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2021年安徽省安慶市第十三中學(xué)高三政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.從2008年11月13日起,在持續(xù)一個(gè)月的時(shí)間里,包括省委書(shū)記在內(nèi)的10位中共浙江省委常委就“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)新跨越”主題,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與網(wǎng)民進(jìn)行互動(dòng)交流。這一舉措有助于中共浙江省委①了解民情,匯聚民智
②參政議政,執(zhí)政為民③民主決議,依法行政
④依法執(zhí)政,民主執(zhí)政A①③
B①④
C②③
D②④參考答案:B解析:本題考察《政治生活》的有關(guān)知識(shí),讀懂材料,知道主體是:“黨”,排除②③,②③的主體是政府,政府的職能與黨的職能容易混淆!2.2012年4月25日至27日,第三屆世界佛教論壇在香港舉行。本屆論壇的使命之一是通過(guò)與社會(huì)各領(lǐng)域、各階層人士的互動(dòng),促進(jìn)佛教自身的完善,以更加積極有效地回應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題,發(fā)揮佛教服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人類的功能。對(duì)此理解正確的是A.政府應(yīng)支持我國(guó)佛教與世界佛教的各種交流B.宗教是一種不可忽視的社會(huì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用C.進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)佛教與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,促進(jìn)佛教更加科學(xué)發(fā)展D.全世界的佛教教徒有著共同的宗教信仰參考答案:C3.有廣告宣稱,普通股民通過(guò)專門培訓(xùn),就能輕松掌握并實(shí)現(xiàn)零風(fēng)險(xiǎn)前提下的利潤(rùn)最大化。該廣告不可信,因?yàn)锳.股票是高收益與高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資品B.股票的風(fēng)險(xiǎn)與收益是成反比例關(guān)系的C.股票價(jià)格波動(dòng)具有很大的不確定性D.股票價(jià)格波動(dòng)規(guī)律是不可能認(rèn)識(shí)的參考答案:AC4.為慶祝建國(guó)60周年,在天安門廣場(chǎng)上豎起來(lái)56根民族團(tuán)結(jié)柱,這表明黨和國(guó)家高度重視民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的深遠(yuǎn)意義在于①民族團(tuán)結(jié)是衡量國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一
②民族團(tuán)結(jié)是民族平等的政治基礎(chǔ)③民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧的前提
④堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)才能全面解決我國(guó)的宗教問(wèn)題A.①②
B.③④
C.②④
D.①③參考答案:D5.漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書(shū),匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬,只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng),就把書(shū)借給他。后來(lái),匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A.①③
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:C6.2013年4月11日,渣打銀行(中國(guó))有限公司宣布,已經(jīng)獲得銀監(jiān)會(huì)和中國(guó)人民銀行批準(zhǔn),在全國(guó)銀行間債券市場(chǎng)成功發(fā)行總額為人民幣50億元的金融債券。本次債券所募集的資金將全部用于支持小微企業(yè)貸款,這也是外資銀行第一次在華發(fā)行小微企業(yè)金融債券。小微企業(yè)金融債券
①以小微企業(yè)的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)作為還本付息的保證②其利率通常高于大中型企業(yè)債券③其利率一般高于同期銀行存款利率④風(fēng)險(xiǎn)和收益一般高于國(guó)債A.①②
B.
①④
C.
②③
D.
③④參考答案:D7.圖中P是價(jià)格,Q是數(shù)量,D1、D2是需求曲線,如不考慮其他因素,下列哪些情形可能導(dǎo)致W商品需求曲線由D1向D2方向移動(dòng)①W是茶葉,春季茶葉價(jià)格上漲
②W是汽車,城市汽車限號(hào)限行③w是紙質(zhì)書(shū),電子書(shū)價(jià)格下降
④w是手機(jī),取消國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途及漫游費(fèi)A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案:B本題考查價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響。W商品需求曲線由D1向D2方向移動(dòng),可知W商品在價(jià)格不變的情況下,需求量減少。W是茶葉,春季茶葉價(jià)格上漲,茶葉需求量減少,①不符合題意;W是汽車,城市汽車限號(hào)限行,會(huì)減少人們對(duì)汽車的需求,②正確;w是紙質(zhì)書(shū),電子書(shū)價(jià)格下降,引起需求量上升,由于紙質(zhì)書(shū)與電子書(shū)互為替代品,紙質(zhì)書(shū)的需求量會(huì)下降,③正確;w是手機(jī),取消國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途及漫游費(fèi),消費(fèi)者負(fù)擔(dān)減輕,對(duì)手機(jī)的需求量會(huì)增加,④不符合題意。正確答案為B。8.色彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)文化能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枰?,充?shí)人們的精神生活;同時(shí)也有一些低俗不堪的內(nèi)容腐蝕人們的身心健康。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化網(wǎng)民應(yīng)①提高辨別眼力,抵制腐朽文化
②置身文化海洋,把握正確航向③遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)世界,避免虛幻誘惑
④合理利用網(wǎng)絡(luò),維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:D9.哲學(xué)是“智慧之學(xué)”。在古漢語(yǔ)里,知識(shí)的“知”字通假“智”,但有知識(shí)不等于有智慧,要將具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧應(yīng)A.對(duì)豐富的具體知識(shí)加以概括、總結(jié)和反思B.離開(kāi)具體知識(shí)對(duì)整個(gè)世界進(jìn)行深入思考C.發(fā)揮哲學(xué)智慧不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律D.堅(jiān)持科學(xué)性與革命性,為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案:A具體科學(xué)是研究哲學(xué)的基礎(chǔ),不能離開(kāi)故B不對(duì);哲學(xué)揭示的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律,不是揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律,C不對(duì);D不合題意,故選A10.《論語(yǔ)》是孔子在兩千多年前對(duì)為人處世經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),歷來(lái)只在士大夫階層流傳。北京師范大學(xué)于丹教授的《<論語(yǔ)>心得》,把孔夫子的思想與當(dāng)代人的生存際遇相銜接,把高不可攀、深不可測(cè)的處世哲學(xué),融解在一個(gè)又一個(gè)當(dāng)代世俗生活故事之中,因此深受平民百姓的歡迎。這一事例表明A.揭示事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論是行動(dòng)指南B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的飛躍C.理論只有與生活實(shí)際相結(jié)合才具有生命力D.科學(xué)理論是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和檢驗(yàn)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)參考答案:C11.近年來(lái)符合都市人回歸自然心態(tài)的“農(nóng)家樂(lè)”旅游休閑方式流行起來(lái)。人們利用雙休日或長(zhǎng)假到山野村莊過(guò)農(nóng)家生活,城市周邊農(nóng)戶也適時(shí)推出“農(nóng)家樂(lè)”服務(wù)項(xiàng)目接待城里人。這表明
(
)A.市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用
B.消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用C.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用
D.我國(guó)城鄉(xiāng)差別正在縮小參考答案:B12.2015年3月17日,成都市某小學(xué)56名學(xué)生走進(jìn)杜甫草堂學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)。老師講完活字印刷的歷史和工藝后,就安排學(xué)生動(dòng)手操作。在悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中,小學(xué)生們涂墨,覆紙,輕刷,《春望》《春夜喜雨》等杜甫詩(shī)作躍然紙上,成為學(xué)生們親手完成的印刷作品。從文化生活角度看,材料給我們的啟示是①接受文化熏陶,體味傳統(tǒng)文化
②豐富傳播途徑,推動(dòng)文化交流
③立足社會(huì)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
④改進(jìn)教育方式,促進(jìn)文化傳承A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:B【命題立意】本題考查教育、傳統(tǒng)文化的繼承。成都市某小學(xué)56名學(xué)生走進(jìn)杜甫草堂學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)的活動(dòng),啟示我們要接受文化熏陶,體味傳統(tǒng)文化,改進(jìn)教育方式,促進(jìn)文化傳承,①④正確;材料不涉及文化交流和文化創(chuàng)新,故排除②③。13.粵劇,原稱大戲或者廣東大戲,它的起源是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成的既體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,又體現(xiàn)了嶺南文化兼容性的特點(diǎn),是揉合唱做念打、樂(lè)師配樂(lè)、戲臺(tái)服飾、抽象形體等的表演藝術(shù)。這說(shuō)明①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體
④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:B14.假定a商品和b商品是互補(bǔ)商品,b商品和c商品是互為替代品,c商品和d商品又是互補(bǔ)商品,在其他條件不變的情況下,當(dāng)a商品的價(jià)格上漲,則人們對(duì)b商品和d商品需求量的變化是A.減少
減少
B.增加
增加
C.減少
增加
D.增加
減少參考答案:C15.為加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,從今年9月起,北京市將小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》教材中的古典詩(shī)詞由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇,要求學(xué)生誦讀,體驗(yàn)其中的音韻美。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生①積淀國(guó)學(xué)底蘊(yùn),提升人文素養(yǎng)
②弘揚(yáng)民族精神,抵制外來(lái)文化③固守傳統(tǒng)文化,豐富國(guó)學(xué)內(nèi)涵
④感受古文魅力,樹(shù)立文化自信A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C【考查方向】本題考查人文素養(yǎng)、文化自信。北京市將在小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》教材中增加古典詩(shī)詞的篇數(shù),要求學(xué)生誦讀,體驗(yàn)其中的音韻美。此舉能夠引導(dǎo)學(xué)生積淀國(guó)學(xué)底蘊(yùn),提升人文素養(yǎng),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹(shù)立文化自信,①④正確;②中的抵制外來(lái)文化做法不可?。虎壑械摹肮淌亍闭f(shuō)法錯(cuò)誤,我們要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。16.
1990年2000年2010年第一產(chǎn)業(yè)27.1%15.1%10.2%第二產(chǎn)業(yè)41.3%45.9%46.8%第三產(chǎn)業(yè)31.6%39.0%43.0%二十多年來(lái),我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的三大
產(chǎn)業(yè)的比重發(fā)生了很大變化如右表。根據(jù)表中的數(shù)據(jù)可以推論出我國(guó)①農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值逐漸減少
②出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
的貢獻(xiàn)率逐漸提高
③勞動(dòng)者對(duì)服務(wù)業(yè)技能培訓(xùn)的需求上升
④勞務(wù)消費(fèi)在居民消費(fèi)中所占比重逐步增加A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D17.(2011·江蘇卷)某家庭共有閑置資金10萬(wàn)元,其投資理財(cái)方案如下圖所示。該家庭理財(cái)方案的特點(diǎn)是()①采用了多種理財(cái)方式,資產(chǎn)組合合理②偏重于風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)投資③有較強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避意識(shí)④儲(chǔ)蓄和債券投資所占比例偏低A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D18.2008年是美國(guó)大選年,政壇上又一次要展開(kāi)“驢象之爭(zhēng)”。美國(guó)的國(guó)體是資產(chǎn)階級(jí)專政,政體是____________,結(jié)構(gòu)形式是_____________,政黨制度是_______________。A.議會(huì)共和制
聯(lián)邦制
兩黨制
B.總統(tǒng)共和制
單一制
多黨制C.總統(tǒng)共和制
聯(lián)邦制
兩黨制D.議會(huì)共和制
單一制
多黨制參考答案:C19.新一輪國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案把政府的行政職能,市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)作用,以及人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的能力作為一個(gè)整體來(lái)考慮,而不僅僅是圍繞著政府自身來(lái)談?wù)母铩_@種改革設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③立足整體樹(shù)立全局觀念④關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:C20.被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛(ài);用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②
B.
①④
C.②③
D.
③④參考答案:D21.十一屆全國(guó)人大在北京召開(kāi),全會(huì)聽(tīng)取并審議了全國(guó)人大常委會(huì)的工作報(bào)告,這體現(xiàn)了全國(guó)人大行使A、最高審議權(quán)
B、最高決定權(quán)
C、最高監(jiān)督權(quán)
D、最高立法權(quán)參考答案:C22.關(guān)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì),“蘋果之父”喬布斯曾說(shuō):“根據(jù)大眾的需要去設(shè)計(jì)產(chǎn)品其實(shí)是非常難的。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下,人們并不知道自己想要什么,所以需要你去展示給他看?!边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平 B.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力C.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力 D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用參考答案:C23.5.12汶川特大地震震驚世界,許多人發(fā)問(wèn),這么大的地震為何沒(méi)能預(yù)報(bào)?目前,對(duì)地震的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)還是個(gè)世界性的難題,這是因?yàn)椋篈.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約
B.規(guī)律是客觀的、普遍的C.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的
D.世界是普遍聯(lián)系的參考答案:A24.
“木無(wú)本必枯,水無(wú)源必竭”。某市政府廣開(kāi)言路,首創(chuàng)了“信訪民主聽(tīng)證評(píng)議制”。通過(guò)體察民情、了解民意,該市決定不建大廣場(chǎng)大工程,而是投資400萬(wàn)元治理小街小巷,大大改善了群眾的生活環(huán)境,得到了群眾的廣泛擁護(hù)。以“木無(wú)本必枯,水無(wú)源必竭”來(lái)比喻政府與群眾的關(guān)系,說(shuō)明A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
B.意識(shí)是感覺(jué)的綜合體現(xiàn)C.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映
D.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的參考答案:C解析:意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的放映,既有正確反映,也有歪曲反映。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的。因此排除ABD。25.2012年2月4日,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)就敘利亞問(wèn)題決議草案進(jìn)行表決,中國(guó)和俄羅斯對(duì)決議草案投了反對(duì)票,一些發(fā)展中國(guó)家對(duì)中俄做法表示支持。這表明①獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)②中俄同盟在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮積極作用③在業(yè)已形成的多極化格局中中國(guó)地位凸顯④中方充分尊重?cái)⒗麃喌闹鳈?quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整A.①②
B.②③
C.①④
D.②④參考答案:C26.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各產(chǎn)業(yè)之間的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系被稱為產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián),關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有利于帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。如房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展向上可帶動(dòng)建筑業(yè),向下可帶動(dòng)家電業(yè),形成建筑業(yè)—房地產(chǎn)業(yè)—家電業(yè)協(xié)同發(fā)展。下列選項(xiàng)中構(gòu)成產(chǎn)業(yè)鏈上下游協(xié)同發(fā)展關(guān)系的是①鋼鐵產(chǎn)業(yè)
②信息產(chǎn)業(yè)③保險(xiǎn)業(yè)
④汽車產(chǎn)業(yè)A.①—②—③
B.①—④—③C.②—③—④
D.④—③—①參考答案:B27.一般而言,解決主權(quán)債務(wù)危機(jī)的最基本和最可靠的途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而,國(guó)家用通貨膨脹的方式“賴賬”,是一種“公認(rèn)”的隱蔽的方法,這種做法在美國(guó)歷史上常出現(xiàn)。這說(shuō)明通貨膨脹可以①減少國(guó)家償還債務(wù)的利息②減少國(guó)家所要償還債務(wù)的額度③提高國(guó)家償還債務(wù)的能力④使國(guó)家債務(wù)所代表的實(shí)際財(cái)富縮水A.①②
B.②③
C.③④
D.①④ 參考答案:C28.美國(guó)國(guó)家心臟、肺和血液研究所(NHLBI)暫停了一項(xiàng)關(guān)于使用干細(xì)胞治療心力衰竭的臨床試驗(yàn)。這項(xiàng)試驗(yàn)是基于安維薩所做的研究,認(rèn)為心臟中的一種干細(xì)胞可以讓受損的心肌再生。但由于其他研究人員未能重復(fù)安維薩的研究結(jié)果,就有人開(kāi)始質(zhì)疑心臟干細(xì)胞是否存在,同時(shí)也對(duì)安維薩的研究提出了質(zhì)疑。材料表明①對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)會(huì)因人的主觀性而產(chǎn)生差異②對(duì)于科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)成果,需要用社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,對(duì)該問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)需要個(gè)過(guò)程④真理是有條件的,真理都有自己適用的條件和范圍A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案:C【詳解】材料表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,對(duì)該問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)需要個(gè)過(guò)程,對(duì)于科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)成果,需要用社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),②③項(xiàng)符合題意;由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是其中只能有一種認(rèn)識(shí)是正確的,他們對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)不具有同樣的真理性,即真理只有一個(gè),①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料不涉及真理的條件性問(wèn)題,④項(xiàng)與題意不符;正確選項(xiàng)為C。二、材料論述題(共3題,共44分)29.每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,取得了舉世矚目的成果?,F(xiàn)在,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景,堅(jiān)信到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)的理由。參考答案:事物是變化發(fā)展的,人類社會(huì)也是不斷變化發(fā)展的。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)到現(xiàn)在,正是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。所以用發(fā)展的觀點(diǎn)弄清事物在其發(fā)展過(guò)程中所處的階段和地位,目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。改革開(kāi)放是新事物,新事物的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷艱難曲折的過(guò)程,但總趨勢(shì)是前進(jìn)的,因?yàn)樗峡陀^規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途,所以在曲折中前進(jìn),目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。改革開(kāi)放以來(lái)不斷艱辛探索正是積極增強(qiáng)量的積累,當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度,必然會(huì)引起質(zhì)變,所以中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。30.(34分)材料一:2011年,食品安全問(wèn)趙再次深深剌痛我們,“瘦肉精”塵埃未落,“地溝油"、“染色饅頭"“牛肉骨”又接踵而來(lái),誠(chéng)信缺失、道德滑坡已經(jīng)到了嚴(yán)重的地步,嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展和人民群眾的生活,規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)秩序勢(shì)在必行。面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì),國(guó)家迅速打出“組合拳”,依法嚴(yán)查嚴(yán)打危害食品安全的行為。2011年10月19日,國(guó)務(wù)院又制定部署了社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃,強(qiáng)調(diào)“十二五”期間要在加快建立信用監(jiān)督、加大對(duì)失信行為懲戒力度的同時(shí),大力培養(yǎng)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí),在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。材料二:某市政協(xié)委員根據(jù)該市信用環(huán)境建設(shè)的需要,對(duì)信用體系建設(shè)情況開(kāi)展廣泛調(diào)研,撰寫提交了關(guān)于加快全市信用體系建設(shè)的提案。市委、市政府高度重視該提案,并從組織管現(xiàn)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、資金投入等方面給予重點(diǎn)保障,使該市的社會(huì)信用體系建設(shè)工程得以實(shí)施。目前,該市已開(kāi)通信用信息的發(fā)布和查詢兩大系統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的信用信息資源整合提供了重要平臺(tái)。閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題。(1)結(jié)合材料一,說(shuō)明國(guó)家建立健全社會(huì)信用體系對(duì)規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的必要性。(10分)(2)結(jié)合材料二,分析說(shuō)明市政協(xié)委員、市政府是如何腫行職責(zé)的。(12分)(3)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明在全社會(huì)培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)的意義。(12分)參考答案:
(1)①形成以道德為支撐、以法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。(2分)②市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性的弱點(diǎn),會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。運(yùn)用國(guó)家宏觀調(diào)控手段,依法加大對(duì)失信行為的懲戒力度,有利于維護(hù)正常的市場(chǎng)秩序。(4分)③誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)交易必須遵循的原則,是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展和人民生活,規(guī)范和引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),有利于形成公平、公正的市場(chǎng)秩序。(4分)(2)①該市政協(xié)委員通過(guò)開(kāi)展調(diào)研、撰寫提交提案,履行了參政議政的職責(zé)。(6分)②該市政府從組織管理、機(jī)構(gòu)建設(shè)、資金投入等方面給予社會(huì)信用體系建設(shè)工程重點(diǎn)保障,為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的信用信息資源整合提供重要平臺(tái),履行了組織社會(huì)主義文化建設(shè)、提供公共服務(wù)和組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。(6分)(3)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。在全社會(huì)培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí),有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。(6分)②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)人的行為具有導(dǎo)向作用,影響人們對(duì)事物的判斷和選擇;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須符合人民群眾的根本利益。在全社會(huì)培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí),提高人們的思想道德水平,有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。(6分)
(注:考生答案與參考答案意思相符即可得分,開(kāi)放性答案中其他答案言之有理可酌情給分)
31.(28分)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一
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