2021年河北省保定市聶榮臻中學(xué)高二政治期末試卷含解析

2021年河北省保定市聶榮臻中學(xué)高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是：A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

參考答案：C2.我國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》里諸葛亮用木牛流馬送糧，而不用汽車。《西游記》中的孫悟空七十二般變化，就是變不出一輛坦克，這是因?yàn)椋?/p>

）A．人們的立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同B．古代文學(xué)家思想保守，不善于聯(lián)想C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀事物D．人們的思想認(rèn)識(shí)是發(fā)展的參考答案：C3.唐·白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！痹?shī)人蜷縮在被窩中卻能“知雪重”，這是因?yàn)?)A．雪和周圍事物之間存在著必然聯(lián)系

B．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性C．思維不能夠正確反映客觀存在

D．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性參考答案：B4.溫家寶總理在談到中美貿(mào)易摩擦問(wèn)題時(shí)指出，“一國(guó)貿(mào)易的發(fā)展，同時(shí)要照顧另一個(gè)國(guó)家的關(guān)切，這就是我們常說(shuō)的要互利互惠。”這表明（

）A．共同利益是外交活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

B．共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)C．他國(guó)的利益就是本國(guó)的利益

D．各國(guó)利益在根本上是一致的參考答案：B5.一件紀(jì)念品標(biāo)價(jià)60元，在這里貨幣執(zhí)行的職能是（

）

A、價(jià)值尺度

B、流通手段

C、支付手段

D、貯藏手段參考答案：A6.在生物進(jìn)化過(guò)程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關(guān)系。新物種取代舊物種時(shí)，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這是因?yàn)椋?/p>

）

A．保留的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄

B．保留才能維系物種特征的永恒性

C．保留是新物種存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．保留是新物種取代舊物種的根本途徑參考答案：C7.右邊漫畫對(duì)我們的哲學(xué)啟示是

①要不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律抑制通貨膨脹②既要對(duì)未來(lái)充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難

③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾④改革創(chuàng)新是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力A．①②B．②③C．①④

D．③④參考答案：B8.下列屬于實(shí)踐活動(dòng)的是()①2012年，我國(guó)深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革

②2012年5月29日，我國(guó)成功發(fā)射“遙感衛(wèi)星十五號(hào)”

③全國(guó)各地加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的學(xué)習(xí)④鸚鵡學(xué)舌A．①②

B．①②③

C．②③

D．①②③④參考答案：A9.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子商務(wù)、電子銀行、電子政務(wù)正在走進(jìn)人們的生活。人們?cè)谫?gòu)物和旅游時(shí)越來(lái)越喜歡使用信用卡，其原因是（

）①信用卡是一般等價(jià)物，可以作為財(cái)富的代表②信用卡能夠簡(jiǎn)化收款手續(xù)，節(jié)省交易費(fèi)用，方便購(gòu)物消費(fèi)③信用卡可以增強(qiáng)消費(fèi)安全④信用卡是商業(yè)銀行發(fā)給資信狀態(tài)良好的客戶的一種信用憑證A．①②③

B．②③④

C．①④

D．②③參考答案：D10.下列現(xiàn)象中，屬于規(guī)律的一組是①月亮繞地球轉(zhuǎn)

②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北來(lái)

④生物體的自然選擇，適者生存

⑤一年四季春夏秋冬的變化

⑥商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換

⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

⑧蘋果落地

⑨市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落

⑩水往低處流A．①②⑨

B.③④⑧

C.⑦⑧⑩

D.②④⑥⑦參考答案：D11.中國(guó)人愛(ài)面子是出了名的，從“給面子”、“留面子”，到“打狗還看主人面”。盡管時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說(shuō)明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：D12.哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，以下屬于哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容有

①思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

②思維和存在何者為本原的問(wèn)題

③思維和存在誰(shuí)大誰(shuí)小的問(wèn)題

④思維能否決定存在的問(wèn)題

A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：A13.馬克思主義認(rèn)為，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，人生價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它的特點(diǎn)包括①客觀物質(zhì)性

②主觀能動(dòng)性③社會(huì)歷史性

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)性A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A14.2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。作為首部播出的建黨90周年獻(xiàn)禮劇，《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》講述了我國(guó)研制“兩彈一星”前前后后的曲折歷程，再現(xiàn)了錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先等科學(xué)家的傳奇人生，好多場(chǎng)景催人淚下，不少觀眾強(qiáng)烈要求重播該劇。這表明（

）①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

③優(yōu)秀文化能夠提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C15.《南京！南京！》這部電影不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過(guò)這段歷史讓人思考不同人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待生命的不同態(tài)度，這樣的場(chǎng)景讓人震撼！起到了喚醒國(guó)人，激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說(shuō)明A.文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B.優(yōu)秀文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟C.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響D.文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的參考答案：B16.蒙古族民歌《吉祥三寶》是“CCTV-2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的一大亮點(diǎn)，表達(dá)了人們對(duì)愛(ài)與和諧的向往。歌曲給人展現(xiàn)的是藍(lán)藍(lán)的天空，廣袤的草原，還有蒙古包里載歌載舞的一家三口。以來(lái)自蒙古的天籟之音，深情感動(dòng)著天與地；純凈透明的聲音，撫慰著奔波的城市人。從文化生活的角度看，這反映出中華文化的（

）A、民族性

B、差異性

C、繼承性

D、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)參考答案：A17.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A、廬山的自然美也是一種文化B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)參考答案：A18.針對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式氣象服務(wù)的特殊性，北京市氣象局新聞發(fā)言人指出“人工影響天氣”不是“人工控制天氣”。這表明A.自然界的變化不為人的意識(shí)所反映

B.認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類

C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律

D.規(guī)律是客觀的，但可以被人認(rèn)識(shí)和利用參考答案：D19.一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無(wú)法估計(jì)出來(lái)。這一說(shuō)法體現(xiàn)了①事物間的聯(lián)系是客觀的，無(wú)條件的

②事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程③世界總有一些秘密不能為人所理解

④人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D20.毛澤東同志指出：“如果有了正確的理論只是把它束之高閣，并不實(shí)行，那么這種理論再好也是沒(méi)有意義的。”這段話說(shuō)明

A、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

B、人們認(rèn)識(shí)世界的根本目的是豐富認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)

C、人們認(rèn)識(shí)世界的最終目的是為了回到實(shí)踐中去，為實(shí)踐服務(wù)

D、人類不是為了實(shí)踐而認(rèn)識(shí)，而是為了認(rèn)識(shí)去實(shí)踐

參考答案：C21.21．據(jù)專家介紹：“毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終身吸毒的開(kāi)始，保護(hù)自己不受毒害唯一有效的方法是永遠(yuǎn)不嘗試第一次?！边@是因?yàn)锳．錯(cuò)誤的思想意識(shí)嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展

B．事物是變化發(fā)展的C．量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D．質(zhì)變是量變的前提參考答案：C解析：A、B兩項(xiàng)不符合題干含義，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

22.古今中外有許多故事，聽(tīng)起來(lái)耐人尋味，如果和哲學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)分析，還可以從中獲得一些哲學(xué)啟示。閱讀并回答16—17題16．有一天，于右任先生看到有人在某公共場(chǎng)所隨地小便，便寫一告示：不可隨處小便。由于于右任是名人，字又寫得非常好，于是有人立即把這則告示揭了下來(lái)，拿到裱糊店裱裝成“小處不可隨便”，成了珍貴的收藏品。這一故事說(shuō)明

（

）A．事物場(chǎng)所的變更能夠引起質(zhì)變

B．運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展C．量變必然引起質(zhì)變

D．質(zhì)變就是新的排列組合

參考答案：A23.朱熹小時(shí)候就問(wèn)他的父母，“天上有何物”；陸九淵三四歲時(shí)就問(wèn)父親“天地有沒(méi)有盡頭”；波普爾8歲時(shí)就在思考“空間是有限的還是無(wú)限的”。這些故事說(shuō)明：A．哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚奇B．哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考C．哲學(xué)的形成與人的先天素質(zhì)有著重要的關(guān)系D．哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑參考答案：B24.甲說(shuō)：“我在故我思?！币覄t說(shuō)：“我思故我在。”從甲乙兩人的觀點(diǎn)可以看出

①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立②甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的

③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題A．①③④

B．①②③C．①②④

D．②③④參考答案：A25.在演員臉上涂上某種顏色以象征角色的性格和品質(zhì)是京劇的特色。如紅臉表示赤膽忠心，氣性耿直。這一特色表明文化現(xiàn)象是A.源于藝術(shù)家的主觀想象

B.源于客觀實(shí)在的藝術(shù)抽象C.對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

D.高于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)參考答案：B26.岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開(kāi)寶九年，歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)與教育，對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它說(shuō)明()①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展④科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的發(fā)展A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：A27.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象表明A.不同的人對(duì)客觀事物的反映是有差別的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象C.意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D.人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物參考答案：B28.“綠色保險(xiǎn)”是環(huán)境污染責(zé)任的形象稱呼，企業(yè)就可能發(fā)生的環(huán)境事故風(fēng)險(xiǎn)在保險(xiǎn)公司投保，一旦發(fā)生污染事故，由保險(xiǎn)公司對(duì)污染受害者進(jìn)行賠償，企業(yè)則避免巨額賠償?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)，污染受害者也能得到迅速、有效的救濟(jì)。這說(shuō)明()①“綠色保險(xiǎn)”是一種商業(yè)保險(xiǎn)②“綠色保險(xiǎn)”是一種針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)本身的投資方式③“綠色保險(xiǎn)”能夠避免意外事故的發(fā)生④“綠色保險(xiǎn)”的費(fèi)用由個(gè)人、企業(yè)和政府共同承擔(dān)A．①②

B．①②③C．①②④

D．①②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29..“公推直選”是近10年來(lái)黨的建設(shè)具有標(biāo)志性的創(chuàng)新成果之一，也是基層黨內(nèi)民主建設(shè)中一種新的民主選舉模式。它是指把黨委直接提名和委任變?yōu)樵邳h組織領(lǐng)導(dǎo)下，由黨員、群眾公開(kāi)推薦候選人，然后由全體黨員直接差額選舉產(chǎn)生黨組織書記和委員?！肮浦边x”得到了黨員群眾的認(rèn)可，但“公推直選”如何操作?程序如何設(shè)置?這一選舉方式的評(píng)議、質(zhì)詢和考核等監(jiān)督制度還需要進(jìn)一步細(xì)化，增強(qiáng)可操作性，確保真正把這種權(quán)利交給基層黨員。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)和完善“公推直選"這一選舉方式。（12分）

參考答案：①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾。（2分）既要看到“公推直選”的優(yōu)點(diǎn)，也要看到它在實(shí)踐過(guò)程中存在不完善的地方。（2分）②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）雖然“公推直選”這一選舉方式在實(shí)踐中存在一些問(wèn)題，但促進(jìn)社會(huì)主義民主的作用是主要的，因此需要堅(jiān)持和完善。（2分）③矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。（2分）對(duì)“公推直選”不同階段出現(xiàn)的不同問(wèn)題作具體分析，并找到解決問(wèn)題的正確辦法。（2分）

30.隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成了中國(guó)政治文明新鮮符號(hào)。很多同學(xué)網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，各種（好的、壞的、正確的、錯(cuò)誤的）話都可以說(shuō)，各種（贊成的、批評(píng)的、反對(duì)的）意見(jiàn)都能提。不擔(dān)心戴帽子、抓辮子，不擔(dān)心“秋后算賬”不同意見(jiàn)可以爭(zhēng)個(gè)你死我活，不必統(tǒng)一思想。（1）有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)