2021年河北省衡水市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000093566StartFragment:0000000127EndFragment:00000935482021年河北省衡水市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.膀胱癌最常見的臨床癥狀是（）

A.尿頻、尿急、尿痛B.無痛性血尿C.腎臟積膿D.腰痛

2.滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？這是下列哪部作品的開篇詞（）

A.《紅樓夢》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》

3.下列屬于儒家五經(jīng)的是（）

A.《論語》B.《春秋》C.《大學(xué)》D.《中庸》

4.《咬文嚼字》中所舉與套板反應(yīng)不同、善用聯(lián)想意義的例子是（）

A.寫美人：柳腰桃面，王嬙西施

B.寫才子：學(xué)富五車，才高八斗

C.寫做買賣：端木遺風(fēng)

D.寫茶：獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉

5.下列魯迅的作品集中，屬于雜文集的是（）

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《野草》D.《南腔北調(diào)集》二、填空題(5題)6.慘郁郁而不通兮，____?！栋й?/p>

7.輕輕的我走了，正如我輕輕的來出自徐志摩的《____》

8.柳永《八聲甘州》：不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，____

9.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：青青河畔草，____

10.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：梧桐更兼細(xì)雨，____、點(diǎn)點(diǎn)滴滴

三、判斷題(5題)11.《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上的主要特點(diǎn)是，講求節(jié)奏和用韻，常有重章疊句，多用比興手法（）

A.否B.是

12.《揀麥穗》表現(xiàn)出作者向往的是人間純真的感情（）

A.否B.是

13.歐陽修是宋代的文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，《五代史伶官傳序》是他的代表作品（）

A.否B.是

14.莊子是道家學(xué)派的開創(chuàng)者（）

A.否B.是

15.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，以四言為主（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡述《老人與海》的主要故事情節(jié)，并分析主人公的形象

17.簡要分析《諫逐客書》的論證結(jié)構(gòu)

五、閱讀理解(2題)18.概括這部分文字所論述的治國思想

19.（2）逝者如斯夫，不舍晝夜!出自哪本書?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長房的縮地術(shù)。但是，我有時會懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對于一個旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩。《入蜀記》雖然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個大山坡，已經(jīng)很累，就有一個舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個大長桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈別和行旅的作品，都是以當(dāng)時的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無動于衷，連想象也無從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩頉]有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識一些中國的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過一個外國人到中國來旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識是高人一等了……

（選文有改動）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

參考答案

1.B無痛性血尿是膀胱癌最常見的癥狀，有時是唯一的癥狀，血尿是由于腫瘤乳頭斷裂、瘤體表面壞死、潰瘍形成或合并感染所致。如果腫瘤組織侵及膀胱壁或繼發(fā)膀胱炎時，則可出現(xiàn)膀胱刺激癥狀；如果腫瘤組織侵及輸尿管入口處，則可造成患側(cè)上尿路阻塞，導(dǎo)致腎盂或輸尿管積水、腎盂腎炎、腎盂積膿等并發(fā)癥。

2.AA題干中的句子是《紅樓夢》的開篇詞。滿紙荒唐言是指《紅樓夢》源于生活高于生活的特點(diǎn)；一把辛酸淚是作者曹雪芹對個人忍受著生活的困頓而辛勤創(chuàng)作的感嘆；都云作者癡是指自己的辛勤創(chuàng)作活動被時人誤認(rèn)為發(fā)瘋的事實(shí)；誰解其中味指作者自己通過創(chuàng)作得到的精神上的愉悅

3.BB五經(jīng)是儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱

4.DA、B、C三項(xiàng)屬于文章中提到的套板反應(yīng)的例子

5.DA、B兩項(xiàng)均為小說集，C項(xiàng)為散文詩集，D項(xiàng)為雜文集

6.蹇侘傺而含慼

7.再別康橋

8.歸思難收

9.綿綿思遠(yuǎn)道

10.到黃昏

11.N

12.Y

13.Y

14.N×老子是道家學(xué)派的開創(chuàng)者

15.Y

16.《老人與?！分饕獙懥死蠞O夫桑地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿了奮斗精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。桑地亞哥是一個典型的硬漢形象。他面對浩瀚的海洋、兇猛的大馬林魚、兇惡的鯊魚、惡劣的氣候和多舛的命運(yùn)都毫不氣餒，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心。他雖然失敗，但仍然是英雄，他是一個精神上的強(qiáng)者

17.《諫逐客書》開篇點(diǎn)題：逐客為過。第二段列舉先王成功事例，皆以客之功，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳秦王重物、色、樂而輕人之作為，指出此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)，抓住了逐客的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：求國無危，不可得也，照應(yīng)開頭，突出論點(diǎn)

18.論述了孟子施行王道（以民為本）的治國思想