2022年河南省新鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2022年河南省新鄉(xiāng)市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.依次填人下面橫線的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

古代的一些作家，____________不完全是唯物主義者，____________他們____________是現(xiàn)實(shí)主義者，他們思想中____________不能不具有唯物主義的成分，____________他們能夠在自己的作品反映出一定的客觀真理。

A.盡管、也、可是、即使、也、因而

B.雖然、也、可是、既然、也、所以

C.盡管、并、但是、即使、就、因而

D.雖然、并、但是、如果、就、所以

2.屠格涅夫的《門檻》是()

A.散文B.小說C.散文詩(shī)D.寓言

3.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

4.余秋雨的《洞庭一角》是()

A.記敘義B.散文C.散文詩(shī)D.議論文

5.下列劃?rùn)M線的句子翻譯錯(cuò)誤的是（）

A.引繩而絕之，其絕必有處。其絕必有處：肯定有一個(gè)地方先斷開。

B.以子之道，移之官理。移之管理：運(yùn)用到管理上。

C.曰夕策馬，候權(quán)者之門。曰夕策馬：從早到晚騎馬去。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子：匍匐上前向馬伶自稱弟子。

6.在儒家政治理想中，遜于“大同”社會(huì)的是()

A.大道社會(huì)B.小康社會(huì)C.春秋社會(huì)D.戰(zhàn)國(guó)社會(huì)

7.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是（）A.反對(duì)B.贊成C.無所謂D.順其自然

8.在下列作品中，屬于五言律詩(shī)的是（）A.陶淵明的《飲酒》(其五)B.杜甫的《蜀相》C.李商隱的《無題》(相見時(shí)難別亦難)D.王維的《山居秋暝》

9.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾

10.《山居秋暝》一詩(shī)中表達(dá)作者眷戀山林，向往歸隱的決心的一句是()

A.空山新雨后，天氣晚來秋。B.隨意春芳歇，王孫自可留。C.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。D.明月松間照，清泉石上流。

11.在《報(bào)劉一丈書》中，所揭示的權(quán)貴者的性格特征是()

A.狐假虎威B.奴顏婢膝C.貪婪虛偽D.趨炎附勢(shì)

12.下列選項(xiàng)中未用典故的一項(xiàng)是（）A.周公吐哺，天下歸心B.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶C.將軍角弓不得控D.淋漓襟袖啼紅淚

13.《無題》(相見時(shí)難別亦難)是一首（）A.A.送別詩(shī)B.愛情詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.山水詩(shī)

14.“舉案齊眉”“乘舟夢(mèng)日”“鱸魚堪繪”三個(gè)典故所涉及的人物依次是()

A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、孟光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

15.下列是書信體駁論文的是（）A.A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》

二、填空題(10題)16.為明了《詩(shī)經(jīng)》意旨，毛詩(shī)不僅對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的基本原則、特點(diǎn)等問題進(jìn)行闡釋，還在每篇之下具體而有針對(duì)性地解說詩(shī)歌內(nèi)容與形式上的意義，被稱為“_________”。

17.歐陽(yáng)修的作品集主要有__________

18.《李將軍列傳》在文末引民諺："桃李不言，__________。"

19.韓愈，字__________，后人又稱其為“__________”、“__________”。

20.《馬伶?zhèn)鳌肥且黄猒_________。

21.巴金的處女作是：《__________》。

22.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

23.歐陽(yáng)修的作品集主要有__________

24.《關(guān)山月》是一首__________詩(shī)。

25.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.民諺“桃李不言，下自成蹊”的含義是什么？這表明李廣在漢代人心中處于什么地位？

32.（一）閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答21~23小題。有問之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實(shí)害之;雖日憂之，其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”郭橐駝種樹的基本原理是什么?它能給人以什么哲理啟發(fā)?

33.

閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的上片，然后回答24～26小題。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識(shí)字的惠能④，傳了黃梅的教義。惠能說：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語(yǔ)說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干?！焙垢闪耍闪?，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?

35.這段議論主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?

36.首節(jié)末句是“作別西天的云彩”，尾節(jié)末句是“不帶走一片云彩”，兩句在情感、心境上有何不同？

六、作文(1題)37.寫作題目：有志者，事竟成。要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.C

2.C

3.B

4.C

5.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文的翻譯。【應(yīng)試指導(dǎo)】B項(xiàng)中劃?rùn)M線的句子應(yīng)譯為：用到為官治民的道理上。

6.B《大同》中的觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂“三代之英”的“小康社會(huì)”，是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時(shí)代，在儒家的政治理想中，是稍遜于“大同”的理想社會(huì)。

7.A

8.D本題考查考生對(duì)詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度，在表現(xiàn)形式上，《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、樂府等屬于古體，形式相對(duì)自由；絕句、律詩(shī)等屬于近體，在押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有著嚴(yán)格的格律要求。知道五言律詩(shī)是五言八句，很容易就能選出只有D項(xiàng)是正確的。本題也可用排除法。A項(xiàng)是五言古詩(shī)，B、C項(xiàng)是七言律詩(shī)，只有D項(xiàng)是五言律詩(shī)。

9.D

10.B詩(shī)人是那樣地高潔，他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”此聯(lián)引用典故寄慨言志，任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子依然可以在幽美的秋色中流連徜徉。

11.C《報(bào)劉一丈書》主要揭示了權(quán)貴者的貪婪虛偽，干謁者的奴顏婢膝，“門者”的狐假虎威以及“聞?wù)摺钡内呇赘絼?shì)。

12.C

13.B《無題》詩(shī)共有十六首，不是一時(shí)之作，多寫愛情，有的可能有所寄托。這首詩(shī)就是其中有名的一篇。它作于青年時(shí)期，寫的是他與一位作道士的宮女之間神秘而艱難的愛情。因此選擇B項(xiàng)。

14.B

15.D本題考查考生對(duì)作家作品的掌握情況?！洞鹚抉R諫議書》是王安石的一篇著名文章。王安石出任宰相，推行新法。當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對(duì)，寫了一封長(zhǎng)達(dá)三千字的信給王安石，全面反對(duì)新法，王安石便寫了這封信加以駁斥，從根本上指出司馬光的保一守觀點(diǎn)是不正確的。

16.詩(shī)小序

17.《歐陽(yáng)文忠公集》

18.下自成蹊下自成蹊

19.退之；韓昌黎、韓吏部

20.人物傳記

21.《滅亡》

22.春蠶到死絲方盡

23.《歐陽(yáng)文忠公集》

24.樂府舊題

25.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.民諺含義是：桃樹李樹不用說話，由于花香果美，人們爭(zhēng)相前往觀賞、采摘，會(huì)踩出一條條小路。李廣雖未被漢朝皇帝封侯，他的功績(jī)、品德贏得人民自覺的、長(zhǎng)久的尊崇與敬佩。

注意結(jié)合題干中的民諺和李廣的性格特征來分析李廣在漢代人心中的地位。

32.“順木之天，以致其性”。做任何事情，都要按客觀規(guī)律辦事。

33.借景抒情。報(bào)國(guó)無門，壯志難酬的苦悶。

34.倡導(dǎo)創(chuàng)造精