2021年湖北省武漢市第三寄宿中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021年湖北省武漢市第三寄宿中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.生活處處有哲學(xué)。近年出現(xiàn)的下列流行語所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是①中國式——善于把握主要矛盾

②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法

④正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A．①③

B．②④

C.①②

D.③④參考答案：B2.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》明確提出了“促進(jìn)發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的教育工作方針。該方針旨在推動(dòng)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上科學(xué)發(fā)展。國家之所以重視教育主要是因?yàn)?/p>

(

)①教育是一種更為直接的文化傳播方式②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)④發(fā)展教育是繁榮社會(huì)主義文化的根本目的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B3.我國古代文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌，其中在中華文化史上具有劃時(shí)代意義的事件是：A、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴B、秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C、漢代的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

D、隋唐時(shí)期吸納外來文化參考答案：B4.①體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中

②立足于中國的國情

③必須在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維

④必須堅(jiān)持以人為本A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：A5.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A6.入冬后，隨著氣溫的下降，廣東部分地區(qū)的蔬菜價(jià)格明顯上漲，這是因?yàn)闅夂蜃兓苯佑绊懥耸卟说腁．價(jià)值

B．供給量

C．需求量

D．質(zhì)量

參考答案：B7.據(jù)《重慶晚報(bào)》報(bào)道，雖有文憑，但看不懂地圖不識(shí)路，家用電器不會(huì)用，交通標(biāo)志不認(rèn)識(shí)……這就是新文盲。把缺乏基本生活常識(shí)和基本技能的人界定為“新文盲”，其依據(jù)是（

）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用C．馬克思主義哲學(xué)理論決定的

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：D8.中央電視臺(tái)作為國家主流媒體,報(bào)道和宣傳感動(dòng)中國人物的感人事跡,其目的在于（

）A.大力宣傳模范人物的先進(jìn)事跡

B.發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人生的指導(dǎo)作用C.實(shí)現(xiàn)全社會(huì)價(jià)值選擇的高度統(tǒng)一

D.鼓勵(lì)人們獻(xiàn)身生命實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值參考答案：B9.現(xiàn)代和諧文化的建設(shè)應(yīng)有開放的世界眼光，積極借鑒、吸收人類優(yōu)秀文明成果，融匯百家、兼收博取，使具有中國特色的和諧文化在走向世界的過程中，進(jìn)一步豐富自己。這樣做有利于（

）①在和睦的關(guān)系中交流

②增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同

③吸收外來文化的所有成分

④增強(qiáng)對(duì)外來文化的理解A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④參考答案：A10.原生態(tài)文化資源開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展，由此可見(

)A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C.文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D11.下列說法能夠正確反映科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)關(guān)系的是A．財(cái)富不是你永遠(yuǎn)的朋友，而朋友是你永遠(yuǎn)的財(cái)富B．美國氫彈之父泰勒認(rèn)為，“科學(xué)上能做到的，應(yīng)該去做”C．一個(gè)在科學(xué)上取得巨大成就的人必然是一個(gè)道德高尚的人D．道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷參考答案：D12.2011年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億人,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.18億人，但是中國信息專家表示，網(wǎng)絡(luò)在快速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)已成為西方國家進(jìn)行文化滲透的新工具。下列屬于應(yīng)對(duì)這種新挑戰(zhàn)的可行性措施是A．加快中外文化交流與合作B．避免外來腐朽思想的影響C．積極推動(dòng)中華文化走向世界D．弘揚(yáng)和培育中華民族精神參考答案：D13.電影《2012》描述了世界末日來臨的場(chǎng)面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象、甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要?jiǎng)裎窟@些人，你可以對(duì)他們說（

）A.物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B.現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已它是不會(huì)滅亡的C.人只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性沒有戰(zhàn)勝不了的困難D.規(guī)律具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案：D14.在我國，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。我國這一國情所體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系

②整體功能小于各部分之和③在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體性能和狀態(tài)起決定性作用④部分居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著整體A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：B15.黑白不容顛倒，是非不容混淆。2016年7月13日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國堅(jiān)持通過談判解決中國與菲律賓在南海的有關(guān)爭(zhēng)議地區(qū)》白皮書，重申中國在南海問題上的一貫立場(chǎng)和政策，強(qiáng)調(diào)中國對(duì)南海諸島的主權(quán)和在南海的相關(guān)權(quán)益，是在漫長的歷史過程中確立的。材料告訴我們（

）①真理標(biāo)志客觀與主觀要符合的哲學(xué)范疇

②物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異

④對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：D本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，真理的客觀性。真理是標(biāo)志著主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，①錯(cuò)誤；真理最基本屬性是客觀性，在真理面前人人平等，“白皮書重申中國在南海問題上的一貫立場(chǎng)和政策，強(qiáng)調(diào)中國對(duì)南海諸島的主權(quán)和在南海的相關(guān)權(quán)益”體現(xiàn)真理的客觀性，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。答案為D16.2010年6月11日，廣大北京市民收到市氣象部門的群發(fā)短信提醒：要注意天氣變化，嚴(yán)防高溫，提防“桑拿天”。兩千多萬手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌颌僮畲蟪潭鹊爻綍r(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性A.①③

B.③④

C.①②

D.②④參考答案：C17.將艾滋病和病毒性肝炎等重大傳染病的防治，納入“十一五”國家重大科技專項(xiàng)，是我國民生科技的一大亮點(diǎn)。通過傳染病的專項(xiàng)實(shí)施，我國建立了覆蓋全國的跨部門、跨科學(xué)傳染病防控支撐技術(shù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了傳染病應(yīng)急處置能力由點(diǎn)到面的提升。我國實(shí)施民生科技的哲學(xué)依據(jù)是（

）①科技的全部價(jià)值是通過民生需要體現(xiàn)出來的

②衡量科技價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的利益③人們會(huì)根據(jù)不同需要對(duì)科技價(jià)值作出不同的判斷④實(shí)施民生科技專項(xiàng)是正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C18.洛克認(rèn)為，人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿參考答案：A19.對(duì)于旨在減輕中低收入者個(gè)人所得稅負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)對(duì)高收入者稅收管理的個(gè)稅改革，多數(shù)公眾在認(rèn)同的基礎(chǔ)上，希望起征點(diǎn)能再提高些。但也有人認(rèn)為，個(gè)稅起征點(diǎn)不宜太高。面對(duì)個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)整，人們觀點(diǎn)不同，從哲學(xué)角度說明了①對(duì)同一客觀事物，人們會(huì)形成不同的反映②人們站在不同的立場(chǎng)上，做出了不同的價(jià)值判斷與選擇③是否符合事實(shí)是能否正確反映客觀事物的決定因素④意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定作用A.②③

B.①②

C.③④

D.①③參考答案：B20.馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@段話的哲學(xué)內(nèi)涵是

(

)

A．真正的哲學(xué)一定是完全正確的哲學(xué)

B．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

C．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是時(shí)代真正的哲學(xué)

D．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映參考答案：D21.下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是（

）A、勿疏小善，方恢大略

B、一著不慎，全盤皆輸C、愚者千慮，必有一得

D、天下難事，必作于易[來源:

]參考答案：B22.2012年12月8日，中國海洋石油有限公司宣布，收到加拿大工業(yè)部長的通知一一關(guān)于建議收購尼克森公司的申請(qǐng)，根據(jù)加拿大投資法，已獲得部長批準(zhǔn)。這是中國企業(yè)迄今為止最大一樁海外收購案，收購金總額達(dá)到1億美元。這主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的（）A.資本全球化

B.生產(chǎn)全球化C.技術(shù)全球化

D.貿(mào)易全球化參考答案：A23.2017年3月5日，在“兩會(huì)”上，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中指出，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，為此，要加大網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)步伐，年內(nèi)全部取消手機(jī)國內(nèi)長途和漫游費(fèi)，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展、促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快成長，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。從唯物史觀角度看，我國政府這樣做的哲學(xué)依據(jù)是①社會(huì)歷史發(fā)展的過程是前進(jìn)的②堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線③價(jià)值判斷與選擇具有社會(huì)歷史性④社會(huì)存在變化決定社會(huì)意識(shí)變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、群眾觀點(diǎn)和群眾路線的的知識(shí)。降低國際長途電話費(fèi)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快成長，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。表明堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②正確；隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，為此，作出了全部取消手機(jī)國內(nèi)長途和漫游費(fèi)的政策變化，表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，④正確；社會(huì)歷史發(fā)展的過程是曲折的，①錯(cuò)誤；③強(qiáng)調(diào)了價(jià)值判斷與選擇的社會(huì)歷史性，不符合題意。故答案選C。24.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長頸子的二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是()①頭腦中自生的 ②人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映③可以從人世間找到它的原形的④人按照自己的形象塑造出來的A．①②③

B．①②④

C．①③④ D．②③④參考答案：D25.萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。所以，對(duì)客觀事物“什么都不能說”。這觀點(diǎn)錯(cuò)誤在于（

）A.認(rèn)為事物是運(yùn)動(dòng)變化的

B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止

D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系參考答案：C26.《人民日?qǐng)?bào)》批《甄嬛傳》：以惡抗惡腐蝕社會(huì)道德，提出影視創(chuàng)作要學(xué)習(xí)韓劇《大長今》的宣傳主題：只有堅(jiān)持正義才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這啟示我們

A．文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)

B．文學(xué)作品以社會(huì)生活為源泉，應(yīng)反映作者的審美取向

C．文學(xué)創(chuàng)作要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的要求，堅(jiān)持正確的方向

D．文學(xué)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的特殊物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)參考答案：C27.關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（

）（1）發(fā)展是繼承的必然要求

（2）繼承是發(fā)展的必要前提（3）在發(fā)展的過程中繼承

（4）發(fā)展是繼承的必要前提

A、（1）（2）（3）

B、（2）（3）（4）C、（1）（2）（4）

D、（1）（3）（4）參考答案：A28.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。下列名言能正確反映這一關(guān)系的（

）A．天行健，君子以自強(qiáng)不息

B．才者，德之資也；德者，才之帥也C．忠怒待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害

D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.《半月談》報(bào)道，山東省諸城市探索開展農(nóng)村社區(qū)化建設(shè)取得良好成效，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。具體做法是：按照地域相近、便于服務(wù)等原則，把全市1200多個(gè)村規(guī)劃為208個(gè)農(nóng)村社區(qū)，在社區(qū)中選擇一個(gè)交通便利、基礎(chǔ)較好的村莊成立社區(qū)服務(wù)中心。中心通過設(shè)立衛(wèi)生服務(wù)站、警務(wù)室、便民超市、文化活動(dòng)室及土地流轉(zhuǎn)服務(wù)中心等“一攬子”服務(wù)機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)政府有關(guān)部門和企業(yè)進(jìn)村入戶，把各類公共服務(wù)資源整合進(jìn)社區(qū)，初步打破了公共產(chǎn)品服務(wù)方面的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，并推動(dòng)了社區(qū)內(nèi)村莊的融合聚集，加快了城鎮(zhèn)化步伐。諸城市以社區(qū)服務(wù)重建鄉(xiāng)村的做法是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的？(12分)[參考答案：30.（20分）材料一：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！鼻迕魇侵袊耖g祭拜祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，燒紙、焚香等祭奠方式沿襲千年，根深蒂固。據(jù)中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，去年清明節(jié)當(dāng)天，全國“白色浪費(fèi)”即香蠟紙燭等祭品花費(fèi)便高達(dá)100多億元。而每年清明前后，因祭祀引發(fā)的山火更是多不勝數(shù)，經(jīng)濟(jì)損失無法估量。清明掃墓帶給我們的負(fù)面影響還包括因?yàn)榉贌堝X、祭品所造成的環(huán)境破壞、空氣污染；因?yàn)榇罅寇囕v集中出行所帶來的交通擁堵等等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及，清明融入“低碳”理念。打開電腦，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，安全環(huán)保卻同樣承載了無限情感。（1）請(qǐng)結(jié)合材料，分析說明傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用。（10分）（2）請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？（10分）參考答案：(1)①傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：一具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2分）清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日，燒紙、焚香等祭奠方式沿襲千年，如今融入“低碳”理念，出現(xiàn)了網(wǎng)上祭祀等方式。（1分）二具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2分）清明祭拜祖先，抒發(fā)了對(duì)親人的悼念。（1分）②傳統(tǒng)文化的作用：在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3分）隨著社會(huì)的發(fā)展，清明祭拜祖先融入“低碳”理念，安全環(huán)