2022年中考八大寫作主題

第第頁2022年中考八大寫作主題（參考性極強(qiáng)）01閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1950年，新中國剛剛成立，百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對(duì)稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國，先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣，中華大地，萬眾一心，支援前線，歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)，兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲與世界和平，偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。相關(guān)素材抗美援朝的“精氣神”|名言金句01.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》02.天地英雄氣，千秋尚凜然?！?jiǎng)⒂礤a《蜀先主廟》03.為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！珴蓶|《七律·到韶山》04.打得一拳開，免得百拳來?！珴蓶|05.人是要有一點(diǎn)精神的?！珴蓶|06.美國人鋼多氣少，而我們鋼少氣多。這種“氣”，就是戰(zhàn)斗精神。——毛澤東07.現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的?！珴蓶|08.歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。09.以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！铺?0.一個(gè)人要有精氣神，一個(gè)國家亦是如此?！饷骶W(wǎng)11.人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹，舍生忘死保和平?！队⑿圪澑琛?2.為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。——《英雄贊歌》|人物事例01.祖國不曾遺忘中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)以來，歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn)，共有十九萬七千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命。七十年來，祖國和人民始終沒有忘記他們，烈士們的功績彪炳千秋，烈士們的英名萬古流芳！02.何須馬革裹尸還毛岸英同志在朝鮮犧牲后，中央提議要把烈士的遺體運(yùn)回國內(nèi)安葬，身為父親的毛澤東強(qiáng)忍悲痛，用一句詩作出批示——青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。兒子臨行前因工作繁忙未見最后一面，未曾想竟是永別。主席最后的選擇是，讓自己的兒子同千千萬的戰(zhàn)士一樣長眠他鄉(xiāng)。03.上甘嶺戰(zhàn)役在持續(xù)43天的上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍共擊退敵軍900多次沖鋒，最終守住了陣地，取得了勝利。此次戰(zhàn)役的火力密度超過了二戰(zhàn)以來的最高水平，平均每秒鐘就達(dá)6發(fā)，每平方米的土地上就有76枚炮彈爆炸。上甘嶺戰(zhàn)役不僅從軍事上打垮了敵人的攻勢(shì)，也打出了國威軍威。有人說，美國人真正認(rèn)識(shí)中國人，是從上甘嶺開始的。04.冰雕連在長津湖戰(zhàn)役中，我志愿軍戰(zhàn)士在零下40度的雪地中阻擊敵人，一百多人全部凍死在陣地上。他們犧牲之后，依然個(gè)個(gè)手握鋼槍，注視前方，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備躍然而起的冰雕……從此，“冰雕連”成為一座精神豐碑、一種文化符號(hào)，被載入軍史。05.“常香玉號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全國人民團(tuán)結(jié)一心，有錢的出錢，有力的出力，掀起了一場(chǎng)規(guī)模巨大的捐獻(xiàn)浪潮。豫劇表演藝術(shù)家常香玉，帶領(lǐng)劇團(tuán)全國巡回演出，將籌集的錢購買了一架戰(zhàn)斗機(jī)捐獻(xiàn)給了志愿軍，這架飛機(jī)被命名為“常香玉號(hào)”。06.楊根思1950年11月，在長津湖畔小高嶺戰(zhàn)斗中，楊根思以“人在陣地在”的英雄氣概，帶領(lǐng)一個(gè)排的兵力連續(xù)8次擊退敵人的進(jìn)攻。最終，他引爆僅剩的炸藥和敵人同歸于盡，年僅28歲。07.孫占元上甘嶺戰(zhàn)役中，排長孫占元雙腿被炸斷，依然拒絕離開陣地，爬在地上繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人從陣地兩側(cè)涌上來時(shí)，他抱起一捆手榴彈從山坡上滾入敵群，與8個(gè)敵人同歸于盡，犧牲時(shí)年僅27歲。08.牛保才上甘嶺戰(zhàn)役中，通信兵牛保才在接線的過程中左腿被炸斷，鮮血汩汩直冒。關(guān)鍵時(shí)刻，他右手握住斷線的一頭，左手把另一個(gè)線頭按到嘴里，緊緊咬住……他用身體連通了電話線，保證了指揮系統(tǒng)的暢通。當(dāng)戰(zhàn)友們找到他時(shí)，還保持著這個(gè)動(dòng)作的牛保才已經(jīng)壯烈犧牲。|精彩語段01.這一戰(zhàn)，“打得一拳開，免得百拳來”，打出了山河無恙、家國安寧，打出了中國人民的精氣神。02.中國人民深知，對(duì)待侵略者，就得用他們聽得懂的語言同他們對(duì)話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。中國人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！03.志愿軍戰(zhàn)士用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)。英雄們說：“我們的身后就是祖國，為了祖國人民的和平，我們不能后退一步！”這種血性令敵人膽寒，讓天地動(dòng)容！04.當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大考驗(yàn)——大到貿(mào)易小到芯片，沒有硝煙的戰(zhàn)斗依然無處不在。我們要始終傳承抗美援朝精神，激發(fā)戰(zhàn)斗的勇氣，堅(jiān)定奮斗的意志，為取得下一個(gè)勝利隨時(shí)做好準(zhǔn)備。05.沒有一蹴而就的偉業(yè)，沒有一馬平川的坦途，從戰(zhàn)斗到奮斗是對(duì)抗美援朝精神的最好傳承。我們要在傳承中尋找給養(yǎng)、砥礪志氣，去走好中華民族偉大復(fù)興的一程又一程。02閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！睒闼氐墓庞?xùn)，蘊(yùn)含著中華民族生生不息的“密碼”。珍惜糧食，就是體恤人力、尊重勞動(dòng)，任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。然而有人認(rèn)為：“我用自己的錢消費(fèi)，就算倒掉一些飯菜，也不會(huì)影響到他人。”有人則說：“多點(diǎn)一些菜，促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，是在為國家做貢獻(xiàn)?！贝送?，我們身邊也還有一些“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“珍惜糧食，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。相關(guān)素材國家倡導(dǎo)節(jié)約糧食|名言警句01.君子以儉德辟難?！吨芤住罚ň佑脙€樸的德行來避免災(zāi)難。）02.克勤于邦，克儉于家?！渡袝罚ㄔ趪沂聵I(yè)上要勤勉，在家庭生活上要節(jié)儉。）03.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印罚ㄔ诩訌?qiáng)生產(chǎn)的同時(shí)節(jié)約用度，老天也無法讓你貧窮。）04.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮（靠寧靜來修養(yǎng)身心，靠節(jié)儉來培養(yǎng)品德。）05.儉開福源，奢起貧兆。——《魏書》（節(jié)儉是福氣的源頭，奢侈是貧窮的先兆。）06.一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？——《史記》（飯菜能吃飽就行，沒必要太過豐盛；屋子能住下人就行，沒必要豪宅大院。）07.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！啤だ钌屉[《詠史》08.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！啤ぐ拙右住恫菝Ｃ！罚ɡ墙澹稳堇Ф?、窘迫。奢侈的人容易陷入困厄，節(jié)儉的人可以長保平安，二者吉兇的對(duì)比就在眼前。）09.由儉入奢易，由奢入儉難?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》10.有德者皆由儉來也?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》11.口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。——宋·蘇軾（口腹之欲沒有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）12.制俗以儉，其弊為奢?！巍ね醢彩ㄒㄟ^節(jié)儉來整治民風(fēng)，而奢侈是一種社會(huì)弊端。）13.惟儉養(yǎng)德，惟侈蕩心?！睹魍ㄨb》（節(jié)儉能修養(yǎng)品德，奢侈會(huì)敗壞心性。）14.凡不能儉于己者，必妄取于人。——魏禧[明末清初散文家]（凡是不肯節(jié)儉的人，一定會(huì)從別人那里亂拿東西。）15.一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！吨熳蛹矣?xùn)》16.儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)人?！豆沤駡D書集成·家范典》（寡營，意思是欲望少，不為個(gè)人鉆營謀劃。節(jié)儉并減少欲望可以自立于世，節(jié)儉并樂善好施可以幫助他人。）17.儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！陡裱月?lián)璧》（節(jié)儉的人有節(jié)制，有節(jié)制的人也會(huì)有各種好的品行；奢侈的人容易放肆，放肆的人會(huì)做出各種惡行。）18.惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。——錢泳[清代詩人]（只有節(jié)儉可以珍惜、保有福氣，只有節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的品行。）19.一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換?！袊V語20.節(jié)約便士，英鎊自來。——英國諺語21.節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)?！V語22.奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?！虐椭V語23.節(jié)省下來多少，就是得到多少?！溨V語24.誰控制了糧食，誰就控制了人類?！粮馵美國前國務(wù)卿]25.我始終相信，內(nèi)心生活更嚴(yán)肅的人，外表生活也會(huì)更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常少的?！Ｃ魍墩鎸?shí)的高貴》|人物素材01.蘇東坡：口腹之欲，何窮之有？大家都知道蘇東坡是美食家，著名的“東坡肉”就是由他發(fā)明的。但是喜歡美食不一定要鋪張浪費(fèi)，東坡先生好吃，但吃得很節(jié)制。他曾在給友人的信中寫道：“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”（口腹之欲沒有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）當(dāng)他因“烏臺(tái)詩案”被貶到黃州時(shí)，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細(xì)算：每月初一，取出這個(gè)月的生活費(fèi)，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來使用，如果有剩余就放進(jìn)一個(gè)大竹筒里，用來招待客人。就是這樣節(jié)儉度日，蘇軾依然把日子過得有滋有味。正是因?yàn)榱?xí)慣了儉樸的生活，蘇軾才能坦然面對(duì)人生的起落，才能擁有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸懷。02.范仲淹：惟能忍窮，故得免禍。范仲淹從小家境貧寒，他在應(yīng)天書院讀書時(shí)，一位同窗好友見他的伙食太差，便讓家人送飯時(shí)多捎上一份，準(zhǔn)備贈(zèng)與范仲淹。范仲淹再三婉拒：“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”范仲淹從小就明白一個(gè)道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。”到他兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí)，范仲淹已經(jīng)身居高位，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)寬裕了，但是當(dāng)他聽說兒子想用錦羅綢緞作為婚房的裝飾，立即把他喊來訓(xùn)話：“吾家素清儉，安能以羅綺帷幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門，吾將當(dāng)眾焚之于庭?！逼涔?jié)儉的家風(fēng)可見一斑。范仲淹在晚年回顧自己的一生時(shí)，曾經(jīng)留下一句話：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍?！边@句話值得我們每個(gè)人仔細(xì)品味。03.“一品宰相”曾國藩曾國藩是晚清重臣，一度功高震主，權(quán)傾天下，但他的起居生活卻非常儉樸。老外戈登描述他與曾國藩會(huì)面的情景：“穿著陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑?！泵鹛煜碌目偠絽s活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二個(gè)了。吃飯上，曾國藩亦不講究，簡單至極。通常他每頓飯只有一個(gè)菜，“決不多設(shè)，雖身為將相，而自奉之嗇，無殊寒素?！币?yàn)槊坎椭幌碛蔑堃煌?、菜一品，?dāng)時(shí)人們戲稱他為“一品宰相”。為提倡節(jié)儉，教育家人，曾國藩于大堂上親書一聯(lián)：“惜食惜衣，不惟惜時(shí)兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”04.“摳門”的蓋茨比爾·蓋茨31歲便成為世界首富，我們都知道他富可敵國，卻不知道他過日子有多摳門。一次，蓋茨和一位朋友同車前往希爾頓飯店開會(huì)，由于去遲了，以至于找不到車位。朋友建議他把車停在貴賓車位，“噢，這可要花12美元，可不是個(gè)好價(jià)錢?！鄙w茨不同意。朋友要替他出這個(gè)錢，蓋茨依然不同意，他覺得飯店這是“超值收費(fèi)”。最后，他們費(fèi)了好大勁終于把車停到了普通停車區(qū)。但就是如此“摳門”的蓋茨，在慈善事業(yè)上卻非?？犊?。他和妻子梅琳達(dá)捐贈(zèng)了超過240億美元，用來支持全球醫(yī)療和教育事業(yè)。每個(gè)人都有“摳門”的時(shí)候，也都有“慷慨”的一面。什么時(shí)候“摳門”，什么時(shí)候“慷慨”，取決于一個(gè)人的價(jià)值觀，反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)和思想境界。05.華人首富和兩片西紅柿李嘉誠是華人首富，但他在生活中卻非常節(jié)儉，能省則省。有錢人的手表是一種身份的象征，動(dòng)輒幾萬幾十萬。有誰能想到李嘉誠的手表只值3000港幣，是一款西鐵城的太陽能手表。他覺得這款表走時(shí)很準(zhǔn)，很好用，很愛惜。一次，李嘉誠在澳門參加一個(gè)招待會(huì)，當(dāng)宴會(huì)快結(jié)束的時(shí)候，有人看到這么一個(gè)細(xì)節(jié)：李嘉誠面前的盤子里還剩下兩片西紅柿，他笑著招呼身邊的助手，助手輕步上前，兩個(gè)人一人一片把西紅柿分著吃了。這小小的兩片西紅柿，折射出李嘉誠勤儉節(jié)約的品格。在他看來，即使是不起眼的小物件，也不能因浪費(fèi)而抹殺了它存在的意義。“不能浪費(fèi)”，這簡單的四個(gè)字，是李嘉誠先生一生堅(jiān)持的財(cái)富觀。06.清貧度日的“百校之父”田家炳，香港著名企業(yè)家，他因資助教育而為國人所熟知。在中國大陸，以“田家炳”命名的學(xué)?；?qū)W院遍及所有省級(jí)行政區(qū)，他因此被譽(yù)為“中國百校之父”。動(dòng)輒捐款幾百萬、幾千萬的田家炳，在香港卻過著堪稱清貧的生活。他沒有自己的私家車，乘坐地鐵、走路上下班。出門住酒店，他都要自帶肥皂，因?yàn)樗X得“用了酒店的肥皂，用不完很浪費(fèi)?！蓖獬龀燥?，他只要一杯清水，不喝飲料。一位香港記者問他為什么，他回答道，“全港七百萬人，若每人少開一罐飲料，就能省下七百萬個(gè)罐?！碧锵壬恢背诌@樣的理念：資助教育是把錢用在最有用的地方，其意義遠(yuǎn)勝于個(gè)人享受或者留給后輩兒孫。07.捐款一千多萬的清華教授2012年2月，處于癌癥晚期的清華大學(xué)教授趙家和，捐出畢生積蓄1400余萬元，設(shè)立基金，資助貧困地區(qū)的學(xué)生。趙教授沒有創(chuàng)辦過企業(yè)，也沒有轉(zhuǎn)讓過專利，他的錢都是一分一分省出來的。1998年，退休后的趙家和應(yīng)邀去美國講學(xué)，收入不菲，但趙教授卻規(guī)定全家每月只能用100美元的生活費(fèi)。家人去超市采購食物時(shí)，只敢挑最便宜的雞腿和法棍面包，買衣服時(shí)，甚至?xí)幻涝幕w毛衣，吃一頓中式自助餐，就是全家人最奢侈的享受。就這樣，三年以后，趙家和帶著省吃儉用積攢下的20萬美元回到國內(nèi)。他把這“第一桶金”交給搞金融的學(xué)生打理，把后來的講學(xué)所得也陸續(xù)補(bǔ)充進(jìn)去，這筆錢越積越多。資金積累到500萬時(shí)，他開始有計(jì)劃地資助貧困學(xué)生，臨終前，他把錢一分不剩地捐了出去。《晏子春秋》中說：“薄于身而厚于民，約于身而廣于世。”這句話是趙家和教授一生最好的寫照。|事例素材01.舌尖上的浪費(fèi)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)比的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心，令人痛心。02.吃完一道再上一道在澳大利亞，小型公務(wù)聚餐基本都是“份飯”，而大型聚餐靠服務(wù)生“適時(shí)”地提供每道餐品，上一道沒吃完就不會(huì)上下一道，因此很少有食物浪費(fèi)。03.浪費(fèi)食物要罰款德國被認(rèn)為是處罰餐廳浪費(fèi)最嚴(yán)厲的國家。無論自助餐還是點(diǎn)餐，都不能浪費(fèi)，一旦發(fā)現(xiàn)有人浪費(fèi)，任何人都可向相關(guān)機(jī)構(gòu)舉報(bào)，工作人員會(huì)立即趕到，按規(guī)定罰款。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)報(bào)道：一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，雖然吃飯花的是你自己的錢，但資源是社會(huì)的，誰都沒有理由浪費(fèi)。04.“最大份炒飯”挑戰(zhàn)吉尼斯紀(jì)錄失敗2015年10月23日，在江蘇揚(yáng)州，一份總重量4000多公斤的揚(yáng)州炒飯成功打破吉尼斯世界紀(jì)錄。然而，三天之后，吉尼斯世界紀(jì)錄官方機(jī)構(gòu)卻宣布該紀(jì)錄無效。原來，挑戰(zhàn)成功后，一部分炒飯被送到養(yǎng)殖場(chǎng)做了飼料。而吉尼斯世界紀(jì)錄對(duì)此有嚴(yán)格規(guī)定：用于挑戰(zhàn)的食品最終必須為民眾食用，不得有任何浪費(fèi)。此舉隨即引發(fā)網(wǎng)友吐槽，主辦方的行為遭到了大家的一致譴責(zé)。在我們這樣一個(gè)經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害的國度，糧食被賦予了特殊的感情色彩，“浪費(fèi)糧食可恥”的觀念早已深入人心?！俺达埼关i”活動(dòng)挑戰(zhàn)的不是吉尼斯世界紀(jì)錄，而是公眾情感和公序良俗，它被官方機(jī)構(gòu)否認(rèn)，受到公眾譴責(zé)，都是咎由自取。|精彩語段01.只有以敬畏之心對(duì)待食物，才能品味出每一粒米的香甜！02.要養(yǎng)成剩菜打包的習(xí)慣，不讓盛宴變“?！毖?，因?yàn)榧Z食來之不易，源自天地“糧”心。03.鍋清、碗清、盤清，是對(duì)食物的尊重，更是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。04.如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀，它是對(duì)食物的褻瀆。05.節(jié)約糧食看起來只是個(gè)人的小事，但乘以14億人口，就是天大的國事。06.節(jié)約糧食，不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，還是對(duì)大自然饋贈(zèng)的感恩。07.厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，我們不得不正視“兩個(gè)中國”：一個(gè)是跨越發(fā)展、越來越富足的中國，一個(gè)是依然有大量困難群眾的中國；一個(gè)是克勤克儉奮斗前行的中國，一個(gè)是惰性滋長耽于享樂的中國。如果能看到這“兩個(gè)中國”，你就明白了大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。08.要杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，離不開每個(gè)個(gè)體“起而行之”。我們要從自己做起，從一粥一飯省起，真正走向“關(guān)心糧食和蔬菜”的詩意棲居?！肮?jié)約糧食”話題作文學(xué)會(huì)這兩種套路，議論文不再無話可說寫作文時(shí)無話可說，是困擾許多同學(xué)的一大難題。題目審清楚了，立意也確定了，但總是幾句話就把事情說完了，數(shù)一數(shù)離800字還很遠(yuǎn)，最后只能東拉西扯，硬著頭皮去湊。這樣寫成的作文怎么可能得高分？總結(jié)了兩種寫議論文的套路。按照這兩種套路來寫，不僅字?jǐn)?shù)容易湊夠，而且寫成的文章會(huì)有一個(gè)清晰合理的結(jié)構(gòu)，不會(huì)因?yàn)闁|拉西扯而讓人感覺是一團(tuán)亂麻。這兩種套路說起來很簡單，可能不少同學(xué)有意無意中也用到過，就是“分論點(diǎn)法”和“正反論證法”。|分論點(diǎn)法先說“分論點(diǎn)法”。作文開頭用一到兩個(gè)自然段來亮出總論點(diǎn)，也就是你的核心立意、核心觀點(diǎn)。如果是材料作文，需要先簡要引述題目中的材料，然后再亮明你的觀點(diǎn)。然后就是作文的核心部分，從總論點(diǎn)中分解出若干個(gè)分論點(diǎn)，依次進(jìn)行論述。最后再用一到兩個(gè)自然段進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)然，一般來說，在作文的結(jié)尾處還要寫下你的愿景和呼吁。作文整體上呈“總——分——總”這樣一個(gè)布局。“分論點(diǎn)法”的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于——找到合適的分論點(diǎn)。你需要對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行全面、深入的分析，然后從不同的角度入手，對(duì)其進(jìn)行論證，每一個(gè)角度，就是一個(gè)分論點(diǎn)。一般來說，各個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，它們互為表里，互相補(bǔ)充，共同發(fā)力，最后把總論點(diǎn)支撐起來。就如同用三角架把相機(jī)支撐起來。比如以“寬容”為話題的作文，核心立意當(dāng)然是“我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容?！睘槭裁匆獙捜菽?？或者說寬容有什么好處呢？每想到一條就是一個(gè)分論點(diǎn)。寬容的人朋友多，遇事有人幫；寬容的人心中怨恨少，心理更健康。這兩點(diǎn)很容易想到，是現(xiàn)成的兩個(gè)分論點(diǎn)。但是兩個(gè)分論點(diǎn)有點(diǎn)少，把思維再往開拓一拓，把話題再往遠(yuǎn)扯一扯。寬容的人胸懷大，格局也大，更容易成就大事業(yè)。好了，有這三個(gè)分論點(diǎn)邏輯基本就完整了，然后分別展開，依次論證，寫夠800個(gè)字很容易。到底要設(shè)置幾個(gè)分論點(diǎn)，這個(gè)要視具體話題具體確定。一般來說，有三、四個(gè)就顯得比較全面了，而且字?jǐn)?shù)上也適中。最近國家號(hào)召杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，這是一個(gè)熱門話題。就以此為例，用“分論點(diǎn)法”來寫一篇作文，給大家作個(gè)示范。|寫作示范天地“糧”心，杜絕“剩”宴改革開放40年，中國人民在“站起來”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“富起來”?？墒蔷驮谌裆钯|(zhì)量不斷提高的同時(shí)，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。君不見，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國每年被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這個(gè)數(shù)字真是讓人觸目驚心。（交待背景，相當(dāng)于材料作文中的引述材料。）正是在這樣的社會(huì)背景下，國家發(fā)出了“節(jié)約糧食”的號(hào)召。但是有人對(duì)此心存疑問：既然我們已經(jīng)“富起來”了，還有節(jié)約糧食的必要嗎？筆者認(rèn)為：不僅有必要，而且非常必要。（亮出總論點(diǎn)：節(jié)約糧食非常必要。）首先，節(jié)約糧食是國情的需要。事實(shí)上，雖然現(xiàn)在多數(shù)國人不再為吃飯而發(fā)愁，但我們的富裕還只是“相對(duì)”的，并不是“絕對(duì)”的，我們還有近一億的人口是扶貧對(duì)象。有句話說得好，“在當(dāng)前需要我們正視的有‘兩個(gè)中國’：一個(gè)是跨越發(fā)展、越來越富足的中國，一個(gè)是依然有大量困難群眾的中國?！比绻芡瑫r(shí)看到這“兩個(gè)中國”，你就明白了大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。（分論點(diǎn)1：節(jié)約糧食是國情需要。）其次，即使哪天我們實(shí)現(xiàn)了“絕對(duì)”的全民富裕，糧食也不可隨意浪費(fèi)，因?yàn)楣?jié)約糧食不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這句詩我們從小就會(huì)背，但你未必還記得它的名字——《憫農(nóng)》，如果你對(duì)風(fēng)吹日曬之下辛勤勞作的農(nóng)民有所悲憫，就不應(yīng)該把好端端的飯菜遺棄到垃圾桶。（分論點(diǎn)2：節(jié)約糧食是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。）最后，從我們自身來說，珍惜糧食，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，也是一種重要的品德修養(yǎng)。白居易有詩云“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！鄙钌菝业娜耍瑸榱藵M足貪欲，很容易誤入歧途；而習(xí)慣了節(jié)儉的人，方方面面有節(jié)制，自然能規(guī)避人生道路上的許多風(fēng)險(xiǎn)。此外，習(xí)慣了節(jié)儉生活的人，一旦遭遇逆境，更容易適應(yīng)和面對(duì)。蘇東坡是有名的美食家，但他從不奢侈浪費(fèi)，他說“口腹之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。”正是因?yàn)轲B(yǎng)成了節(jié)儉的生活習(xí)慣，當(dāng)他遭遇貶謫，生活陷于困頓的時(shí)候，依然能夠開荒于東坡，保持樂觀，從容應(yīng)對(duì)。我們都知道蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的豪氣，可你是否知道，這種豪氣是以勤儉節(jié)約、習(xí)勞習(xí)苦為底氣的。（分論點(diǎn)3：節(jié)約糧食是一種重要的品德修養(yǎng)。）總之，無論從國家、他人還是從自己的角度考慮，珍惜糧食都是我們的不二選擇。（總結(jié)觀點(diǎn)）我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，堅(jiān)決不讓盛宴變成“剩”宴，因?yàn)榧Z食來之不易，源自天地“糧”心。（發(fā)出呼吁）|正反論證法所謂“正反論證法”，就是先正面論證一種觀點(diǎn)或行為，然后再駁斥與之相反的觀點(diǎn)或行為。還是以“寬容”為例。先來論證“寬容”的好處：寬容的人朋友多，心情好。再來論證“不寬容”的弊端：心胸狹隘之人交不到朋友，心中常懷怨恨，心理容易失衡。經(jīng)過一正一反兩重論證，你的核心觀點(diǎn)就會(huì)顯得堅(jiān)挺而有力。用“正反論證法”寫議論文，開頭、結(jié)尾與“分論點(diǎn)法”相同——開頭亮出觀點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)并寫下愿景。二者的不同之處在于論證的過程，一個(gè)是依次論證各個(gè)分論點(diǎn)，一個(gè)是從正反兩面論證總論點(diǎn)。正反兩面的論證，可以各自用兩個(gè)自然段來組織，一個(gè)自然段用“名言”來論證，一個(gè)自然段用“事例”來論證。這樣下來，核心論證過程共由四個(gè)自然段組成。作文整體呈“總——正——反——總”這樣一個(gè)布局。下面還是以“節(jié)約糧食”這個(gè)話題為例，改用“正反論證法”來寫，看看是什么效果。為了便于大家對(duì)比，作文的起首和結(jié)尾與上一篇完全相同，只是在核心論證部分采用不同的方法，請(qǐng)大家辨別其中的異同。|寫作示范天地“糧”心，杜絕“剩”宴改革開放40年，中國人民在“站起來”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了“富起來”?？墒蔷驮谌裆钯|(zhì)量不斷提高的同時(shí)，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。君不見，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國每年被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這個(gè)數(shù)字真是讓人觸目驚心。（交待背景，相當(dāng)于材料作文中的引述材料。）正是在這樣的社會(huì)背景下，國家發(fā)出了“節(jié)約糧食”的號(hào)召。但是有人對(duì)此心存疑問：既然我們已經(jīng)“富起來”了，還有節(jié)約糧食的必要嗎？筆者認(rèn)為：不僅有必要，而且非常必要。（亮出總論點(diǎn)：節(jié)約糧食非常必要。）古話說得好，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)約糧食不單是對(duì)社會(huì)資源的珍惜，也是對(duì)他人勞動(dòng)的一種尊重。盛在我們碗里的每一粒米，都經(jīng)歷過插秧、除草、收割、加工、運(yùn)輸、烹制等諸多勞動(dòng)環(huán)節(jié)，如果你能明白其中的艱辛，又怎能忍心把它們隨意倒掉？（用名言警句進(jìn)行正面論證）北宋名臣范仲淹從小家境貧寒，讀書時(shí)一位好友見他的伙食太差，便讓家里送飯時(shí)給他捎上一份，可是卻被范仲淹婉言謝絕了，“我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢？”范仲淹從小就明白一個(gè)道理，“由儉入奢易，由奢入儉難。”后來他一度出將入相，位極人臣，但是節(jié)儉的作風(fēng)從未丟棄。范仲淹在晚年時(shí)回顧自己的一生，曾經(jīng)留下一句話：“老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍。”他的這句話值得我們每個(gè)現(xiàn)代人仔細(xì)品味。（用事例論據(jù)進(jìn)行正面論證）李商隱有詩云，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！比绻覀儾话选吧嗉馍系睦速M(fèi)”當(dāng)作一回事，久而久之，必然養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)的生活習(xí)慣，往小處說，可能會(huì)讓一個(gè)家庭陷入經(jīng)濟(jì)窘境，往大處說，可能還會(huì)影響到一個(gè)國家的國運(yùn)。因?yàn)槔速M(fèi)糧食看起來只是個(gè)人的小事，但乘以14億人口，就可能成為天大的國事。（用名言警句進(jìn)行反面論證）如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食文化之博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀，前者帶給我們的是自豪，后者只會(huì)讓我們臉紅。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)報(bào)道：一行中國人在德國一家餐廳用餐后，由于桌上剩了1/3的飯菜，被罰款50馬克。餐廳工作人員解釋道，“雖然吃飯花的是你自己的錢，但資源是社會(huì)的，誰都沒有理由浪費(fèi)?！边@樣的處罰理由讓當(dāng)事人無話可說，這樣的事例值得每位國人引以為戒。（用事例論據(jù)進(jìn)行反面論證）綜上所述，珍惜糧食、杜絕浪費(fèi)，不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，我們都應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家的號(hào)召，馬上行動(dòng)起來。（總結(jié)觀點(diǎn)）我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，堅(jiān)決不讓盛宴變成“?！毖?，因?yàn)榧Z食來之不易，源自天地“糧”心。（發(fā)出呼吁）03閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：生命在于運(yùn)動(dòng)。——伏爾泰如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！——古希臘格言體育運(yùn)動(dòng)可以使人健康，而健康是財(cái)富、健康是幸福、健康是美……——網(wǎng)絡(luò)名言輕視體育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族?！W(wǎng)絡(luò)名言材料二：近日，全國政協(xié)委員、中國籃球協(xié)會(huì)主席姚明提出：“沒有體育的教育是不完整的，離開教育的體育是不牢固的。”作為一名父親，他結(jié)合自己教育孩子的心得指出，體育除了有助于青少年鍛煉身體，還能培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。可是在現(xiàn)實(shí)生活中，我國家庭一直把文化課教育放在重要的地位。學(xué)校的體育課被掐頭去尾，任意克扣。部分學(xué)校體育也成了功利體育，只服務(wù)于考試。請(qǐng)你結(jié)合以上材料，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“重視體育鍛煉，從自身做起”。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。|相關(guān)素材：國家要加強(qiáng)“體育”和“美育”|名人名言01.健全的精神寓于健全的身體。——朱維納利斯[古羅馬詩人]02.虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧?！R梭[法國思想家]03.我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣?！獝垡蛩固?4.完全人格，首在體育?！淘?5.德智皆寄于體，無體是無德智也。——毛澤東06.文明其精神，野蠻其體魄。——毛澤東07.興于詩，立于禮，成于樂。——孔子（譯文：人的修養(yǎng)開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。）08.美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音。——蘇格拉底09.假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！乩瓐D10.美具有引人向善的作用和力量?！乩瓐D11.一個(gè)完整強(qiáng)健人格的養(yǎng)成，并不源于知識(shí)的灌輸，而在于感情的陶養(yǎng)。這種陶養(yǎng)就在于美育。——蔡元培12.人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界?！獜埵烙當(dāng)代哲學(xué)家]13.科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。——李政道[諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者]14.文盲不可怕，美盲才可怕?！獏枪谥衃當(dāng)代畫家]15.沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。——木心|精彩語段01.體育不僅是健兒們?cè)谫悎?chǎng)上為國爭(zhēng)光，也是平常日子的一份“標(biāo)配”。讓運(yùn)動(dòng)成為一種生活方式，改變從每個(gè)人做起，受益的將是中華民族的未來。02.許多人對(duì)體育的理解還停留在“強(qiáng)身健體少生病”的階段，僅把體育當(dāng)作智育的輔助，這樣的看法無疑落了下乘。在真正的教育者眼里，體育不僅能壯筋骨，還能調(diào)感情、強(qiáng)意志，是人格教育的最好方式。03.倫敦奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)主題叫“激勵(lì)一代人”，其奧組委這樣闡述這一主題：首先，體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏；然后，體育教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。04.美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈。05.沒有美的教育，就不是完整的教育。從細(xì)處說，美育是幫助孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人。06.宮室可以避風(fēng)雨就好了，何以要雕刻與彩繪？器具可以應(yīng)用就好了，何以要圖案？語言可以達(dá)意就好了，何以要特制音調(diào)的詩歌？由此可以證明美的作用是超越實(shí)用范圍的。07.美育絕不是“無用”，而有實(shí)實(shí)在在的“大用”。物理學(xué)家錢學(xué)森愛好音樂、書畫，園林學(xué)家、古建筑學(xué)家陳從周熱愛文學(xué)，水稻專家袁隆平喜歡小提琴，他們?cè)谙硎苊赖耐瑫r(shí)創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮。08.我們只有堅(jiān)持“智育與美育并舉”，“科學(xué)與藝術(shù)并重”，讓學(xué)校充溢良好的科學(xué)與藝術(shù)氛圍時(shí)，才能培養(yǎng)出情感豐富、綜合素質(zhì)高、創(chuàng)造性的人才，才能創(chuàng)造出更富有想象力、更美好的生存方式和空間。09.現(xiàn)在很多人窮，窮的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。沒有恰當(dāng)?shù)膶徝溃顚⒆兊么炙撞豢?，無聊至極。越來越追求實(shí)用化的背后，伴隨的是無趣的人生和創(chuàng)造力的枯萎。|人物事例01.毛澤東：文明其精神，野蠻其體魄1917年，毛澤東在《新青年》雜志上發(fā)表了一篇文章，提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”這振聾發(fā)聵的呼喊，是對(duì)民族的警醒，是對(duì)每一個(gè)同胞的激勵(lì)。不僅是寫文章呼吁，毛澤東本人也身體力行，堅(jiān)持鍛煉。他一生酷愛運(yùn)動(dòng)，尤其是游泳，主席一生17次暢游長江，81歲時(shí)還在長沙游泳，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“終身體育”的理念。02.愛因斯坦：運(yùn)動(dòng)給了我無窮的樂趣20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，一生熱愛體育鍛煉，爬山、騎車、賽艇、散步都是他喜歡的項(xiàng)目。有一次，他去比利時(shí)訪問，當(dāng)火車進(jìn)站后，迎接他的人卻看不到愛因斯坦的影子。原來，愛因斯坦避開了那些列隊(duì)歡迎的人，一路步行來到王宮。他笑著對(duì)王后解釋：“我平生喜歡步行，運(yùn)動(dòng)帶給了我無窮的樂趣。”03.愛因斯坦與小提琴愛因斯坦的母親是位優(yōu)秀的鋼琴師，小愛因斯坦6歲時(shí)，母親就讓他學(xué)習(xí)拉小提琴。因?yàn)閺男〉慕逃脱?，音樂成為了愛因斯坦一生的摯愛。在繁忙的科研工作之余，拉小提琴是愛因斯坦主要的休閑方式，而且，這也是他的靈感來源。他的助手霍夫曼說：“愛因斯坦的研究方法，雖然以淵博的物理學(xué)為基礎(chǔ)，但在本質(zhì)上，是美學(xué)的、直覺的?！币?yàn)樵诳茖W(xué)研究中發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力，愛因斯坦具有了驚人的創(chuàng)造才能。04.蔡元培：完全人格，首在體育蔡元培當(dāng)北大校長的第一年，就發(fā)起成立了“北京大學(xué)體育會(huì)”，在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)極其緊張的情況下，學(xué)校仍然想方設(shè)法購置了許多體育器材和設(shè)備，甚至還新建了游泳池和溜冰場(chǎng)。蔡元培始終相信一個(gè)道理，“完全人格，首在體育?！斌w育不僅是為了鍛煉身體，它還是健全人格的基礎(chǔ)所在。05.蔡元培：以美育代宗教蔡元培是中國提出美育的第一人，“以美育代宗教說”聞名于世。蔡元培在北京大學(xué)親自開設(shè)、講授的一門課程就是“美育”。他曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！彼衙烙囊饬x總結(jié)得簡單明了：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。”06.錢學(xué)森：藝術(shù)修養(yǎng)很重要錢學(xué)森5歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)繪畫和音樂，在上海交大讀書時(shí)，他是校樂隊(duì)的主力圓號(hào)手。新中國成立之初，錢學(xué)森急于回國效力，因而被美國政府軟禁五年，這期間，是貝多芬、莫扎特的交響樂，激勵(lì)著他進(jìn)行積極的抗?fàn)?。音樂不僅支撐了錢學(xué)森的精神，還給他帶來了創(chuàng)新的靈感。錢學(xué)森后來說過，“藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)我的科研工作很重要，它開拓了科學(xué)的創(chuàng)新思維，我們當(dāng)時(shí)搞火箭的一些想法，就是在和藝術(shù)家們交流中產(chǎn)生的?！?7.李政道：科學(xué)和藝術(shù)就像硬幣的兩面諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家李政道對(duì)中國畫有很深的造詣，他的國畫作品筆墨灑脫、色彩絢麗，令人賞心悅目。談起科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，李政道說，“當(dāng)科研思路受阻時(shí)，某些藝術(shù)美感的啟示，能使你茅塞頓開?！薄翱茖W(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。”08.羅素：數(shù)學(xué)包含著無上的美伯特蘭·羅素是英國劍橋大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，他寫的《數(shù)學(xué)原理》是學(xué)界的經(jīng)典名著。令人折服的是，羅素還是1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。羅素可謂是打通了科學(xué)和藝術(shù)的天才人物。羅素認(rèn)為科學(xué)與美息息相關(guān)，他說：“數(shù)學(xué)包含的不僅是真理，也有無上的美，一種冷峭而嚴(yán)峻的美，恰像一尊雕塑?！?9.開普勒：感謝上帝，讓我看到了美科學(xué)不但求真也求美，科學(xué)家像藝術(shù)家一樣追求美，是科學(xué)取得創(chuàng)新性成果的原因之一。德國天文學(xué)家開普勒，是行星運(yùn)動(dòng)三大定律的發(fā)現(xiàn)者。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)行的軌道并非哥白尼所說的圓形，而是橢圓形，并最終確定太陽在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上時(shí)，他高興得跳了起來，大聲喊道：“感謝上帝，讓我看到了美！”10.木心：我白天是奴隸，晚上是王子十年動(dòng)亂期間，木心因言獲罪，被關(guān)進(jìn)積水的防空洞，三根手指慘遭折斷，但他從未說過半句怨言，只留下一句：“我白天是奴隸，晚上是王子?！卑滋欤逑聪滤?、打掃廁所，從事著最為骯臟卑下的勞作；夜間，他手繪鋼琴的黑白琴鍵，無聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。他沒有選擇以死殉道，原因是“我不能辜負(fù)藝術(shù)對(duì)我的教養(yǎng)。”是藝術(shù)之美幫木心挺過了人生中最黑暗的歲月。去年寫勞動(dòng)，今年會(huì)不會(huì)寫體育？|原題回放（2020福州市高三適應(yīng)性考試作文原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無人能破。最近一次的全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……有同學(xué)說，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪有閑心體育鍛煉？有老師說，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)，并提出具體的建議。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。|題目分析其實(shí)，關(guān)于“體育鍛煉”這個(gè)話題，作文立意并不難，一般不會(huì)出現(xiàn)大的失誤。正確的立意無非就是：要注重體育鍛煉，以保證身心健康，這樣才能更好地投入到學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中。既然立意不存在問題，寫好這篇作文的關(guān)鍵就在于，能否找到幾個(gè)合適的分論點(diǎn)，多角度、多方面地論證體育鍛煉的重要性。最基本的分論點(diǎn)有兩個(gè)：體育鍛煉有利于身體健康；體育鍛煉有利于心理健康。這兩個(gè)觀點(diǎn)大家都能想到，但是有一點(diǎn)大家可能沒有意識(shí)到，那就是，這個(gè)話題非常適合使用“駁論法”來論述。在所給材料中，同學(xué)、老師、家長都存在抵觸“體育煅煉”的情緒，把他們的觀點(diǎn)一一駁倒，就是最有力的論證。于是，我們又找到兩個(gè)分論點(diǎn)：不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而放棄體育鍛煉，體育鍛煉能緩解壓力；不能因?yàn)榕吕速M(fèi)時(shí)間而放棄體育鍛煉，體育鍛煉能提高學(xué)習(xí)效率。四個(gè)分論點(diǎn)，兩正兩反，足以支撐總論點(diǎn)。還有一點(diǎn)需要注意，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文都有具體的寫作任務(wù)，下筆之前必須把這個(gè)“任務(wù)”搞清楚，否則可能南轅北轍。本題要求是寫一篇論壇的發(fā)言稿，而且是從學(xué)生、老師中任選一種身份。因此，我們必須把自己代入到學(xué)生或老師的身份中來寫，不能騎墻，不能含糊。下面是一篇下水文，大家可以參考一下，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。|寫作示范沒有好身體，哪來好分?jǐn)?shù)？各位老師，各位同學(xué)，大家好！下面我來發(fā)表一下自己的看法。在緊張忙碌的高中生活中，到底還要不要堅(jiān)持體育鍛煉？這個(gè)問題讓許多同學(xué)很糾結(jié)。于我而言，答案卻很明確，那就是：無論什么時(shí)候，都不能放棄體育鍛煉，有了好身體，才能有好分?jǐn)?shù)。生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)身體健康的不二法門。也許有人覺得，高中生都是生命力旺盛的年輕人，暫時(shí)不鍛煉也沒啥大問題。然而，事實(shí)并非如此。據(jù)調(diào)查顯示，我國學(xué)生的身體素質(zhì)整體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，視力普遍下降，肥胖率不斷攀升……生活水平日漸提高，身體素質(zhì)為何反而普遍下降？原因只有一個(gè)——學(xué)業(yè)過重，無睱鍛煉?？梢?，不論是年輕人還是老年人，要想健康地生活，都離不開體育鍛煉。運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為一種終生保有的生活習(xí)慣。體育鍛煉不僅有益于身體健康，它對(duì)心理健康也同樣重要。古羅馬有句格言，“健全的精神寓于健全的身體”?？茖W(xué)早已證明，運(yùn)動(dòng)能振奮精神、磨練意志，還能給人帶來愉悅感。不知大家有沒有這樣的體會(huì)：當(dāng)我們碰到不順心的事情時(shí)，與其躺在床上感傷、落淚，還不如打起精神去操場(chǎng)跑幾圈。一場(chǎng)大汗淋漓過后，你會(huì)覺得那些煩惱其實(shí)也沒什么大不了，生活依然值得我們?yōu)橹^斗。有的同學(xué)認(rèn)為，高中的學(xué)習(xí)壓力這么大，哪還有閑心去鍛煉。其實(shí)恰恰相反，越是壓力山大的時(shí)候，越不能放棄運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是釋放壓力最有效的方式之一。在學(xué)習(xí)的間隙，抽空打一場(chǎng)球，跑幾圈步，甚至哪怕是跳一陣?yán)K，都能讓心情得到舒緩。我們經(jīng)常能聽到因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力太大而心理崩潰的事例，設(shè)想一下，如果當(dāng)事人能保持一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)愛好，事情的結(jié)果多半就會(huì)不同。有壓力的不僅是我們學(xué)生黨，許多老師和家長甚至比我們還焦慮。在他們看來，除了吃飯、睡覺之外，其它所有的時(shí)間都應(yīng)當(dāng)花在學(xué)習(xí)上，與其出去運(yùn)動(dòng)，哪如多背幾頁書，多刷幾張題。但是他們恐怕忘了一句老話——“磨刀不誤砍柴功”。對(duì)于整天高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦來說，睡眠和運(yùn)動(dòng)都是有效的休息方式。保持適量運(yùn)動(dòng)，以充沛的精力和清醒的大腦投入學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)勝于在疲憊遲鈍的狀態(tài)中熬時(shí)間。鐘南山現(xiàn)在是家喻戶曉的抗疫英雄。他從小就是一名運(yùn)動(dòng)達(dá)人，足球、籃球、舉重?zé)o所不能，他在校運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下的紀(jì)錄至今無人能破。熱愛運(yùn)動(dòng)的他，并沒有因此而耽誤學(xué)習(xí)。他上名校、當(dāng)院士，年逾八十依然奮戰(zhàn)在抗疫一線?？梢姡w育運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)占用一定的時(shí)間，但它不僅不會(huì)影響學(xué)業(yè)，反而能讓你有一個(gè)更好的狀態(tài)去拼搏，從而能走得更遠(yuǎn)、更長久。一百年前，青年毛澤東在《體育之研究》中寫道：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄?！币话倌旰蟮奈覀兏鼞?yīng)當(dāng)明白：沒有一個(gè)好的身體，怎能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)？別再糾結(jié)了，動(dòng)起來吧，同學(xué)們！素材積累▎句子素材01.生命在于運(yùn)動(dòng)?！鼱柼法國思想家]02.健全的精神寓于健全的身體?！炀S納利斯[古羅馬詩人]03.運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉?！_(dá)·芬奇04.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！永锓蛉?5.我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。——愛因斯坦06.只有運(yùn)動(dòng)才可以除去各種各樣的疑慮?！璧耓德國思想家]07.虛弱的身體，永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出有活力的靈魂和智慧?！R棱[法國思想家]08.運(yùn)動(dòng)的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運(yùn)動(dòng)。——蒂素[法國醫(yī)學(xué)家]09.人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。——蔡元培10.德智皆寄于體，無體是無德智也?！珴蓶|11.文明其精神，野蠻其體魄。——毛澤東12.人和機(jī)器一樣，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)才能不生銹?！斓?3.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也?！獏尾豁f14.鐵不煉不成鋼，人不練不健康。——中國諺語15.每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子。——中國教育口號(hào)▎人物素材毛澤東：文明其精神，野蠻其體魄100年前，經(jīng)歷過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國，積弱積貧，老百姓背著“東亞病夫”的蔑稱。1917年，時(shí)年24歲的毛澤東，在《新青年》雜志上發(fā)表了著名文章——《體育之研究》。文章第一次把體育上升到民族興衰的高度。提出“體者，為知識(shí)之載而為道德之寓者也?！薄坝拿髌渚瘢茸砸靶U其體魄。”這振聾發(fā)聵的呼喊，是對(duì)民族的警醒，是對(duì)每一個(gè)同胞的激勵(lì)。不僅是寫文章呼吁，毛澤東本人也身體力行，堅(jiān)持鍛煉。他一生酷愛運(yùn)動(dòng)，尤其是游泳，他先后游過長江、珠江、湘江、錢塘江等大小河流，還多次到北戴河的大海中暢游。主席一生17次暢游長江，81歲時(shí)還在長沙游泳，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“終身體育”的理念。愛因斯坦：運(yùn)動(dòng)給了我無窮的樂趣20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，一生熱愛體育鍛煉，爬山、騎車、賽艇、散步都是他喜歡的項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)帶給了他充沛的精力和清醒的頭腦，還讓他感受到了無窮的樂趣。有一次，他去比利時(shí)訪問，國王特地成立了接待委員會(huì)。但當(dāng)火車進(jìn)站后，卻不見愛因斯坦的影子。原來，愛因斯坦避開了那些列隊(duì)歡迎的人，一路步行來到王宮。他笑著對(duì)王后解釋：“我平生喜歡步行，運(yùn)動(dòng)帶給了我無窮的樂趣。”晚年時(shí)，愛因斯坦還堅(jiān)持鍛煉。除了種花、澆水這些家務(wù)勞動(dòng)，他還經(jīng)常邀請(qǐng)朋友去爬山。有一次，愛因斯坦和居里夫人及其兩個(gè)女兒，一起攀登瑞士東部的安加丁冰川。他們按照登山運(yùn)動(dòng)員的要求，身背干糧袋，手持木拐杖，順著山徑往上爬。在旅途中，愛因斯坦談笑風(fēng)生，十分活躍，好像年輕人一樣。從此，人們贈(zèng)給愛因斯坦一個(gè)光榮的稱號(hào)——老年運(yùn)動(dòng)家。04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年九月，國家體育總局和教育部印發(fā)了《關(guān)于深化體教融合，促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》，提出要將體育科目納入初、高中學(xué)業(yè)水平考試范圍，納入中考計(jì)分科目，這樣才能夠確保我們的學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)的技能”。消息一出，教育部稱“將來體育課也必須布置作業(yè)”的話題一下子沖上熱搜，引起了廣泛關(guān)注。班級(jí)計(jì)劃舉行辯論會(huì)，圍繞“體育課是否必須布置作業(yè)”展開辯論，請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇辯論稿校園體育課中要實(shí)現(xiàn)教會(huì)、勤練、常賽三個(gè)目標(biāo)。對(duì)此，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長王登峰在央視《新聞1+1》節(jié)目中表示，關(guān)于“體育課留作業(yè)”，是一個(gè)非常明確的說法，“要把文化課的作業(yè)減下來，但是體育課作業(yè)必須。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。|相關(guān)素材：同上05閱讀下面的材料，寫一篇文章。外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在美卻能感染人的靈魂。——伏爾泰當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美?！乩瓐D讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。|相關(guān)素材：同上06閱讀下面的材料與提示，寫一篇文章。有三個(gè)人同時(shí)去看一棵參天巨松，他們分別是木商，植物學(xué)家和畫家。木商想到的是它宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它、砍它，運(yùn)它。植物學(xué)家則把它歸到某類某科里去，注意比較它和其他松樹的異同，思量它何以活得這樣老。畫家只是聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色，盤屈如龍蛇的線紋以及昂然高舉的氣概。由此可知這棵松樹并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者而變化。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。木商、植物學(xué)家和畫家，請(qǐng)比較這三者對(duì)于巨松態(tài)度的不同，說說你對(duì)哪個(gè)人的態(tài)度感觸最深？為什么？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。|相關(guān)素材：同上07閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年底，一百多名影視從業(yè)者發(fā)表“抄襲剽竊者不應(yīng)成為榜樣”的聯(lián)合抵制聲明。隨后，郭敬明、于正在2020年的最后一天相繼發(fā)表公開信，正式道歉。據(jù)悉，早在2006年與2014年，法院就分別判定他們的相關(guān)作品抄襲和侵權(quán)行為屬實(shí)。面對(duì)法院判決，郭敬明認(rèn)為時(shí)間會(huì)幫他肅清一切，雖作出賠償，但拒絕道歉；于正認(rèn)為只是一次巧合與誤傷，也只作出賠償，同樣拒絕道歉。之后，二人作為流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，不僅未淡出公眾視野，還推出了一些受到追捧的作品，并在一些綜藝節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委或?qū)煛瓕?duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，闡明你的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。|相關(guān)素材：“郭敬明、于正”進(jìn)入高三?？甲魑念}|原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年底，一百多名影視從業(yè)者發(fā)表“抄襲剽竊者不應(yīng)成為榜樣”的聯(lián)合抵制聲明。隨后，郭敬明、于正在2020年的最后一天相繼發(fā)表公開信，正式道歉。據(jù)悉，早在2006年與2014年，法院就分別判定他們的相關(guān)作品抄襲和侵權(quán)行為屬實(shí)。面對(duì)法院判決，郭敬明認(rèn)為時(shí)間會(huì)幫他肅清一切，雖作出賠償，但拒絕道歉；于正認(rèn)為只是一次巧合與誤傷，也只作出賠償，同樣拒絕道歉。之后，二人作為流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，不僅未淡出公眾視野，還推出了一些受到追捧的作品，并在一些綜藝節(jié)目中擔(dān)任評(píng)委或?qū)煛瓕?duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，闡明你的觀點(diǎn)。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。|審題立意先來梳理材料，材料中的兩段文本可以簡單濃縮為兩句話：1.兩個(gè)抄襲者在拖延數(shù)年以后，迫于社會(huì)壓力才作出道歉；2.兩個(gè)拒不道歉的抄襲者，依然作為流量“吸睛體”活躍在公眾舞臺(tái)。然后來挖掘事件背后的道理。首先，抄襲剽竊是違法行為，從道德角度來看，意味著做人、做事不誠實(shí)；其次，面對(duì)法院判決，拒不道歉，這是對(duì)法律缺少敬畏；第三，職業(yè)道德有瑕疵的人，依然能成為流量“吸睛體”，受人追捧。之所以會(huì)出現(xiàn)這種反常的現(xiàn)象，是因?yàn)橛嘘P(guān)媒體、平臺(tái)唯利是圖，為了流量不擇手段，放棄了社會(huì)責(zé)任。事件背后的道理主要就是上面這三條，相應(yīng)的作文立意也就有三種：1.做人要誠實(shí)，做事要拼實(shí)力，抄襲剽竊、投機(jī)取巧終究會(huì)自食惡果；2.對(duì)法律要心存敬畏，藐視法律者必將為之付出代價(jià)；3.在流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代，炒作要有底線，商家在逐利的同時(shí)還需兼顧社會(huì)責(zé)任，要引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好、向善。|名言鏈接01.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)?！魅_[古羅馬哲學(xué)家]02.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞[美國作家]03.走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！郀柣?4.這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來便心生敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。——康德[德國哲學(xué)家]05.先義而后利者榮，先利而后義者辱?！髯?6.萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？——孟子（見了優(yōu)厚俸祿，不管它是否合乎禮義就接受了，這樣的俸祿對(duì)我有什么好處呢？）|寫作示范下面是一篇下水文，寫的是第三種立意，大家可以做個(gè)參考。流量已然稱王吸睛當(dāng)有底線2020歲末，人們終于等來了郭敬明、于正的道歉?！罢x也許會(huì)遲到，但從來不會(huì)缺席?！眱晌划?dāng)紅作家的行為再次證實(shí)了這句話所言非虛。雖然是份遲來的歉意，而且還是出于被迫和無奈，但總歸聊勝于無。“真善美”最終戰(zhàn)勝“假惡丑”，我們?cè)诒Ｗo(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的道路上又向前邁進(jìn)了一小步。我想談的其實(shí)是另外一個(gè)話題。郭、于二人在法院作出判決后一直拒絕道歉，即便如此依然還能受人熱捧，甚至以“導(dǎo)師”的身份在綜藝節(jié)目上品評(píng)他人。他們無視法律的底氣從何而來？是誰助長了抄襲剽竊者囂張的氣焰？在我看來，那些給他們提供舞臺(tái)的媒體、平臺(tái)難辭其咎。近年來，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，各類媒體、平臺(tái)都迎來了“流量為王”的時(shí)代。流量意味著收益，流量越大意味著賺得越多。于是，有些媒體為了流量不擇手段，為了吸引眼球無所不用其極。有人在短視頻中挑戰(zhàn)極限運(yùn)動(dòng)，直至墜樓身亡。有人靠直播胡吃海塞吸引眼球，最終導(dǎo)致猝死?！案`?格瓦拉”因盜竊電瓶車入獄，一句“這輩子不可能打工”讓他在網(wǎng)上竄紅，出獄后竟然有數(shù)十家平臺(tái)邀請(qǐng)他去做網(wǎng)紅，有的甚至開出百萬年薪。這種種怪現(xiàn)狀背后有著一個(gè)共同的邏輯——吸引流量賺大錢，至于傳遞的是真善美還是假惡丑，隨便！郭敬明、于正在抄襲被罰后熱度不減，還能頻頻出鏡收割流量，背后何嘗不是靠這個(gè)邏輯支撐？不排除他二人有一定的才氣，但是抄襲事件更讓他們成為了話題人物，成為了流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“吸睛體”，名氣和收入不降反升。這種違反常理的結(jié)果助長了他們的傲慢，給了他們無視法律的底氣。孟子有句名言，“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加