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文檔簡介

和合文化與和諧社會“和合”思想在中國思想史中源遠(yuǎn)流長。我國思想家運(yùn)用和合人與自然的關(guān)系中華和合文化中所蘊(yùn)含的“天人和諧”“天人合一”“物我相親”等觀念，給可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)豐厚的理論基礎(chǔ)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如《孟子 XX年;梁惠ft林，木材不可勝用也”“數(shù)罟以時(shí)”即按適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。周、秦的國家法律都有定期封“明于天人之分”天人交相勝”以及王廷相的“人定勝天其實(shí)，和合文化主張的要尊重自然、善待自然與現(xiàn)在提倡的生態(tài)意識、環(huán)境意識、資源意識、人口控制意識實(shí)質(zhì)上也是道德問題。人與社會的關(guān)系在傳統(tǒng)和合文化中就貫穿著儒家的民本主義的社會政治觀和“以天下為己任”、“公而忘私、謀求國富民安、國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使“天下興亡，匹夫有責(zé)”“”的“物”“社會遺傳密碼”又塑造著人類。和合文化在世代相傳中撐，也是今天社會主義道德建設(shè)的重要精神財(cái)富。在人際關(guān)系方面“推己及人“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人””己所不欲，勿施于人”””（論語 XX年季氏雖蠻貊之邦行矣”。人與自身（內(nèi)在精神世界）的關(guān)系點(diǎn)。《論語 XX年化知識更重要。儒家特別強(qiáng)調(diào)為政者在道德實(shí)踐中的帶頭作用?？鬃又鲝垺盀檎缘隆保岢稣讼纫?。“”尤為重要。誠”“誠意?！八^誠其意者，毋自欺也。”就是出“見賢思齊焉，見不善而內(nèi)自省也”。三是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)省。社會道德建設(shè)固然需要社會輿論的監(jiān)督和自我檢討、自我思想斗爭來不斷提高自己的道德修養(yǎng)。道德“

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