2021年貴州省安順市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000096467StartFragment:0000000127EndFragment:00000964492021年貴州省安順市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.分析多個(gè)事物，推導(dǎo)出一般性結(jié)論的論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

2.因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不獨(dú)立，愛情也無所附麗的子君形象出自（）

A.《失敗了以后》B.《圍城》C.《春之聲》D.《傷逝》

3.《說笑》選自（）

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《寫在人生邊上》

4.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中，休說鱸魚堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未，季鷹生活的時(shí)代是（）

A.西晉B.東晉C.三國D.劉宋

5.下列文學(xué)常識的說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說，它最大的成功之處就在于塑造了奧斯特洛夫斯基這一無產(chǎn)階級英雄形象

B.《國語》是最早的國別體史書，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書；《國語》《左傳》既長于記事，又長于記言

C.《桃花源記》的作者是陶淵明，西晉人，他的作品還有《岳陽樓記》

D.《水滸傳》一書成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，如魯智深和李逵，他們都疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、粗中有細(xì)，給人留下了深刻的印象

二、填空題(5題)6.李清照，號易安居士，是南宋____派代表詞人

7.《漱玉詞》是____的詞集

8.班固用感于哀樂，緣事而發(fā)評價(jià)____民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神

9.培根的《論言談》是一篇____文

10.城上斜陽畫角哀，____?！渡驁@二首》

三、判斷題(5題)11.《論語》是一部以記述孔子及其弟子言行為主要內(nèi)容的語錄體散文著作（）

A.否B.是

12.憑借《米龍老爹》一文一舉成名，被譽(yù)為短篇小說之王的是英國作家莫泊桑（）

A.否B.是

13.莊子是戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表（）

A.否B.是

14.韓愈《祭十二郎文》采用了追敘的手法（）

A.否B.是

15.象征派詩人戴望舒因其作品《雨巷》成名，被稱為雨巷詩人（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.試答元雜劇的特點(diǎn)

17.《聽聽那冷雨》一文在藝術(shù)構(gòu)思上有何獨(dú)特之處？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

孔子曰：譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。孟子曰：有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

請回答

本段文字出自哪位作者的哪篇文章?

19.這段文字對小母馬的描寫有何意義?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的意思的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗(yàn)過的情形，我眼看見兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

參考答案

1.B歸納法是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論

2.D識記類試題，屬文章人物形象的理解與識記的考查。涓生和子君是魯迅《傷逝》中的兩個(gè)主要人物。另外，這兩個(gè)人物的形象特征也是考查的重點(diǎn)之一，需要著重把握

3.D《說笑》選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》

4.A季鷹指西晉張翰。張翰在洛陽做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)稱為莼鱸之思

5.C陶淵明是東晉人，《岳陽樓記》的作者是宋代的范仲淹

6.婉約識記類試題，屬于作家作品類文學(xué)常識考查。李清照是婉約派詞人的代表，是大學(xué)語文常考內(nèi)容之一，之前的考試已經(jīng)多次考查。李清照（1084-1155）號易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)率，崇尚典雅，提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，己散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》

7.李清照

8.漢樂府識記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識考察。樂府是古代主管音樂的官署，起于漢代。漢惠帝時(shí)已有樂府令，武帝時(shí)定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼采民歌配以樂曲，以李延年為協(xié)律都尉，樂府之名始于此。同時(shí)，樂府又是一種詩體名稱。起初用來指樂府官署所采制的詩歌，后將魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。宋郭茂倩搜輯漢魏以迄唐、五代合樂或不合樂以及模擬之作的樂府歌辭，總成一書，題作《樂府詩集》。宋以后的詞、散曲、劇曲，因配樂，有時(shí)也稱樂府。漢樂府是樂府詩中的瑰寶，它繼承了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，所以班固評價(jià)它是感于哀樂，緣事而發(fā)

9.議論

10.沈園非復(fù)舊池臺(tái)

11.Y

12.N×1880年，法國作家莫泊桑因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動(dòng)法國文壇，一舉成名

13.N×莊子是道家學(xué)派的代表人物

14.Y《祭十二郎文》為韓愈懷念侄子韓老成而作。文中回顧了二人的家世及成年后的相見無多，情真意切

15.N×戴望舒是中國現(xiàn)代派詩人

16.元雜劇即元代的戲劇。是在唐宋雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折一楔子，有科、介、白等舞臺(tái)形式。散曲是從詞蛻化出來的，是元代興起的一種口語化很強(qiáng)的供演唱的歌。它包括小令和套數(shù)兩種主要形式。小令通常是以一支曲子為獨(dú)立單位，并且一韻到底。套數(shù)又稱套曲、散套，它的特點(diǎn)為：（1）必須有兩支以上的同宮調(diào)的曲子相連；（2）全套必須首尾一韻

17.《聽聽那冷雨》一文一反前人多以暖色調(diào)描繪春雨的寫法，而是以冷雨來寫春雨，不僅寫了冷雨的可嗅、可觀，而且更突出描寫了冷雨的可聽，從聽覺上來表現(xiàn)作者思鄉(xiāng)欲歸而不能的抑郁感傷之情。這在以往的作品中是很少見的。構(gòu)思的新穎還體現(xiàn)在敘述的角度上，作者沒有采用一般文章通常使用的第一人稱，而是用了第三人稱的寫法，人物的情感流露仿佛一個(gè)個(gè)蒙太奇鏡頭，使讀者盡收眼底，一切都像讀者自己發(fā)現(xiàn)的一般真切自然。并且，這種人稱敘述方法能夠使抒情主人公更好地融入景物、背景之中，人景融為一體，造成一種特殊的美感，一種和夕陽西下，斷腸人在天涯極為相似的藝術(shù)表達(dá)效果