2021年云南省昆明市東川區(qū)第十中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021年云南省昆明市東川區(qū)第十中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.國(guó)有企業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，中央企業(yè)是我國(guó)國(guó)企的主力軍。2002年到2009年，中央企業(yè)資產(chǎn)總量從7．13萬(wàn)億元增加到21萬(wàn)億元，80％以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國(guó)防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域。這說(shuō)明

A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)

B．國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位

D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)壟斷了國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有行業(yè)和領(lǐng)域參考答案：A2.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場(chǎng)所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》。禁煙拿領(lǐng)導(dǎo)“開刀”把握住了禁煙問(wèn)題的關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是A.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

B.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

D.矛盾雙方各有其特殊性參考答案：A3.漫畫《“指馬為鹿”的批評(píng)家》（見(jiàn)右圖）（）①不懂得共性寓于個(gè)性之中

②只看到個(gè)性，忽視共性

③違背實(shí)事求是的原則

④否認(rèn)了矛盾具有特殊性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D4.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑，變征服沙漠的“一廂情愿”為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?！岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是A．主觀能動(dòng)性的發(fā)展必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐

C．自然界的發(fā)展離不開人的意志

D．人與自然的和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的參考答案：A5.《論語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國(guó)，弟子問(wèn)，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答：“富之?！钡茏佑謫?wèn)，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說(shuō)：“教之?！本褪钦f(shuō)，要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我國(guó)人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來(lái)越多的人“富”起來(lái)了。下一階段我們應(yīng)該()①保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③發(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D6.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢？”孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（

）①事物是普遍聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的③主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系④并不是每一個(gè)事物都處在普遍聯(lián)系之中A．②③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：A7.“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@句話表明（

）A.每一時(shí)期人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的，但這種認(rèn)識(shí)又總在擴(kuò)展、加深B.有的事物人們能夠認(rèn)識(shí)，有的事物人們不能認(rèn)識(shí)C.要正確地認(rèn)識(shí)事物，必須靠先天的聰明D.有的人能正確地認(rèn)識(shí)事物，有些人永遠(yuǎn)不能

參考答案：A8.“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”在全黨上下興起了少說(shuō)空話、多干實(shí)事的新風(fēng)。這表明

A.要從實(shí)際出發(fā)，勇于改革創(chuàng)新

B．要堅(jiān)持知行合一，實(shí)事求是C．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極等待

D．要解放思想，克服畏難情緒參考答案：B9.張景中院士在其著作《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》中指出，哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無(wú)法與該學(xué)科一爭(zhēng)高下，但是它可以從事任何具體學(xué)科無(wú)法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。這說(shuō)明 A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，是“科學(xué)之科學(xué)” C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D．哲學(xué)是對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)參考答案：C10.“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界。”從哲學(xué)角度看，這句話合理性在于（

）A．承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)反映

B．看到意識(shí)的能動(dòng)作用C．承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)

D．看到意識(shí)的決定作用參考答案：B11.物理學(xué)上，萬(wàn)有引力公式為：F=G·Mm/r2，庫(kù)侖力公式為：F=K·Qq/r2，二者有明顯的相似性。愛(ài)因斯坦認(rèn)為這種相似性不是偶然的，他堅(jiān)信自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律性的簡(jiǎn)單、和諧與統(tǒng)一，并極力追求反映這種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論體系。上述材料表明①普遍性寓于特殊性之中

②整體包含部分，由部分構(gòu)成③事物的聯(lián)系是普遍的

④矛盾的特殊性和普遍性可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．③④

C．①③

D．②③④參考答案：C12.“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我國(guó)人民悼念逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日，下列說(shuō)法正確的是A．民族情感的集中表達(dá) B．民族文化成就的重要標(biāo)志C．能消除民族之間的文化差異 D．民族生存和發(fā)展的精神根基參考答案：A13.2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲嵌了中華美玉(見(jiàn)右圖)?！敖痂傆瘛边@一創(chuàng)造性的做法啟示我們?cè)谔幚碇形鞣轿幕年P(guān)系上，必須立足國(guó)情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了

①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一

②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一

③矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系

④主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系A(chǔ).①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③參考答案：D14.住房乃民生之要，住有所居是每個(gè)家庭的殷切期盼。為了實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展，國(guó)家可以采用的宏觀調(diào)控手段有（

）

①經(jīng)濟(jì)手段

②行政手段

③法律手段

④市場(chǎng)手段

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：

A15.前些年，農(nóng)民張某從本村承包了20畝土地搞大棚種植，收入頗豐，國(guó)家土地流轉(zhuǎn)政策落實(shí)后，張某將這20畝地轉(zhuǎn)包給了李某，每年從李某處獲得轉(zhuǎn)包金。對(duì)農(nóng)民張某的收入可這樣認(rèn)識(shí)(

)①前者屬于按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配②前者屬于按勞動(dòng)要素分配，后者屬于按資本要素分配③前者屬于按勞分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配

④前者屬于勞動(dòng)性收入，后者屬于財(cái)產(chǎn)性收入A．③④

B．②④C．①③D．①②參考答案：A16.2011年“十一”黃金周期間，北京各家電連鎖巨頭紛紛表示，價(jià)格戰(zhàn)依然是國(guó)慶期間促銷的主旋律，今年家電整體價(jià)格下降20%。家電價(jià)格下降的根本原因是A．家電企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的加劇

B．家電市場(chǎng)供大于求

C．消費(fèi)者心理發(fā)生變化

D．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高參考答案：D17.人民代表大會(huì)制度具有強(qiáng)大的生命力和無(wú)比的優(yōu)越性，表現(xiàn)在①保障了人民當(dāng)家作主

②動(dòng)員了全體人民投身社會(huì)主義建設(shè)

③保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)

④維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D18.2012年8月谷歌收購(gòu)摩托羅拉，企業(yè)兼并()①是價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果②是優(yōu)勢(shì)企業(yè)和劣勢(shì)企業(yè)的聯(lián)合生產(chǎn)③有利于提高企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的資源利用效率，有利于促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展④是優(yōu)勢(shì)企業(yè)吞并相對(duì)劣勢(shì)的企業(yè)，擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C19.在中西方文化交流中，相互之間常會(huì)有“誤讀”或“誤解”。我國(guó)多年流行著一種說(shuō)法：萊布尼茨是受中國(guó)《周易》“八卦”的影響才發(fā)明二進(jìn)制算術(shù)的。許多學(xué)者都曾指出，萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制算術(shù)是在1679年，而他研究中國(guó)的“八卦”符號(hào)是1703年，一前一后，相差整整24年呢！但直到現(xiàn)在，仍然有一些書籍和文章在以訛傳訛！這啟示我們：A．文化交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。B．中華文化是西方文化的母體C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，反對(duì)大民族主義參考答案：D20.我國(guó)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范是①我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容

②我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本特征

③我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)

④社會(huì)主義建設(shè)的唯一精神動(dòng)力A．①②

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：B21.下列詩(shī)句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是（

）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知[來(lái)源:

.Com]A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B22.

南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久、像南方少女的愛(ài)，羞羞答答……北方的雨，下得豪爽、酣暢、干脆，像北方小伙子的情，熱烈如焰。關(guān)于雨的描寫A．說(shuō)明地方的自然特色決定了地方的文化特色B．借南方和北方自然環(huán)境的差異說(shuō)明了文化差異C．文化的多樣性是很難交流和傳播的D．文化差異是不存在的參考答案：B23.由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從文化生活角度看，這是因?yàn)?/p>

A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性

B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩

C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化

D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征參考答案：B24.油價(jià)上調(diào)后對(duì)汽車、航空等業(yè)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。這是由于

A．在具有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品價(jià)格上升會(huì)使另一種商品需求減少

B．在具有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品價(jià)格上升會(huì)使另一種商品需求增加

C．在可以相互替代的商品中，一種商品價(jià)格上升另一商品的需求會(huì)減少

D．在可以相互替代的商品中，一種商品價(jià)格上升另一商品的需求會(huì)增加參考答案：A略25.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)

(

)

A．馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家

B．哲學(xué)與生活是不可分割的

C．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界

D．不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步參考答案：C26.作為蘇州大學(xué)研二學(xué)生，倫敦奧運(yùn)會(huì)跆拳道冠軍吳靜鈺論文的方向是跆拳道體能及心理科學(xué)訓(xùn)練，她希望通過(guò)研究，能學(xué)以致用，在四年后巴西奧運(yùn)會(huì)上再次衛(wèi)冕成功。從哲學(xué)的角度，學(xué)以致用意在強(qiáng)調(diào)

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用參考答案：B27.社會(huì)發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們A.個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件B．社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開個(gè)人的付出C．只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用D．只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值參考答案：B28.“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說(shuō)明了（

）

A．哲學(xué)的智慧是憑空產(chǎn)生的

B．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)Ｃ．哲學(xué)的智慧指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)

Ｄ．哲學(xué)與改造自然的活動(dòng)無(wú)關(guān)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一2011年2月氣象部門抓住暖濕氣流活躍、水汽條件較好的有利時(shí)機(jī)，采取跨區(qū)域聯(lián)合作業(yè)，為氣象干旱區(qū)實(shí)施地面人工增雨作業(yè)787次。氣象專家指出，現(xiàn)代人工影響天氣的原理是基于自然云和降水的形成過(guò)程建立的，通過(guò)飛機(jī)、火箭等運(yùn)載工具向云中播撒催化劑，促進(jìn)云水向降水的轉(zhuǎn)化過(guò)程和提高轉(zhuǎn)化效率。上世紀(jì)70年代以前，我們將這種形式稱之為“人工降雨”，70年代之后，改叫“人工增雨”。（1）運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明為什么“人工增雨”比“人工降雨”的提法更科學(xué)。(11分)

材料二2011年4月14日，紀(jì)念青海玉樹強(qiáng)烈地震一周年活動(dòng)在地震重災(zāi)區(qū)玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)隆重舉行。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理回良玉發(fā)表講話指出，玉樹地震發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院及時(shí)召開會(huì)議，分析形勢(shì)，周密部署，科學(xué)決策，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，眾志成城，抗震救災(zāi)，取得了抗震救災(zāi)的重大勝利。并號(hào)召全黨全軍全國(guó)各族人民大力弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，為奪取抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建全面勝利努力奮斗。（2）結(jié)合材料說(shuō)明黨和政府在抗震救災(zāi)中是怎樣發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的？（12分）材料三“小字典，大文化”——?dú)v時(shí)7年的《新華字典》第11版修訂完成。

部分新修訂內(nèi)容1隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，專家根據(jù)語(yǔ)言使用的頻次、社會(huì)的接受程度，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上淘汰了“煤油”、“合作社”等詞語(yǔ)；收錄了800多個(gè)“秀”，“拜拜（baibai二聲）”等新詞；直接增加了與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的“民生”“房奴”等詞匯，充分彰顯“文化民生”理念。2修訂者聽(tīng)取和順應(yīng)民意，增收了1500多個(gè)繁體字和500多個(gè)異體字，方便讀者查閱；為解決農(nóng)村貧困地區(qū)工具書匱乏問(wèn)題，在設(shè)計(jì)出版“雙色本”、“單色本”的基礎(chǔ)上，推出了價(jià)格更加便宜的“平裝本”，惠及邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生，體現(xiàn)一種民本情懷。（3）結(jié)合材料說(shuō)明新版《新華字典》的修訂過(guò)程和結(jié)果充分體現(xiàn)了文化為民的理念。（12分）參考答案：（1）①人工增雨相比人工降雨的提法，更突出了規(guī)律的客觀性，（2分）強(qiáng)調(diào)在尊重自然規(guī)律的前提下，促進(jìn)云水向降水的轉(zhuǎn)化過(guò)程和提高轉(zhuǎn)化效率；（2分）②突出了規(guī)律發(fā)揮作用的客觀條件，（2分）強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，充分利用有利條件影響天氣；（2分）③強(qiáng)調(diào)在尊重自然規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律造福人類。（3分）

（2）（1）①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。黨和政府分析形勢(shì)，周密部署，科學(xué)決策，抗震救災(zāi)。（4分）②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。黨和政府及時(shí)召開會(huì)議，周密部署，有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)創(chuàng)造性地組織抗震救災(zāi)。（4分）③人能夠能動(dòng)的改造世界，重視意識(shí)的指導(dǎo)和對(duì)人的調(diào)節(jié)、控制作用。黨和政府科學(xué)決策，指導(dǎo)抗震救災(zāi)，眾志成城，抗震救災(zāi)。（4分）

（3）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用。正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2分）這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）《新華字典》的修訂是遵循時(shí)代發(fā)展的要求，從民生、民本和民意的實(shí)際出發(fā)，方便讀者，惠及邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)學(xué)生，體現(xiàn)了文化為民理念。（2分）②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2分）這就要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，遵循客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2分）經(jīng)過(guò)科學(xué)研究淘汰和增加部分詞語(yǔ)，做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，體現(xiàn)文化為民的理念。（2分）30.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一近年來(lái)，我國(guó)大部地區(qū)多次陷入霧霾天氣，京津冀區(qū)域尤為嚴(yán)重?？諝庵械腜M2.5主要來(lái)自于工業(yè)污染、燃煤和汽車排放，再加上春節(jié)鞭炮燃放，空氣質(zhì)量嚴(yán)重下降。為此，2013年2月19日，環(huán)保部推出了大氣污染防治的“最嚴(yán)新政”，對(duì)火電、鋼鐵、石化、水泥、有色、化工等六大重污染行業(yè)實(shí)施特別排放限值。材料二作為華夏民族幾千年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗，燃放煙花能給人們帶來(lái)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，也會(huì)造成一些危害，導(dǎo)致空氣質(zhì)量污染，火災(zāi)頻發(fā)，造成重大經(jīng)濟(jì)損失。是否取消燃放煙花引起了網(wǎng)友的熱議。觀點(diǎn)一認(rèn)為：不能取消，燃放煙花是重要的民族習(xí)俗，是對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承和發(fā)展；觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該取消，燃放煙花會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量污染和資源浪費(fèi)。（1）你同意材料二中的哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明理由。(7分)（2）結(jié)合材料一、二，從文化生活角度提出改善空氣質(zhì)量的合理建議。(6分)參考答案：（1）(1)答案一：不能取消。①燃放煙火是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于展示文化的多樣性，見(jiàn)證中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；②有利于集中表達(dá)民族情感，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精神世界；③有利于擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培育和弘揚(yáng)民族精神，抵御外來(lái)文化滲透。答案二：應(yīng)該取消。①對(duì)待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度是取其精華，去其糟粕；②傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活變遷，體現(xiàn)時(shí)代精神，燃放煙火帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染損害人們健康和造成安全隱患，要移風(fēng)易俗；③禁放有利于厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚。（學(xué)生任選取一種觀點(diǎn)分析即可，本小題7分。）（2）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)和科學(xué)技術(shù)，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)和法制觀念。②對(duì)傳統(tǒng)文化，要取其精華，去除糟粕，推陳出新，革故鼎新。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和保持，對(duì)不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須移風(fēng)易俗，自覺(jué)加以改造或剔除。（每點(diǎn)3分，共6分。學(xué)生若能結(jié)合材料，運(yùn)用其他知識(shí)提出合理建議，也可酌情給分。）31.材料一:“十一五”期間東中西部固定資產(chǎn)投資及廣東、四川兩省GDP增幅情況材料二：

十七屆五中全會(huì)于2010年10月15日起在京召開，會(huì)議主要研究關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的建議。國(guó)家發(fā)改委表示，“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)的差別，過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”，“十二五”規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)是讓“國(guó)強(qiáng)”與“民富”的速度相協(xié)調(diào)、相一致，在繼續(xù)做大“蛋糕”的基礎(chǔ)上，加快居民收入和勞動(dòng)者報(bào)酬水平；同時(shí)，遏制并逐步縮小當(dāng)前的收入差距。（1）有人認(rèn)為，只要增加固定資產(chǎn)投資規(guī)模，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)西部地區(qū)又好又快發(fā)展。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)生活角度，綜合材料一談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（8分）（2）運(yùn)用《政治生活》知識(shí)