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導(dǎo)論一、中國法制史的概念二、中國四千年法制發(fā)展概述三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
導(dǎo)論一、中國法制史的概念1一、中國法制史的概念
中國法制史是一門以辨證唯物論和歷史唯物論等馬克思基本理論為指導(dǎo),以法律制度的發(fā)展演變?yōu)橹骶€,綜合研究中國歷史上各主要政權(quán)的法律制度及法律文化的學(xué)科。
上一頁一、中國法制史的概念
中國法制史是一門以辨證2二、中國四千年法制發(fā)展概述
中國法制的歷史大致分為三部分:(一)中國早期法制又稱為習(xí)慣法時代,一般指夏、商、西周及春秋時期的法制。(二)戰(zhàn)國以后的古代法制(三)近現(xiàn)代法制
二、中國四千年法制發(fā)展概述
中國法制的歷史大致分為三部分:3(二)戰(zhàn)國以后的古代法制
又稱為封建法制時代,一般指從戰(zhàn)國以后至鴉片戰(zhàn)爭以前的法制1、戰(zhàn)國時期2、秦漢時期3、三國、兩晉、南北朝時期4、隋、唐時期5、宋、元、明、清時期(二)戰(zhàn)國以后的古代法制
又稱為封建法制時代,一般指從戰(zhàn)國以4(三)近現(xiàn)代法制
1、清末變法修律2、南京臨時政府時期3、北洋政府時期4、南京國民政府時期
導(dǎo)論(三)近現(xiàn)代法制
1、清末變法修律5三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
(一)要掌握中國法制史發(fā)展的幾個階段。(二)要掌握每個歷史時期的不同法律制度、法律思想的特點。(三)要掌握法律制度本身的因果關(guān)系三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
(一)要掌握中國法制史發(fā)展的幾個階6第一章夏、商、周的法律制度第一節(jié)法律概況第二節(jié)行政法律制度第三節(jié)刑事法律制度第四節(jié)民事法律制度第五節(jié)司法制度第一章夏、商、周的法律制度第一節(jié)法律概況7第一節(jié)法律概況
一、法律的起源二、夏、商、周時期的法律思想第一節(jié)法律概況
一、法律的起源8一、法律的起源
法源于習(xí)慣
第一節(jié)
一、法律的起源
法源于習(xí)慣9二、夏商周時期的法律思想
(一)夏商時期的法律思想1、崇尚暴力、專講刑殺,而不任德教?!渡袝?盤庚》:“乃有不吉不迪,顛越不恭…..我乃劓殄之,無遺育?!?、篤信宗法神權(quán),宣揚天命迷信?!熬龣?quán)神授”“代天行罰”
下一頁二、夏商周時期的法律思想
(一)夏商時期的法律思想10(二)西周的法律思想1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要內(nèi)容2、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(二)西周的法律思想1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要11(二)西周的法律思想
1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要內(nèi)容明德慎罰思想包含“推崇德政”和“慎用刑罰”兩層含義。(1)德政:包括勤政、惠民、裕民、任賢四個方面。(2)慎刑:提倡刑當(dāng)其罪;區(qū)分故意與過失、一貫和偶然;(眚與非眚,惟終與非終)
下一頁(二)西周的法律思想
1、“明德慎罰”思想是西周法律思想12(2)慎刑提倡慎重斷案;對獄訟之事不可亂加干涉;重視教化。前頁后頁(2)慎刑提倡慎重斷案;對獄訟之事不可亂加干涉;重視教化。132、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(1)周禮的來源與內(nèi)容禮源于祭祀包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等(2)禮治的基本原則①“親親”與“尊尊”原則“親親父為首”“尊尊君為首”②“禮不下庶人,刑不上大夫”2、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(114(3)禮與刑的關(guān)系①禮是積極的預(yù)防,刑是消極的制裁;違禮不一定違法,違刑則一定違法。②禮的貫徹主要是刑的強制力作保證,而刑的具體運用又得靠禮的精神原則為指導(dǎo)。所以說禮與刑二者相輔相成,互為表里。(3)禮與刑的關(guān)系①禮是積極的預(yù)防,刑是消極的制裁;違禮不一15第二節(jié)行政法律制度一、關(guān)于王權(quán)的法律制度二、關(guān)于職官管理的法律制度第二節(jié)行政法律制度一、關(guān)于王權(quán)的法律制度16一、關(guān)于王權(quán)的法律制度
(一)夏王的王權(quán)表現(xiàn):1、執(zhí)掌軍事征伐的最高權(quán)力2、執(zhí)掌主持祭祀的最高權(quán)力(二)商王的王權(quán)表現(xiàn):凡國家的政治、軍事、刑罰、祭祀和農(nóng)事的最高權(quán)力。(三)西周的王權(quán)表現(xiàn):集政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)于一身。一、關(guān)于王權(quán)的法律制度
(一)夏王的王權(quán)表現(xiàn):17二關(guān)于職官管理的法律制度(一)夏中央設(shè)六卿:后稷、司徒(司土)、秩宗、司馬、作土、共工(二)商冢宰(太宰或相)史、卜、尹、工等(三)西周周王是最高統(tǒng)治者,下設(shè)三公輔佐。國家機關(guān)總稱“內(nèi)服”、“外服”奴隸主階級包括王、諸侯、卿、大夫二關(guān)于職官管理的法律制度(一)夏18第三節(jié)刑事法律制度一、刑法的原則二、刑罰制度三、罪名第三節(jié)刑事法律制度一、刑法的原則19一刑法的原則(一)區(qū)分故意與過失、偶犯與慣犯的原則(二)刑罰世輕世重的原則(三)罪疑從赦的原則(四)寬嚴(yán)適中的原則(五)正當(dāng)防衛(wèi)的原則(六)罪責(zé)自負(fù)的原則(七)矜老恤幼的原則上頁一刑法的原則(一)區(qū)分故意與過失、偶犯與慣犯的原則20二刑罰制度(一)夏:確立了五刑制度“墨、劓、刖(腓、臏)宮、大辟”(二)商:繼承五刑又增加炮烙、醢、脯、剖心等(三)西周:在五刑的基礎(chǔ)上又增附加刑,主要有贖刑、流刑、徒刑、拘役等為補充上頁二刑罰制度(一)夏:21三、罪名(一)侵犯國王的罪名“威侮五行,怠棄三正罪”“不從王命”(二)侵犯尊長的罪名不孝、不友、不悌(三)侵犯人身的罪名賊、殺人越貨(四)侵犯財產(chǎn)的罪名昏、寇攘罪、盜牛馬誘臣妾罪上頁三、罪名(一)侵犯國王的罪名22第四節(jié)民事法律制度一、關(guān)于民事主體的法律制度二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度三、關(guān)于債權(quán)的法律制度四、關(guān)于婚姻與繼承的法律第四節(jié)民事法律制度一、關(guān)于民事主體的法律制度23一、關(guān)于民事主體的法律制度(一)民事權(quán)利能力家長具有完全的民事權(quán)利能力,子女是民事權(quán)利能力受限制的人,奴隸是沒有民事權(quán)利能力的。(二)民事行為能力男女二十歲都視為成年人,也就具有了相應(yīng)的民事行為能力
上頁一、關(guān)于民事主體的法律制度(一)民事權(quán)利能力24二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度(一)所有權(quán)的內(nèi)容夏商周時期所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸,國王享有最高的土地所有權(quán),而奴隸則是所有權(quán)的客體,是“物”而不是人。(二)對于拾得遺失物的處理1、先占取得原則2、報告官府,公告十日后無人認(rèn)領(lǐng),大財歸公,小財歸拾得者。
第四節(jié)二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度(一)所有權(quán)的內(nèi)容25三、關(guān)于債權(quán)的法律制度西周時期因債務(wù)糾紛涉訟的,要有契約作文字證明,官府才受理。(一)契約的形式1、傅別:是西周的債券,簽訂借貸契約的書面形式,把契約的內(nèi)容寫與竹簡或木簡上,剖而為二后,債權(quán)人執(zhí)右券,債務(wù)人執(zhí)左券,合起來才能通讀。
第四節(jié)三、關(guān)于債權(quán)的法律制度西周時期因債務(wù)糾紛涉訟的,要有契約26(一)契約的形式2、質(zhì)劑:是西周的買賣契約。質(zhì),適用于奴隸、牛馬,土地等大的買賣;劑,適用于珍奇異物等小的買賣。(二)契約的種類1、交換契約2、買賣契約3、租賃契約4、借貸契約5、雇傭契約6、合伙契約(一)契約的形式2、質(zhì)劑:是西周的買賣契約。質(zhì),適用于奴隸、27四、關(guān)于婚姻與繼承的法律制度(一)婚姻制度1、婚姻制度的形式及原則:(1)形式:一夫一妻多妾制、聘娶婚制(2)原則:①同姓不婚②遵循六禮程序:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎四、關(guān)于婚姻與繼承的法律制度(一)婚姻制度28(一)婚姻制度2、締結(jié)婚姻的條件:父母之命,媒妁之言3、婚姻關(guān)系的解除:丈夫可以有七種理由休棄妻子,即“七去”(又稱七出)“不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,盜竊去”(一)婚姻制度2、締結(jié)婚姻的條件:29(一)婚姻制度3、婚姻關(guān)系的解除有下列三種情況,丈夫則不得休棄妻子:有所娶無所歸,不去;更三年喪,不去;前貧賤后富貴,不去。(一)婚姻制度3、婚姻關(guān)系的解除30(二)繼承制度
1、實行宗祧繼承2、確定嫡長子的準(zhǔn)確身份(二)繼承制度1、實行宗祧繼承31第五節(jié)司法制度一、司法機構(gòu)二、訴訟審判制度第五節(jié)司法制度一、司法機構(gòu)32一、司法機構(gòu)(一)夏:夏王之下的中央司法長官稱“大理”,地方司法官員稱作“理”或“士”。夏的監(jiān)獄稱“圜土”,又有“夏臺”之稱(二)商:中央司法長官稱“司寇”,地方稱作“正”與“史”(三)西周:中央司法官員:大司寇、小司寇、士師、司刑、司刺、司圜中央行政官員:大宰、小宰、司徒、司馬等一、司法機構(gòu)(一)夏:33二、訴訟審判制度
(一)獄訟之別獄,刑事訴訟;訟,民事訴訟(二)起訴1、要有訴狀2、繳納訴訟費(三)訴權(quán)的限制1、父子之間不得訴訟2、嚴(yán)禁下級控告上級3、兩造主義審理原則,有訴訟代理人二、訴訟審判制度
(一)獄訟之別34二、訴訟審判制度
(四)重視口供“五聲聽獄訟”的審判方式:辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽(五)判決“三刺”、“三宥”、“三赦”、“八辟”制度(六)法官責(zé)任有“五過之疵”:惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來二、訴訟審判制度
(四)重視口供35“辭聽”是“觀其出言,不直則煩”色聽是“察其顏色,不直則赧”氣聽是“觀其氣息,不直則喘耳聽是“觀其聆聽,不直則惑目聽是“觀其眸子,不直則眊然”?!稗o聽”是“觀其出言,不直則煩”36導(dǎo)論一、中國法制史的概念二、中國四千年法制發(fā)展概述三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
導(dǎo)論一、中國法制史的概念37一、中國法制史的概念
中國法制史是一門以辨證唯物論和歷史唯物論等馬克思基本理論為指導(dǎo),以法律制度的發(fā)展演變?yōu)橹骶€,綜合研究中國歷史上各主要政權(quán)的法律制度及法律文化的學(xué)科。
上一頁一、中國法制史的概念
中國法制史是一門以辨證38二、中國四千年法制發(fā)展概述
中國法制的歷史大致分為三部分:(一)中國早期法制又稱為習(xí)慣法時代,一般指夏、商、西周及春秋時期的法制。(二)戰(zhàn)國以后的古代法制(三)近現(xiàn)代法制
二、中國四千年法制發(fā)展概述
中國法制的歷史大致分為三部分:39(二)戰(zhàn)國以后的古代法制
又稱為封建法制時代,一般指從戰(zhàn)國以后至鴉片戰(zhàn)爭以前的法制1、戰(zhàn)國時期2、秦漢時期3、三國、兩晉、南北朝時期4、隋、唐時期5、宋、元、明、清時期(二)戰(zhàn)國以后的古代法制
又稱為封建法制時代,一般指從戰(zhàn)國以40(三)近現(xiàn)代法制
1、清末變法修律2、南京臨時政府時期3、北洋政府時期4、南京國民政府時期
導(dǎo)論(三)近現(xiàn)代法制
1、清末變法修律41三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
(一)要掌握中國法制史發(fā)展的幾個階段。(二)要掌握每個歷史時期的不同法律制度、法律思想的特點。(三)要掌握法律制度本身的因果關(guān)系三、學(xué)習(xí)中國法制史的方法
(一)要掌握中國法制史發(fā)展的幾個階42第一章夏、商、周的法律制度第一節(jié)法律概況第二節(jié)行政法律制度第三節(jié)刑事法律制度第四節(jié)民事法律制度第五節(jié)司法制度第一章夏、商、周的法律制度第一節(jié)法律概況43第一節(jié)法律概況
一、法律的起源二、夏、商、周時期的法律思想第一節(jié)法律概況
一、法律的起源44一、法律的起源
法源于習(xí)慣
第一節(jié)
一、法律的起源
法源于習(xí)慣45二、夏商周時期的法律思想
(一)夏商時期的法律思想1、崇尚暴力、專講刑殺,而不任德教?!渡袝?盤庚》:“乃有不吉不迪,顛越不恭…..我乃劓殄之,無遺育?!?、篤信宗法神權(quán),宣揚天命迷信?!熬龣?quán)神授”“代天行罰”
下一頁二、夏商周時期的法律思想
(一)夏商時期的法律思想46(二)西周的法律思想1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要內(nèi)容2、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(二)西周的法律思想1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要47(二)西周的法律思想
1、“明德慎罰”思想是西周法律思想的主要內(nèi)容明德慎罰思想包含“推崇德政”和“慎用刑罰”兩層含義。(1)德政:包括勤政、惠民、裕民、任賢四個方面。(2)慎刑:提倡刑當(dāng)其罪;區(qū)分故意與過失、一貫和偶然;(眚與非眚,惟終與非終)
下一頁(二)西周的法律思想
1、“明德慎罰”思想是西周法律思想48(2)慎刑提倡慎重斷案;對獄訟之事不可亂加干涉;重視教化。前頁后頁(2)慎刑提倡慎重斷案;對獄訟之事不可亂加干涉;重視教化。492、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(1)周禮的來源與內(nèi)容禮源于祭祀包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等(2)禮治的基本原則①“親親”與“尊尊”原則“親親父為首”“尊尊君為首”②“禮不下庶人,刑不上大夫”2、“禮治”思想是西周的宗法等級制度在思想領(lǐng)域中的體現(xiàn)。(150(3)禮與刑的關(guān)系①禮是積極的預(yù)防,刑是消極的制裁;違禮不一定違法,違刑則一定違法。②禮的貫徹主要是刑的強制力作保證,而刑的具體運用又得靠禮的精神原則為指導(dǎo)。所以說禮與刑二者相輔相成,互為表里。(3)禮與刑的關(guān)系①禮是積極的預(yù)防,刑是消極的制裁;違禮不一51第二節(jié)行政法律制度一、關(guān)于王權(quán)的法律制度二、關(guān)于職官管理的法律制度第二節(jié)行政法律制度一、關(guān)于王權(quán)的法律制度52一、關(guān)于王權(quán)的法律制度
(一)夏王的王權(quán)表現(xiàn):1、執(zhí)掌軍事征伐的最高權(quán)力2、執(zhí)掌主持祭祀的最高權(quán)力(二)商王的王權(quán)表現(xiàn):凡國家的政治、軍事、刑罰、祭祀和農(nóng)事的最高權(quán)力。(三)西周的王權(quán)表現(xiàn):集政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)于一身。一、關(guān)于王權(quán)的法律制度
(一)夏王的王權(quán)表現(xiàn):53二關(guān)于職官管理的法律制度(一)夏中央設(shè)六卿:后稷、司徒(司土)、秩宗、司馬、作土、共工(二)商冢宰(太宰或相)史、卜、尹、工等(三)西周周王是最高統(tǒng)治者,下設(shè)三公輔佐。國家機關(guān)總稱“內(nèi)服”、“外服”奴隸主階級包括王、諸侯、卿、大夫二關(guān)于職官管理的法律制度(一)夏54第三節(jié)刑事法律制度一、刑法的原則二、刑罰制度三、罪名第三節(jié)刑事法律制度一、刑法的原則55一刑法的原則(一)區(qū)分故意與過失、偶犯與慣犯的原則(二)刑罰世輕世重的原則(三)罪疑從赦的原則(四)寬嚴(yán)適中的原則(五)正當(dāng)防衛(wèi)的原則(六)罪責(zé)自負(fù)的原則(七)矜老恤幼的原則上頁一刑法的原則(一)區(qū)分故意與過失、偶犯與慣犯的原則56二刑罰制度(一)夏:確立了五刑制度“墨、劓、刖(腓、臏)宮、大辟”(二)商:繼承五刑又增加炮烙、醢、脯、剖心等(三)西周:在五刑的基礎(chǔ)上又增附加刑,主要有贖刑、流刑、徒刑、拘役等為補充上頁二刑罰制度(一)夏:57三、罪名(一)侵犯國王的罪名“威侮五行,怠棄三正罪”“不從王命”(二)侵犯尊長的罪名不孝、不友、不悌(三)侵犯人身的罪名賊、殺人越貨(四)侵犯財產(chǎn)的罪名昏、寇攘罪、盜牛馬誘臣妾罪上頁三、罪名(一)侵犯國王的罪名58第四節(jié)民事法律制度一、關(guān)于民事主體的法律制度二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度三、關(guān)于債權(quán)的法律制度四、關(guān)于婚姻與繼承的法律第四節(jié)民事法律制度一、關(guān)于民事主體的法律制度59一、關(guān)于民事主體的法律制度(一)民事權(quán)利能力家長具有完全的民事權(quán)利能力,子女是民事權(quán)利能力受限制的人,奴隸是沒有民事權(quán)利能力的。(二)民事行為能力男女二十歲都視為成年人,也就具有了相應(yīng)的民事行為能力
上頁一、關(guān)于民事主體的法律制度(一)民事權(quán)利能力60二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度(一)所有權(quán)的內(nèi)容夏商周時期所有權(quán)的主要內(nèi)容是土地和奴隸,國王享有最高的土地所有權(quán),而奴隸則是所有權(quán)的客體,是“物”而不是人。(二)對于拾得遺失物的處理1、先占取得原則2、報告官府,公告十日后無人認(rèn)領(lǐng),大財歸公,小財歸拾得者。
第四節(jié)二、關(guān)于所有權(quán)的法律制度(一)所有權(quán)的內(nèi)容61三、關(guān)于債權(quán)的法律制度西周時期因債務(wù)糾紛涉訟的,要有契約作文字證明,官府才受理。(一)契約的形式1、傅別:是西周的債券,簽訂借貸契約的書面形式,把契約的內(nèi)容寫與竹簡或木簡上,剖而為二后,債權(quán)人執(zhí)右券,債務(wù)人執(zhí)左券,合起來才能通讀。
第四節(jié)三、關(guān)于債權(quán)的法律制度西周時期因債務(wù)糾紛涉訟的,要有契約62(一)契約的形式2、質(zhì)劑:是西周的買賣契約。質(zhì),適用于奴隸、牛馬,土地等大的買賣;劑,適用于珍奇異物等小的買賣。(二)契約的種類1、交換契約2、買賣契約3、租賃契約4、借貸契約5、雇傭契約6、合伙契約(一)契約的形式2、質(zhì)劑:是西周的買賣契約。質(zhì),適用于奴隸、63四、關(guān)于婚姻與繼承的法律制度(一)婚姻制度1、婚姻制度的形式及原則:(1)形式:一夫一妻多妾制、聘娶婚制(2)原則:①同姓不婚②遵循六禮程序:
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