫魚的時候，還寫了什么？日光下澈影布石上水的澄澈注：蘇軾《記承天寺夜游》中表現(xiàn)月光的澄澈美好

側面烘托寫魚的時候，還寫了什么？日光下澈影布石上水的澄澈注：蘇軾《記72緣景明情感悟心境緣景明情73一切景語皆情語用情景交融的方法描寫出如此美景的柳宗元當時的心情是怎樣的呢？樂（女生）誦讀：用清新、明快的語氣、語調(diào)，懷揣一份發(fā)現(xiàn)快樂的情感，誦讀第1、2自然段一切景語皆情語樂（女生）誦讀：用清新、明快的語氣、語調(diào)，懷揣74面對美景，柳宗元是否流連忘返了？他是怎么認為的呢？不可久居面對美景，柳宗元是否流連忘返了？不可久居75

情景交融借景抒情為什么會有這種感受？文中哪里體現(xiàn)出來？心情變了

氣氛變了眼中景也變了凄樂→情景交融為什么會有這種感受？文中哪里體現(xiàn)出來？心情變76如此美景心情為何會發(fā)生變化如此美景心情為何會發(fā)生變化77知人論世持續(xù)僅100多天的永貞革新失敗之后，大批參與革新的人士隨機被貶。唐憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州刺史，行至半路，又被加貶為永州司馬。柳宗元與67歲的老母親、堂弟、表弟一同前往當時甚為荒僻、人煙稀少的永州。由于生活艱苦，半年后，母親盧氏病逝。殘酷的政治迫害，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度?？瓷硎乐苏撌莱掷m(xù)僅100多天的永貞革新失敗之后，看78

山水之景給予了柳宗元短暫的快樂，樂本是為了解憂，但隨著清冷的環(huán)境勾起的，卻是內(nèi)心深處、揮之不去的悲涼，仕途失意、家庭不幸、內(nèi)心孤獨、身體病弱在《小石潭記》中，用心品味文字的我們，欣賞到的不僅僅是自然之景，更是一位敞開胸襟，用細膩、真誠的文字書寫著內(nèi)心憂愁的柳宗元。（男生）誦讀：用漸入低沉的語調(diào)，懷揣一份回味悲傷的情感，誦讀第3、4自然段。山水之景給予了柳宗元短暫的快79拓展延伸感受情懷拓展延伸80在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：《封建論》、《天對》、《天說》、《貞符》、《非國語》等以巧妙比喻，把筆鋒觸向社會深處，發(fā)人深思的寓言：《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《謫龍說》、《羆說》、《蝜蝂傳》……取材于現(xiàn)實，仗義執(zhí)言、批判黑暗、歌頌正義的傳記文：《宋清傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄狀》等在逆境中，表達對哲學、政治、歷史、人生的深度探尋和思索：以巧81這些文字無一不是關注著偏遠的永州城外、那些不為人所知的幽微的景物，似乎在柳宗元心中，這荒郊野外之景與自己這個被官場拋離的無名小官分外契合，同時也就是在這些以山水為主題的詩文中，柳宗元或隱或現(xiàn)地反復表達著他寄于在山水中的憂思，就像在……這些文字無一不是關注著偏遠的永州城外、82即竄斥，地又荒癘，因自放山澤間。其堙厄感郁，一寓諸文。——《新唐書·柳宗元傳》人教部編版八年級下冊《小石潭記》課件83柳宗元的“憂”僅僅源于他在永州的具體遭遇，僅僅源于個人仕途的得失嗎？當我們把“知人論世”的方法放在一個更大的時代背景更全面的人物性格、形象了解上，讓我們結合課外閱讀的補充資料，結合你對永州十年期間柳宗元的作為和情感、觀點、態(tài)度的了解，你覺得他還會為什么而悲？柳宗元的“憂”84憂政治理想不能實現(xiàn)憂永貞革新的失敗結局

憂國家的弊端得不到改善憂老百姓的生計得不到改善憂自己對現(xiàn)實的無能為力……憂政治理想不能實現(xiàn)85抒家國、責任之懷抒家國、責任之懷86小結小8