黑龍江省2019學(xué)年高二4月月考?xì)v史試卷【含答案及解析】

黑龍江省2019學(xué)年高二4月月考?xì)v史試卷【含答案及解析】姓名班級(jí)分?jǐn)?shù)題號(hào)-二二總分得分、選擇題“西周封建，方國變?yōu)榉鈬?，得封則為國，無封則不為國，無封之國為外國（夷狄之國），朝下之國獨(dú)立程度大大削弱，且國有爵等?！笨梢?，分封制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄B.形成了封國對(duì)抗的局面削弱了周王的統(tǒng)治地位D.推動(dòng)了等級(jí)社會(huì)的形成福建民居一一土樓結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是中軸對(duì)稱、有強(qiáng)烈的向心意識(shí)，高低尊卑、主次分明等。一樓之內(nèi)一般居住著一個(gè)家族，房舍根據(jù)“長幼有序”“男尊女卑”的原則安排。這種建筑布局A.深受宗法影響B(tài)?突出皇權(quán)至上C?體現(xiàn)宗教色彩利于鄰里和睦早于孔子100多年的魯國大夫臧文仲，因?yàn)樵趪鴥?nèi)“廢六關(guān)”（毀掉阻礙商品流通的關(guān)卡）、“妾織蒲”（織蒲席出售，與民爭利）被斥為“不仁”的人?？鬃拥膶W(xué)生子貢從事貨殖（商業(yè)）也受到不安本分的指責(zé)。這從側(cè)面反映出春秋時(shí)期新興商人日益活躍B.儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)C.推行重農(nóng)抑商政策D.商人社會(huì)地位不高晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認(rèn)為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統(tǒng)治了；魯國季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說：“是可忍，孰不可忍也”，非常生氣；齊國的田氏殺了齊簡公，孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場是A.行仁政，反對(duì)刑罰和戰(zhàn)爭B.法先王，祖宗之法不可改變早在先秦時(shí)期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅，北方文學(xué)則與南方文學(xué)形成了鮮明對(duì)比。下列能夠體現(xiàn)先秦時(shí)期北方文學(xué)特點(diǎn)的是《離騷》B.《詩經(jīng)》C.《莊子》D.《二京賦》近期?據(jù)《韓非子?外儲(chǔ)說右》記載，戰(zhàn)國初吳起的妻子“織組，而幅狹于度。吳子使更之。其妻曰：’諾。’及成，復(fù)度之，果不中度，吳子大怒……出之”。為什么紡織品的幅要合于度呢？因?yàn)椤胺鶑V狹不中量，不鬻于市”（《禮記?王制》）。這說明戰(zhàn)國時(shí)期的紡織品A.使用花樓機(jī)織成的B.有嚴(yán)格的尺寸標(biāo)準(zhǔn)C.主要用于貴族使用D.被官營手工業(yè)主導(dǎo)電視劇《大秦帝國之崛起》熱播，據(jù)史書記載：“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦事勢推遷所必至，非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也。”材料認(rèn)為秦朝政治制度A.強(qiáng)化了君主個(gè)人獨(dú)裁B.順應(yīng)了時(shí)代的趨勢要求C.承繼先秦的分封制度D.削弱了三公九卿的權(quán)力呂思勉在《中國通史》中說“漢文帝除肉刑詔，所引用的就是《尚書》說。漢武帝亦使呂步舒（董仲舒的弟子），治淮南獄?！边@反映了漢代A.儒家倫理道德影響司法B.確立了司法審判獨(dú)立性C.儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)D.孝治天下儒家獨(dú)尊觀念《史記?儒林列傳》記載，漢初竇太后好讀老子書，轅固說：“此是家人言耳。竇太后說，這怎么能比得上你們管制犯人似的儒家詩書呢！隨后懲罰轅固“入圈刺豕太后默然，無以豬）”。漢景帝派人往豬圈里遞進(jìn)一把刀讓轅固得以殺豬自存。太后默然，無以復(fù)罪，罷之”。這反映了漢景帝時(shí)期采用儒家思想治國放棄休養(yǎng)生息政策維持無為而治思想存在無為、有為之爭漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容。這表明當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)大族是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)支柱B.中央集權(quán)受到封國割據(jù)的威脅C.封建土地私有制的弊端已經(jīng)顯現(xiàn)D.統(tǒng)治者意在恢復(fù)西周禮樂制度在司馬光編纂《資治通鑒》期間，程頤曾想干預(yù)其對(duì)唐太宗的“評(píng)價(jià)”，要求給予“篡名”，并從忠臣不事二主的角度要求否定魏征，但是干預(yù)沒有成功。這反映了A.史學(xué)從經(jīng)學(xué)中獨(dú)立出來B.歷史記錄具有主觀性C.司馬光的著述真實(shí)可信D.理學(xué)無法影響史書的編纂唐朝法律曾詳細(xì)規(guī)定了對(duì)宰殺耕牛的處罰，殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對(duì)殺牛者的處罰更為嚴(yán)厲，殺牛者要處徒刑兩年，甚至要刺配充軍。上述規(guī)定反映了（）A.封建王朝法律的嚴(yán)酷性B.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)政策的必要性C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位的重要性D.自給自足經(jīng)濟(jì)的脆弱性馬克斯?韋伯說：“此一制度導(dǎo)致候補(bǔ)者互相競爭官職與俸祿，因而使得他們無法聯(lián)合起來形成封建官吏貴族。獲取官職的機(jī)會(huì)對(duì)任何人開放，只要他們能證明自己有足夠的學(xué)養(yǎng)?！毕铝性娋渑c此制度有關(guān)的是A.上品無寒門，下品無士族B.舉秀才，不知書。察孝廉，父別居C.天下為家……大人世及以為禮D.皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外南宋政府曾三令五申禁止長江中下游地區(qū)的圍湖造田之風(fēng)，但這些政令如一紙空文太湖流域“澇則水增溢不已，旱則無灌溉之利”。造成這種局面的主要原因是A.湖田墾種成本低且收益大B.吏治敗壞使政府職能降低C.賦稅的繁重加重民眾負(fù)擔(dān)D.人口壓力使人地矛盾尖銳《全元詩》收入了近五千余位元代詩人流傳至今的十三萬首詩。這些詩人的族屬有漢、蒙古、吐蕃、大食、回回等數(shù)十個(gè)民族，其中出現(xiàn)了大量的“雙語詩”。這主要反映了A.唐朝詩學(xué)的持續(xù)發(fā)展B.疆域遼闊文化更繁榮C.元代的歷史文化特征D.元代的詩壇相當(dāng)興盛687年，有人告發(fā)宰相劉祎之受賄，武則天（690年一705年在位）特令肅州刺史王本立審查此事?！氨玖⑿罚ɑ实鄣脑t令）示祎之”。祎之辯駁道：“不經(jīng)鳳閣（中書?。[臺(tái)（門下?。蚊麨殡?？”王本立回報(bào)武則天，劉祎之即被賜死于家。據(jù)此推斷（）A．古代負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員位高權(quán)重B．敕書出臺(tái)有悖于規(guī)制C．唐代建立一套獨(dú)特的法律體系D．女皇武則天獨(dú)斷專行《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》中說道:“中國的經(jīng)濟(jì)形,態(tài)由先秦到漢初是貴族經(jīng)濟(jì),演進(jìn)到東漢到魏晉南北朝,成為世族經(jīng)濟(jì),隋唐之后,日漸呈現(xiàn)出‘士商合流'的趨勢,到宋代,定型為士紳經(jīng)濟(jì),歷一千年左右的演進(jìn),其后再無進(jìn)步。這三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)從本質(zhì)上來說,都是官商經(jīng)濟(jì)。”作者意在強(qiáng)調(diào)（）A.宋代以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯B.區(qū)分清楚三個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變的基本態(tài)勢D.古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)受政治強(qiáng)勢干預(yù)1956年，考古工作者在長沙市銅官鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)—處燒制釉下彩瓷的唐代窯址。研究表明，有日本、印度尼西亞、伊朗和肯尼亞等13個(gè)國家和地區(qū)出土過長沙銅官窯瓷器。長沙銅官窯經(jīng)營者為占領(lǐng)市場，在器物上標(biāo)出“天下第一”等廣告語，有的還把賣價(jià)制作在器物上這說明.A.最早使用釉下彩瓷技術(shù)B.注重市場營銷策略C.代表官營手工業(yè)的水平D.產(chǎn)品主要銷往海外下表摘編自《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)和糧食安全》，據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時(shí)期ply:宋體;font-size:10.5pt">朝代糧食畝產(chǎn)水平全國耕地面積（億市畝）總面積北方南方秦漢117（全國）5.72魏晉南北朝122（北方），215（南方）3.851.9251.925隋唐124（北方），328（南方）6.423.213.21A.北方地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)開始盛極而衰B.南方廣大地區(qū)逐漸得到開發(fā)C.南北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平趨向平衡D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)最終實(shí)現(xiàn)南移唐朝時(shí)已出現(xiàn)白瓷，邢窯白瓷名滿天下。《匍說》記載：古代燒制白瓷，必先用磁石在釉水中攪動(dòng)，吸走鐵屑，這樣燒制出的白瓷才不會(huì)有黑斑，這種方法開創(chuàng)了現(xiàn)代磁法選礦的先河。這表明A．中國古代科技推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展B．南青北白兩大制瓷系統(tǒng)形成C．中國古代手工業(yè)水平享譽(yù)世界D．中國古代科技應(yīng)用十分廣泛宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，在黃金時(shí)代下，江淮以南地區(qū)卻存在著殺嬰習(xí)俗。宋朝大文豪蘇東坡對(duì)于這一習(xí)俗有很深刻的描寫：“鄂岳間田野小人，例只養(yǎng)二男一女，過此，輒死之。尤諱養(yǎng)女。”對(duì)此現(xiàn)象下列說法恰當(dāng)?shù)氖茿.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展因而不需要太多勞動(dòng)力B.宋代重男輕女的思想尤其嚴(yán)重C.與宋代官僚機(jī)構(gòu)龐大和流行厚嫁禮俗有關(guān)D.宋代已經(jīng)出現(xiàn)計(jì)劃生育的思想有學(xué)者認(rèn)為：在我國封建城市形成的過程中，社會(huì)分工的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮并沒有起決定性的作用。據(jù)所學(xué)知識(shí)推斷，真正起關(guān)鍵作用的因素最有可能是A.工商業(yè)人口的自然集中B.封建地主經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展C.手工業(yè)生產(chǎn)的種類增多D.統(tǒng)治階級(jí)政治軍事的需要“士子外用儒術(shù)以處世，而內(nèi)修禪學(xué)以修身，宋代這種修禪之風(fēng)在士大夫中流傳日盛?！边@表明A.佛教成為社會(huì)主流思想B.三教在互補(bǔ)中呈現(xiàn)融合C.儒學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)精神D.儒學(xué)發(fā)展一度出現(xiàn)困境北宋時(shí)期，國家對(duì)私有土地的買賣幾乎完全不加限制，僅要求買賣雙方到當(dāng)?shù)毓俑男幸欢ǖ牡怯浭掷m(xù)，以保證國家的賦稅收入不致流失。這一政策A.推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品商品化B.有利于促進(jìn)人口流動(dòng)C.使國家財(cái)政收入增加D.使雇傭關(guān)系得以確立南宋寧宗嘉泰（1201—1204年）初年，紹興府所屬市鎮(zhèn)年均商稅額分布如下表。據(jù)此可知南宋紹興地區(qū)ply:宋體;font-size:10.5pt">市鎮(zhèn)錢清曹娥三界蛟井楓橋漁浦新林年均商稅額1945貫6285貫1544貫1743貫3090貫2673貫1139貫A.城市的經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng)B.商業(yè)市場發(fā)展不平衡C.成為政府的財(cái)政倚重地區(qū)D.經(jīng)濟(jì)增長速度不平衡紙幣的起源，最早可以追溯到漢武帝時(shí)的皮幣，后來是唐代類似匯票的飛錢，宋初紙幣“交子”便漸漸地應(yīng)運(yùn)而生了?！敖蛔印钡摹敖弧保墙缓系囊馑?，指兩張券合得起來就交錢?！敖蛔印笔鞘澜缟献钤绲募垘拧８鶕?jù)材料可知，紙幣的發(fā)展A.有注重其“防偽”功能促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M足了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求源于封建政權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)力元世祖忽必烈說：“中書省是朕的左手，樞密院是朕的右手，御史臺(tái)是用來醫(yī)朕兩只手的”。這說明元代（）A．注重權(quán)力監(jiān)督B．實(shí)行三權(quán)分立C．完善三省六部制D．通過分權(quán)強(qiáng)化集權(quán)日裔美籍學(xué)者弗朗西斯?福山在《政治秩序的起源》一書中指出：“從隋朝開國的581年到12世紀(jì)的宋朝晚期，中國最普遍的政治發(fā)展之一是家族政府的逆轉(zhuǎn)，中央集權(quán)得以復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機(jī)構(gòu)?！痹斐僧?dāng)時(shí)“家族政府的逆轉(zhuǎn)”的主要原因是（）A.國家政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.三省六部制的確立C.官員選拔制度的變化D.豪門望族勢力壯大漢武帝時(shí)，鹽鐵大商?hào)|郭咸陽、孔僅和洛陽商賈之子桑弘羊等，在鹽鐵專賣期間，逐漸步入官場，主持專賣事宜。這表明當(dāng)時(shí)A．商人地位有所提高B．抑商政策時(shí)斷時(shí)續(xù)C．國家壟斷經(jīng)濟(jì)命脈D．察舉制度切實(shí)可行有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份?！边@主要表明中國古代科技A.缺乏理性精神求善而不存真具有很強(qiáng)的封閉性落后于西方國家唐太宗對(duì)南朝后期競相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因?yàn)锳.皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的批判B.王羲之的藝術(shù)成就不可超越C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)拉爾夫的《世界文明史》記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫以上論述揭示出元曲興盛的原因是樂見的文娛形式上下功夫以上論述揭示出元曲興盛的原因是A.國家政策的影響商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展元朝的高壓統(tǒng)治科考功名的需要二、連線題閱讀材料，完成下列要求。材料一老子看到在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，統(tǒng)治者們都沒能做到無為，而是用刑殺、禮制、法令、重稅、戰(zhàn)爭等有為的措施來對(duì)付人民，他們本想用有為來達(dá)到治理天下的目的。但結(jié)果是越有作為，社會(huì)就越是混亂。因此老子反對(duì)刑殺，認(rèn)為老百姓不怕死，為什么要用死來威嚇?biāo)麄?？反?duì)法令，認(rèn)為法令越明，盜賊越多。反對(duì)重稅，認(rèn)為老百姓鬧饑荒，是由于統(tǒng)治者征稅太多而造成的。反對(duì)戰(zhàn)爭，認(rèn)為軍隊(duì)駐扎過的地方，到處長滿了荊棘，大仗之后，必有災(zāi)荒?！幾浴渡拇笾钦摺献印凡牧隙献涌吹綉?zhàn)國中期各國都在競相用武力來攻伐，試圖“以力服人”，用“霸道”來統(tǒng)一天下的事實(shí)，針鋒相對(duì)地提出了“以德服人”的“王道”政治，認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，用“仁愛”之心去對(duì)待人民，才能“得民心”，從而才能得天下。什么是“王道”？“王道”就是先王之道，就是用“仁義”來治理天下。孟子提倡“王道”，要求統(tǒng)治者都能效法堯舜先王，反對(duì)為爭私利而采取惡劣手段，尤其反對(duì)各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，反對(duì)用暴力的“霸道”。怎樣才能實(shí)現(xiàn)“王道”呢？孟子設(shè)計(jì)了一套“仁政”方案?！睹癖舅枷氲南闰?qū)者——孟子》根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括老子無為主張的基本含義并分析這一主張的進(jìn)步作用。根據(jù)材料一二和所學(xué)知識(shí)，指出老子、孟子都明確反對(duì)的派別及孟子的“仁政”主張主要涉及哪些方面的內(nèi)容。根據(jù)材料一二和所學(xué)知識(shí)，概括老子、孟子思想主張圍繞哪一核心問題，并分析這與他們所處的時(shí)代的關(guān)系。閱讀材料，完成下列要求。I-I-'/■'入jggr?鏟上股―7科林斯?二?*E亞??呵Wifi、"E詫奔尼紡莽西甲亞-.満巴?X+.'f^'Shw^W^l.:、:、.MARMQrffijgka^MtGft魅理J—>電/~X備二虹?訂*gif■就匡R世上<J；f卑:(Hftftiilta^.懾：金JH/_jf*J+JteVM?闔建齢劃収■■屯啊歷史地圖中包含了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等多項(xiàng)信息。比較圖甲和圖乙，提取兩項(xiàng)有關(guān)西周和古希臘的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明閱讀材料，回答下列問題。材料所謂度田，就是清丈土地，包括核實(shí)戶口?！谕趺┠辏瑥V大農(nóng)民通過戰(zhàn)爭的暴力手段，從地主手中奪得了大量的土地，不少人還掙脫了封建束縛而獲得人身解放?！瓌⑿阍诠?9年下令度田和檢查戶口……度田不僅要度農(nóng)民的土地，而且也要度豪強(qiáng)地主的土地，郡縣官吏大多是豪強(qiáng)地主，他們當(dāng)然不愿意如實(shí)丈量土地，呈報(bào)戶口，損害自身的經(jīng)濟(jì)利益。特別是像河南、南陽等地區(qū)，度田官吏都知道“河南帝城多近臣，第第題【答案】邂鷲提高了官員的文化素質(zhì)知MB可址料實(shí)中邂鷲提高了官員的文化素質(zhì)知MB可址料實(shí)中材扌從由強(qiáng)fl析度期而UI官唐T呂故本題選is的治頂j關(guān)證書T的強(qiáng)3*-0B二C■■牛rr3*-BB亠二計(jì)叼n■?w不J析，而Ms^nlj所謂的喙襪政府指的是漢朝到隋之間的圉家建舶&JSSSJrfiffll>a第30題【答案】讀矍￡的能力&以瀕都是中圍古代科技的特鼠但材料中沒有怵現(xiàn)出%垢險(xiǎn)籬厭鬲禽饕命期領(lǐng)先世界，DI頁明顯錯(cuò)誤。根據(jù)關(guān)鍵信息哎報(bào)貫穿看天人合一的思想％吠量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分呵知，中國古代科技成果突出，但輕視理論構(gòu)建「缺乏理性精神』故瞞正確。第31題【答案】［解析】藝術(shù)的價(jià)信需要作品自身來依現(xiàn)?還要袴臺(tái)時(shí)代的需要。王羲之的藝術(shù)成就和唐丈乗的晅代選擇有芻更意.故答秦九5?；实酆脨翰皇巧鐣?huì)對(duì)藝術(shù)評(píng)判的決罡因素，排陡AJ卸王壽之的藝術(shù)成就不可超越，說法絕對(duì)，排除田血材料主旨不杲朝代更晉對(duì)藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的影響,排除D項(xiàng)?！窘饷搉：'r【解脫n：'r

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現(xiàn)；D項(xiàng)?Mt第33題【答案】⑴無知反對(duì)統(tǒng)治者用刑殺、禮制、法令、重稅、戰(zhàn)爭來泊理國家，主張統(tǒng)冶者遵守合乎自然法則旳社會(huì)S去則9（言之成理即可）進(jìn)步作用二緩和統(tǒng)治者與襪統(tǒng)冶者之間的關(guān)系』嘆使社會(huì)和平安定。（為反對(duì)法冢的刑殺、苛政。仁頑：用叫二愛”之心去對(duì)待人民，才能嚅民W從而才能得天口SliiS?想（3）核心冋題：如何治理國冢，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)走。關(guān)系：老子m孟子所竝的時(shí)代罡春秋戰(zhàn)園時(shí)朗SliiS?想器鼬蠶的分封機(jī)宗法制等社會(huì)制度受【解析】（i>主要考査學(xué)生淮確理解靈知識(shí)運(yùn)用的能力。第一小問的解答震墓結(jié)合材料中“用刑殺、禮臥法令.重稅、戰(zhàn)爭等有対的措施來對(duì)忖人民"等信息可看出老子反對(duì)刑法與戰(zhàn)爭等，主張合乎自然〕卻恃；第二小問的解答可以從緩和矛盾,禾廳社會(huì)和平的角虞分析歸納即可。（D主蓼考查學(xué)生淮確理解與分析!I主內(nèi)的能力。第一小問可以結(jié)合材料一二中老子反對(duì)刑法、戰(zhàn)爭,孟子主張"反對(duì)各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，反對(duì)用暴力的嚼潼爺信息，可得出反對(duì)的是進(jìn)家的思想主張；第二小冋的解答需要從得民心、得天下的角度井析歸納即可?<3）主更考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與奇析歸納的能九第一小冋的解答可臥從泊理國贏與社會(huì)和諧穩(wěn)定的角儲(chǔ)時(shí)代T杭據(jù)所學(xué)可知老子與孟子所處的時(shí)隔秋【考點(diǎn)】中園傳軌文化玉溫思連的演珈春秋戰(zhàn)園時(shí)期的百家爭^喘子與孟子第34題【答案】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：信愿一：都杲邦國林立乜說明：生產(chǎn)力水平低，各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系櫛撮少&鵲二菱霸漿集中于江海附近'西周的邦肛要虹在黃河魚古肄城邦基本分布在躋＜?辟站驟于鈿曙?ri：辟站驟于鈿曙?ri：信息三：西周分封兀宗眩血緣魚彩濃贏周王室吠下共主”，國家政權(quán)由松歆趙向嚴(yán)密，抽強(qiáng)方愉方統(tǒng)治；而古希脂各邦國均主梱1久看不到黑揺磚效說明：思耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，中國亙商時(shí)期已經(jīng)建立起中央到地方的菅理制度「實(shí)行內(nèi)外服制度$古希臘商品經(jīng)濟(jì)岌達(dá)，獨(dú)立目主垃向強(qiáng)0周的地團(tuán)能夠看出中西方經(jīng)濟(jì)、政治和玫■（匕發(fā)展模男懈1?勰灘合章斤周的地團(tuán)能夠看出中西方經(jīng)濟(jì)、政治和玫■（匕發(fā)展模男懈1?勰灘合章斤*奎輕臺(tái)于庫區(qū)申明靈,相同點(diǎn)如都罡邦圉襪立」說明生產(chǎn)力水平低，各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化朕系相對(duì)較少］分布相對(duì)集中于江海轄薪的鵜王要，土麺透］卿甬亞莊血緣色財(cái)濃亙）1王主器隼立査黃河瀆域，古著！|…—室“天超家