2021-2022學(xué)年河南省安陽市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000114320StartFragment:0000000127EndFragment:00001143022021-2022學(xué)年河南省安陽市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

2.其詩充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁的詩人是（）

A.宋玉B.李白C.王維D.李商隱

3.北宋以創(chuàng)作慢詞著稱的作家是（）

A.晏殊B.柳永C.李煜D.李清照

4.莊子《秋水》的主旨是闡發(fā)（）

A.為政以德B.吸納人才C.以民為本D.人的認(rèn)識有限

5.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏二、填空題(5題)6.曹操《短歌行》（其一）：____，悠悠我心

7.《聲聲慢》：雁過也，正傷心，____

8.《白狗秋千架》的作者是____

9.張若虛《春江花月夜》：此時(shí)相望不相聞，____

10.陸游《關(guān)山月》：遺民忍死望恢復(fù)，____！

三、判斷題(5題)11.被譽(yù)為以孤篇壓倒全唐的詩是《春江花月夜》（）

A.否B.是

12.在《史記》所包括的五種體例中，世家列傳本紀(jì)都屬于人物傳記（）

A.否B.是

13.《戰(zhàn)國策》是一部編年體雜史（）

A.否B.是

14.涉密公文公開發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行解密程序，公開發(fā)布的時(shí)間、形式和渠道，由起草機(jī)關(guān)確定（）

A.否B.是

15.《氓》是我國古代一首著名的思婦詩（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.在《我與地壇》中，作者雖落筆地壇，卻重點(diǎn)抒發(fā)了對母親的懷念之情，這用的是什么表現(xiàn)手法？

17.分析《春江花月夜》一詩中烘托與鋪墊手法的運(yùn)用

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

且今世之所謂孚者何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見。立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報(bào)客曰：相公倦，謝客矣。客請明日來。即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：為誰？則曰：昨日之客來。則又怒曰：何客之勤也！豈有相公此時(shí)出見客乎？客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：亡奈何矣，姑容我入。門者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：進(jìn)！則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然后命吏納之，則又再拜，又故遲不起。起則五六揖，始出。出，揖門者曰：官人幸顧我！他日來，幸無阻我也！門者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚(yáng)鞭語曰：適自相公家來，相公厚我，厚我！且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：某也賢！某也賢！聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？（宗臣《報(bào)劉一丈書》節(jié)選）

請回答

這段文字描繪了哪四種人的行為丑態(tài)?

19.選文最后一段表達(dá)了作者（）

A.對地壇的深深眷戀，心存感激的深摯感情

B.對母親的深切懷念

C.感謝命運(yùn)的多災(zāi)多難，鍛造了自己不凡的命運(yùn)之路

D.堅(jiān)持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個(gè)詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農(nóng)村，靠在肩上的那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索，標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份?？墒撬吘固贻p了一點(diǎn)，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關(guān)緊咬。依偎這個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，久久地。他所面對所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西，比如說昂首挺立，比如說身腰佝僂，總之，在那襤褸衣著的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而，此時(shí)此刻，他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午，當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候，我在一個(gè)角落里看見了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上，從年齡，從長相，更從為了不致驚動對方而久久不得動彈的雙腿去看，他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城來的，他怎么會在這里找到孩子，我一無所知。深信不疑的，便是他是懷揣著擔(dān)心與不安，不計(jì)旅途之苦專程前來看望孩子的。現(xiàn)在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長高了一點(diǎn)，長壯了一點(diǎn)，而且突然變得懂事多了，沒有再去調(diào)皮搗蛋，沒有再去貪耍玩鬧，孩子頑強(qiáng)的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉(xiāng)下去了，地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時(shí)候，父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢？該說的也許已經(jīng)說了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒有改好，喏，手指甲這么長這么臟了，要是等到他自己來剪，還不知道要等到猴年馬月呢？

于是，在我的注目之下，這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認(rèn)真，剪著剪著，伴著口中的喃喃自語，在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候，簡直像一個(gè)待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無人之境，于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的，隨著屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說，我多么希望這場雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見的街景，得以框定，得以永恒……

（有刪改）

請概括本文中作者所見街景

21.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見一個(gè)作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個(gè)作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

參考答案

1.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對話形式展開批駁，破中有力，運(yùn)用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現(xiàn)實(shí)事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！N論據(jù)，立論堅(jiān)實(shí)可靠，駁斥也有理有據(jù)?！豆讶酥趪病芬晃倪\(yùn)用了類比、歸納等論證方法。《秋水》在論證結(jié)構(gòu)上采用由小到大，再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式，形象生動，并且采用了大量的比喻，論證了主旨?！吨G逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對比

2.BB李白有謫仙之稱、詩仙之譽(yù)，其詩充滿浪漫色彩，想象豐富奇特，感情奔放豪邁，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，氣勢一往無前

3.BB柳永是我國文學(xué)史上第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人，也是婉約派詞人的著名代表，作品影響廣泛，甚至西夏士人亦稱凡有井水飲處，即能歌柳詞

4.D莊子《秋水》的主旨就是通過海神和河伯的對話,借用了當(dāng)時(shí)就很有名氣的孔子和伯夷來讓人明白：永遠(yuǎn)不要自滿、自得、自夸，而是要虛心好學(xué)。指出在無限廣大的宇宙中,任何個(gè)人的認(rèn)識和作用都要受到主客觀條件的限制，因而人的認(rèn)識是有限的

5.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八人

6.青青子衿

7.卻是舊時(shí)相識

8.莫言

9.愿逐月華流照君

10.幾處今宵垂淚痕

11.Y

12.Y

13.N《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時(shí)期分國記事的史料匯編，屬國別體雜史

14.N×公文的密級需要變更或者解除的，由原確定密級的機(jī)關(guān)或者其上級機(jī)關(guān)決定

15.N《氓》是《詩經(jīng)》中的棄婦詩

16.象征性的類比手法，或象征手法和類比手法

17.詩的開篇將春江花月夜自然組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫面，譜寫了一首春的頌歌，這首春的頌歌反襯著春的憂愁。接著詩人面對春江明月，抒發(fā)宇宙永恒的感悟，從中寄寓著對人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆，以其意味深長的哲理對詩的感傷情調(diào)作了進(jìn)一步的鋪陳。正是在環(huán)境氣氛的烘托與哲理議論的鋪墊基礎(chǔ)上，后面的抒情達(dá)到高潮，月圓而人情難圓的慨嘆、游子思婦相望不相聞的感傷具有了更加動人的感染力

18.干謁者：奴顏婢膝；權(quán)者：貪婪虛偽；門者：狐假虎威；聞?wù)撸黑呇赘絼?/p>

19.AA由因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)可知，選文最后一段表達(dá)了作者對地