藝術概論教學課件3（第三章 藝術作品）

藝術概論

第三章藝術作品一、課程基本要求二、課程內(nèi)容三、考核知識點四、課后習題教學大綱

通過本章內(nèi)容的學習，通過本章內(nèi)容的學習,使學生了解什么是藝術作品，理解有關藝術作品的構成因素，并從外部和內(nèi)部對藝術作品進行本體論上的把握。希望通過本章內(nèi)容的學習，學生們能掌握最基本的理論內(nèi)容，同時建議他們能結合自己的創(chuàng)作體驗完成這部分內(nèi)容的學習。一、課程基本要求第一節(jié)什么是藝術作品一、藝術作品是獨立自在的藝術實踐產(chǎn)品二、藝術作品是“意象”的物態(tài)化三、藝術作品的內(nèi)容和形式第二節(jié)藝術語言一、藝術作品是藝術語言的具體形態(tài)二、各門類藝術語言的特征及相互作用三、藝術語言的功能第三節(jié)藝術作品的屬性一、藝術作品的審美屬性二、藝術作品的商品屬性第一節(jié)什么是藝術作品

本章我們探討藝術世界中最為常見的藝術現(xiàn)象——藝術作品。我們需從不同角度去審視藝術作品：A、從社會勞動角度看，藝術作品是獨立自在的藝術實踐B、從藝術創(chuàng)作主體看，藝術作品是藝術家“意像”的物態(tài)化C、從藝術本身來看，藝術作品是一種語言。照片阿莉奴油畫

母親阿莉奴

保羅·高更（法國）照片長城中國畫

長城吳冠中（中國）照片

漓江中國畫

漓江

彥涵（中國）比較作品《蝦》與生活中的蝦有什么不同?名家這樣論述：

作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。－摘自《齊白石畫集序》蝦（中國畫）齊白石1、定義作為精神生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品，藝術作品是一個特殊的勞動過程的產(chǎn)物，它是具備特殊的能力、掌握特殊的手段的藝術家的藝術意象的具體化產(chǎn)物。藝術存在的具體方式藝術家最終的勞動產(chǎn)品社會公眾接觸藝術的最主要途徑藝術作品一、藝術作品是獨立自在的藝術實踐產(chǎn)品

1、藝術實踐是“獨立自在”的活動在人類的一切社會實踐中，藝術實踐作為一種生產(chǎn)形態(tài)，與一般生產(chǎn)勞動所具有的實踐性、目的性、自覺性、材料媒介的運用等有著共同特點，我們說藝術實踐是一種獨立自在的活動，是著重突出藝術實踐這種精神勞動的重要本質(zhì)。

一、藝術作品是獨立自在的藝術實踐產(chǎn)品具體表現(xiàn)在：A、藝術家的主觀性“自我表現(xiàn)”是藝術活動的最顯著特征B、不受外加干擾的創(chuàng)作環(huán)境

賈又福：博大恢宏、深沉雄渾，抒情而又富于哲理性。其成功不在于題材的選擇，而在于對題材的理解和超越。所描繪的雖是太行山，所體現(xiàn)的卻是整體的自然、宇宙精神。藝術作品藝術實踐活動的產(chǎn)品藝術家勞動的承載物2.藝術作品是獨立自在的藝術實踐的產(chǎn)品準備階段——藝術家深入體驗社會生活，從而形成自己的創(chuàng)作題材和藝術表現(xiàn)主題創(chuàng)作階段——藝術家尋找恰當?shù)谋憩F(xiàn)方法后進行創(chuàng)作，把思想認識水平、審美趣味、駕馭藝術語言的能力等全部集中體現(xiàn)于他的藝術作品中藝術作品如何反反映藝術活動的價值？a、藝術作品的題材反映藝術家對社會生活的興趣所在。b、藝術作品中表現(xiàn)出來的思想情感或審美情趣反映出藝術家的思想境界和審美水平。c、藝術作品體現(xiàn)出的創(chuàng)作方法、藝術形式、技巧等反映了藝術家專業(yè)素養(yǎng)水平和專業(yè)技能的高低。二、藝術作品是“意象”的物態(tài)化

1.“意象”

這種感情和意圖是要通過形象表達出來的，是藝術家創(chuàng)作“意念”和現(xiàn)實“物象”的結合體。藝術家的意象是他的主觀情感與客觀物象經(jīng)過一番精神加工后在頭腦中形成的。

2、意象概念的演變《易傳》：子曰：“圣人立象以盡意?！薄肚f子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言”。王弼《周易略例》：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象?！眲③摹段男牡颀垺ど袼肌罚骸榜S文之首術”“窺意象而運斤”。王夫之：“景中含情，情中含景。故曰：景者，情之景；情者，景之情?！爆F(xiàn)代“意象”定義：是“有意義的形象”與“有形象的意義”的統(tǒng)一。意即意念，作者的思想感情；象即具體可知的物象。二、藝術作品是“意象”的物態(tài)化

3.“意象”

意象是指有意義的形象與有形象的意義統(tǒng)一.“意”是指作者的思想情感“象”是具體可知的物象

如上所述，藝術家的意象是他的主觀情感與客觀物象經(jīng)過一番精神加工后在頭腦中形成的，這就是說，這個意象是藝術家在生活中對具體物象有了感受，產(chǎn)生情感聯(lián)想，結合了藝術家的思想感情而產(chǎn)生的。文同墨竹圖頭腦中的意象現(xiàn)實物象意象外化出來的產(chǎn)物眼中之竹胸中之竹手中之竹-------------客觀的主觀的、意念化客觀的、意象的物態(tài)化胸有成竹對眼中之竹經(jīng)過精神加工后在頭腦中形成的意象。意象的不同含義藝術家的意象藝術欣賞者的意象是藝術家主觀情感和客觀物象合成的結果。藝術作品的意象是藝術家意象的物態(tài)化形象是作品的意象結合欣賞者自己的主觀情感而在頭腦中形成的產(chǎn)物。鄭燮叢竹圖陳洪綬三處士圖卷高克恭墨竹坡石圖三、藝術作品的內(nèi)容和形式

1.概念一般來說，內(nèi)容就是藝術家在作品中表達出的創(chuàng)作意圖，是社會生活在作品中的能動反映。藝術作品的內(nèi)容一般由具體可感的、自身完整的藝術形象構成的。

三、藝術作品的內(nèi)容和形式2、內(nèi)容和形式所包含的因素

藝術作品的內(nèi)容和形式是藝術作品的組成方式，是藝術作品最為重要的一對范疇。

內(nèi)容：主題題材形式：結構藝術語言體裁a、藝術作品的內(nèi)容（一）對藝術作品內(nèi)容的理解藝術作品的內(nèi)容是它的形式的含義，是作品中表現(xiàn)出來的具體的、生動的生活和情感內(nèi)涵。是題材、主題、情節(jié)、細節(jié)等因素化合融會的具體、生動、完整的展現(xiàn)。

（二）藝術作品的內(nèi)容的構成因素1、題材：廣義上，指藝術作品中所表現(xiàn)、描繪的生活、情感的范圍或性質(zhì)，也稱取材范圍。狹義上說，是指構成已被規(guī)定了的作品內(nèi)容的基本的材料，即作品中表現(xiàn)出來的具體的生活形態(tài)和情感形態(tài)。2、認識作品的內(nèi)容首先要把握題材

3、題材和素材的聯(lián)系和區(qū)別：題材是從素材中提煉、加工而形成的，素材是題材的原材料和基礎，題材是素材的概括和升華。4、反對兩種傾向：“題材無差別論”和“題材決定論”

題材是藝術家表達藝術感情的自主選擇，藝術家一旦選擇一種題材，一般具有相對穩(wěn)定性，甚至會一生專注于這個題材。比如說繪畫的肖像畫家、風景畫家、靜物畫家、歷史畫家、花鳥畫家、山水畫家、人物畫家等會一生致力于其所鐘愛、所深深為之感動的題材來進行持續(xù)創(chuàng)作。南宋碧桃圖佚名南宋群魚戲藻圖佚名南宋出水芙蓉圖佚名柯羅

孟特芳丹的回憶霍貝瑪樹間的道路徐悲鴻奔馬徐悲鴻風雨雞鳴5、主題作品的主題是指透過題材所暗示出來的思想內(nèi)涵，是作者的主觀情思與題材本身的客觀意義的“契合”中生發(fā)出的具有某種社會意義的思想。6、兩者關系一方面：主題以題材為基礎，藝術家對題材的剪裁和提煉是圍繞主題展開的。另一方面：題材是主題得以表現(xiàn)的基礎題材對思想內(nèi)容有制約性。芭蕾舞《天鵝湖》劇照電影《魂斷藍橋》劇照芭蕾舞劇《吉賽爾》劇照電影《羅馬假日》劇照夏爾丹飯前禱告拉斐爾草地上的圣母畢加索人生夏加爾生日米萊斯奧菲麗亞夏爾丹銅水罐謝羅夫少女和桃子維米爾戴耳飾的女孩齊白石墨蝦B、藝術作品的形式（一）對藝術作品形式的理解與藝術作品的內(nèi)容相適應的既是藝術作品的形式，分為內(nèi)部結構和外部形式。

（二）藝術作品的形式的構成因素內(nèi)部結構和外部形式1、內(nèi)部結構：作品內(nèi)容的內(nèi)部結構，即形象的各個部分、各種因素的相互關系和組織（例如構圖），在不同藝術種類中的表現(xiàn)是有不同形態(tài)的。2、外部形式——藝術語言（藝術形象所借以傳達的物質(zhì)手段的組成方式）在藝術創(chuàng)作實踐中，作品的內(nèi)容的表達同內(nèi)、外形式的協(xié)調(diào)是藝術作品是否成功的重要標志之一。

c、內(nèi)容和形式的關系內(nèi)容與形式這對范疇的本來意義而言，兩者互為存在的前提，1藝術作品內(nèi)容決定形式運用2形式則反作用于內(nèi)容

外在的物質(zhì)形式

內(nèi)在的精神內(nèi)容

二者相互滲透、融會合一藝術作品的構成因素避免兩種錯誤傾向：非藝術化傾向：只注重內(nèi)容而不顧形式形式主義傾向：主張藝術作品只有形式，沒有其它成分所謂藝術作品的“意蘊”就是藝術作品內(nèi)涵而外顯的一種精神、意境或意味。在實際藝術作品中內(nèi)容與形式完美的結合使藝術作品達到理想狀態(tài)既是意蘊。南朝謝赫的《古畫品錄》提出了品評繪畫的藝術標準——“六法論”黑格爾的話來敘述，“顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風骨和精神，這就是我們所說的藝術作品的藝術意蘊”。四、藝術作品的意蘊六法論：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫我國傳統(tǒng)藝術品評中，南朝謝赫的《古畫品錄》提出了品評繪畫的藝術標準——“六法論”，他總結繪畫的六個標準，以氣韻生動為第一，強調(diào)作品中刻畫的形象或作品整體具有一種生動的氣度韻致?？梢姡^藝術作品的“意蘊”就是藝術作品內(nèi)涵而外顯的一種精神、意境或意味。

六法論英國藝術評論家克萊夫貝爾是從視覺藝術----尤其是繪畫藝術上講“有意味的形式”.他認為只有能夠激起人們審美感情的才能稱為藝術作品.以特殊的藝術方法構成的形式或形式的關系,就稱之為“有意味的形式”。有意味的形式藝術作品中的意蘊有三個顯著特征它是感性的、具體的，存在于具體藝術形象之中，而不像哲學等其他社會科學中的概念，完全排除了感性因素成為純抽象的理論范疇。它是多義的，這種多義性首先與意蘊的多層次有關，其次與作品中藝術形象的具體性、非概念性有關。它具有歷史的生成性，與不同接受主體對作品意蘊的不同認識、不同感受和體驗相關聯(lián)。

藝術意蘊其實就是指在藝術作品呈現(xiàn)的客觀存在體現(xiàn)出一種無限，常常是只可意會，不可言傳、只可接近而不能窮盡的一種感受。為了得到藝術作品的意蘊，欣賞者必須更深入、更全面地領悟作品的傳達出的意味，這就是所謂的“妙悟”。石濤

淮揚潔秋圖《寒江獨釣圖》

一葉遍舟飄浮江面，漁翁獨坐垂釣。除四周寥寥幾筆微波外，全為空白；有力地襯托出江天空曠，寒意蕭條的氣象。畫家采用的是計白當黑的畫法。

在馬遠的《寒江獨釣圖》中，只畫出一葉扁舟和幾條淡淡的水波，卻表現(xiàn)了浩茫大江中垂釣者的逍遙自在。畫家巧妙地利用四周空白突出中央主體，同時也給人以江水浩瀚的想像空間，船篷上的蓑衣、草笠的細節(jié)刻畫又予人以“斜風細雨不須歸”的聯(lián)想?！逗氠瀳D》布局簡約概括，獨具一格，在烘托畫面氣氛和營造意境上很具有特色。中國畫在經(jīng)營位置的時候，要在畫面上留出或大或小的“空白”。中國畫中的構圖的形式規(guī)律，或多或少都與“留空白”有聯(lián)系，都是通過“計白當黑”來進行整體的構思和構圖。此畫尺寸為46.5x889.1厘米，共10段。觀畫猶如江南之旅。畫中景物變化非常多，有時山峰突起，有時候河流灣曲。書家連用仰視、平視和俯視等不同角度取景，使起伏的峰巒和叢叢疊疊的崖壁，以及蜿蜒的河川，在各個獨立的落展現(xiàn)出獨特的空間結構。這件書作筆墨的變化很多，除了中松樹林木外，書家還以大斧劈皴法，好像刀斧砍劈的筆觸，來表現(xiàn)山石鋼硬的質(zhì)感，又用乾枯的筆墨勾書出石壁的輪廓，再用夾住著大量水分的筆墨迅速化開，產(chǎn)生水墨交融的書面效果，真是淋漓暢快?！断角暹h圖卷》

除了作品的構圖外，有一點值得我們特別注意，〈溪山清遠〉以紙本作為繪畫的材料，如此便更容易突顯筆墨的層次。

第二節(jié)藝術語言藝術語言以表現(xiàn)內(nèi)容為目的，同時也具有獨立的審美價值。隨著藝術創(chuàng)作實踐的發(fā)展，藝術語言也在不斷地發(fā)展更新。熟練地掌握并運用本門類藝術的藝術語言，是對一個藝術家起碼的要求。一、藝術作品是藝術語言的具體形態(tài)1、為什么說藝術是一種語言體系人類用于說明對世界的認識、表達思想感情以達到心靈交流的一切手段或途徑都是一種語言。藝術是人們互相交流的一種途徑或手段。人類在長期的實踐和認識過程中對這些語言進行充實、發(fā)展和完善，從而使它們成為系統(tǒng)性的體系。藝術語言具有自足性：不求助于其它語言的協(xié)助，而成為一種獨立的語言體系。一、藝術作品是藝術語言的具體形態(tài)2、定義藝術語言就是用以塑造藝術形象、傳達審美情感和體驗時運用的獨特表現(xiàn)方式和手段，藝術家運用獨特的材料工具等物質(zhì)媒介來進行藝術創(chuàng)作，從而使得這門藝術具有自己獨具的美學特征，這種獨特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就稱為藝術語言。

藝術是一種語言人是社會中的人語言交流思想情感的表達口頭表達文字表達藝術表達一、藝術作品是藝術語言的具體形態(tài)3、關系a.藝術語言賴以實現(xiàn)的具體手段即藝術作品，藝術作品就是藝術這門語言的的載體或者具體存在的形態(tài)。b.藝術語言的局限性：不能完全無遺地表達出藝術家的情感?？偨Y：藝術語言是藝術作品形式的基本構成要素，沒有藝術語言，就沒有藝術作品的存在。

寫意：以神寫形簡化、概括并不是對現(xiàn)實景觀的淡化，而是能夠強化人們對它的印象。

元·湯垕《畫鑒》：游戲筆墨，高人勝士寄興寫意者，慎不可以形似求之，先觀天真，次觀意趣，相對忘筆墨之跡，乃為得之。抽象：“具體物象的抽象形態(tài)?！彼囆g家認為，非抽象不足以恰當?shù)貍鬟_出他的“意念”——一種觀念，一種視覺效果，一種趣味。呂勝中：任何的抽象形式的藝術作品都離不開對于現(xiàn)實世界的深切感受。只不過，有的是出于對物象感受表達的必需而尋找到“抽象”的形式，有的是從“抽象”的形式上面看到了表達自我感受的可能性。非抽象不足以表現(xiàn)盛世圖景《盛世》具有“極少主義”特征：以簡單的幾何結構表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。作品突出垂直線、斜線與三角形；注意線條的粗細、虛實對比，反差強烈，尤其引人注目的是“盛”字斜勾，以極細線出之，但極具張力（彈性）。“盛”字兩條垂直線與細線及“世”字的斜線（勾），均給人以崇高感，而兩字之間的大三角形則給人以磐石般的穩(wěn)固感。而中間的點猶如初升的太陽，冉冉升起，下面的兩點則如朝露與上點遙相呼應。整幅氣勢恢弘，氣象博大。以抽象手法表現(xiàn)了一幅盛世圖景。二、各門類藝術語言的特征

1.各門類藝術語言的特點由于各門類藝術具有的獨特藝術特性和表現(xiàn)手法，想深入理解藝術作品，對不同藝術門類的特性及其藝術語言的特點的了解也就成為了一種必需。對藝術語言的理解能幫助我們更順利、更深刻地理解藝術作品的特色。

（1）美術的藝術語言特點

1定義

美術是歷史最為悠久、最為重要的藝術門類之一。美術是典型的視覺造型藝術，包括繪畫、雕塑、工藝美術、篆刻和書法以及攝影2特性

視覺性（由人的視覺感知）、造型性（形體塑造）、靜止性，雕塑和大多數(shù)工藝美術還具有空間性。雕塑米洛的維納斯美術的基本語言：點、線、面、色在中國：筆墨、章法、皴法、等在外國：明暗、空間、透視、等美術作品中的藝術語言：美術專門使用的具有視覺傳達的功能的形象形式。美術家是如何運用藝術語言？具象藝術：線條和隨類敷彩的表現(xiàn)手法古代美術品評作品的標準和重要美學原則——六法論（南齊謝赫《畫品》）一：氣韻生動二：骨法用筆三：應物象形四：隨類賦彩五：經(jīng)營位置六：傳移模寫韓熙載夜宴圖用明暗、以及漸變關系來處理點、線、面來塑造形體。使這個空間形成厚度和重量感。赫拉斯兄弟宣誓“較之那些奇峰異洞，虬枝怪石，我更喜歡這平平常常的山鄉(xiāng)景色。它們象不善說道的莊稼漢，象靦腆的村姑，它們的美是內(nèi)在的”太行豐碑修拉大碗島星期日的下午書法釋懷素自敘帖武宗元朝元仙仗圖（局部）吳道子送子天王圖123明永樂宮壁畫（局部1、2、3）安格爾泉工藝美術殷商玉跪式人

篆刻唐中書省之印

（2）建筑藝術語言特點1定義

主要是在其特殊的物質(zhì)材料和技術的基礎上建立的形體構造所體現(xiàn)的造型的美。2特性1）表現(xiàn)性、抽象性。

在表現(xiàn)性與抽象性的特性上建筑更接近于音樂，18世紀德國哲學家謝林就談到“建筑是凝固的音樂”，以后，音樂家豪普德曼又說“音樂是流動的建筑”，從這兩句話中我們可以看到音樂和建筑在諸如旋律、節(jié)奏、韻律等藝術特性上的一致性。2）造型性、實用性靜止的造型性來說建筑又近似于繪畫和雕塑，而在其實用性方面又和工藝美術有著相通的特性。埃及吉薩金字塔北京故宮凡爾賽宮花園蘇州園林拙政園科布西耶朗香教堂（3）音樂藝術語言特點音樂以在時間上流動的音響為物質(zhì)手段，表現(xiàn)人的審美感受，從而形成一定的音樂“形象”。音樂利用自然的音響作為物質(zhì)手段，它具有流動性和時間性特征。（4）舞蹈藝術語言特點舞蹈是一種動的造型藝術，舞蹈是用動作“說話”的，其藝術語言就是“動作”，這種動作是經(jīng)過高度美化和規(guī)范化，具有嚴格程式性、具有自身節(jié)奏和韻律的動作。（5）戲劇、戲曲藝術語言特點戲劇本身也有自己特殊的藝術語言，演員表演是處于戲劇戲曲藝術中心地位，其塑造舞臺形象的基本表現(xiàn)手段——動作就成了戲劇藝術語言的最核心部分。（6）電影、電視藝術語言特點影視藝術語言的主要特點，是強調(diào)接近于繪畫的造型因素的表現(xiàn)力。包括所謂鏡頭、畫面、聲音、蒙太奇等，能動、逼真地再現(xiàn)生活的圖景。（7）文學藝術語言特點文學以語言文字為手段塑造的形象具有間接性、不確定性和思想性等特點。2.藝術語言的界限與借鑒藝術種類之所以豐富多彩，是因為長期歷史發(fā)展過程中表達不同類型的題材合理化、成熟化的結果。這無形中對每門藝術表現(xiàn)領域都作出了界定，在實際創(chuàng)作中，不能把適應于某種藝術門類的語言隨意搬用。在藝術創(chuàng)作中不能忽視各藝術門類的特殊規(guī)定性，如果取消了藝術語言之間的差別，后果將是可怕的。結果是藝術語言失去了自己的特點，變得晦澀難解。這正是違反藝術規(guī)律，不了解各門藝術獨特語言的一種表現(xiàn)。

各門類藝術語言的互相借鑒，都給各自的藝術生命帶來了新的生機。甚或導引某種門類藝術的創(chuàng)造性突破。例如拓展節(jié)奏、旋律等名詞被賦予了新的含義而被運用到造型藝術的畫面上來；色彩、調(diào)子等術語也成了音樂中常用的詞匯。某些藝術種類適當?shù)乩闷渌N類的特長。貝爾尼尼阿波羅和達芙妮三、藝術語言的功能通過以上論述，我們初步了解了各藝術門類的藝術語言特色，在進入具體藝術作品欣賞時我們將能切身感受到藝術語言的獨特魅力。兩個重要功能一是塑造藝術形象、傳達作品內(nèi)容二是藝術語言具有獨立的審美功能

1.塑造藝術形象、傳達作品內(nèi)容藝術語言是構成藝術作品的要素之一，它的主要作用就是塑造藝術形象、傳達作品內(nèi)容。

一座建筑、一幅繪畫、一件雕塑、一支樂曲、一支舞蹈、一個戲劇作品中都有藝術語言創(chuàng)造出的藝術形象。在塑造藝術形象的過程中，藝術語言的選擇和運用必須與作品的題材和主題需要相符合、相協(xié)調(diào)。就是說，藝術語言要受作品內(nèi)容的制約，只有準確、生動地表現(xiàn)了作品的思想內(nèi)容，藝術語言才會有生命力。2.藝術語言具有獨立的審美功能內(nèi)容是主導的，形式也不應是完全消極被動的。再好的內(nèi)容，盡管作者有良好的表現(xiàn)意圖，如果藝術語言粗糙低劣，缺乏感染力，那么其藝術效果也等于零。

藝術語言是人類創(chuàng)造的獨立的審美系統(tǒng)，它具有強烈情感的感染力和審美特征。繪畫憑借美麗的色彩、音樂憑借優(yōu)美的旋律、舞者憑借輕盈的身姿等就會讓欣賞者陶醉其中，可見，藝術語言具有獨立的審美功能，藝術語言本身就有著強烈的審美特征。張大千長江萬里圖第三節(jié)藝術作品的屬性一、藝術作品的審美屬性

在本質(zhì)上，藝術作品是審美活動的產(chǎn)物。藝術作品的審美屬性表現(xiàn)在藝術作品創(chuàng)造了美的新形式——藝術美，這是人類追求真善美的過程中孕育的智慧結晶。

藝術美1人對現(xiàn)實審美認識的集中表現(xiàn)，藝術作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈、更有集中性、更典型、更理想。2美的高級形態(tài)，具有比現(xiàn)實美更高的審美價值，給人以更強烈的審美感受。

藝術作品之所以具有審美特性，是因為它是藝術家審美認識和審美觀念外化的物質(zhì)形態(tài)，它具有能感染人內(nèi)心的藝術形象和引起人類審美感覺的外部形式特征?？傊?，藝術作品是一種自由的精神生產(chǎn)和審美創(chuàng)造的結果，審美是它的本質(zhì)特征。藝術作品中物化著審美主體對客觀世界的審美體驗和審美認識，是人類審美理想的高度集中體現(xiàn)，藝術作品正是通過影響人的精神世界最終對現(xiàn)實客觀世界、人的精神活動產(chǎn)生積極影響。云岡石窟造像釋迦牟尼東漢說唱俑西漢拂袖舞女俑二、藝術作品的商品屬性在藝術世界中，作品是藝術家創(chuàng)作意圖和審美理想的產(chǎn)物，它以審美對象的身份存在，是供欣賞者進行審美活動的對象。但是，在現(xiàn)實生活中欣賞者欲進行藝術享受時必須支付一定的貨幣，比如看電影、聽音樂會、看戲劇、參觀畫展時都需要買票，這時，藝術作品往往以商品的形式出現(xiàn)，這就涉及了藝術作品的一個重要的現(xiàn)實特性：商品屬性。

1.藝術作品商品屬性的來源定義——藝術作品的商品屬性是指藝術作品實體或構思等由于社會現(xiàn)實需要而衍生出來的經(jīng)濟價值。所謂商品，就是凝結著一般社會勞動并用于交換的勞動產(chǎn)品。由此看來，藝術作品和滿足公眾生存需要的其他商品有著共性，這就是藝術作品商品屬性的根源。但是我們始終應該注意的是，藝術作品是一種特殊的商品，因為藝術作品是精神勞動的產(chǎn)品，藝術是一種生產(chǎn)活動，藝術家通過藝術勞動產(chǎn)出藝術作品，主要不是為了實用目的進