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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000087318StartFragment:0000000127EndFragment:00000873002021-2022學(xué)年安徽省銅陵市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文中,作者借種樹(shù)以喻居官所采用的論證方法是()
A.比喻B.類(lèi)比C.對(duì)比D.比擬
2.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏()
A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法
3.下列詩(shī)作中,屬于徐志摩的作品是()
A.《爐中煤》B.《再別康橋》C.《一句話》D.《鄉(xiāng)愁》
4.著有《浮生六記》的清代文學(xué)家是()
A.沈復(fù)B.黃宗羲C.蒲松齡D.劉大櫆
5.唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.王維二、填空題(5題)6.____,中有尺素書(shū)
7.《馬伶?zhèn)鳌肥敲髂┣宄踔?shī)文作家____所寫(xiě)的一篇人物傳記
8.我揮一揮衣袖,____
9.李白《行路難》(其一):____,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
10.杜甫《秋興八首》(其一):叢菊兩開(kāi)他日淚,____
三、判斷題(5題)11.契訶夫是俄國(guó)著名小說(shuō)家、戲劇家,其所寫(xiě)中、短篇小說(shuō)題材多樣,寓意深刻()
A.否B.是
12.《爐中煤》詩(shī)中年青的女郎比喻的是五四后的祖國(guó)()
A.否B.是
13.《聲聲慢》(尋尋覓覓)是一首婉約詞,是作者前期詞的代表作品()
A.否B.是
14.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等()
A.否B.是
15.多用兮字是楚辭體詩(shī)歌的主要特征之一()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)要回答《麥琪的禮物》的藝術(shù)特色
17.什么是章程?章程的種類(lèi)有哪些?
五、閱讀理解(2題)18.老子思想的核心是()
A.道法自然B.克己復(fù)禮C.嚴(yán)刑重法D.兼愛(ài)非攻
19.閱讀下面的文字:
梁惠王曰:寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對(duì)曰:王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
曰:不可,直不百步耳,是亦走也。
曰:王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。(《孟子·寡人之于國(guó)也》節(jié)選)
請(qǐng)回答
這部分文字中寓含的一個(gè)著名成語(yǔ)是什么?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開(kāi)發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題,提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜,不要大聲說(shuō)話,避免突出自己;不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵,如此等等。
②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專(zhuān)賣(mài)店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請(qǐng)不要站在馬桶上!這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺,不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已,法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè),日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進(jìn)文化的代表。
③與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱(chēng)禮儀之邦的文明古國(guó),卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開(kāi)始,中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情,把無(wú)知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛(ài),把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó),又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人
談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解
21.作者說(shuō):仿佛它是我人生的答案。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,概括作者得到的答案
參考答案
1.BB種樹(shù)與居官都應(yīng)順天致性、摸清事物發(fā)展的規(guī)律,借種樹(shù)以喻居官是運(yùn)用了類(lèi)比的論證方法
2.CC《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)之道諷刺了封建官吏打著愛(ài)民、憂民或恤民的幌子進(jìn)行擾民、殘民或害民,典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令
3.BB《爐中煤》是著名文學(xué)家郭沫若在日本留學(xué)時(shí)創(chuàng)作的一首新詩(shī)。《再別康橋》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇,是新月派詩(shī)歌的代表作品?!兑痪湓挕肥乾F(xiàn)代詩(shī)人聞一多所作的一首現(xiàn)代詩(shī)?!多l(xiāng)愁》是詩(shī)人余光中的作品,表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷
4.AA沈復(fù),字三白,清代文學(xué)家。著有自傳體作品《浮生六記》,影響甚大,1936年林語(yǔ)堂曾將這部作品譯成英文在國(guó)外出版
5.C新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),是由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、王建等所倡導(dǎo),主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度,發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng),使詩(shī)歌起到補(bǔ)察時(shí)政,泄導(dǎo)人情的作用,因強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂(lè)府題目詠寫(xiě)時(shí)事,所以叫新樂(lè)府
6.呼兒烹鯉魚(yú)
7.侯方域
8.不帶走一片云彩
9.閑來(lái)垂釣碧溪上
10.孤舟一系故園心
11.Y
12.Y
13.N×《聲聲慢》(尋尋覓覓)是李清照后期詞的代表作品
14.Y
15.Y
16.小說(shuō)的構(gòu)思非常巧妙。小說(shuō)循著一明寫(xiě),一暗示兩條線索展開(kāi)情節(jié),顯得簡(jiǎn)練而又清晰,直到故事終結(jié),明暗兩條線索才匯合相交。作者善于通過(guò)外部行動(dòng)和表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)。作品中用了不少夸張、渲染的手法來(lái)敘事寫(xiě)人,語(yǔ)言幽默詼諧,喜劇故事中浸染著悲劇色影,體現(xiàn)了歐·亨利小說(shuō)含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格
17.章程是政黨、社會(huì)團(tuán)體對(duì)其基本性質(zhì)、宗旨任務(wù)、組織機(jī)制、活動(dòng)規(guī)則等方面和企事業(yè)單位對(duì)其有關(guān)業(yè)務(wù)工作制定的規(guī)范性文書(shū),是一種根本性的規(guī)章制度。種類(lèi):(1)組織章程;(2)業(yè)務(wù)工作章程
18.AA老子思想的核心是道法自然,克己復(fù)禮是孔子的主張,嚴(yán)刑重法是法家的思想,兼愛(ài)非攻是墨家的思想核心
19.五十步笑百步
20
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