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兵馬俑不戴頭盔秦始皇的兵馬俑有一個(gè)奇怪的共同點(diǎn)就是他們不戴頭盔,而且鎧甲也很簡(jiǎn)潔。2000多年前,秦國(guó)一位縣法律秘書“喜”為探索這個(gè)謎提供了一條線索?!跋病痹?jīng)3次從軍,他用竹簡(jiǎn)記錄了秦軍攻打邢丘時(shí)發(fā)生在部隊(duì)中的案件:秦軍在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后,都要大量飲酒。酒使士兵有一種奮勇殺敵、建功立業(yè)沖動(dòng)。而過于沉重的頭盔和護(hù)甲妨礙了他們殺敵晉爵。[13]兵馬俑身涂紫色在一個(gè)最新年之久的墓地里發(fā)現(xiàn)的8000個(gè)形態(tài)各異的兵馬俑都是彩繪兵馬俑,且大多數(shù)都有一種罕見的亮紫色。據(jù)科研人員結(jié)果發(fā)現(xiàn),這是一種還未在自然界中發(fā)現(xiàn)的紫色顏料——硅酸銅鋇,秦俑是最早使用它的實(shí)物,因此被稱作中國(guó)紫。為了找出中國(guó)紫的真正來(lái)源,科研人員對(duì)此進(jìn)行了研究,根據(jù)他們的研究表明,研究人員認(rèn)為它很有可能是秦代道士們制作玻璃假玉時(shí)得到的一種“副產(chǎn)品”。兵馬俑手里無(wú)兵器泥塑制陶工兵馬俑一號(hào)坑先后出土了2000多件陶俑,步兵、戰(zhàn)車等,形成了一個(gè)威武的軍陣。但這些威武的士兵全都赤手空拳,手里并沒有兵器。有專家分析表示,在秦末,與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān),不能說是項(xiàng)羽本人,但跟他是有關(guān)系的。再一個(gè)兵器歷來(lái)被認(rèn)為是國(guó)之重器,這些金屬兵器是最重要的。因?yàn)檫@些兵俑手持的都是可以用于實(shí)戰(zhàn)的兵器,而金屬當(dāng)時(shí)屬于一種貴重而稀缺的資源,因此考古人員推斷,當(dāng)年盜掘兵馬俑的人,在破壞了兵馬俑后,把大部分兵器都拿走了。只剩下了一些青銅箭頭和少量青銅劍以及部分鐵質(zhì)兵器,而兵器中的木質(zhì)部分,在地下埋藏2000多年后,早已經(jīng)腐壞。在第三次考古發(fā)掘中,考古人員還在一號(hào)坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了疑似的盜洞,這為曾經(jīng)有人進(jìn)入兵馬俑坑提供了強(qiáng)有力的證據(jù)?,F(xiàn)場(chǎng)還發(fā)現(xiàn)了大量的木條、麻繩等物件焚燒過后留下的炭跡,這證明焚燒時(shí)間距離秦俑坑建成并不是太久,因?yàn)槿绻麜r(shí)間長(zhǎng),麻繩、木條等都會(huì)化為灰燼,難以成炭。根據(jù)諸多線索,有“秦俑之父”之稱的袁仲一大膽推斷:焚毀兵馬俑的人是項(xiàng)羽。麗江古城麗江古城,又名“大研古鎮(zhèn)”,世界文化遺產(chǎn),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。位于中國(guó)西南部云南省的麗江市,坐落在麗江壩中部,玉龍雪山下,北倚象山、金虹山、西枕獅子山;與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它是中國(guó)歷史文化名城中唯一兩個(gè)沒有城墻的古城之一,歷史上麗江古城卻有城墻。是第二批被批準(zhǔn)的中國(guó)歷史文化名城之一,是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一(另一座為山西平遙古城)。古鎮(zhèn)位于縣境的中部,地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′,北緯26°52′。海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗,歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國(guó)罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古鎮(zhèn)。世界遺產(chǎn)評(píng)定委員會(huì)在推薦麗江古城為世界遺產(chǎn)時(shí)這樣說:古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢(shì)巧妙地融合在一起,真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無(wú)數(shù)朝代的洗禮,飽經(jīng)滄桑,它融匯了各個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng),這一系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)、精巧獨(dú)特,至今仍在有效地發(fā)揮著作用。它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料,是珍貴的文化遺產(chǎn),是中國(guó)乃至世界的瑰寶,符合加入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。01(一)麗江古城在中國(guó)名城中的地位麗江古城歷史悠久,古樸自然。從城市總體布局到工程、建筑融納西、漢、白、彝、藏各民族精華1986年,中國(guó)政府將其列為國(guó)家歷史文化名城,確定了麗江古城在中國(guó)名城中的地位。最新年10月23日,中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動(dòng)由《中國(guó)國(guó)家地理》主辦,全國(guó)34家媒體協(xié)辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng),歷時(shí)8個(gè)月,共評(píng)出“專家學(xué)會(huì)組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣組”三類獎(jiǎng)項(xiàng)。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12個(gè)獲獎(jiǎng)地方。而由中國(guó)國(guó)家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會(huì)組”獎(jiǎng)項(xiàng)則別具一格,評(píng)選出的中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)中就有久負(fù)盛名的麗江大研古鎮(zhèn)。(二)麗江古城充分體現(xiàn)了中國(guó)古代城市建設(shè)的成就有別于中國(guó)任何一座王城,麗江古城未受“方九里,旁三門,國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)途九軌”的中原建城影響。城中無(wú)規(guī)矩的道路網(wǎng),無(wú)森嚴(yán)的城墻,古城布局中的三山為屏、一川相連;水系利用中的三河穿城、家家流水;街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格;建筑物的依山就水、錯(cuò)落有致。(三)麗江古城民居是中國(guó)民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一城鎮(zhèn)、建筑本身是社會(huì)生活的物化形態(tài),民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映民族與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣,結(jié)合了漢族以及白族、藏族民居的傳統(tǒng),并在房屋抗震、遮陽(yáng)、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽、創(chuàng)新發(fā)展,形成了獨(dú)特的風(fēng)格,其鮮明之處就在于無(wú)一統(tǒng)的構(gòu)成機(jī)體,明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和特定的區(qū)域里對(duì)本地區(qū)的納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。(四)麗江古城是自然美與人工美,藝術(shù)與適用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一體麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城,與大自然產(chǎn)生了有機(jī)的統(tǒng)一,古城瓦屋,鱗次櫛比,四周蒼翠的青山,把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實(shí)生動(dòng)的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來(lái)源于納西人民對(duì)生活的深刻理解,體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧,是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物,是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。(五)麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化,是研究人類文化發(fā)展的重要史料麗江古城的繁榮已有800多年的歷史,己逐漸成為滇西北經(jīng)濟(jì)文化中心,為文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件。不論是古城的街道、廣場(chǎng)牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯(lián)匾額、碑刻條石,都滲透地方人的文化修養(yǎng)和審美情趣,充分體現(xiàn)地方宗教、美學(xué)、文學(xué)等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻,展現(xiàn)歷史文化的深厚和豐富內(nèi)容。(六)關(guān)于麗江古城的真實(shí)性麗江古城---最美古城麗江古城從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式,以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面,均完好地保存古代風(fēng)貌,首先是道路和水系維持原狀,五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿(mào)廣場(chǎng)一直得到保留。民居仍是采用傳統(tǒng)工藝和材料在修復(fù)和建
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