2021教師教書(shū)育人的演講稿3篇 教書(shū)育人為人師表演講稿_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

6/62021教師教書(shū)育人的演講稿3篇教書(shū)育人為人師表演講稿演講稿,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是我編寫(xiě)的20XX教師教書(shū)育人的演講稿3篇教書(shū)育人為人師表演講稿,以供參考。

20XX教師教書(shū)育人的演講稿1教育,即教書(shū)育人。做為一名教師,怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢?教書(shū)育人是一個(gè)整體,不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!?,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

記得有這樣一個(gè)故事:

一個(gè)孩子的母親,因孩子把她剛買(mǎi)回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了,就狠狠地揍了孩子一頓,并把這件事告訴了孩子的老師。不料,這位老師卻幽默地說(shuō):“恐怕一個(gè)中國(guó)的‘愛(ài)迪生’被你槍斃了?!边@個(gè)母親不解其意,老師給她分析說(shuō):“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn),你不該打孩子,要解放孩子的雙手,讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?!?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽(tīng)了老師的話,對(duì)自己的行為后悔不迭。“補(bǔ)救的方法是有的?!崩蠋熃又f(shuō):“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣,鐘表鋪就成了課堂,修表匠就成了先生,你的孩子就成了學(xué)生,修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi),你孩子的好奇心可以得到滿足。說(shuō)不定,他還可以學(xué)會(huì)修理呢!”

這個(gè)故事中的那位老師就是我國(guó)著名的教育家陶行知先生。

百年大計(jì),教育為本,教育大計(jì),教師為本;教師修養(yǎng),立德為本。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表形成了師德的有機(jī)整體,三方面缺一不可。作為教師,今后,要更加愛(ài)崗敬業(yè),進(jìn)一步增強(qiáng)教師的使命感、責(zé)任感,樹(shù)立育人為本的思想,熱愛(ài)學(xué)生,言傳身教,學(xué)而不厭,誨人不倦,引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

20XX教師教書(shū)育人的演講稿2各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、代表:

大家上午好!

非常感謝大會(huì)提供這樣一個(gè)平臺(tái),讓青年教師來(lái)談?wù)劷虝?shū)育人方面的想法。

接到樓書(shū)記給我的這個(gè)題目,我在課間把題目給學(xué)生,讓他們幫我想想,大學(xué)老師怎么育人?一個(gè)女生講很干脆——“言傳身教”。至于怎么樣“言傳身教”,她答不上來(lái)。

但是,她絕沒(méi)說(shuō)錯(cuò)!言傳身教、教書(shū)育人一直是教師的天職。《禮記》有:“師也者,教之以事而喻諸德也?!睈?ài)因斯坦也說(shuō):“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家,”“使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。這都表明,育人是教師的天職。陶行知先生曾講:“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”所以,學(xué)生學(xué)生,關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)人生。高等教育也不是以浪費(fèi)著課桌前時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量的。

目前,高校老師面臨著四重考核——教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、育人工作,我稱(chēng)其為“四輪驅(qū)動(dòng)”。

第一個(gè)驅(qū)動(dòng):教學(xué)。教學(xué)是教師的立身之本。教學(xué)關(guān)不過(guò),何能成其為“師”。

第二個(gè)驅(qū)動(dòng):科研??蒲惺墙處煹膹?qiáng)身之道。良好的科研能力,是教師職稱(chēng)晉升的資本。

第三個(gè)驅(qū)動(dòng):社會(huì)服務(wù)。社會(huì)服務(wù)是教師的奉獻(xiàn)之舉。學(xué)以致用,服務(wù)社會(huì),是高校的職責(zé)。

第四個(gè)驅(qū)動(dòng):教書(shū)育人。教書(shū)育人是教師的根本職責(zé)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):教育工作者的`全部工作就是為人師表。走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。

而在這“四輪驅(qū)動(dòng)”中,育人工作是根本。西方哲人普德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話:播種一種思想,收獲一種行為;播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。教師的思想一定程度上影響著學(xué)生的人生命運(yùn),責(zé)任可謂大也。

那么,在“四輪驅(qū)動(dòng)”下,我們面對(duì)的學(xué)生是什么樣的。據(jù)我近五年的觀察,他們是一個(gè)“四要四不要”的群體。

1、“要學(xué)”跟“不要學(xué)習(xí)”的學(xué)生并存。

2、“要管”跟“不要管”的現(xiàn)象共生。

3、“要強(qiáng)”跟“不要強(qiáng)”的群體分化。

4、“要思考”跟“不要思考”的人群明顯。

這就是學(xué)校學(xué)生的群體現(xiàn)狀,而“80年后”學(xué)生最大的特征就是“罐頭型”,一般都是“虛心接受,堅(jiān)決不改”。這樣的群體怎么育人?

我覺(jué)得,首先是要對(duì)育人分層。幼兒園、小學(xué)的育人,側(cè)重于行為規(guī)范;而大學(xué)育人,重點(diǎn)在培養(yǎng)一種思想。具體來(lái)講,要做到“四要四不要”:

1、要當(dāng)“設(shè)計(jì)師”,不要當(dāng)“園丁”?!皥@丁”是從早到晚不停地修剪,把學(xué)生都修剪成了“標(biāo)準(zhǔn)件”、“通用件”。大學(xué)生必須注重其個(gè)性的張揚(yáng)和素質(zhì)的提升,必須由“園丁”轉(zhuǎn)向“設(shè)計(jì)師”,通過(guò)各種育人手段,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的能力,使他們“百花齊放”。

2、要當(dāng)“導(dǎo)演”,不要當(dāng)“演員”。你只需做個(gè)導(dǎo)演,一個(gè)指揮者。給學(xué)生足夠的舞臺(tái),或者為他們搭建舞蹈。有句廣告語(yǔ)說(shuō)的好——心有多大,舞臺(tái)就有多大。我們法傳分院在教學(xué)育人方面,探索了一些途徑:如廣告專(zhuān)業(yè),樹(shù)立“以項(xiàng)目促教學(xué),以比賽促學(xué)習(xí)”教學(xué)理念;在具體的做法中,進(jìn)行“四課堂教學(xué)”的聯(lián)動(dòng)。目前,從學(xué)生獲獎(jiǎng),學(xué)習(xí)積極性等方面來(lái)看,都做的很好,也出了不少成果。

20XX教師教書(shū)育人的演講稿3教育,即教書(shū)育人。做為一名教師,怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢?教書(shū)育人是一個(gè)整體,不能簡(jiǎn)單地把兩者分開(kāi)。法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!?,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

記得有這樣一個(gè)故事:

一個(gè)孩子的母親,因孩子把她剛買(mǎi)回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了,就狠狠地揍了孩子一頓,并把這件事告訴了孩子的老師。不料,這位老師卻幽默地說(shuō):“恐怕一個(gè)中國(guó)的‘愛(ài)迪生’被你斃了?!边@個(gè)母親不解其意,老師給她分析說(shuō):“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn),你不該打孩子,要解放孩子的雙手,讓他從小就有動(dòng)手的機(jī)會(huì)?!?/p>

“那我現(xiàn)在該怎么辦?”這位母親聽(tīng)了老師的話,對(duì)自己的行為后悔不迭?!把a(bǔ)救的方法是有的?!崩蠋熃又f(shuō):“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪,讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣,鐘表鋪就成了課堂,修表匠就成了先生,你的孩子就成了學(xué)生,修表費(fèi)就成了學(xué)費(fèi),你孩子的好奇心可以得到滿足。說(shuō)不定,他還可以學(xué)會(huì)修理呢!”

這個(gè)故事中的那位老師就是我國(guó)著名的教育家陶行知先生。

百年

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