2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山西省長(zhǎng)治市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列詩(shī)人生活在盛唐的是()A.李白B.杜甫C.李商隱D.白居易

2.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用了歷史典故（）

A.金搏清酒斗十千B.將登太行雪滿(mǎn)山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在

3.下列各句中加點(diǎn)字，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.將兵扦燕晉之師扦：抵御

B.不佞，大夫親戚送之，故留不佞：不才，無(wú)才。自謙詞

C.行軍勒兵，申明約束約束：紀(jì)律

D.援袍鼓之急，則忘其身援：聽(tīng)到

4.感謝信除了表示感謝外，還有()

A.教育作用B.規(guī)范作用C.表?yè)P(yáng)作用D.訓(xùn)誡作用

5.北宋第一個(gè)專(zhuān)事寫(xiě)詞的婉約派詞人是（）A.A.蘇軾B.王安石C.柳永D.晏殊

6.采用倒敘方式，并以第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)交互敘述的小說(shuō)是()

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

7.唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是

A.岑參B.白居易C.韓愈D.柳宗元

8.莫泊桑是

A.自然主義作家

B.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師

C.法國(guó)l9世紀(jì)小說(shuō)家

D.法國(guó)20世紀(jì)杰出的詩(shī)人

9.下列各句中劃?rùn)M線的成語(yǔ)使用正確的一句是()

A.無(wú)錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，別具一格。

B.包圍圈越縮越小，這群罪大惡極的歹徒已成了甕中捉鱉。

C.齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好者趨之若鶩。

D.你放心，你的困難就是我的困難，換房子的事我一定鼎力相助。

10.李商隱《無(wú)題》中運(yùn)用了比興手法的一聯(lián)是()

A.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

C.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

D.蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

11.在下列詩(shī)句中，使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是（）

A.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。B.淇則有岸，隰則有泮。C.總角之宴，言笑晏晏D.桑之未落，其葉沃若。

12.我國(guó)第一位田園詩(shī)人是()A.A.王維B.孟浩然C.謝靈運(yùn)D.陶淵明

13.

根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()

A.利用鈉原子降低光速的代價(jià)要小于利用銣氣。

B.光通過(guò)高溫銣氣時(shí)，其傳播的速度也會(huì)降低。

C.紫外線的波長(zhǎng)短，所以傳播的速度比較慢。

D.目前以慢光為墓礎(chǔ)的應(yīng)用已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。

14.在一篇文章中，記述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事情，這種敘述方式是()

A.插敘B.倒敘C.平敘D.順敘

15.《季氏將伐顓臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”指（）A.A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

二、填空題(10題)16.__________，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

17.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。

18.《麥琪的禮物》是美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家__________的杰作。

19.回眸一笑百媚生，___________

20.柳永的作品集叫《__________》。

21.《詩(shī)經(jīng)》中的《頌》包括＿＿、＿＿、＿＿三部分。

22.

23.李白《行路難》一詩(shī)運(yùn)用了呂尚典故的詩(shī)句是"_________"。

24.《楚辭》是一部詩(shī)歌總集，由西漢_________收集編輯成集。

25.《席方平》的作者是＿＿＿。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后下列各題：

今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

請(qǐng)回答：

這段文字中“刑仁講讓?zhuān)久裼谐！弊g成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是（）

A．以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

B．以仁愛(ài)為典范，講求禮讓,向民眾明示為人行事的常規(guī)

C．以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制,向民眾宣傳依法行事的榜樣

D．以仁愛(ài)為準(zhǔn)繩，依法治民,向民眾明示為人行事的常規(guī)

32.寫(xiě)出這首詩(shī)中表示詩(shī)人心情壓抑悲憤的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)。

33.這段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.根據(jù)第一段、第二段的文意，回答下面的問(wèn)題。A、為什么說(shuō)幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅B、快感和幸福有什么不同

35.在作品中，作者塑造這一形象的目的是什么？

36.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開(kāi)朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎?有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)；沒(méi)有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō)，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說(shuō)：“忍是枯干?！焙垢闪?，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)往的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開(kāi)朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

六、作文(1題)37.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。悠悠歲月中，茫茫人海里，有多少人、多少事，常常會(huì)令我們或怦然心動(dòng)，或沉思良久。請(qǐng)以《不該忘記的》為題，寫(xiě)一篇以議論為主的文章，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.A

2.C

3.D

4.C

5.C蘇軾也是北宋著名詞人，但他只是開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，而非專(zhuān)事寫(xiě)詞的作家。

6.D

7.B

8.C

9.A

10.B李商隱的《無(wú)題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，以比興手法表達(dá)了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲；后句以蠟炬自煎的特點(diǎn)表現(xiàn)相思的煎熬。

11.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的修辭手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A、B、D三項(xiàng)用的都是“比興”的表現(xiàn)手法；C項(xiàng)的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。

12.D

13.B

14.C

15.B

16.非淡泊無(wú)以明志

17.戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

18.歐.亨利歐.亨利

19.六宮粉黛無(wú)顏色

20.《樂(lè)章集》

21.周頌商頌魯頌周頌商頌魯頌

22.

23.閑來(lái)垂釣碧溪上

24.劉向

25.蒲松齡蒲松齡

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：B

32.“停杯投箸”和“拔劍四顧”。解析：“停杯投箸”和“拔劍四顧”寫(xiě)自己面對(duì)美酒佳肴卻無(wú)心進(jìn)食，持劍環(huán)視而心無(wú)所知，表現(xiàn)內(nèi)心的極度壓抑和憤懣。

33.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口，提出為政以德的觀點(diǎn)。

34.因?yàn)閷?duì)幸福的體驗(yàn)指向人的一生，是對(duì)人的生命意義的總評(píng)價(jià)。幸福是靈魂愉悅，快感是肉體的愉悅。

35.描繪與贊美了海的女神，表達(dá)作者對(duì)海的深情。

作者寫(xiě)大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是對(duì)作者心目沖理想人格的一種象征。

36.倡導(dǎo)創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。)(2分)教育家要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

37.【參考范文】不該忘記的七十年前瑞金八萬(wàn)中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行開(kāi)始了“萬(wàn)水千山只等閑”的長(zhǎng)征。這時(shí)候遠(yuǎn)隔千里的蔣介石指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵走向死亡!”短短的一年后當(dāng)他面對(duì)追獲的一大堆爛草鞋的時(shí)候他不得不承認(rèn)這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。七十年前長(zhǎng)征途中紅軍將士與天斗與地斗與敵人斗斬關(guān)奪隘搶險(xiǎn)飛渡。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征中最為艱苦的歷程?！把┌}皚野茫茫。高原寒炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山使成千上萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于此；千里沼澤、連鳥(niǎo)獸都不能出沒(méi)的川西草地吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命?！帮L(fēng)雨浸衣骨更硬野菜充饑志越堅(jiān)”。草根下掩埋著烈士的忠骨雪山上聳立著勝利的曙光。七十年前會(huì)寧經(jīng)過(guò)兩年多的殊死征程邁開(kāi)雙腳巧奪金沙江飛奪瀘定橋跨過(guò)了千里冰封的皚皚雪山穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦縱橫馳騁10多個(gè)省血戰(zhàn)近600多次行程數(shù)萬(wàn)里終丁勝利抵達(dá)陜甘蘇區(qū)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新歷程創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。這段可歌可泣的歷史已經(jīng)一往不復(fù)但一段段膾炙人口的長(zhǎng)征故事流傳至今為人傳頌它們刻下了長(zhǎng)征者鏗鏘的足音矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。喇叭聲仍咽戰(zhàn)鼓聲猶響馬蹄聲還鳴。時(shí)間不會(huì)磨平記憶的棱角我們不會(huì)忘記這段歷史。一段歲月波瀾壯闊刻骨銘心；一種精神穿越歷史輝映未來(lái)。一面旗幟引領(lǐng)一支隊(duì)伍一種信念點(diǎn)燃一把火炬?？车丁㈤L(zhǎng)矛、梭鏢……用險(xiǎn)象環(huán)生的大地作便箋；鐵銃、石雷、匣子槍……用八萬(wàn)雙穿著草鞋的腳作畫(huà)筆。雪山、草地、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)紅星、火把、馬嘶、槍鳴……浩浩蕩蕩逶迤向北。歷史不可復(fù)制歷史精神則在懷念中復(fù)活。是的紅塵滾滾那一彎歷史盟動(dòng)濤聲人民怎能忘記?是的千古塵音那一段歲月先烈們骨骼堆起的詩(shī)世人怎能忘記?空曠的歷史仿佛在這首歌中找到了高掛枝頭的碩果。仿佛智慧之燈四射毅力的贊嘆和意志的高傲。它的旋律陡峭而無(wú)階梯它的節(jié)拍斷續(xù)而多風(fēng)險(xiǎn)每一音、每一符都是天空獨(dú)攬的勝景。云還在舞風(fēng)還在唱?jiǎng)倮臍g呼已被歷史雕成壯美的風(fēng)光。長(zhǎng)征是中華民族一部最雄渾的交響樂(lè)驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈。長(zhǎng)征像馬蹄踩著風(fēng)的鼓點(diǎn)一匹匹黑色的烈馬在遼闊的草原上揚(yáng)鬃嘶鳴。長(zhǎng)征像雄鷹高擎著云的翅膀曠野響起了草的低唱蒼天擊起了民族的熱望?！緟⒖挤段摹坎辉撏浀钠呤昵?瑞金,八萬(wàn)中央紅軍由于第五次反圍剿的失敗而被迫突圍西行,開(kāi)始了“萬(wàn)水千山只等閑”的長(zhǎng)征。這時(shí)候,遠(yuǎn)隔千里的蔣介石指著地圖狂妄地叫道：“他們是走向深淵,走向死亡!”短短的一年后,當(dāng)他面對(duì)追獲的一大堆爛草鞋的時(shí)候,他不得不承認(rèn),這股頭戴紅星、足踏草鞋的鐵流是不可阻擋的。七十年前,長(zhǎng)征途中,紅軍將士與天斗,與地斗,與敵人斗,斬關(guān)奪隘,搶險(xiǎn)飛渡。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征中最為艱苦的歷程?！把┌}皚,野茫茫。高原寒,炊斷糧?！焙０?000多米的川康雪山,使成千上萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)眠于此；千里沼澤、連鳥(niǎo)獸都不能出沒(méi)的川西草地,吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命?！帮L(fēng)雨浸衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)”。草根下掩埋著烈士的忠骨,雪山上聳立著勝利的曙光。七十年前,會(huì)寧,經(jīng)過(guò)兩年多的殊死征程,邁開(kāi)雙腳,巧奪金沙江,飛奪瀘定橋,跨過(guò)了千里冰封的皚皚雪山,穿過(guò)了人跡罕至的茫茫草地,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,縱橫馳騁10多個(gè)省,血戰(zhàn)近600多次,行程數(shù)萬(wàn)里,終丁勝利抵達(dá)陜甘蘇區(qū),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新歷程,創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。這段可歌可泣的歷史已經(jīng)一往不復(fù),但一段段膾炙人口的長(zhǎng)征故事流傳至今,為人傳頌,它們刻下了長(zhǎng)征者鏗鏘的足音,矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。喇叭聲仍咽,戰(zhàn)鼓聲猶響,馬蹄聲還鳴。時(shí)間不會(huì)磨平記憶的棱角,我們不會(huì)忘記這段歷史。一段歲月,波瀾壯闊,刻骨銘心；一種精神,穿越歷史,輝映未來(lái)。一面旗幟引領(lǐng)一支隊(duì)伍,一種信念點(diǎn)燃一把火炬?？车?、長(zhǎng)矛、梭鏢……用險(xiǎn)象環(huán)生的大地作便箋；鐵銃、石雷、匣子槍……用八萬(wàn)雙穿著草鞋的腳作畫(huà)筆。雪山、草地、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng),紅星、火把、馬嘶、槍鳴……浩浩蕩蕩,逶迤向北。歷史不可