2022-2023學(xué)年吉林省通化市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000113712StartFragment:0000000127EndFragment:00001136942022-2023學(xué)年吉林省通化市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.哲理詩(shī)D.諷刺詩(shī)

2.下列作品中屬于魯迅的是（）

A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》

3.提出詞應(yīng)別是一家的理論主張的詞人是（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

4.《諫逐客書(shū)》涉及的秦國(guó)制度是（）

A.世卿世祿B.軍功爵祿C.客卿制D.郡縣制

5.《春江花月夜》一詩(shī)在寫(xiě)景中通過(guò)暗示手法抒寫(xiě)人情的句子是（）

A.搗衣砧上拂還來(lái)B.江天一色無(wú)纖塵C.汀上白沙看不見(jiàn)D.月照花林皆似霰二、填空題(5題)6.辛棄疾《摸魚(yú)兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）：____，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處

7.高適《燕歌行》：校尉羽書(shū)飛瀚海，____

8.《詩(shī)經(jīng)·氓》：桑之未落，____

9.毛澤東《答友人》中的友人是指____

10.____，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

三、判斷題(5題)11.為使上行文能得到及時(shí)的處理，應(yīng)在文中多標(biāo)注幾個(gè)主送機(jī)關(guān)（）

A.否B.是

12.《苦惱》表達(dá)了車(chē)夫姚納的苦惱和當(dāng)時(shí)的人情冷漠（）

A.否B.是

13.杜甫詩(shī)歌形式多樣，語(yǔ)言精練，風(fēng)格飄逸自然（）

A.否B.是

14.戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物（）

A.否B.是

15.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.老子的思想和政治主張分別是什么？

17.結(jié)合《蘇武傳》一文，簡(jiǎn)析蘇武這一人物形象

五、閱讀理解(2題)18.在下列語(yǔ)句中，出自蘇軾作品的有（）

A.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土

B.唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流

C.料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中

D.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

19.閱讀下文，回答問(wèn)題。

山坡上的羊群

納張?jiān)?/p>

①碧綠的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花狀的云朵，波濤起伏，悠游自在。這些都是爺爺?shù)难蛉?。爺爺歪戴著汗膩的氈帽，斜挎著膻味很濃的羊皮褂。手里捏著吆羊棍，嘴里一邊咬著一根很少冒煙的煙斗，一邊哼哼地吆喝著羊群。不時(shí)細(xì)瞇著眼睛，出神地欣賞著這一片藍(lán)天下的潔白。

②爺爺是一個(gè)地地道道的牧羊人。舊社會(huì)他還小，給土司家當(dāng)放羊娃；新中國(guó)成立后，他年輕力壯，給生產(chǎn)隊(duì)牧羊；土地到戶(hù)，他老了，就給自個(gè)兒牧羊。爺爺?shù)囊簧际窃谟崎L(zhǎng)的牧歌中，伴隨著羊群的奔跑而度過(guò)的。長(zhǎng)期與羊群朝夕共處，就對(duì)羊有了感情。在爺爺?shù)难壑?，一只羊就是一個(gè)人，人與羊只是外形長(zhǎng)相不同，本質(zhì)上沒(méi)有任何區(qū)別。所以，爺爺一輩子不吃羊肉，他也反對(duì)別人殺他的羊。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，有一年二月八轉(zhuǎn)山節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)要拉他的頭羊去殺了祭奠山神，爺爺死活不干，他跟隊(duì)長(zhǎng)大吵一架，然后手提大板斧通宵達(dá)旦地守在羊圈門(mén)口，誰(shuí)要敢來(lái)拉羊，他就跟人拼命。

③爺爺很會(huì)牧羊，夏天他把羊群往高山趕，夏天的高山嫩草多，羊愛(ài)吃；冬天是枯草期，他就把羊群趕下河谷，去舔吃那些沾附在石頭上的鹽硝，舔夠了鹽硝，爺爺就爬上樹(shù)去修一些嫩葉下來(lái)給羊群加餐。所以，爺爺?shù)难蛉阂荒晁募径加凸馑旆鼠w壯。不像別的牧羊人，羊群幾天拉稀，幾天害瘟，瘦骨嶙峋，毛掉得像瘌痢頭上的頭發(fā)，東一塊，西一塊的。每年的冬季是爺爺最快樂(lè)的時(shí)候，歡蹦亂跳的小羊羔一個(gè)接一個(gè)地來(lái)到這個(gè)世上，爺爺為自己的羊群不斷興旺壯大，喜得整天樂(lè)呵呵的。小羊羔撒野不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，他罵起它們來(lái)，口氣親熱得就像在罵他調(diào)皮的小孫子。

④在蒼涼悠長(zhǎng)的牧歌中，爺爺?shù)念^發(fā)一天白似一天，連走路都一步三喘，但他還是不辭勞苦地放牧著他的羊群。家里人放心不下，勸他不要再牧羊了，坡陡路險(xiǎn)的，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，誰(shuí)也負(fù)責(zé)不起，就在家里好好休息吧。爺爺?shù)扇艘谎?，不高興地一扭頭，誰(shuí)也不理。家里人都覺(jué)得爺爺如此固執(zhí)，真是不可思議，只有我明白，羊群是爺爺?shù)拿樱拍恋牟粌H僅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一個(gè)彝家老人理想中的幸福生活。我考上大學(xué)時(shí)，爺爺比我還高興，他硬要賣(mài)一只羊給我到大城市做費(fèi)用，我說(shuō)，算了，爺爺，那些羊都是您的命根子，賣(mài)了它們，您會(huì)睡不著覺(jué)的。爺爺臉一虎：你以為爺爺是那種小氣的人嗎？在我讀大學(xué)的幾年中，爺爺每學(xué)期都要賣(mài)一只羊給我做學(xué)費(fèi)。有時(shí)，我說(shuō)，爺爺，家里已經(jīng)給我錢(qián)了，您不要再賣(mài)羊了。爺爺又把臉一虎：別人給的管別人，這是爺爺?shù)囊稽c(diǎn)心意。

⑤大學(xué)畢業(yè)，我留在城里工作。超負(fù)荷的工作壓力，超強(qiáng)度的快節(jié)奏生活，爾虞我詐鉤心斗角的人際關(guān)系，使我這個(gè)從千里彝山走出來(lái)的農(nóng)家子弟無(wú)所適從。我感到心勞力竭，疲憊不堪。于是，寫(xiě)信向家人訴說(shuō)在城里討生活的艱辛，言語(yǔ)中流露出頗多的意志消沉和感情沮喪。爺爺托人捎口信給我，說(shuō)他聽(tīng)了我的信后很是為我著急，好幾個(gè)晚上都睡不著覺(jué)。他不識(shí)字無(wú)法給我寫(xiě)信，但托人轉(zhuǎn)告我：凡事要看開(kāi)一點(diǎn)，想淡一點(diǎn)，就以牧羊一樣的心情來(lái)對(duì)待生活，你就不累了。我聽(tīng)后略有所悟……

⑥我羨慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羨慕像爺爺這樣淳樸厚道，心底無(wú)私的牧羊人。他們淡泊名利，心境透明寧?kù)o，所以，他們放牧生活。不然的話(huà)，就會(huì)被生活所放牧。

（選自《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》，有改動(dòng)）

爺爺除了年紀(jì)大了還要固執(zhí)地堅(jiān)持放羊，其他方面也不乏固執(zhí)。具體表現(xiàn)在哪些地方？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類(lèi)似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤(pán)庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱(chēng)盤(pán)庚遷殷。從此商朝也稱(chēng)殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱(chēng)為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱(chēng)為卜辭。盤(pán)庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字?？谭蛶r畫(huà)是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫(huà)，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類(lèi)：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫(huà)體，包括隸書(shū)、楷書(shū)；（3）流線(xiàn)體，包括草書(shū)、行書(shū)。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫(huà)平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書(shū)、楷書(shū)成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線(xiàn)體是快速急就的便寫(xiě)字體，跟正規(guī)字體并用。草書(shū)寫(xiě)快讀難，行書(shū)寫(xiě)讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類(lèi)別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義。現(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱(chēng)為文，復(fù)合符號(hào)稱(chēng)為字，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線(xiàn)性排列，不疊成方塊字，那么，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫(huà)線(xiàn)的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

21.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第①段提出文章討論的對(duì)象，總領(lǐng)全文

B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法

C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析

D.第段總括了上文，提出了自己的主張

參考答案

1.BB《離騷》是屈原最主要的代表作，是一篇帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)

2.C史鐵生著《我與地壇》；余秋雨著《廢墟》；郁達(dá)夫著《故都的秋》

3.BB李清照號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞別是一家之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞

4.CC《諫逐客書(shū)》是李斯寫(xiě)給秦王的奏章，文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，故涉及了秦國(guó)的客卿制

5.A

6.閑愁最苦

7.單于獵火照狼山

8.其葉沃若

9.周世釗

10.外無(wú)期功強(qiáng)近之親

11.N上行文應(yīng)單一主送而不能多頭主送

12.Y

13.N×李白的詩(shī)充滿(mǎn)浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢(shì)一往無(wú)前。杜甫的詩(shī)格調(diào)沉郁頓挫

14.Y

15.N×馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

16.老子的思想主張：（1）道永恒不變，是萬(wàn)物之源。他認(rèn)為世界的本質(zhì)是道，道即無(wú)。道是永恒不變的，是萬(wàn)物之源。他用道來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的起源與演變。其思想從根本上否定了天命論（即否定了天是萬(wàn)物的主宰），天道自然無(wú)為是其人生哲學(xué)和政治學(xué)的基礎(chǔ)。（2）萬(wàn)物是運(yùn)動(dòng)變化的。老子的思想精華是樸素辯證法。他指出萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化的，都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子的政治主張：（1）無(wú)為而治。老子強(qiáng)調(diào)一切都要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為，知足寡欲。認(rèn)為社會(huì)動(dòng)蕩的根源在于人們的行為違背了自然規(guī)律。（2）小國(guó)寡民。老子對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀(guān)的態(tài)度，幻想著回到鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)的小國(guó)寡民的社會(huì)

17.（1）《蘇武傳》記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)民族英雄形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，表現(xiàn)出富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚品質(zhì)。（2）作為漢朝的外交使節(jié)，蘇武深明大義，時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了漢廷對(duì)匈奴的修好之意，又不為匈奴所屈，奮力抗?fàn)?。?）作為漢朝的外交使節(jié)，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來(lái)恐嚇?biāo)?，都不能使他屈服；衛(wèi)律用榮華富貴引誘他，也不能使他動(dòng)心；用流放北海牧羊來(lái)折磨他，也不能令他改變節(jié)操。特別是在經(jīng)歷了北海長(zhǎng)期貧困寂寞的生活后，面對(duì)李陵的勸降仍然不為所動(dòng)，表現(xiàn)出蘇武的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、愛(ài)憎分明、不畏艱難困苦的品質(zhì)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)

18.CDCD。A項(xiàng)出自張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。B項(xiàng)出自柳永的《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）。C項(xiàng)出自蘇軾的《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》。D項(xiàng)出自蘇軾的《前赤壁賦》

19.①把羊當(dāng)作人，一輩子不吃羊肉，也反對(duì)別人殺他的羊。②又老又病，仍不聽(tīng)家人勸阻，堅(jiān)持放羊。③堅(jiān)持賣(mài)羊給我學(xué)費(fèi)

20.BB根據(jù)畫(huà)線(xiàn)句前一句占卜的方法是可知，畫(huà)線(xiàn)句是對(duì)殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

21.CC第①段，提出文章的論述對(duì)象，即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)