談小學(xué)數(shù)學(xué)教師的師德修養(yǎng)

談小學(xué)數(shù)學(xué)教師的師德修養(yǎng)蔡偉修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進(jìn)行的陶冶活動及其所到達(dá)的必須水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語文教師除了就應(yīng)具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還就應(yīng)具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格的小學(xué)語文教師就應(yīng)具有的師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學(xué)潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。記得法國作家盧梭說:“沒有樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過要播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步所說教師是旗幟學(xué)生如影隨形般地追隨教師是路標(biāo)學(xué)毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過“身正，不令則行其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高教的形式再好術(shù)性再,都是無根之木無源之!每教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的師德可歸結(jié)為三個心，即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛學(xué)生的高度職責(zé)心為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。首先，樹立良好的師德形-捧著一顆心來，不帶半根草去教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長1981年業(yè)于南京曉莊師范，年僅18他就選取了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先“捧著一顆心來，不帶半根草”精神的感召下，為了實(shí)踐陶行知思想，帶了一個行知實(shí)驗(yàn)班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義，年到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記，可他心系農(nóng)村，心系村的教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢85年五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，構(gòu)成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局，由原先的草房兩三間變成了此刻的樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展的快樂，變化的快樂。他是幸福的，因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。他的成功來

源于愛，來源于對山區(qū)人的愛，對教育事業(yè)的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛的事業(yè)，此時我的耳畔響起“山河不會忘記你，大地會忘記你，因?yàn)槟阍谀抢?，灑下一片深情…”?？纯磩e人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的還要以德立身以立教作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神為梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，給學(xué)生。其次，規(guī)范禮貌行為---禮貌從尊重開始教師工作的示范性”學(xué)生所特有“師性，使教師在學(xué)生心目占有十分重要的位置?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才其師，信其”，進(jìn)“樂其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有良好的學(xué)習(xí)機(jī)會。然而，隨著新課程改革的進(jìn)一步開展，學(xué)生兩級分越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，個性是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績考了43分十分生氣，于是堂上宣讀成績時，三次重復(fù)了該生的成績：某某同學(xué)，分…”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重害，當(dāng)場大聲指責(zé)老師，而后哇的一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教……到那里，作為一位普通的教育工作者到陣?yán)⒕问抡凵涑龅牟徽且环N有違師德的表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績是提醒，是對學(xué)生成績的重

視，是對學(xué)生的愛，然而對于這位學(xué)生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害生之“冷凍”起來談信任談信何進(jìn)步呢？教師是學(xué)生一生中最信賴崇的人學(xué)生渴望老師對他們的愛望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學(xué)甚至社會對他們的壓力，他們更期望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學(xué)生的，都期望自己的學(xué)生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應(yīng)當(dāng)從尊重開始。再次，關(guān)愛每位學(xué)生---傾聽就是愛熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年間將一名有偷竊慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他們“中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中理解教育。愛學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛學(xué)生就務(wù)必做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學(xué)生。最近看到這樣一則故事：美國知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他“長大了想當(dāng)什么呀？小友回答我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員”林克菜特之后問“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會怎樣辦”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上的人好安全帶，然后我掛上我的降落傘，先跳下去當(dāng)上的觀笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問“什么要這樣做？”孩子回答我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈的話語嗎？所以，老師要傾聽，學(xué)生才有表達(dá)自己想法的勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。正如德國教育家第斯多惠所說的育的藝術(shù)不在于傳授知識于勵醒舞。