我們的知識(shí)是有限的語(yǔ)文教案

第第頁(yè)我們的知識(shí)是有限的語(yǔ)文教案

1．學(xué)習(xí)文章用例典型，敘說生動(dòng)形象。

2．理解文章中心，明白人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探究求知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．用例典型，敘說生動(dòng)形象。

2．文中有關(guān)聲學(xué)的知識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．給以下加點(diǎn)字注音。

啁啾〔zhōujiū〕臆斷〔yì〕饒有興味〔ráo〕

迥然不同〔jiǒng〕毋寧〔wú〕翌日〔yì〕

愕然〔è〕窒息〔zhì〕寬宥〔yu〕

篤信〔dǔ〕嗣后〔sì〕

2．說明以下詞語(yǔ)

夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。

優(yōu)柔寡斷：辦事遲疑，沒有決斷。

人跡罕至：少有人來。跡，蹤跡、腳印。罕，稀有。

臆斷：憑臆測(cè)來斷定。

迥然：形容差別很大。

嗣后：〈書〉以后。

愕然：形容驚訝。

寬宥：寬恕，饒恕。

二、導(dǎo)入

利用多媒體播放各種聲音，如鳥的叫聲、樂器的聲音、海浪的聲音等等，引導(dǎo)同學(xué)思索聲音是怎么產(chǎn)生的，引入課文《我們的知識(shí)是有限的》。

簡(jiǎn)介

伽利略〔1564—1642〕，意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家。主見討論自然界需要進(jìn)行系統(tǒng)的觀測(cè)和試驗(yàn)，是近代試驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和試驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。也是利用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)天體取得大量成果的第一人。

三、閱讀課文，整體感知

思索：1．曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的狀況，圓外那么是未知的世界，由此他得出一個(gè)結(jié)論。試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說說他得出了什么結(jié)論。

思索：2．概述各自然段的大意。

同學(xué)爭(zhēng)論、溝通。

明確：

第一段，寫的一個(gè)重要發(fā)覺：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。

第二段，以“從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，說明知識(shí)愈多愈感自己無知。

第三段，以不知蟑發(fā)聲原理作類比，說明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

四、探究活動(dòng)

思索：課文第二段具體敘說了一個(gè)人知識(shí)愈益增多卻又愈感無知的過程，找出文中的幾個(gè)事實(shí)？又說明了什么？

同學(xué)閱讀第二段，爭(zhēng)論、溝通：

明確：

起先生活于“一個(gè)人跡罕至的地方”的這個(gè)人，喂養(yǎng)了很多鳥，能夠觀賞鳥類美好的'歌喉，“聊以自?shī)省?，并?duì)“那些鳥兒運(yùn)用奇妙之技，借助呼吸之氣，能為所欲為地叫出各種聲音”大為佩服?？梢姶藭r(shí)此刻，他是得意的，愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“非常悠揚(yáng)”的聲音，本以為是一只小鳥，便“出去捕之”，待到發(fā)覺真相，驚詫不已，說明這個(gè)人對(duì)笛的無知?！八ㄟ^思考意識(shí)到：假使牧童未從今地路過，他將永久不會(huì)曉得，自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”，這一個(gè)“意識(shí)”，說明這個(gè)人已開始認(rèn)識(shí)到自己的無知，慚愧過去的得意自滿。于是“他決斷離家出走”，主動(dòng)地進(jìn)行探求。

接著，文章寫第二天這個(gè)人發(fā)覺了提琴的演奏也能發(fā)出“各種動(dòng)聽的”樂音，并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情，說明這個(gè)人進(jìn)一步發(fā)覺了新的天地，也更加認(rèn)識(shí)到自己過去知識(shí)的貧乏?！八既灰娮R(shí)了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后，遂開始相信自然界尚會(huì)存在其他方法”，這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)覺，指出笛聲、琴聲都是“偶然見識(shí)”，“意想不到”，他的思想已經(jīng)解放，相信還會(huì)有其他發(fā)出聲音和樂音的方法，好像對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有了肯定思想預(yù)備的人來說，不會(huì)再有什么讓他驚異的聲音了。

但文章下面又寫了“然而又令他感到非常奇異的是”，開門之際門框和鉸鏈也會(huì)“奏樂”，“用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口”，也能發(fā)出悅耳的響聲，還有昆蟲與鳥雀相比，發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大改變，這個(gè)人原有的聲學(xué)知識(shí)完全不能用來說明昆蟲的發(fā)聲原理，他更有了無知之感。慢慢地，他又知悉了各種各樣的樂器，對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)又達(dá)到了一個(gè)新的高度。

“這時(shí)，他以為自己無所不曉了，可他捉到一只蟑后，卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”，可見知識(shí)愈多，愈顯無知，愈加驚愕。這個(gè)人討論蟑發(fā)聲的方法，但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲，充分說明蟑的發(fā)聲是一個(gè)無法解開的謎，于是，“他感到自己的知識(shí)太貧乏了”，他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法，而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少，未知的太多，隨著已知部分的增加，未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字，一次次寫他知識(shí)的增加，一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。

五、遷移訓(xùn)練

思索：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理