2022年四川省自貢市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)

2022年四川省自貢市成考專升本大學語文第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《無題》(相見時難別亦難)是一首（）A.A.送別詩B.愛情詩C.邊塞詩D.山水詩

2.《米龍老爹》的作者是（）A.屠格涅夫

B．契柯夫

C．莫泊桑

D．歐.亨利B.C.D.

3.下列詞語中加點字的讀音完全不相同的一組是()

A.箴言鹽堿緘默咸與維新

B.恪守坎坷緙絲溘然長逝

C.皎潔校尉佼佼上行下效

D.靚妝靖亂靛青去蕪存菁

4.魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了說明（）A.A.中國文明的實質B.中國精神文明的核心C.奴化心態(tài)D.中國歷史的可怕

5.《米龍老爹》在敘述角度和敘述方式上的特點是()

A.順敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用

B.倒敘方式和第一人稱敘述方式

C.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式

D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用

6.陶淵明《飲酒》是一首（）A.A.五言律詩B.樂府詩C.五言古詩D.五言絕句

7.《風波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

8.下列句子中，標點符號使用錯誤的一句是()

A.8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)園院里，卻有許多：不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。

B.此地天裸露的多些，故覺夜來的獨遲些,從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。

C.一到冬天，我便會發(fā)生一種奇異的感想——不，與其說是感想，毋寧說是一種感覺。

D.我看過一本小說——《大明湖》——在“一?二八”與商務印書館一同被火燒掉了。

9.巴金的《激流三部曲》是（）

A.《霧》《雨》《電》B.《家》《春》《秋》C.《滅亡》《新生》《寒夜》D.《霧》《春》《秋》

10.下列詞句中，借用典故抒情的是()

A.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

B.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

C.可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!

D.倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。

11.下列詩人生活在盛唐的是（）

A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

12.

第

14

題

郁達夫和郭沫若曾一起組織過（）。

13.望洋興嘆一語出自（）

A.《老子》B.《莊子》C.《論語》D.《孟子》

14.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是（）

A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德

15.成語"夙興夜寐"出自（）

A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關山月》D.《氓》二、填空題(10題)16.《無題》(相見時難別亦難)是一首__________詩，從內容上看，又是一首__________詩。

17.《詩經(jīng)》包括風、雅和___________三部分。

18._________是儒家學派的創(chuàng)始人。

19.《答司馬諫議書》是王安石寫給__________的一封信。

20.《紅樓夢》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

21.蘇軾、蘇洵、_________，合稱三蘇。

22.__________是我國詩歌史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。

23.“__________出于柙，__________毀于櫝中。”

24.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

25.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國幾千年封建社會“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答21~23小題。有問之，對日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛之，其實害之;雖日憂之，其實仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”郭橐駝種樹的基本原理是什么?它能給人以什么哲理啟發(fā)?

32.如何理解這首詩平淡醇美的風格?(2分)

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字中的人物具有什么性格特點?

35.閱讀小說片段，然后回答問題：那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈禮物的風俗。他們既然有智慧，他們的禮物無疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時可以交換的權利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個沒有曲折、不足為奇的故事；那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對目前一般聰明人說最后一句話，在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切授受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

這段文字中麥琪的原意是什么?而結尾“他們就是麥琪”中的“他們”指的是誰?

36.這段文字運用了哪些描寫方法?六、作文(1題)37.寫作題目：行百里者半九十

要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B《無題》詩共有十六首，不是一時之作，多寫愛情，有的可能有所寄托。這首詩就是其中有名的一篇。它作于青年時期，寫的是他與一位作道士的宮女之間神秘而艱難的愛情。因此選擇B項。

2.C

3.A

4.A魯迅在《燈下漫筆》中，用“人肉的筵宴”為喻是為了揭示中國民族文化的內容：中國文明就是給殖民者預備的“人肉筵席”，所謂的中國就是安排這一筵席的廚房這一實質。因此選擇A項“中國文明的實質”。

5.D

6.C

7.C

8.A

9.B

10.C“樹猶如此”典故出自《世說新語.言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪?”樹已長得這么高大了，人怎么能不老呢?

11.A

12.B

13.B

14.D

15.D

16.七言律詩，愛情詩

17.頌頌

18.孔子

19.司馬光

20.80《石頭記》80《石頭記》

21.蘇轍

22.李白

23.虎兕龜玉

24.無人會，登臨意。

25.“想做奴隸而不得的時代”，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.“順木之天，以致其性”。做任何事情，都要按客觀規(guī)律辦事。

32.由于陶淵明在詩中融人對田園的喜愛和遠離官場的恬淡心情，因而筆下的景物都帶上了醇美色彩，表現(xiàn)出平淡自然的風格。

33.這首詩突出的特點是將寫景、敘事、抒情和議論融為一體。詩的前兩聯(lián)分別描寫了諸葛亮祠堂的遠景和近景，但寫景當中也包含了抒情，“自春色”、“空好音”，含物是人非之感。三聯(lián)兩句，四聯(lián)的前一句，既是追述諸葛亮一生的功績，也是對其一生的評價，融敘述